کتاب:امام حسن علیه‌السلام از خلافت تا صلح ناشر: شهد علم نویسنده: وحید عیسوند براتی ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

✋شادی دل امام حسن علیه‌السلام بر شترسوار بصره تا ابد لعنت

➖حتما سحری بخورید 🛑 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «اَلسَّحُورُ بَرَكَةٌ» وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «لاَ تَدَعْ أُمَّتِيَ اَلسَّحُورَ وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةِ تَمْرٍ 🔰رسول خدا‌صلّى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله فرمود: «سحرى بركت است، و فرمود: امّت من سحرى را وانمى‌گذارد، اگر چه با خرماى خشكيدۀ پوسيده‌اى باشد 📚: الفقیه ج۲ص۱۳۵  ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حتی در ذکر نام امام حسن علیه‌السلام نیز دشمنی خود را اظهار کردند 🛑مِنْ عَجِيبِ أَمْرِهِمْ وَ ظَاهِرِ بُغضِهِم لِأَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا الْإِمامَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلَّذِي هُوَ وَلَدُ رَسُولِ اَللَّهِ وَ رَيْحَانَتُهُ وَ قُرَّةُ عَيْنِهِ وَ الَّذِي نحله اَلْإِمَامَةَ وَ شَهِدَ لَهُ بِالْجَنَّةِ حَذْفٌ مِنِ اِسْمُهُ اَلْأَلْفُ وَ اَللاَّمُ وَ يُقَالُ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍ وَ لِأَوْلاَدِهِ أَوْلاَد حسن اِسْتِصْغَاراً لَهُ وَ اِحْتِقَاراً لِذِكْرِهِ ثُمَّ يَقُولُونَ مَعَ ذَلِك الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ فَيُثْبِتُونَ فِي اسْمِهِ الْأَلِفَ وَ اَللاَّمُ إِجْلاَلاً لَهُ وَ إِعْظَاماً وَ تَفْخِيماً لِذِكْرِهِ و إكْرَاماً وَ ذَلِكَ أَنَّ هَذَا اَلْبَصْرِيَّ كَانَ مُتَجَاوِزاً عَنْ وَلايَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ و هُوَ اَلْقَائِلُ فِي عُثْمَانَ قَتَلَهُ الْكُفَّارُ وَ خَذَلَهُ اَلْمُنَافِقُونَ وَ لَمْ يَكُنْ فِي اَلْمَدِينَةِ يَوْمَ قَتَلَهُ إِلَّا قَاتَلٍ و خَاذِلٍ فَنَسَبَ جَمِيعَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ إِلَى الْكُفْرِ و النِّفَاقِ وَ تَخَلَّف عَنِ الْإِمَامِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ثُمَّ خَرَجَ مَعَ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ فِي جُنْدِ اَلْحَجَّاجِ إِلَى خُرَاسَان 🔰مرحوم کراجکی نقل می‌کند: و من به عجب می‌آیم از امر دشمنان شیعه و از ظاهر دشمنی آن‌ها با اهل بیت علیهم السلام: این‌که وقتی امام حسن بن علی علیه‌السلام، که فرزند رسول الله، محبوب او و نور چشمان اوست، و امامتی که به او عطا شده و درباره‌اش شهادت به بهشت داده شده است، یاد می‌شود، در ذکر نامش الف و لام حذف شده و گفته می‌شود: «حسن بن علی»، و برای پسرانش می‌گویند: «اولاد حسن»، که این تعبیر به نوعی کم‌ارزشی و تحقیر نسبت به ذکر اوست. در حالی که در همان حال، به «حسن بصری» اشاره می‌کنند(الحسن البصری) و نامش را با الف و لام ذکر می‌کنند تا به او احترام بگذارند و ذکرش را بزرگ شمارند، و این در حالی است که حسن بصری از ولایت اهل بیت علیهم السلام خارج شده و درباره عثمان گفت: «او را کافران کشتند و منافقین او را تنها گذاشتند»، و در روز قتل عثمان در مدینه حضور نداشت. او فقط به قاتل و خاذل نسبت داده می‌شود و تمام مهاجرین و انصار را به کفر و نفاق نسبت می‌دهد و از امام حسن بن علی بن ابی‌طالب علیهما السلام دوری گزیده و سپس با قتیبه بن مسلم در لشکر حجاج به خراسان رفت. 👇نکته👇 در ادبیات عرب به الف و الامی که در کلمه"الحسن" است الف و لام زینت گفته می‌شود 📚التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة، ص: 115 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرائی دشمنی عائشه نسبت به وجود نازنین امام حسن علیه‌السلام 1: عَدَاوَتُهَا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ عَدَاوَتُهَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْت)1 🔸امام حسن علیه‌السلام در وصیت خویش فرمودند: من دشمنی عائشه نسبت به خدا و پیامبر « صلی‌الله‌علیه‌وآله و ما اهل بیت علیهم‌السلام را می‌دانم 2: بغضها لأمير المؤمنين ع أولا و آخرا هو أشهر من كفر إبليس‏)2 🔸علامه مجلسی: بغض عائشه نسبت به امیرالمومنین علیه‌السلام مشهورتر از کفر ابلیس است 3: مستشرق‌شناس مطرح ادوارد گیبون در کتاب «انحطاط و سقوط امپراطوری روم» عایشه را این چنین به مخاطبین خود معرفی می‌کند:«عایشه ، دختر ابوبکر و دشمن علی» )2 👇اوج این دشمنی👇 اوج این دشمنی در ممانعت عائشه نسبت به دفن بدن پاک و مطهر امام حسن «علیه‌السلام» در مسجد النبی «صلی‌الله‌علیه‌واله» بود)4 👇نتیجه این ممانعت👇 🔺وَ رَمَوْا بِالنِّبَالِ جَنَازَتَهُ حَتَّى سَلَّ مِنْهَا سَبْعُونَ نَبْلا)5 🔸مرحوم ابن شهر‌آشوب: وقتی عائشه خود را با اسب برای ممانعت رسانید و عده‌ای که همراه وی بودند شروع به تیر اندازی به بدن پاک و مطهر امام حسن علیه‌السلام کردند که چهل تیر به بدن پاک و مطهر امام علیه‌السلام اصابت کرد 👇دلیل این دشمنی👇 🔺و دَعَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَوْمَ الْجَمَلِ فَأَعْطَاهُ رُمْحَهُ وَ قَالَ لَهُ اقْصِدْ بِهَذَا الرُّمْحِ قَصْدَ الْجَمَلِ فَذَهَبَ فَمَنَعُوهُ بَنُو ضَبَّةَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى وَالِدِهِ انْتَزَعَ الْحَسَنُ صلوات الله علیه رُمْحَهُ مِنْ يَدِهِ وَ قَصَدَ قَصْدَ الْجَمَلِ وَ طَعَنَهُ بِرُمْحِهِ وَ رَجَعَ إِلَى وَالِدِهِ وَ عَلَى رُمْحِهِ أَثَرُ الدَّمُ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ مُحَمَّدٍ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَأْنَفْ فَإِنَّهُ ابْنُ النَّبِيِّ وَ أَنْتَ ابْنُ عَلِيٍ.)6 🔸مرحوم ابن‌شهر‌آشوب نقل می‌کند: امیرالمومنین علیه‌السلام در جنگ جمل محمّد بن حنفیة را خواست نیزه خود را به او داد و فرمود: با این نیزه به میدان برو و با آن شتر عایشه را بزن وقتی محمّد بن حنفیه به طرف میدان جنگ رفت گروه بنو‌ضبّه مانع او شدند وقتی که محمّد نزد پدرش بازگشت امام حسن علیه‌السلام نیزه را از دستش گرفت و به طرف شتر عایشه رفت و پس از آنکه نیزه‌ای به آن زد نزد امیرالمومنین علیه‌السلام بازگشت و دیدند که اثر خون در نوک نیزه مشاهده می شود محمّد بن حنفیه از مشاهده این صحنه صورتش سرخ شد امیرالمومنین علیه‌السلام به محمّد بن حنفیه فرمود غصه نخور زیرا حسن پسر پیغمبر‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله است و تو پسر علی علیه‌السلام هستی. 👇محافظین شتر👇 🔺 و كانوا بنو ضبّة سبعين رجلا، فكلما لزم خطام الجمل رجل منهم قطعت يداه حتى لم يبق منهم أحد و عرقب الجمل، و لم يقع حتى قطعت قوائمه الاربع،)7 🔸و آن‌ها بنی ضبّه هفتاد مرد بودند، و هر زمان که یکی از آن‌ها به افسار شتر چنگ می‌زد، دستانش قطع می‌شد، تا اینکه هیچ‌کدام از آن‌ها باقی نماند و شتر لنگ لنگان شد و نمی‌توانست حرکت کند تا اینکه چهار پایش قطع شد. 👈بنو ضبه در روایات از کسانی معرفی شدند که در زمان ظهور امام زمان«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» از دشمنان آن حضرت هستند) 8 📚منابع: 1: الکافي: ج1 ص 300 2: بحار ج28 ص 150 3: بخش 5 ص 2200 4:الکافي ج 2 ص 303 5: مناقب ج 4 ص 44 6: المناقب لابن شهرآشوب/ج۴/ص۲۱ 7: وقعة الجمل 141 8: غیب نعمانی 415 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دشمنی در اظهار نسب اهل‌البیت علیهم‌السلام ✍🏻اهل البیت علیهم‌السلام همیشه خود را فرزندان پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» معرفی میکردند نه نوادگان پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌واله» 1: فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ جَاءَ النَّبِيُّ فَقَالَ- يَا أَسْمَاءُ هَاتِ ابْنِي- فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاء)۱ 🔸وقتی امام حسن «علیه‌السلام» به دنیا آمدند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله فرمودند:پسرم را برای من بیاورید . 2: َ أَمَّا الْحَسَنُ فَإِنَّهُ ابْنِي وَ وُلْدِي وَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ قُرَّةُ عَيْنِي وَ ضِيَاءُ قَلْبِي وَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي)2 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله فرمودند: امام حسن علیه‌السلام فرزند من و نور چشم و روشنائی قلب و ثمره قلب من است 3: وَ أَنَا ابْنُ النَّبِيِّ النَّذِيرِ الْبَشِير)3 🔸امام حسن علیه السلام هنگام ایراد خطبه در روز صلح فرمودند: من پسر پیامبری هستم که نذیر و بشیر بود 👇تلاش دشمن👇 َ1⃣: عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ لَا أَعْلَمَنَّ أَحَداً سَمَّى هَذَيْنِ الْغُلَامَيْنِ ابْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ لَكِنْ قُولُوا ابْنَيْ عَلِيٍّ ع قَالَ ذَكْوَانُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمَرَنِي أَنْ أَكْتُبَ بَنِيهِ فِي الشَّرَفِ قَالَ فَكَتَبْتُ بَنِيهِ وَ بَنِي بَنِيهِ وَ تَرَكْتُ بَنِي بَنَاتِهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَنَظَرَ فِيهِ فَقَالَ وَيْحَكَ لَقَدْ أَغْفَلْتَ كِبَرَ بَنِيَّ فَقُلْتُ مَنْ فَقَالَ أَمَّا بَنُو فُلَانَةَ لِابْنَتِهِ بَنِيَّ أَمَّا بَنُو فُلَانَةَ لِابْنَتِهِ بَنِيَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهَ أَ يَكُونُ بَنُو بَنَاتِكَ بَنِيكَ وَ لَا يَكُونُ بَنُو فَاطِمَةَ بَنِي رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ... 🔸ذَكْوَان، غلام معاویه، می‌گوید: معاویه گفت: «من هیچ‌کس را نمی‌شناسم که این دو جوان را فرزندان رسول الله ص بنامد، اما بگویید فرزندان علی علیه‌السلام.» ذَكْوَان گفت: «پس از آن، او به من سفارش کرد که نام فرزندانش را در فهرست شرافت بنویسم. من نام فرزندان و نوه‌های پسری او را نوشتم و از نام نوه‌های دختری او صرف نظر کردم. سپس نزد او رفتم و کتاب را به او تقدیم کردم. او نگاهی به آن انداخت و گفت: 'وای بر تو! تو بزرگ‌ترهای فرزندانم را نادیده گرفتی.' گفتم: 'چه کسانی را؟' او پاسخ داد: 'پسران فلانی، که دخترش از فرزندان من است؛ اما پسران فلانی، که دخترش از فرزندان من است.' گفتم: 'آیا فرزندان دخترانت فرزندانت هستند و فرزندان فاطمه، دختر رسول الله، فرزندان پیامبر نیستند؟' او گفت: 'چی بر تو بگذرد! خدا تو را بکشد! نگذار هیچ‌کس از تو این را بشنود. 2⃣: بعَثَ الْحَجَّاجُ إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ فَقَالَ لَهُ أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّ ابْنَيْ عَلِيٍّ ابْنَا رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ نَعَمْ وَ أَتْلُو عَلَيْكَ بِذَلِكَ قُرْآناً قَالَ هَاتِ قَالَ أَعْطِنِي الْأَمَانَ قَالَ لَكَ الْأَمَانُ قَالَ أَ لَيْسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‏ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ‏ ثُمَّ قَالَ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى‏ وَ عِيسى‏ أَ فَكَانَ لِعِيسَى أَبٌ قَالَ لَا قَالَ فَقَدْ نَسَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْكِتَابِ إِلَى إِبْرَاهِيمَ قَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَرْوِيَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ فِي عِلْمِهِمْ أَنْ لَا يَكْتُمُوا عِلْماً عَلِمُوهُ. 🔸حجاج به یحیی بن یعمر پیام فرستاد و به او گفت: «آیا تو کسی هستی که می‌گویی فرزندان علی، فرزندان رسول الله ص هستند؟» یحیی پاسخ داد: «بله، و من این را با قرآن بر تو قرائت می‌کنم.» حجاج گفت: «بگو!» یحیی گفت: «به من امان بده.» حجاج پاسخ داد: «برای تو امان هست.» یحیی سپس گفت: «آیا خداوند عز و جل نمی‌فرماید: [و وهبنا له اسحاق و یعقوب، هر دو را هدایت کردیم و نوح را پیشتر هدایت کردیم و از نسل او، داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون و این گونه محسنین را جزا می‌دهیم]؟» سپس گفت: «و زکریا و یحیی و عیسی»، آیا برای عیسی پدر وجود داشت؟ حجاج پاسخ داد: «نه.» یحیی اضافه کرد: «پس خداوند عز و جل او را در کتابش به ابراهیم نسبت داده است.» حجاج گفت: «چه چیز تو را واداشت که چنین حدیثی را روایت کنی؟» یحیی گفت: «خداوند در علمش از علمای خود پیمان گرفته که علمی را که آموخته‌اند، پنهان نکنند.» 📚منابع: 1: صحيفة الإمام الرضا عليه السلام، ص: 73 2: امالی طوسی ص 114 3: امالی طوسی ص 662 3: امالی طوسی 566 4: کشف الغمة ج‏1، ص: 550 5: امالی صدوق ص 662 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

سلام ✋حدود یک ساعت برا نوشتن این دو پست وقت گذاشتم.☝️ ارزش مطالعه کردن چندباره رو دارند

➖سالروز جنگ بدر 🛑وفي يوم السابع عشر منه كانت الوقعة بالمشركين ببدر ، ونزول الملائكة بالنصر من الله تعالى لنبيه عليه السلام، وحصلت الدائرة على أهل الكفر والطغيان، وظهر الفرق بين الحق والباطل، وكان بذلك عز أهل الايمان وذل أهل الضلال والعدوان. ويستحب الصدقة فيه، ويستحب فيه، الاكثار من شكر الله تعالى على ما أنعم به على الخلق  من البيان " وهو يوم عيد وسرور لاهل الا سلام 🔰مرحوم شیخ مفید: در روز هفدهم ماه مبارک رمضان(فردا)، جنگ با مشرکان در بدر واقع شده است که ملائکه برای نصر و یاری مسلمین نازل شدند و در این روز سالروز شکست خوردن اهل کفر و طغیان است در روز بدر فرق بین حق و باطل آشکار شد و بدین ترتیب امروز روز سرافزاری اهل ایمان و ذلت اهل کفر است و مستحب است در این روز صدقه داده شود و خداوند متعال را زیاد شکر کرد بخاطر این نعمت" "روز بدر؛ روز عید و سرور برای اهل اسلام است" 📚: مسار الشيعة ج 1ص25 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖کشته شدگان جنگ بدر به دست مبارک امیرالمومنین علیه السلام 🛑و قد أثبت رواة العامة و الخاصة معا أسماء الذين تولى أمير المؤمنين عليه السّلام قتلهم ببدر من المشركين على اتفاق فيما نقلوه من ذلك و اصطلاح، فكان ممن سموه: الوليد بن عتبة كما قدمناه و كان شجاعا جريئا فاتكا وقاحا تهابه الرجال. و العاص بن سعيد و كان هولا عظيما تهابه الأبطال و هو الذي حاد عنه عمر بن الخطاب و قصته فيما ذكرناه مشهورة و نحن نثبتها فيما نورده بعد إن شاء الله . و طعيمة بن عدي بن نوفل و كان من رءوس أهل الضلال. و نوفل بن خويلد وَ كَانَ مِنْ أَشَدِّ اَلْمُشْرِكِينَ عَدَاوَةً لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَانَتْ قُرَيْشٌ تُقَدِّمُهُ وَ تُعَظِّمُهُ وَ تُطِيعُهُ وَ هُوَ اَلَّذِي قَرَنَ أَبَا بَكْرٍ بِطَلْحَةَ قَبْلَ اَلْهِجْرَةِ بِمَكَّةَ وَ أَوْثَقَهُمَا بِحَبْلٍ وَ عَذَّبَهُمَا يَوْماً إِلَى اَللَّيْلِ حَتَّى سُئِلَ فِي أَمْرِهِمَا وَ لَمَّا عَرَفَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حُضُورَهُ بَدْراً سَأَلَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَكْفِيَهُ أَمْرَهُ فَقَالَ اَللَّهُمَّ اِكْفِنِي نَوْفَلَ بْنَ خُوَيْلِدٍ فَقَتَلَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . و زمعة بن الأسود . و الحارث بن زمعة . و النضر بن الحارث بن عبد الدار . و عمير بن عثمان بن كعب بن تيم عم طلحة بن عبيد الله . و عثمان و مالك ابنا عبيد الله أخوا طلحة بن عبيد الله . و مسعود بن أبي أمية بن المغيرة . و قيس بن الفاكه بن المغيرة . و حذيفة بن أبي حذيفة بن المغيرة . و أبو قيس بن الوليد بن المغيرة . و حنظلة بن أبي سفيان . و عمرو بن مخزوم . و أبو المنذر بن أبي رفاعة . و منبه بن الحجاج السهمي . و العاص بن منبه . و علقمة بن كلدة . و أبو العاص بن قيس بن عدي . و معاوية بن المغيرة بن أبي العاص . و لوذان بن ربيعة . و عبد الله بن المنذر بن أبي رفاعة . و مسعود بن أمية بن المغيرة . و حاجب بن السائب بن عويمر . و أوس بن المغيرة بن لوذان . و زيد بن مليص . و عاصم بن أبي عوف . و سعيد بن وهب حليف بني عامر . و معاوية بن عامر بن عبد القيس . و عبد الله بن جميل بن زهير بن الحارث بن أسد . و السائب بن مالك الکلام.... 🔰 مرحوم شیخ مفید نقل میکند: و راويان سنى و شيعه مذهب جملگى،نامهاى كسانى كه امير المؤمنين به تنهائى آنان را كشت بى‌آنكه در اين باره اختلافى داشته باشند نقل كرده‌اند،و نامهاى آنان بدين شرح است: ۱-وليد بن عقبه چنانچه گذشت و او مردى دلاور و بيباك و پر دل و چالاك در جنگ بود كه مردان جنگجو از او هراس داشتند ۲-عاص بن سعيد كه مردى بس هولناك بود و دليران جنگى از او ترس داشتند،و او همان كسى است كه عمر بن خطاب از برابر او گريخت و داستانش مشهور است و ما بخواست خدا پس از اين(در فصل حديث داستانش را)بيان خواهيم كرد ۳-طعيمة بن عدى بن نوفل و او از سركردگان كفار بود ۴-نوفل بن خويلد و او سخت‌ترين دشمنان پيغمبر(صلّى الله عليه و آله)در ميان مشركين بود،و قريش او را در كارها مقدم و بزرگ ميداشتند،و از او پيروى ميكردند،و او همان كسى است كه ابو بكر و طلحه را(بجرم اينكه مسلمان شده بودند)گرفت و بيك ريسمان بست و يك روز تا شب آن دو را آزار كرد تا بالاخره با وساطت و خواهش برخى(از دوستانش)آن دو را رها كرد،و همين كه رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)دانست كه در جنگ بدر آمده،خدا خواست كه شرش را كفايت كند و گفت:بار خدايا مرا از نوفل بن خويلد كفايت فرما پس امير المؤمنين عليه السّلام او را كشت. ۵-زمعة بن اسود ۶-عقيل بن اسود ۷-حارث بن زمعة ۸- نضر بن حارث بن عبد الدار ۹-عمير بن عثمان،عموى طلحة ۱۰ و ۱۱-عثمان و مالك پسران عبيد اللّٰه و برادران طلحة ۱۲-مسعود بن ابى امية ۱۳-قيس بن فاكه ۱۴-حذيفة بن أبى حذيفة ۱۵-ابو قيس ابن ولي ۱۶-حنظلة بن أبى سفيان ۱۷-عمرو بن مخزوم ۱۸-ابو المنذر بن ابى رفاعة ۱۹-منبه بن حجاج سهمى ۲۰-عاص بن منبه ۲۱-علقمة بن كلدة ۲۲-ابو العاص بن قيس ۲۳-معاوية بن مغيرة ۲۴- لوذان بن ربيعة ۲۵-عبد اللّٰه بن منذر ۲۶-مسعود بن امي ۲۷-حاجب بن سليمان ۲۸-اوس بن مغيرة ۲۹-زيد بن مليص ۳۰-عاصم بن أبى عوف ۳۱-سعيد بن وهب،هم سوگند طائفۀ بنى عامر ۳۲-معاوية بن عبد القيس ۳۳-عبد اللّٰه بن جميل بن زهير ۳۴-سائب بن مالك ۳۵-أبو الحكم بن اخنس ۳۶-هشام ابن أبى امية. و اينان رويهم‌رفته سى و شش نفر بودند(كه على عليه السّلام به‌تنهائى كشت) جز آن كسانى كه در كشتن آنان اختلاف است(كه آيا على كشته است يا ديگرى) و آنان كه على عليه السّلام در كشتن ايشان شركت جست و روي‌هم زيادتر از نيمى از كشتگان بدر را چنانچه گفته شد آن حضرت عليه السّلام كشت. 📚الإرشاد ج ۱، ص ۷۰ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖کینه مشرکین از بنی‌هاشم بخاطر جنگ بدر 👇فرشته مرگ مشرکین👇 🔺لقد فسر قوله‌ وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ‌ يعني عليا لأن الكفار كانوا يسمونه الموت الأحمر سموه يوم بدر لعظم بلائه و نكايته.)1 🔰مرحوم ابن شهرآشوب نقل می‌کند: مفسرین تفسیر آیه شریفه" وَ لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ‌" را امام علی علیه السلام دانسته‌اند؛ کفار در جنگ بدر به امام علی علیه السلام به علت بلای و زجری که برایشان ایجاد کرده بود لقب مرگ قرمز داده بودند. (فرشته‌ی مرگ) 👇نتیجه کینه کفار👇 🔺قَالَ اَلطَّبَرِيُّ وَ اَلْبَلاذِرِيُّ وَ اَلْكُوفِيُّ : لَمَّا وُضِعَتِ اَلرُّءُوسُ بَيْنَ يَدَيِ يَزِيدَ جَعَلَ يَضْرِبُ بِقَضِيبِهِ عَلَى ثَنِيَّتِهِ ثُمَّ قَالَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ)2 🔰مرحوم‌ابن شهر آشوب از کتب تاریخ عامه، طبری و بلاذری نقل می‌کند: وقتی سرهای مبارک و مطهر شهدای کربلا را نزد یزید ملعون آوردند به راس مبارک امام حسین علیه السلام جسارت کرد و گفت👈کربلا تقاص جنگ بدر است. 📚منابع: 1:مناقب آل أبي طالب ج 2  ص 68 2: همان ج ۴، ص ۱۱۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شبیه شدن ابلیس به انسان در جنگ بدر 🛑جابِرَ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حزام [حَرَامٍ] اَلْأَنْصَارِيَّ (رَحِمَهُ اَللَّهُ) يَقُولُ: تَمَثَّلَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ فِي أَرْبَعِ صُوَرٍ: تَمَثَّلَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي صُورَةِ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ اَلْمُدْلِجِيِّ فَقَالَ لِقُرَيْشٍ : «لاٰ غٰالِبَ لَكُمُ اَلْيَوْمَ مِنَ اَلنّٰاسِ وَ إِنِّي جٰارٌ لَكُمْ فَلَمّٰا تَرٰاءَتِ اَلْفِئَتٰانِ نَكَصَ عَلىٰ عَقِبَيْهِ وَ قٰالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ» 🔰ثعلبة بن زيد انصارى مى‌گويد: شنيدم كه جابر بن عبد اللّه انصارى مى‌گويد:ابليس- كه نفرين خدا بر او باد: در روز جنگ بدر در چهره سراقة بن جعشم مدلجى ظاهر شد.پس به قريش گفت:امروز هيچ كس بر شما پيروز نخواهد شد و من شما را پناه خواهم داد ولى وقتى دوگروه رودررو شدند از تصميم خود منصرف شد و گفت: من از شما بيزارم[انفال :آيۀ 48] 📚 الأمالي (للطوسي)،ص: 176 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بزرگان مخالفین در جنگ بدر)۱ (معاویه) 🔺فَأَنَا أَبُو حَسَنٍ قَاتِلُ جَدِّكَ وَ أَخِيكَ وَ خَالِكَ شَدْخاً يَوْمَ بَدْرٍ وَ ذَلِكَ اَلسَّيْفُ مَعِي وَ بِذَلِكَ اَلْقَلْبِ أَلْقَى عَدُوِّي مَا اِسْتَبْدَلْتُ دِيناً وَ لاَ اِسْتَحْدَثْتُ نَبِيّاً وَ إِنِّي لَعَلَى اَلْمِنْهَاجِ اَلَّذِي تَرَكْتُمُوهُ طَائِعِينَ وَ دَخَلْتُمْ فِيهِ مُكْرَهِينَ 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام : خطاب به معاویه: منم ابو الحسن، قاتل جدّ و دايى و برادرت كه آنان را در جنگ بدر در هم كوبيدم، هم اكنون آن شمشير با من است، و با همان قلب دشمنم را ديدار مى‌كنم، دينم را تبديل ننموده، و پيامبر تازه‌اى انتخاب نكرده‌ام، و در همان راه حقّى هستم كه شما آن را به اختيار خود واگذاشتيد، و ورودتان در آن به اجبار و اكراه بود. 👇🏻معاویه در لشکر کفر👇🏻 🔺قلت سألت النقيب أبا زيد عن معاوية هل شهد بدرا مع المشركين فقال نعم شهدها ثلاثة من أولاد أبي سفيان حنظلة و عمرو و معاوية قتل أحدهم و أسر الآخر و أفلت معاوية هاربا على رجليه فقدم مكة و قد انتفخ قدماه و ورمت ساقاه فعالج نفسه شهرين حتى برأ. قال النقيب أبو زيد و لا خلاف عند أحد أن عليا ع قتل حنظلة و أسر عمرا أخاه 🔸ابن‌ابی‌الحدید نقل می‌کند: «من از نقیب ابا زید درباره معاویه پرسیدم که آیا او در جنگ بدر در کنار مشركین حضور داشت؟ او گفت: بله، سه نفر از فرزندان ابوسفیان در این جنگ شرکت کردند: حنظله، عمرو و معاویه. یکی از آن‌ها کشته شد و دیگری اسیر گردید و معاویه نیز با پای خود فرار کرد. او به مکه رفت و پاهایش ورم کرده و متورم شده بودند. او برای درمان خود دو ماه تلاش کرد تا بهبودی یابد نقیب ابا زید گفت و هیچ شکی نیست که علی (علیه‌السلام) حنظله را کشته و عمرو، برادر او را اسیر کرده است.» 📚منابع 1: نهچ البلاغه 370 2: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏15، ص: 85 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi