eitaa logo
قرارگاه میقات
291 دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
105 فایل
#میقات، پاتوق آخرالزمانیها... @rahgozaar https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 معنای دقیق کلمه عاشورا چیست ؟ 🔹 اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عَشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم؛ اما این معنا اشتباه است: 🔸 آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ 👈🏻 آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ 🔹 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-...، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 👌🏻 عاشورا؛ روز معاشرت با امام(ع) عِشر و عِشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. مُعاشر یعنی مُصاحب و عاشر اسم فاعل عِشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عِشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عَشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است. العاشور از ریشه عِشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود. . برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن @miighaat
الهی عظم البلاء ... منظور از بلاء؟ ◀️ آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشته اند. «معبود من! بلا سخت شد». «دشوار شدن» خود فرض اينكه بلاء به معناي سختي و غم و اندوه باشد را تقويت مي‌كند؛ زيرا كسي‌كه به واسطه نعمت، آزمايش مي‌شود، نمي‌گويد: «خدايا! نعمت من دشوار شد.»؛ زيرا نعمت، با دشواري سازگاري ندارد. نعمت رفاه مي‌آورد، نه دشواري. نكتة مهم اين كه بلاء اين جا به صورت مطلق و بدون هر قيدي آمده است، تا همه مصاديق بلاء را در بر بگيرد؛ 😔 ◀️ زندگي دنيا يك كلاس واقعي و جدي امتحان است و همه افراد در طول زندگي خود به شيوه‌هاي مختلف، امتحان می شوند. ⚫️ و سخت ترین امتحان و بلاء، غیبت امام و صاحب است😔 @miighaat
کجایی آقا می خواهیم بیاییم ودل های دنیازده مان را به تو بسپاریم ما این دل ها را نمی خواهیم همه اش برای تو! 🔸محسن عباسی ولدی @miighaat 💚💚💚💚💚💚💚
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰 معنای دقیق کلمه تاسوعا چیست ؟ 🔹 اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون تسع و تاسع از یک ریشه اند، تاسوعا را نیز بر همین اساس روز نهم ماه محرم گفته‌اند. اما این معنا اشتباه است: 🔸 آیا واژه تاسوعا برای نهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به نهم ماه رجب هم تاسوعا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص نهم ماه محرم است؟ 🔹 در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... ◀️چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-...، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. 👌🏻 تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت 🔹 اَتسع یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اِتسع یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی گسترده شدن و گشاد شدن. بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. @miighaat
ای پروردگار من، گناهانم مراخاموش کرده وگفتارم گسیخته شده از این رو برای من حجت وبرهانی نیست(عذر وبهانه ای نیست) پس من به رنج وسختی خود گرفتارم به سبب کردارم در گیر و در گناهانم حیران از بیرون رفتن از راه راستم سر گردان و درراه خویش مانده ام معبودا غفلت از یادتو، مرا به راهی برده که انتهایش غیر توست یاری ام کن که به سوی تو برگردم ودلم را مالا مال از یاد خود برگردان يا غايَةَ آمالِ الْعارِفينَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔹🔸 دعای ۵۳ @miighaat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
صدای لای لایش تیشه زد بر ریشه ی جانم رباب و عالمی درد و امام و شرم برگشتن 😔😔😔 @miighaat