eitaa logo
مسجد جامع مشکین دشت
773 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
188 ویدیو
8 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
نام‌آن‌گرچه‌بقیع‌است‌ولی‌عرش‌خداست گرچه‌خالیست‌ولی‌مرقداو‌کعبه‌ی‌ماست 🥀 🏴 🥀 مسجدجامع مشکین‌دشت @meshkindasht_masjedjame
سی ثانیه بانهج البلاغه بدانید که تقدیرات الهی مانند قطرات باران از آسمان به سوی انسان‌ها می‌بارند، و هرکسی بهره‌ای متفاوت کم یا زیاد خواهد داشت. پس اگر فردی در برادرش، برتری در مال، همسر یا قدرت بدنی مشاهده کند، نباید فریب خورده و حسادت ورزد. چرا که مسلمان (تا هنگامی که به عمل ناخوشایندی دست نزده باشد) مانند مسابقه‌دهنده‌ای است که می‌خواهد در ابتدا برنده شود، تا سودی ببرد و زیانی به او نرسد (یعنی همانند کسى است که در بخت آزمايى، در همان مرحله نخست، برترين سود نصيب او مى شود و هيچ هزينه و خسارتى نیز ندارد). همچنین مسلمانی که از خیانت دوری می‌کند، انتظار دارد یکی از دو نیکی به او برسد: یا دعوت حق را لبیک گفته و زندگیش به پایان رسد که «آنچه نزد خدا است برایش بهتر است»، یا خداوند روزی فراوان به او عطا کند و او را صاحب همسر، فرزند و ثروت کند، در حالی که دین و شخصیتش را حفظ کند. به‌راستی ثروت و فرزندان، نعمات دنیوی و گذرا هستند و اعمال صالح، زراعت آخرت (و ماندگار) است، هرچند گاهی خداوند هر دو را به اقوامی ارزانی می‌دارد» (نهج‌البلاغه، خطبه ۲۳) مسجدجامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
12.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕊 🧐یک دوره از بشریت هست که معصومین(ع) زبان به مدح اونها باز کردن... به نظرتون کدام دوره این امتیاز رو داره؟ | 🎙حجت الاسلام و المسلمین رمضانی مسجدجامع مشکین‌دشت @meshkindasht_masjedjame
♨️ (قسمت شانزدهم) «به من خبر رسیده که «بُسر بن أرطاة» (یکی از بی‌رحم‌ترین و خونریزترین افراد معاویه) «یمن» را تحت کنترل خود درآورده است. به خدا قسم، مطمئنم که این گروه (ستمگر) به‌زودی بر شما مسلط می‌شوند و حکومت را از چنگ شما درمی‌آورند؛ زیرا آنها در پیروی از باطلِ خود، متّحد و یکپارچه هستند، در حالی که شما در ( جبهه‌یِ) حقِ خود پراکنده‌اید» ( نهج‌البلاغه، خطبه ۲۵) این خطبه‌، در سال ۴۰ هجری بیان شده است؛ زمانی که گزارش‌های متعددی از شکست یاران امام، به کوفه می‌رسید، و امام برای سرزنش یارانش به دلیل کندی و رکودِ در جهاد و مخالفت با دستورات رهبری این خطبه را ایراد فرمود. نخستین نکته‌ای که حضرت تذکّر می‌دهند، این است که برای دستیابی به موفقیت در هر حرکت اجتماعی، پیش از هر چیز، به وحدت، اتفاق و همبستگی نیاز است. وحدت، پایه و اساسِ پیشرفت، و نیروی محرّکِ جمعی محسوب می‌شود. در مقابل، پراکندگی و اختلاف، همچون سمّی مهلک عمل کرده و هدف‌های مشترک را تخریب می‌کند. زمانی که اعضای یک جامعه یا گروه، دچار تفرقه و تشتّت شوند، انرژی‌های آن‌ها هدر می‌رود، و قدرت و اثرگذاریِ آنان کاهش می‌یابد، و در نتیجه زمینه برای نفوذ، هجوم و پیروزیِ مخالفانی که همدل و متّحد هستند، فراهم می‌شود. بنابراین اتحاد و همدلی، کلید موفقیت و پیشرفت در کارهای اجتماعی است و بدون آن، تحقق اهداف مشترک امری نشدنی خواهد بود. مسجدجامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
♨️ (قسمت هفدهم) «... شما، از پيشواىِ خود - در امر حق - نافرمانى مى کنيد، در حالى که یاران معاویه - در امر باطل - مطيعِ فرمان پيشواىِ خویش اند» (نهج‌البلاغه، ادامه‌ی خطبه ۲۵) شرح: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ادامه‌ی بیان عوامل و علت‌های پيروزى و شکستِ ملت‌ها، یکی از علت‌های شکست هر ملّتی - دیندار یا بی‌دین - را «عدم پیروی از رهبر جامعه» و یکی از علت‌های پیروزی هر ملّتی - دیندار یا بی‌دین - را «پیروی از رهبر جامعه» بیان می‌فرمایند. جوامع بشری اگر بر گِرد «رهبریِ» آن جوامع حرکت کنند، گامی بسیار بلند و اساسی در مسیر تحققِ اهدافشان برداشته‌اند. نکته‌ی بسیار زیبا و دقیقی که امیرالمؤمنین به صورت تلویحی به آن اشاره می‌کند، این است که جامعه و مردمِ «ولایت پذیر»ی، که امامِ آن‌ها، «امام نار» است، بر مردم «ولایت ناپذیر»ی که امام آن‌ها «امام نور» است، غلبه پیدا می‌کنند و به اهداف باطل خود دست می‌یابند. بنابراین «مردم حرف گوش کن»ی که امام آن‌ها «معاویه» است، بر «مردم حرف گوش نکن»ی که امام آنها «امیرالمؤمنین» (علیه السلام) است، پیروز می‌شوند، و در نتیجه «جامعه‌ی اُمَوی» بر «جامعه‌ی علوی» تسلّط پیدا می‌کند و آن‌ها را به ذلّت و خواری می‌کشاند. مسجدجامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
♨️ (قسمت هجدهم) «... مریدانِ معاویه، نسبت به رهبرشان، امانت دار و شما ( نسبت به رهبرتان) خيانتكاريد» ( نهج البلاغه، خطبه ۲۵) 🖌 شرح: در ادامه‌ی شرح خطبه‌ی ۲۵، سومین علتی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) برای پیروزی و شکست ملت‌ها بیان می‌کند، «امانتداری مردم، نسبت به رهبران جامعه» است. وقتی مردم، به تعهداتشان در برابر رهبران پایبند باشند - حتی اگر این رهبران اهدافی ضد بشری داشته باشند - امانتداریِ مردم و پایبندی آنها به تعهداتشان، به «تحقق اهدافِ باطل» منجر می‌شود، و ثمره‌ی امانتداری را مشاهده می‌کنند. در واقع، امانت‌داریِ آنها باعث می‌شود که نیروها، تدارکات، سرمایه‌ها و امکاناتشان برای پیشبردِ جریان‌هایِ باطل بسیج گردد. اما اگر مردم عهدشکنی کنند و نسبت به رهبرانی که دارای اهداف انسانی هستند، خیانت ورزند، این خیانت، همه‌ی تلاش‌ها و امکانات را نابود کرده و جامعه را به سوی شکست سوق می‌دهد. امروزه نیز امانت‌داری و وفاداریِ مردم به آرمان‌های امام و رهبری، نقشی اساسی در پیشرفت و تداوم انقلاب اسلامی، و حرکت به سوی جامعه‌ای عادلانه و پیشرو دارد. اما عهدشکنی و خیانت به این ارزش‌ها و عدم پایبندی به عهدی که با اسلام و انقلاب بسته‌ایم، می‌تواند تمامی دستاوردهای انقلاب را به خطر بیندازد و جامعه را به مسیرهای نادرست و شکست‌آمیز هدایت کند. حال این گوی و این میدان؛ ببینیم «امانت داریم» یا «خائن در امانت» مسجدجامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
نام : سید علی نام خانوادگی : حسینی خامنه ای نام پدر : سید جواد تاریخ تولد به فرموده خودشان : ٢٩ / ٠١/ ١٣١٨ تاریخ تولد در شناسنامه : ٢٤ / ٠٤ / ١٣١٨ محل تولد : خراسان برادر های لبنان و سوریه و عراق بهشون میگن: " سیدنا القائد " ، اما ما بهشون میگیم " آقا " "آقا" را از هر طرف که بخوانی آقاست! آقاجان تولدتان مبارک 🌷❤️ مسجدجامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
مسجد جامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
♨️ سوز دل و شکایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) از وحدت شکنی، سستی، بی‌مبالاتی، و راحت طلبیِ مدعیان مسیر حق؛ «شگفتا، شگفتا! به خدا قسم، این مطلب قلب را می‌کُشد و غم و اندوه را (به روح انسان) سرازير مى کند که آن‌ها (شامی‌ها) در مسير باطلِ خود، چنين متّحدند و شما، در مسیر ِ حقّتان، اينگونه پراکنده و متفرّق! روى شما زشت باد! و همواره غم و اندوه همراهتان باشد! چرا که (آنچنان سستى و تفرقه به دشمن نشان داديد که) هدف تيرها قرار گرفتيد؛ پی‌درپی به شما حمله می‌کنند و شما به حمله متقابل دست نمی‌زنید! با شما می‌جنگند و شما با آنها پيکار نمی‌کنید! به صورت آشکار، معصيت خدا می‌شود و شما، (با اعمال نادرستتان) به آن رضايت می‌دهید! وقتی، در ايّام تابستان فرمان حرکت به سوى دشمن را دادم، گفتيد: «اکنون، هوا خیلی گرما است؛ مقداری به ما را مهلت بده تا سال گرما کم شود!»، و وقتی در زمستان، اين دستور را به شما دادم، گفتيد: «اکنون، هوا فوق العاده سرد است؛ بگذاريد شدت سرما کم سود». ولى همه‌ی اينها بهانه‌هایی است براى فرار از گرما و سرما. جايى که شما از سرما و گرما (اين همه وحشت داريد و) فرار مى کنيد، به خدا سوگند! از شمشير (دشمن) بيشتر فرار خواهيد کرد.» (نهج البلاغه، خطبه ۲۷) مسجدجامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame
❇️❇️❇️❇️❇️❇️ در شبکه های اجتماعی: 🆔 @mookeb128 ⏪ ما را در شبکه های مجازی زیر دنبال کنید وبا ارسال لینک عضویت برای مخاطبین خود در ثواب جهاد رسانه ای سهیم باشید ✉️📩📬✉️📩📬 ایتا eitaa.com/mookeb128 اینستاگرام instagram.com/mookeb128 🔷🔶🔷🔶 @mookeb128
♨️ «همانا دنيا روى برگردانده و وداع و پایان یافتنِ خود را اعلام داشته، و آخرت روى آورده و آشکار شده است. بدانيد امروز روز تمرين و آمادگى، و فردا روز مسابقه است. جايزه برندگان، بهشت و سرانجامِ (شومِ) عقب ماندگان، آتشِ جهنّم است. آيا کسى نيست که پيش از فرا رسيدن مرگش، از خطاهايش توبه کند!؟ آيا انسانى پيدا نمى شود که قبل از رسيدن روزِ ناراحتیِ قیامت، عمل نيکى براى خود انجام دهد!؟!» (نهج البلاغه، خطبه ۲۷) شرح: این خطبه، تأثیری عمیق بر شنونده دارد و او را به زهد و دوریِ از جلوه‌های دنیوی و توجه به آخرت، فرامی‌خواند. بیان صریحِ امام (علیه‌السلام) حتی کسانی که آمادگی کمی دارند را از «خواب غفلت» بیدار می‌کند. ایشان به گذرا بودنِ دنیا اشاره کرده و می‌کوشد تا مردم را به رهایی از زرق و برق دنیا ترغیب کند، زیرا دنیا ناپایدار و فانی است. همچنین به آمدنِ جهانی دیگر ( آخرت)، اشاره می‌کند که با «مرگ» آغاز می‌شود. بنابراین، «مرگ» پیوسته انسان‌ها را به سوی خود فرا می‌خواند و نشان از نزدیک شدن به «جهان آخرت» دارد. ایشان هشدار می‌دهد که انسان‌ها ناگزیر باید با این جهان وداع کنند و به دیاری دیگر روانه شوند؛ ازاین‌رو، باید پیش از پایانِ فرصت‌ها، خود را برای این سفر آماده کنند. زندگی دنیوی به مسابقه‌ای شبیه دانسته شده که مستلزم آمادگی و تمرین است. این رقابت، آزمونی است که جایزه‌اش برای برندگان، بهشت و عقابِ بازندگانِ آن، آتش جهنم است. امام (علیه‌السلام) با این تشبیه، انسان‌ها را به دقت و توجه بیشتر به اعمالِ خود فرا می‌خواند، تا با آمادگی و بینشی ژرف‌تر به استقبال آخرت بروند. مسجد جامع مشکین دشت @meshkindasht_masjedjame