حسین نهی به قاسم دهد، حسن دستور زِ من بپرس که سلطان کربلا حسن است... ▪️نکته‌ای که رهبر انقلاب در جریان شعرخوانی آقای محمد سهرابی در ديدار شاعران درباره نسل امام حسن(ع) یادآور شدند ▪️۲۸صفر، سالروز رحلت پیامبر(ص) و سالروز شهادت امام حسن(ع) #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

به بهانه دعوت شیعیان تایلندی از مداح ایرانی به این کشور نگاهی به تاریخ شیعه در تایلند می اندازیم. #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🔰گزارشی از موضوعات پژوهشی یافته فرهنگ جامع علوم قرآنی معرّفی فرهنگ جامع علوم قرآنی وابسته به مرکز احیاء میراث شیعه 3⃣فصل سوم: جمع و تدوین قرآن به صورت مصحف مباحث این فصل در پنج بخش مطرح شده است. در بخش اول به بررسی معنای لغوی و مفهوم اصطلاحی واژه مصحف پرداخته شده است و در بخش بعدی علت استعمال واژه مصحف و زمان نام گذاری قرآن به مصحف بررسی شده است. در بخش سوم بر اساس روایات و گزارش‌های تاریخی، چهار دوره زمانی که هریک بنا به نظر برخی مورخین و علماء اسلامی و قرآن پژوهان، تدوین قرآن در آن صورت گرفته است، بیان شده است و میزان و نوع تدوین قرآن و چگونگی آن در این دوره‌ها مورد بررسی قرار گرفته است. چهار دوره زمانی فوق عبارتند از؛ دوران نزول وحی در زمان پیامبر، دوره خلافت خلیفه اول، زمان خلافت خلیفه دوم و سرانجام دوره خلافت خلیفه سوم. برخی مورخین و قرآن پژوهان با استناد به برخی روایات و گزارش‌های تاریخی، بر این اعتقادند تدوین قرآن در زمان حیات رسول اکرم |، انجام شده است. با مستندات آنان می‌توان این گونه نتیجه گرفت که مراد از جمع قرآن در این دسته از روایات، می تواند ناظر به مراحل اولیه جمع باشد. بر اساس این روایات قطعاً سه مرحله حفظ آیات الهی، کتابت و نگارش قرآن و تنظیم و ترتیب آیات در زمان رسول خدا | انجام شده است. در مورد مرحله چهارم که تنظیم و ترتیب سوره‌ها است اختلاف آراء وجود دارد. اما دو مرحله تدوین مصحف و توحید مصاحف بنا به مشهور در دوره‌های بعدی صورت گرفته است. آنچه که در دوره دوم و زمان خلافت خلیفه اول انجام شده است، بر اساس گزارش‌های تاریخی، جمع تمامی سوره‌های قرآن در یک کتاب و تدوین مصحف است. در این دوره که در واقع پایان دوران وحی و تکمیل آیات الهی بود، تعدادی از یاران رسول خدا |، به جمع سوره‌های قرآن در یک کتاب و تدوین مصحف همّت نمودند. از مشهورترین مصاحف تدوین شده در این دوره، دو مصحف حضرت علی 7 و مصحف ابوبکر است. برخی مصحف علی 7 را اولین مصحف تدوین شده می‌دانند. این مصحف دارای ویژگی‌هایی است که آن را از سایر مصاحف ممتاز نموده است. هر چند در برخی گزارشات تفاوت‌هایی میان محتوای این مصحف و مصحف موجود مطرح شده که زمینه برخی شبهات و اتهامات را فراهم آورده است. برخی از این گزارشات و شبهات در این بخش بررسی گشته است. و در انتها نیز اشاره‌ای به سرنوشت این مصحف شده است. مصحف دوم بنا به امر شخص خلیفه و با تلاش هیئتی از صحابه گردآوری گشت. فرایند جمع و تدوین این مصحف و همچنین اعضاء هیئت تدوین، مواردی است که بحث‌های فراوانی میان قرآن پژوهان پدید آورده است. در این بخش ضمن بررسی این مباحث، مروری بر مهمترین ویژگی‌های این مصحف گردیده است و اشاره‌ای نیز به سرنوشت این مصحف شده است. همچنین نظرات دیگر صحابه و نیز ائمه معصومین : نسبت به این مصحف و فرایند تدوین آن بیان گشته و در ادامه نیز برخی از مصاحف که توسط دیگر صحابه تدوین، به اجمال معرفی و بررسی گشته است. بخش بعد به بررسی تدوین قرآن در دوره خلیفه دوم اختصاص یافته است. در این مورد دو قول وجود دارد، برخی معتقدند کاری که در دوره قبل آغاز شده بود در این زمان به پایان رسید. برخی دیگر بر این اعتقادند که در این دوره نیز برخی صحابه از جمله شخص خلیفه برای خود مصاحفی تدوین نموده‌اند و سر انجام در دوره چهارم؛ فرایند توحید مصاحف انجام گرفت که بررسی تفصیلی آن در فصل بعد انجام خواهد شد. ادامه دارد #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

💠🔹امام رضا علیه‌السلام⇩ 《ما زارَنی أحَدٌ مِن أوليِائی عارِفاً بِحَقّی إلاّ شُفِّعتُ فيهِ يَومَ القِيامَةِ》 ↫◄ هر یک از دوستانم مرا با شناخت حقّم زيارت نمی‌کند مگر اینکه در روز قيامت شفاعتم از او پذيرفته می‌شود 📗وسائل‌الشيعه، جلد۱۳، صفحه۵۵۲ #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

✅رَبیعُ الاول سومین ماه سال هجری قمری است. 🔰ربیع از ماده «ربع» و معنای اصلی این ماده به عدد چهار بازمی‌گردد و عرب به فصل بهار که یک چهارم سال است، ربیع گفته است. از آنجا که ماه ربیع الاول و ربیع الآخر در آغاز این فصل جای گرفته‌اند به نام این فصل موسوم شده‌اند.[۱] 🔰مسعودی می‌نویسد: سالی که این نامگذاری انجام شده مقارن با فصل بهار بوده‌است.[۲] و روییدنی‌های زمین در این فصل زیاد بوده است. [۳] این ماه در بین شیعیان به ماه شادی و سُرور معروف است. میلاد پیامبر اکرم(ص)، امام صادق(ع) و آغاز امامت حضرت مهدی(عج) در این ماه واقع شده‌اند. 🔰میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب المراقبات می‌نویسد: «این ماه همان‌گونه که از اسم آن پیداست بهار ماه‌ها است، به‌جهت اینکه آثار رحمت خداوند در آن هویداست. در این ماه، ذخایر برکات خداوند و نورهای زیبایی او بر زمین فرود آمده است. زیرا میلاد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در این ماه است و می‌توان ادعا کرد از اول آفرینش زمین، رحمتی مانند آن بر زمین فرود نیامده است زیرا برتری این رحمت بر سایر رحمت‌های الهی مانند برتری رسول خدا بر سایر مخلوقات است.[۴] 🔰وقایع مهم ماه ربیع الاول 1⃣ولادت رسول خدا(ص) (۱۷ ربیع‌الاول ۱ع)[۶] 2⃣ازدواج پیامبر(ص) با حضرت خدیجه(س) مادر حضرت زهرا(س) نخستین زنی که مسلمان شد (۱۰ ربیع‌الاول ۲۵ع)[۷] 3⃣لیلة المبیت و هجرت پیامبر(ص) (۱ ربیع‌الاول ۱ق)[۸] 4⃣ولادت امام جعفر صادق(ع) ششمین امام شیعیان اثنی‌عشری و پنجمین امام اسماعیلیه (۱۷ ربیع‌الاول ۸۳ق)[۹] 5⃣درگذشت سکینه دختر امام حسین(ع) در مدینه (۵ ربیع‌الاول ۱۱۷ق)[۱۰] 6⃣ورود فاطمه معصومه(س) به قم (۲۳ ربیع‌الاول ۲۰۱ق)[۱۱] 7⃣شهادت امام حسن عسکری اول ربیع الاول و آغاز امامت امام زمان(ع) طبق نقل علامه مجلسی در زاد المعاد از شیخ طوسی در مصباح [۱۲] 8⃣شهادت امام حسن عسکری(ع) یازدهمین امام شیعیان اثناعشری(۸ ربیع‌الاول ۲۶۰ق)[۱۳] 9⃣آغاز امامت امام مهدی(ع) (۹ ربیع‌الاول ۲۶۰ق)[۱۴] پانویس ۱. مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۴، ص۳۲. ۲. مسعودی، ج۲، ص۱۸۸؛ دهخدا، لغتنامه، ذیل ربیع الاول ۳. شاه عبدالعظیمی، تفسیر اثنی عشری، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۸۲. ۴. ملکی تبریزی، المراقبات، ۱۴۱۶ق، ص۴۳. ۵. سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، صص۶۱۲-۶۱۵ ۶. آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ص۴۳. ۷. قمی، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۳۱۶ ۸. مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۶۰؛ یوسفی غروی، موسوعة التاریخ الإسلامی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۷۵۰. ۹. مفید، الارشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۱۸۰. ۱۰. ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۶۹، ص۲۱۸؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۳۹۶؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۷۴م ج۲، ص۱۹۷؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۷، ص۱۰۷. ۱۱.نیشابوری، تقویم شیعه، ۱۳۸۲ش، ۹۴. ۱۲. مجلسی، زاد المعاد،۱۴۲۳ق، ص۲۵۲. ۱۳. مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۰۳؛ عطاردی، مسند الإمام العسکری(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴. ۱۴. مفید، الإرشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۳۱؛عطاردی، مسند الإمام العسکری(ع)، دارالصفوه، بیروت، ج۱، ص۳۴. #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🌸🍃🌸🍃 تقوا میتواند سه گونه باشد: ۱} تـقـوای گـریز ۲}تـقـوای پـرهیز ۳}تـقـوای سـتیز 1⃣←"تـقـوای گـریز" آن است که از محیط گناه آلود دوری کنی. 2⃣←"تـقـوای پـرهیز" آن است که بتوانی در محیط گناه آلود، خودت را پاک نگهداری. 3⃣←"تـقـوای سـتیز" آن است که در صحنه بمانی و با مظاهر گناه مبارزه کنی و محیط سالمی ایجاد کنی. برای مثال: گاهی باید مانند موسی کاخ فرعون را ترک کنی و مهاجرت بر ابقاء ترجیح دهید. گاهی یوسف وار باید از صحنه گناه فرار کنی و راه پرهیز را برگزینی. گاهی هم ابراهیم وار با گناه، شرک و بت پرستی مقابله وستیز کنی‌ بت شکن شوی براي حفظ خودت بايدهرسه تقويٰ راداشته باشيد. #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

غزل جدیدی از رهبر انقلاب با عنوان «شرح حال» منتشر شد 🔹در جریان دیدار رمضانی امسال شاعران با رهبر انقلاب، حجت‌الاسلام انصاری‌نژاد از شعرای برجسته کشور که به‌تازگی کتابی با عنوان «امین شعر انقلاب» تدوین و منتشر کرده، از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درخواست کرد تا غزل منتشر نشده‌ای از سروده‌هایشان را برای انتشار در چاپ جدید این کتاب در اختیارش قرار دهند. 🔹رهبر انقلاب نیز با تقدیر از آقای انصاری‌نژاد با این پیشنهاد موافقت و غزلی از سروده‌های معظم‌له در اختیار این شاعر قرار گرفت. «شرح حال» گامی به راه و گامی در انتظار دارم سرگشته روزگاری پَرگارـ‌وار دارم دلبسته‌ی امیدی در سنگلاخ گیتی رَه بی‌شکیب پویم، دل بی‌قرار دارم یک عمر میزدم لاف از اختیار و اینک چون شمع، اشک و آهی بی‌اختیار دارم گو ابرِ غم ببارد تا همنشین عشقم از غم چه باک دارم کاین غمگسار دارم نبود روا که گیرم جا در حضیض پَستی سیلم که هستی خود از کوهسار دارم سرشارم از جوانی هر چند پیر دهرم چون سرو در خزان نیز رنگ بهار دارم از خاک پاک مشهد نقشی است بر جبینم شادم «امین» که از دوست، این یادگار دارم سیدعلی خامنه‌ای 🔹رهبر انقلاب در نوروز امسال و در جریان محفل شعرخوانی شاعران، یک بیت از این غزل را خوانده بودند. #مرکز_احیاء_میراث_شیعه 🆔 @miras_shia #اللهم_عجل_لولیک_الفرج