#خیانت_قلم #وهابیت #توسل ❌تحریف توسل عالم سنی توسط وهابیت❌ 👤«أحمد بن عبدالله البَعلی» یکی از فقهای حنبلی مذهب قرن ۱۲ هجری، کتابی به نام «الروض الندی شرح کافی المبتدی» با موضوعات فقهی تألیف نمود. او در قسمتی از مقدمه کتاب خود عبارتی را بیان کرد، که دلالت بر توسل او بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دارد. آن عبارت چنین است: «👈مُتَوَسِّلاً سَیّد الأحباب👉 طالِباً مِن اللهِ جَمیلَ الأجرِ و جَزیلَ الثَّواب» 📌ترجمه: «👈من به سید الاحباب (رسول خدا) متوسل می شوم👉 و از خداوند بهترین پاداش ها را طلب می کنم». ✂️متاسفانه وهابیت به این عالم و کتاب او رحم نکرده، و عقیده او را برنتابیده، در نتیجه عبارت دال بر توسل این فقیه بر پیامبر اکرم را در چاپ های متعدد این کتاب حذف کرده است. 🔺(دستبرد وهابیت نسبت به کلام این عالم سنی را در اسکن مشاهده فرمایید.) 🆔@meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #وهابیت #زیارت ❌وهابیت و تحریف زیارت قبر پیامبر❌ 👤«ابوعثمان صابونی شافعی» (م. ۵ق) یکی از عالمان شافعی مذهب اهل تسنن، کتابی به نام «عقیدة السلف» با موضوع بیان عقائد اهل تسنن تألیف کرده است. 🔹صابونی در مقدمه کتاب خود می نویسد: «فانی لما وردت آمد طبرستان و بلاد جیلان متوجها الی بیت الله الحرام و زیارة 👈قبر👉 نبیه صلی الله علیه و سلم...» 📌ترجمه: «آنگاه که وارد شهر آمل طبرستان و منطقه گیلان شدم در حالیکه برای دیدار بیت الله الحرام و زیارت 👈قبر👉 پیامبرش حرکت کردم...». ✳️نکته مهمی که در متن بالا باید به آن توجه شود، این است که صابونی به قصد زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله حرکت کرد. پس روشن می شود که او اعتقاد به جواز سفر به قصد زیارت قبر پیامبر را داشت. اما وهابیت این عمل را بدعت و حرام می داند. ✂️به همین دلیل محققان وهابی در مواجهه با این قسمت از متن، آن را تحریف کرده، و عبارت «و زیارة 👈قبر👉 نبیه» (بمعنای زیارت قبر پیامبر) را به عبارت «و زیارة 👈مسجد👉 نبیه» (بمعنای زیارت مسجد پیامبر) تغییر دادند. 🔰نکته مهم این است عبارت «و زیارة مسجد نبیه» در هیچ یک از نسخه های خطی این کتاب، نیامده است. و از طرفی محققان وهابی نیز برای چاپ این کتاب از همان نسخه ها استفاده کرده اند. اما بنابر نظر شخصی خودشان تصمیم به تحریف این عبارت گرفته اند. 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #وهابیت #قبور ❌خیانت به سبک وهابیت❌ ✳️در منابع اهل تسنن روایتی نقل شده است که جواز مسح کردن بر قبور بزرگان را از دیدگاه صحابه ثابت می کند. 👤احمد بن حنبل با سند خود از کثیر بن زید از داود بن ابی صالح نقل کرده است: «روزی مروان ديد كه شخصی صورتش را بر قبر گذاشته است؛ پس گفت: آيا می دانی كه چه كار انجام می دهی؟ نزديك آمد و ديد كه آن شخص أبو أيوب انصاری است. ابو أيوب گفت: بلی من آمده ام پيش رسول خدا صلی الله عليه وآله و پيش سنگ نيامده ام. از رسول خدا شنيدم كه می فرمود: برای دين گريه نكنيد زمانی كه افراد شايسته حاكم باشند؛ ولی زمانی گريه كنيد كه نا اهلان حكومت می كنند». 📚(مسند احمد،ج۱۷، ص۴۲) 👈با اینکه سند این روایت کاملا معتبر بوده و حتی بزرگان اهل تسنن (همانند حاکم نیشابوری، ذهبی، صالحی شامی، سمهودی، مناوی، احمد الزین) سند این روایت را معتبر دانسته اند، ولی وهابیت به خاطر اینکه این روایت مخالف با عقایدشان بوده، دچار تناقض شده و دست به تضعیف این روایت زده اند و مرتکب خیانت علمی شدند. 🔺«احمد الزین» از بزرگان اهل تسنن در این رابطه در پاورقی کتاب «مسند أحمد» می نویسد: «اینهایی (وهابی ها) که روایت را تضعیف کردند خودشان در جاهای دیگر کثیر بن زید (یکی از راویان این روایت) را توثیق کرده اند. و معنای این کار این است که اینها بر طبق هوای نفسشان و به نفع مذهبشان توثیق و تضعیف می کنند و این کار در حد ذاتش خیانت علمی است. اما چرا این روایت را تضعیف کردند؟ می گویند در این روایت دلیلی برای قائلان به جواز تمسح به قبور است... اینها از هر روایتی که نزدیک شدن به قبر را ثابت کند، عقده و کینه دارند؛ و این روایت بزرگ ترین دلیل بر بطلان مذهب آنان است، و از خائنان علم انتظاری غیر از این نمی رود». 👈اسکن مستندات👉 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #لقب_وهابی #وهابیت ✍شبهه: 🔺برخی از وهابی ها می گویند: «این شیعیان هستند که لقب وهابی را به آنان داده اند. در حالیکه اصلا چیزی بنام وهابی وجود ندارد». 👈آیا چنین مطلبی صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #لقب_وهابی #وهابیت 🔴پاسخ: ✳️قبل از آنکه شیعیان چنین لقبی را برای فرقه وهابیت به کار ببرند، اهل تسنن لقب وهابی را برای این فرقه استفاده نمودند. 👤مثلا عبد الحی لکنوی از بزرگان اهل تسنن می نویسد: «👈وهابی👉 به محمد بن عبد الوهاب که دارای فتواهای گمراه کننده بود، نسبت داده شده است.» 📚(عمدة الرعایة،ج۴،ص۲۶۴) 🔺از طرفی بزرگان اهل تسنن علاوه بر اینکه این فرقه را وهابی نامیده اند، حتی آنان را جزء اهل تسنن هم بر نمی شمارند. 👤عبدالرحمن سربازی از علمای اهل تسنن ایران در این رابطه می نویسد: «علمای هر چهار مذهب «اهل سنت» ارتباطی با 👈«وهابیت»👉 ندارد و بلکه همواره مخالفت خود را با مسایلی که «وهابیه» را از جرگهٔ «اهل سنت» _بمعنای دقیق و فنی کلمه_ جدا می کند، اظهار کرده و می کنند». 📚(اعتدال در مسلک دیوبند،ص۱۳) 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #وهابیت #توسل #أعراف ✍شبهه: ✳️وهابیت معتقد است که با توجه به جمله «تدعون من دون الله یعنی غیر خدا را می خوانید» در آیه ۱۹۴ اعراف توسل و درخواست نمودن از غیر خدا شرک و حرام است. خداوند می فرماید: 🔹«إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» 📌ترجمه: «یقینا آنهایی را که غیر از خدا می‌خوانید، بندگانی همچون خود شما هستند؛ آنها را بخوانید، و اگر راست می‌ گویید باید به شما پاسخ دهند». 👈آیا چنین مطلبی صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #وهابیت #توسل #أعراف 🔴پاسخ: ✳️متاسفانه وهابیت همانند همیشه در فهم آیات قرآن دچار اشتباه شده و بر این اساس مسلمانان را مورد اتهام قرار می دهد. در رابطه با آیه ای که وهابیت در رد توسل به اولیای الهی بدان استناد کردند، نکاتی را عرض می کنیم: 🔺نکته اول: وهابیت با استناد به جمله «تدعون من دون الله یعنی غیر خدا را می خوانید» در این آیه می گوید که از غیر خدا نباید کمک گرفت و توسل نمود. در حالی که چنین فهم سطحی از آیه دارای اشکالات زیادی می باشد. زیرا: 👈بنابر فهم نادرست وهابیت اگر صرف خواندن و کمک گرفتن از غیر خداوند انسان را در وادی شرک قرار دهد، باید بگویند: 1⃣هنگامی که شخصی از فرزندش طلب یک لیوان آب نماید هم مشرک شده است. چون از غیر خدا چنین درخواستی را کرده است. 2⃣از طرفی خداوند در سوره مبارکه «آل عمران آیه ۱۵۳» در جریان جنگ احد هنگامیکه صحابه به سمت کوه فرار می کردند می فرماید: «وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ» 📌ترجمه: «پیامبر از پشت سر، شما را صدا می زد.» 👈آیا وهابیت می پذیرد به صرف اینکه پیامبر اکرم مردم را در جنگ احد می خواند، شامل آیه «تدعون من دون الله» قرار گیرد؟ 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #توسل #وهابیت ✍شبهه: 🔺خداوند متعال در آیه «۶۴ سوره مبارکه نساء» به گناهکاران برای آمرزش گناهانشان فرمان می دهد که به نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بروند تا ایشان برای آنان طلب استغفار نماید. از طرفی وهابیت مدعی است این آیه فقط شامل حیات پیامبر اکرم بوده و این حکم شامل زمان وفات ایشان نمی باشد. 👈آیا شیعه و اهل تسنن ادعای وهابیت را قبول دارند؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسل #وهابیت 🔴پاسخ(قسمت اول): ✳️بنابر نظر شیعه و علمای اهل تسنن حکم این آیه علاوه بر حیات پیامبر، شامل ممات ایشان هم می شود. یعنی طبق آیه شریفه «۶۴ سوره مبارکه نساء» هر شخصی می تواند بعد وفات پیامبر اکرم نزد قبر مطهر ایشان برود و از رسول الله بخواهد که برای او استغفار و شفاعت نماید. 🔺شیعه: 1⃣بنابر روایات متعدد، اهل بیت علیهم السلام این آیه را شامل وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هم دانسته اند. در حدیثی معتبر از امام صادق علیه السلام نقل شده است که حضرت فرمودند: 🔹«هنگامیکه به زیارت قبر مطهر پیامبر صلی الله علیه و آله آمدی اینچنین بگو: اَللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اَللّٰهَ وَ اِسْتَغْفَرَ لَهُمُ اَلرَّسُولُ لَوَجَدُوا اَللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً» وَ إِنِّي أَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تَائِباً مِنْ ذُنُوبِي وَ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اَللَّهِ رَبِّي وَ رَبِّكَ لِيَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي» 📌ترجمه: «خداوندا! تو خود فرموده‌ ای: «و اگر آنان، هنگامی که به خود ستم می‌ کردند، به نزد تو (پیامبر) می‌ آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش می‌ کردند؛ و پیامبر هم برای آنها استغفار می‌ کرد؛ خدا را توبه پذیر و مهربان می‌ یافتند.» و من با حالت استغفار و توبه از گناهانم نزد پیامبرت آمده‌ ام و به وسیله تو [ای پیامبر] روی به درگاه پروردگارم و پروردگارت آورده‌ام تا گناهان مرا ببخشد». 📚(الکافی،ج۴،ص۳۱۷) 2⃣مرحوم سید محسن امین از عالمان شیعه در این رابطه می نویسد: «آیه[۶۴ سوره مبارکه نساء] شامل حیات و ممات پیامبر اکرم می شود». 📚(کشف الإرتیاب،ص۷۰۳) ✔️ان شاء الله در قسمت دوم به نظرات علمای اهل تسنن اشاره خواهیم نمود. 👈با ما همراه باشید... 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسّل #وهابیت 🔴قسمت دوم: ✳️ علمای اهل تسنن در طول تاریخ آیه «۶۴ سوره مبارکه نساء» را علاوه بر حیات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شامل ممات ایشان هم دانسته اند. یعنی با توجه به این آیه، بعد از حیات پیامبر صلی الله علیه و آله هم می توان از ایشان طلب استغفار و شفاعت کرد. بعلت اختصار، از هر مذهب فقهی اهل تسنن به یک نمونه در چندین پست اشاره خواهیم نمود. 🔺مذهب حنفی: 👤ملاعلی قاری هروی حنفی از بزرگان اهل تسنن می نویسد: 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسّل #وهابیت 🔴قسمت سوم: 🔺مذهب شافعی: 👤صالحی شامی(م.۹۴۲ق) از بزرگان شافعی مذهب اهل تسنن درباره آیه «۶۴ سوره مبارکه نساء» می نویسد: «این آیه (۶۴نساء) دلالت بر تشویق نمودن برای آمدن به سوی پیامبر(صلی الله علیه وسلم) و استغفار نزد ایشان و استغفار پیامبر برای زائران می کند. و این مقامی است که با موت آن حضرت قطع نمی شود. و علما از آیه (۶۴نساء) عموم را فهمیده‌اند که شامل هر دو حالت ممات و حیات می شود. و برای کسی که به نزد قبر شریف می‌آید مستحب دانسته‌اند که این آیه را بخواند و استغفار نماید.» 📚(سبل الهدی و الرشاد،ج۱۲،ص۳۸۱) 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #توسّل #وهابیت 🔴قسمت چهارم: 🔺مذهب مالکی: 👤ابن الحاج از فقهای مالکی مذهب اهل تسنن درباره توسل به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می نویسد: «توسل به ایشان (یعنی پیامبر) _سلام و درود بر ایشان_ محل پایین گذاشتن بارهای سنگین گناهان است. زیرا برکت شفاعت آن حضرت و بزرگی آن نزد خداوند چنان است که دیگر برای گناه در برابر شفاعت پیامبر عظمتی نمی ماند. چون شفاعت پیامبر از همه چیز بزرگتر است. پس به کسی که او را زیارت کرده است، بشارت ده. و کسی که او را زیارت نکرده باید با شفاعت پیامبر به خدا پناه ببرد. خدایا به حرمت پیامبر در نزدت ما را از شفاعتش محروم نکن. آمین یا رب العالمین. و کسی که خلاف این عقیده را داشته باشد، او محروم و بی نصیب است. آیا او گفتار خدا را نشنیده که فرموده است: «و اگر آنان، هنگامی که به خود ستم می‌ کردند، به نزد تو (پیامبر) می‌ آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش می‌ کردند؛ و پیامبر هم برای آنها استغفار می‌ کرد؛ خدا را توبه پذیر و مهربان می‌ یافتند.(۶۴نساء)» پس کسی که به نزد پیامبر آمد و در برابر او ایستاد و به پیامبر توسل جست، خدا را توبه پذیر و بخشنده خواهد یافت. زیرا خداوند منزه از خلف وعده است. و خداوند وعده داده است کسی که به نزد پیامبر آید و در برابرش بایستاد و از ایشان درخواست نماید و از پروردگارش طلب مغفرت کند، توبه اش را بپذیرد. و این حقیقتی است که جز منکر دین و معاند خدا و رسول در آن شک نمی کند. از محرومیت به خدا پناه می بریم.» 📚(المدخل، ج۱،ص۲۶۰) 🆔@meshkatehedayat