➖دلیل تظاهر سران سقیفه به اسلام 🛑و لَقَدْ قَالَ مَوْلَانَا زَيْنُ الْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «وَ اللَّهِ لَوْ تَمَكَّنَ الْقَوْمُ أَنْ طَلَبُوا الْمُلْكَ بِغَيْرِ التَّعَلُّقِ بِاسْمِ رِسَالَتِهِ كَانُوا قَدْ عَدَلُوا عَنْ نُبُوَّتِهِ».1 🔸امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: اگر برای سران سقیفه ممکن بود که با چیزی بغیر از تظاهر به اسلام و نبوبت رسول خدا«صلی‌الله‌علیه‌واله» حکومت را به دست بگیرند، قطعا از نبوت حضرتش عدول نموده و انكار رسالت آن حضرت مى‏نمودند. 👇🏻طمع آن دو نفر👇🏻 🔺 بلْ أَسْلَمَا طَمَعاً وَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمَا كَانَا يُجَالِسَانِ الْيَهُودَ وَ يَسْتَخْبِرَانِهِمْ عَمَّا كَانُوا يَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ وَ فِي سَائِرِ الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ النَّاطِقَةِ بِالْمَلَاحِمِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ مِنْ قِصَّةِ مُحَمَّدٍ ص وَ مِنْ عَوَاقِبِ أَمْرِهِ فَكَانَتِ الْيَهُودُ تَذْكُرُ أَنَّ مُحَمَّداً يُسَلَّطُ عَلَى الْعَرَبِ كَمَا كَانَ بُخْتَ‏نَصَّرُ سُلِّطَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الظَّفَرِ بِالْعَرَبِ كَمَا ظَفِرَ بُخْتَ‏نَصَّرُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ غَيْرَ أَنَّهُ كَاذِبٌ فِي دَعْوَاهُ « أَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَتَيَا مُحَمَّداً فَسَاعَدَاهُ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ بَايَعَاهُ طَمَعاً فِي أَنْ يَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ جِهَتِهِ وَلَايَةَ بَلَد)2 🔰 سعد‌بن‌عبدالله از وجود نازنین امام زمان «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف»نقل می‌کند: اسلام آن دو از روى طمع بوده است زيرا آنها با يهوديان مجالست داشتند و از آنها از پيشگويي‌هاى تورات و ساير كتب پيشينيان و داستان محمّد صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله‌وسلّم و پايان كار او خبر كرده بودند و آنها يادآور مى‏شدند كه محمّد بر عرب مسلّط مى‏شود همچنان كه بخت‌نصر بر بنى اسرائيل مسلّط شد و از پيروزى او بر عرب گريزى نيست همچنان كه از پيروزى بخت نصر بر بنى‌اسرائيل گريزى نبود جز آنکه بخت‌نصر در دعوى نبوّت خود دروغگو بود. پس به نزد محمّد آمدند و با او در اداى شهادت لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ همراهى كردند و به طمع آنكه چون امور او استقرار يافت و احوالش استقامت گرفت به هر يك حكومت شهرى خواهد رسيد. 📚منابع: 1: کشف المحجه 126 2: کمال الدین ج 2 ص 463 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آنان که حتی اذان را تغییر دادند... ✍🏻مرحوم سیدبن‌طاووس «رحمة‌الله‌علیه» کتابی به نام «كشف المحجة لثمرة المهجة» دارند در این کتاب 159 نصحیت خطاب به فرزند خود «محمد» بیان کرده است شامل مباحث اعتقادی، تاریخی، اخلاقي است. بسیار بسیار حائز اهمیت.... 🛑و ليس بغريب من قوم لم يحفظوا ألفاظ الأذان، و هي تتلى عليهم في كل يوم و ليلة مرات على سبيل الإعلان، حتى اختلفوا في صفاتها، أن يضيّعوا كثيرا من نصوص الإمامة مع ميلهم و حسدهم و عداوتهم الى جحودها، و قطعهم لروايتها، و قد رأيناهم أهملوا ما هو عندهم من المهمات، مثل موضع قبر عثمان و قد كان قتله من الامور المشهورات، و مثل جهلهم بقبر عائشة التي هي عندهم من أفضل الامهات، و غير ذلك من الامور المهمات، فكذا أهملوا النصوص على أبيك عليه‏ السّلام كإهمالهم أمثالها؛ لأجل الحسد و العدوان. 🔰اى فرزند گرامى، اى محمّد، بنگر كه چه مايه حيرت‏آور است كه قومى الفاظ اذان را كه هر روز و شب چندين بار و به طريق اعلان به گوش آنان مى‏رسيد حفظ نكرده باشند و در چگونگى‏هاى آن اختلاف كنند، پس نه عجب كه از روى حسد و دشمنى و ميل به انكار، بسيارى از نصوص امامت را نديده انگارند و روايات آن را بازگو نكنند، و مى‏بينيم اينان حتى امورى را كه مهم مى‏داشتند مهمل گذاشتند مثل تعيين جاى گور «عثمان» و مسلم است كه قتل او از امور مشهود است، همچنين گور عايشه با اينكه او در نظر آنها بلندترين جايگاه مادران جهان را داشت. همچنين نصوصى را كه در مورد پدرت على (علیه‌السلام) وجود داشت به عهده اهمال گذاشتند و مانندهاى آن را از روى حسد و دشمنى به بى‏اعتنايى گذراندند. 👇🏻نکته👇🏻 مبحث حول «اذان» و حذفیات اذان توسط دشمنان اهل‌بیت«علیه‌السلام» را اینجا مطالعه کند : کلیک کنید 📚: کشف المحجه: 100 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حواسمان به گفتارمان باشد.. 🛑يونُسُ عَنِ اَلْعَلاَءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: يُحْشَرُ اَلْعَبْدُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ مَا نَدِيَ دَماً فَيُدْفَعُ إِلَيْهِ شِبْهُ اَلْمِحْجَمَةِ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلاَنٍ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً فَيَقُولُ بَلَى سَمِعْتَ مِنْ فُلاَنٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ فَنُقِلَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلاَنٍ اَلْجَبَّارِ فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ 🔰محمد بن مسلم»گويد: شنيدم امام باقر عليه السّلام مى‌فرمود: بندۀ خداوند روز قيامت محشور شود و درحالى‌كه خونى به گردن او نيست ولى به اندازۀ يك حجامت يا بيشتر به او خون بدهند و بگويند اين است بهرۀ تو از خون فلان‌كس،و او بگويد:پروردگارا!به راستى تو مى‌دانى كه جان مرا گرفتى و من خون كسى را نريخته بودم،در پاسخ مى‌گويد:آرى،تو از فلانى روايتى چنين و چنان شنيدى و آن را به ضرر او روايت كردى و آن روايت نقل شد تا به فلان جبّار رسيد و او را كشت و اين سهم و بهرۀ توست از خون او. 📚: الکافي ج۲ ص۳۷۰ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖قسمتی از چاپ سنگي کتاب منهج المقال مرحوم استرآبادی در مدخل «معاذ بن جبل» اینگونه بیان می‌دارد: 🔺معاذ بن جبل «ل» «ي»، أنّه من أصحاب الصحيفة. 🔸معاذبن‌جبل دوران پیامبر و امیرالمومنین«علیهماالسلام» را درک کرد و از اصحاب صحیفه بود ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖معاذ بن جبل کیست؟ 🛑استنصره على (ع) لامره و فاطمة عليها السّلام على دفع حقها فاعتذر و ابطأ لكنّه اسرع الى بيعة أبي بكر و احكمها و عن كتاب سليم بن قيس انه كان من اصحاب الصّحيفة و اصحاب الصّحيفة هم الّذين كتبوا صحيفة و اشترطوا ان يزيلوا الامامة عن علىّ (ع) و يوضح ما فى كتاب سليم ما فى ارشاد الديلمى عن عبد الرّحمن بن غنم الأزدى انّه حين توفّى معاذ بن جبل و كانت بنته اى بنت عبد الرحمن تحت معاذ و كان عبد الرّحمن افقه النّاس و اشدهم اجتهادا قال و مات معاذ بن جبل بالطاعون فشهدت يوم مات و النّاس متشاغلون بالطّاعون و سمعته حين احتضر و ليس فى البيت عنده غيرى و ذلك فى زمن عمر بن الخطّاب فسمعته يقول ويل لى فقلت فى نفسى ان اصحاب الطّاعون يهذون و يقولون الأعاجيب فقلت أ تهذى قال لا قلت تدعو بالويل و الثّبور قال لممالأتى عدوّ اللّه على ولى اللّه فقلت له من هم فقال ممالاتى عتيقا و عمر على خليفة رسول اللّه (ص) و وصيّه علىّ بن ابى طالب (ع) يقولان لى ابشر بالنّار انت و اصحابك أ فليس قلتم ان مات رسول اللّه (ص) زوينا الخلافة عن علىّ (ع) فلن تصل اليه فاجتمعت انا و ابو بكر و عمر و ابو عبيدة و سالم قال قلت متى يا معاذ قال فى حجّة الوداع فقلت اكفيكم قومى الأنصار و اكفونى قريشا ثمّ دعوت على عهد رسول اللّه (ص) الى هذا الّذى قلت فعاهدونا عليه بشر بن سعد و اسيد بن حصين فبايعانى على ذلك قلت يا معاذ انّك لتهجر فالصق خدّه بالأرض فما زال يدعو بالويل و الثبور حتّى مات قال عبد الرّحمن و لقيت الّذى غمّض ابا عبيدة و سالما فاخبر انى انّه حصل لهما عند موتهما مثل ذلك لم يزد و لم ينقص حرفا كانّه قال مثل ما قال معاذ بن جبل الحديث و لا يضرّ قصور السّند بعد تأييده بالاخبار الصّحيحة المستفيضة النّاطقة بانّه هلك النّاس بعد رسول اللّه (ص) الاّ اربعة و غيره 🔰زمانی که امام علی وحضرت فاطمه «سلام الله علیهما» از معاذ بن جبل درخواست کردند تا حق خود را مطالبه کنند، ولی او بهانه آورد و تعلل ورزید، ولی به سرعت به بیعت با ابوبکر رفت و این بیعت را محکم کرد. همچنین در کتاب سلیم بن قیس آمده است که او از اصحاب صحیفه بود و اصحاب صحیفه به کسانی اطلاق می‌شود که نامه‌ای نوشتند و شرط کردند که خلافت را از امام علی «علیه السلام حذف کنند. در کتاب سلیم و ارشاد دیلمی همچنین توضیحاتی آمده است که عبد الرحمان بن غنم ازدی می‌گوید: وقتی معاذ بن جبل فوت کرد، دخترش که همسر معاذ بود، در آن زمان حضور داشت و عبد الرحمان از فقه و اجتهاد بالایی برخوردار بود. معاذ بن جبل بر اثر طاعون درگذشت و من در روز وفات او شاهد بودم و مردم مشغول بیماری بودند. وقتی معاذ در حال احتضار بود، تنها کسی که در کنار او بودم، من بودم و این در زمان عمر بن خطاب رخ داد. او می‌گفت: «ویل برای من» و من در دل گفتم که مبتلایان به طاعون بیهوده سخن می‌گویند. از او پرسیدم آیا هذیان می‌گویی؟ او گفت: «نه، من در مورد ناپسندیدگی و عذاب دعا می‌کنم» و گفت: «به خاطر اینکه من با دشمن خدا کار کردم بر علیه حق ولی خدا.» از او پرسیدم آنها چه کسانی هستند؟ گفت: «به خاطر همدستی با ابوبکر و عمر بر علیه خلیفه پیامبر خدا (ص) و وصی او علی بن ابی‌طالب «علیه السلام». آنها به من گفتند: «به جهنم بشارت برای تو و یاران تو!» آیا می‌توان گفت که وقتی پیامبر (ص) درگذشت، خلافت از علی (ع) گرفته شد، پس چرا به او نرسید. من و ابوبکر و عمر و ابوعبیده و سالم گرد هم آمدیم. از معاذ پرسیدم: «این در کجا اتفاق افتاد؟» او گفت: «در حجّة الوداع». گفتم: «آیا می‌توانید قوم خود، انصار را از من دور کنید و قریش را به من بسپارید؟ سپس به عهد رسول خدا (ص) بر طبق این موضوع با بشر بن سعد و اسید بن حصین پیمان بستم و آنها با من بیعت کردند. معاذ گفت: «تو به درستی سخن می‌گویی»، سپس صورتش را بر زمین گذاشت و همچنان دعا کرد تا اینکه فوت کرد. عبد الرحمان می‌گوید: مصالحاتی که با ابو عبیده و سالم در هنگام مرگشان صورت گرفت، همانند آنچه معاذ بن جبل گفت، تکرار شد و این بیانات دقیقا نقل شده است. نقصان سند این روایت آسیبی به آن نمی‌زند، زیرا اخبار صحیح و مستفیضی وجود دارد که بیان می‌کند بعد از رسول الله «صلی الله علیه و اله» همه هلاک شدند بغیر از چهار نفر. 📚: تنقیح المقال ج3 ص 220 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز هلاکت معاویه 🛑وفي اليوم الثاني والعشرين  منه سنة (60) ستين من الهجرة كان هلاك معاوية بن أبي سفيان، وسنه يومئذ ثمان وسبعون سنة، وهو يوم مسرة للمؤمنين .، وحزن لاهل الكفر والطغيان 🔰مرحوم شیخ مفید در کتاب مسارّ الشیعه: در ۲۲ رجب سالِ شصت هجری هلاکت معاویه بن‌ابی‌سفیان است سن وی در زمان هلاکتش هفتاد و هشت سال بود. در این روز(سالروز هلاکت معاویه) روز شادی مومنین است و روز حزن و اندوه کافرین و اهل طغیان است 📚مسار الشيعه: 59 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

یک سوال ساده از مخالفین شیعه❓ آیا امام علی علیه‌السلام از صحابه رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله هست یا خیر❓ 🔺وقال السیوطی، کما ینقل ابن عقیل فی النصائح: «إنَّه کان فی أیام بنی‌أمیة أکثر من سبعین ألف منبر یُلعَن علیها علی بن أبی‌طالب (ع) ، بما سنَّه لهم معاویة من ذلک 🔰سیوطی از علماء عامه نقل می‌کند: که در زمان بنی امیه به دستور معاویه در بیش از هفتاد هزار منبر ، العیاذ باالله لعن امیر المومنین علیه‌السلام رو می‌کردند 📚النصائح الکافیة، ص 104 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بازنشر به مناسبت سالروز هلاکت معاویه 1⃣: دلیل قتل نسائی صاحب کتاب سُنن https://eitaa.com/mirasehadisi/2817 2⃣: نسبت دادن تشیع به نسائی https://eitaa.com/mirasehadisi/2819 3⃣توجیحات مضحک اهل تسنن https://eitaa.com/mirasehadisi/2820 4⃣فرق اساسی معاویه با پسر نحسش یزید(نحس بن نحس) https://eitaa.com/mirasehadisi/2815 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖رشوه دادن معاویه به ابوموسی الاشعری 🔺عَنْ أَبِي مُوْسَى، أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ عَمْرَو بنَ العَاصِ قَدْ بَايَعَنِي عَلَى مَا أُرِيْدُ، وَأُقْسِمُ بِاللهِ، لَئِنْ بَايَعْتَنِي عَلَى الَّذِي بَايَعَنِي، لأَسْتَعْمِلَنَّ أَحَدَ ابْنَيْكَ عَلَى الكُوْفَةِ، وَالآخَرَ عَلَى البَصْرَةِ؛ 📚 سير اعلام النبلاء ج2 ص 396 👈کلیپ عربی فصیح_بدون ترجمه است. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز فتح خیبر 🛑و فِي الرَّابِعِ وَ الْعِشْرِينَ كَانَ فَتْحُ خَيْبَرَ عَلَى يَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِقَلْعَةِ بَابِ الْقَمُوصِ وَ قَتْلُ مَرْحَب‏ 🔰مرحوم شیخ طوسی نقل می‌کند: در روز بیست و چهارم رجب المرجب(امروز) فتح خیبر با واسطه فتح قلعه قموص و قتل مرحب(پهلوان پرآوازه یهود) به دست امیرالمومنین علیه‌السلام واقع شد 📚مصباح المتهجد ج‏2ص812 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖گزارشی از جنگ خیبر قسمت اول 👇فرماندهی ابوبکر👇 🔺فَأَخْذَ اللِّوَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَانْصَرَفَ وَلَمْ يُفْتَحْ لَهُ)1 🔸ابوبکر فرماندهی را به دست گرفت و به جنگ رفت و برگشت بدون هیچ فتحی 👇فرماندهی عمربن‌الخطاب 👇 🔺ثُمَّ بَعَثَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَاتَلَ ثُمَّ رَجَعَ وَلَمْ يَكُنْ فَتْحٌ)2 🔸عمربن‌الخطاب بعد از ابوبکر فرماندهی لشکر را بر عهده گرفت جنگید سپس برگشت بدون هیچ فتحی. 👇نتیجه این دو شکست👇 🔺وَأَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ شِدَّةٌ وَجَهْدٌ)2 🔸مسلمین نا امید و بی روحیه شدند 👈دلیل نبودن امیرالمومنین علیه‌السلام👇 🔺وَأَنَا أَرْمَدُ الْعَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ)4 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام در جنگ خیبر به درد چشم مبتلاء بودند به نحوی که از شدت درد زیاد، چشم مبارکشان را با دستمال بسته بودند 👇درمان چشم درد👇 🔺يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْمَدُ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي)5 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله؛ آب دهن مبارک خود را به چشم مبارک امیرالمومنین علیه‌السلام زدند و شفاء پیدا کردند ادامه دارد ان‌شاءالله ✍: عیسوند 📚منابع: 1) البدايه والنهايه ج7ص 337 2) البدايه والنهايه ج 7ص336 3)البدايه والنهايه ج7ص337 4)تاريخ الاسلام ج3 ص 625 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi