🔉منهج شناسی فقهی – جلسه یازدهم 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅یازدهمین جلسه کلاس «منهج شناسی فقهی» با حضور « حجت الاسلام طالبی» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #روش_شناسی  #طالبی https://eitaa.com/mfalem

#رجال_کاربردی 🔉 بیان تاثیر و رابطه علم رجال در فرآیند استنباط 🔅 استاد حسینی‌نسب 🔸جلسه اول| ۲۸مهرماه ۱۴۰۱ 📍 مرکز فقهی عالم‌آل‌محمد‌ علیهم‌السلام #حسینی_نسب #رجال https://eitaa.com/mfalem

🔅عدم اعتبار نسخه موجود از جعفریات ✅نتیجه اینکه اصل کتاب جعفریات هم مشهور بوده و هم طریق صحیح داشته است لذا گزارشگری‌هایی که قدماء اصحاب مانند سید بن طاووس، قطب راوندی در نوادر، شهید اول، جدّ شیخ بهایی مرحوم جُباعی از جعفریات دارند معتبر است. ‼️ لکن جعفریات موجود معتبر نیست لذا حق با جمع کثیری از فقها از جمله مرحوم خوئی، مرحوم شهید صدر و دیگران است که جعفریات موجود معتبر نیست. 🔅پس حدیث (حلق اللحیة من المثله و من مثّل فعلیه لعنة الله) از نظر سند معتبر نیست چون فقط در جعفریات موجود آمده و این نسخه هم معتبر نیست. #درس_خارج #آیت_الله_مروی #جعفریات https://eitaa.com/mfalem

🔉پیش نیازهای ورود به سطح عالی حوزه ـ جلسه دهم 🔸حجت الاسلام حسینی نسب 🔹نهمین جلسه با موضوع اختصاصی (رابطه فلسفه و فقه و اصول) توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #حسینی_نسب #سطوح_عالی https://eitaa.com/mfalem

📃 بررسی عدم حجیت عقل در فوائد المدنیه ✍حجت‌الاسلام سالاری نسب، دانش‌پژوه مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام 🔅ملاامین استرآبادی، بنیان‌گذار مکتب اخباری در کتاب الفوائد المدنیّة، به دلایلی استناد می‌کند که موجب گمان او بر عدم حجیت یا بی‌نیازی از عقل شده است. 🔰این دلایل شامل برخی روایات است که از عمل به عقل نهی می‌کنند، و همچنین به مواردی چون تضاد حکم عقل با واقع و عقاید و احکام شرعی قطعی، قطعی بودن نصوص و ظنی بودن حکم عقل، و عدم ملازمه میان حکم عقل و شرع اشاره دارد. این موارد به‌طور توصیفی و تحلیلی مورد بررسی قرار گرفته‌اند. ✅برای اشکالات این دلایل می‌توان به خلط میان عقل کاشف و حاکم، عدم مقام بیان در روایات مذکور، نادیده گرفتن معارضات و عدم نفی حجیت به‌دلیل خاستگاه منفی اشاره کرد. همچنین، وضع قوانین جدید به‌منظور جلوگیری از تضاد با واقع به‌جای نفی حجیت، و قطعی پنداشتن تمامی نصوص در مقابل ظنی بودن احکام عقل، و در نهایت، حکمت شارع و تبعیت احکام از مصالح و مفاسد، نیز در این زمینه مطرح شده است. بنابراین، ادله او برای نفی حجیت عقل در استنباط احکام، غیرقابل قبول بوده و تنها منجر به وضع قوانین می‌شود. #مقاله #چکیده https://eitaa.com/mfalem

🔉کارورزی منهجی درس خارج اصول 5⃣جلسه پنجم: تبیین معنای انحلال در منظر مرحوم نائینی و شهید صدر ره 🔸حجت الاسلام و المسلمین حسینی نسب 📍مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام #درس_خارج #اصول #حسینی_نسب #کارورزی https://eitaa.com/mfalem

🔆مکتب شناسی فقهی سهم عمده ای در گشودن و هموار کردن راه اجتهاد به سمت پاسخگوتر شدن به خود اختصاص داده است؛ محورهای مهمی همچون: ماهیت شناسی بحث از مکتب فقهی، فوائد مکتب شناسی فقهی، ماهیت و کارکرد مکتب فقهی، مباحث نظری ناظر به شکل گیری، تعددپذیری و زوال یابی مکاتب فقهی و ... مباحث اساسی مکتب شناسی را تشکیل می دهند. 📚درآمدی بر مکتب شناسی فقهی حاصل کوششی تحسین برانگیز در پرداختن به بخش مهمی از مباحث مرتبط به محورهای فوق است که در قالب گفتگوهایی عالمانه و مقدمه ای علمی سامان یافته است. 📝بخش های اصلی این کتاب عبارتند از: *بخش اول: گامی در شناخت مکتب های فقهی *بخش دوم: گفت و گوها - گفت وگو با حجت الاسلام شب زنده دار - گفت وگو باحجت الإسلام عابدی شاهرودی - گفت وگو باحجت الاسلام هادوی تهرانی #مکتب_شناسی #روش_شناسی #معرفی_کتاب https://eitaa.com/mfalem

🔉منهج شناسی فقهی – جلسه دوازدهم 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅دوازدهمین جلسه کلاس «منهج شناسی فقهی» با حضور « حجت الاسلام طالبی» توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #روش_شناسی  #طالبی https://eitaa.com/mfalem

#رجال_کاربردی 🔉 توضیح مبانی که در علم رجال و سعه و ضیق استفاده از این دانش، تاثیر دارد 🔅 استاد حسینی‌نسب 🔸جلسه دوم| ۲۸مهرماه ۱۴۰۱ 📍 مرکز فقهی عالم‌آل‌محمد‌ علیهم‌السلام #حسینی_نسب #رجال https://eitaa.com/mfalem

🔉تحول در ساختار علم فقه در نگاه مرحوم شهید ثانی 🔸حجت الاسلام طالبی 🔅روز چهارشنبه مورخ ۰۳ بهمن ماه ۱۳۹۷ «کلاس تحول در ساختار علم فقه در نگاه مرحوم شهید ثانی اعلی الله مقامه» در مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام در قالب اردوی علمی و زیارتی شهر مقدس قم توسط مرکز فقهی عالم آل محمد عليهم السلام برگزار گردید. #ساختار_فقه #شهید_ثانی #حجت‌الاسلام_طالبی https://eitaa.com/mfalem

‼️حالا وقت خوش‌گذرانی ماست... ❇️سیدی که خادم حرم حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در کربلا بود نقل کرد: در سن جوانی با پدرم نزد شیخ انصاری رحمه‌اللّه رفتیم، سفره حاضر کردند یا حاضر بود، آبگوشت ـ اما چه آبگوشت بی‌رمقی! ـ برای ما نیز گذاشتند. پدرم به من می‌گفت: بخور، هذا نائِبُ صاحِبِ الزَّمانِ عجل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشریف (این شخص نائب صاحب‌الزمان عجل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشریف است). و من از خوردن خودداری می‌کردم و با مسخره می‌گفتم: هذا شِنُو؟! (این چیه؟!). 🔅چه‌جور زندگی می‌کردند، سهم امام را به دیگران می‌دادند، و خودشان به چه چیز راحت بودند؟ با وجود اینکه امثال این آقا در آبگوشت بودن آن تأمل داشته، خود آنان می‌فرمودند: «حالا وقت خوش‌گذرانی ماست»؛ چنان‌که ائمه اطهار علیهم‌السلام هم گاهی می‌فرمودند: «چون امامت و زعامت را نداریم، در این وضع خود آزادیم». 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۳۸. #شیخ_انصاری #سیره_علما https://eitaa.com/mfalem