➖ قدر این سه شب را بدانیم. 🔺التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ و الإمضاءُ في لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ ؛ 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مقدّرات در شب نوزدهم تعيين ، در شب بيست و يكم تأييد و در شب بيست_و_سوم [ماه مبارک رمضان] امضا مى شود . 📚الكافى،ج۴،ص۱۵۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖عجیب‌ترین موجودی که شب قدر نازل می‌شود ✍در آیه سوره مبارکه قدر «تَنَزَّلُ‌ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ‌ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ»1 ترجمه: در شب قدر ملائک و روح نازل می‌شوند. در آیه شریفه به صراحت به نزول موجودی در شب قدر اشاره می شود به نام «الروح» که بغیر ملائک است. 👇علم اندک‌ ما👇 خداوند در سوره مبارک اسراء «وَ يَسْئَلُونَكَ‌ عَنِ‌ الرُّوحِ‌ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي‌»2 ترجمه: و از تو درباره روح می پرسند، بگو: روح از امر پروردگار من است، و از دانش و علم جز اندکی به شما نداده اند. ِ 🔺عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنْ الرُّوحُ خَلَق أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص يُسَدِّدُهُ وَ يرشده وَ هُوَ مَعَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدَهُ. قَالَ: «الرُّوحُ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ؛ إِنَّ جَبْرَئِيلَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، و إِنَّ الرُّوحَ هُوَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ؛ أَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ و تَعَالى‌: «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»؟».3 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: فرمود: «روح از جبرئیل عظیم‌تر است؛ زیرا جبرئیل از ملائکه است و روح خلقی است بزرگ‌تر از ملائکه. آیا خداوند متعال نمی‌گوید: "فرشتگان و روح نازل می‌شوند"؟» 👇اختصاص روح👇 🔺هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي‌ قَالَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ‌ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ لَمْ‌ يَكُنْ‌ مَعَ‌ أَحَدٍ مِمَّنْ‌ مَضَى‌ غَيْرِ مُحَمَّدٍ ص وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ يُوَفِّقُهُمْ وَ يُسَدِّدُهُمْ وَ لَيْسَ كُلَّمَا طُلِبَ وُجِدَ.)4 🔸هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ بیان می‌کند که شنیدم ابو عبد الله (علیه‌السلام) می‌گوید: "از تو درباره روح می‌پرسند. بگو: روح از امور پروردگار من است." (و در اینجا بیان شده که) خلقتی بزرگ‌تر از جبرئیل و میکائیل وجود ندارد. هیچ‌کس از کسانی که پیش از محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله) آمده‌اند، چنین روحی را نداشته است و او (روح) با ائمه (علیهم‌السلام) می‌باشد و آنها را توفیق می‌دهد و هدایت می‌کند، و نه هر زمانی که درخواست شود، وجود دارد. 👇نتیجه👇 "روح" موجودی است که در شب قدر همراه ملائک نازل می‌شود علم ما نسبت به "روح" اندک است و آن‌چیزی که ما از "روح" می‌دانیم فقط آن‌چیزی است که در روایات بیان شده است: 1: موجودی اعظم از میکائیل و جبرائیل 2: اختصاص این روح به ائمه علیهم‌السلام 3: نزول این موجود در شب قدر بر امام معصوم علیه‌السلام 📚منابع: 1: سوره مبارکه قدر 2:سوره مبارکه اسراء85 3: الكافي ج‌2، ص: 291 4: بصائر الدرجات ج‌1ص 461 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖گزارشی از امشبِ امیرالمومنین‌ علیه‌السلام 🔺عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِيِّ قَالَ: سَهِرَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي اَللَّيْلَةِ اَلَّتِي قُتِلَ فِي صَبِيحَتِهَا وَ لَمْ يَخْرُجْ إِلَى اَلْمَسْجِدِ لِصَلاَةِ اَللَّيْلِ عَلَى عَادَتِهِ فَقَالَتْ لَهُ اِبْنَتُهُ أُمُّ كُلْثُومٍ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهَا مَا هَذَا اَلَّذِي قَدْ أَسْهَرَكَ فَقَالَ إِنِّي مَقْتُولٌ لَوْ قَدْ أَصْبَحْتُ وَ أَتَاهُ اِبْنُ اَلنَّبَّاحِ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ فَمَشَى غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَتْ لَهُ اِبْنَتُهُ أُمُّ كُلْثُومٍ مُرْ جَعْدَةَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَ نَعَمْ مُرُوا جَعْدَةَ فَلْيُصَلِّ ثُمَّ قَالَ لاَ مَفَرَّ مِنَ اَلْأَجَلِ فَخَرَجَ إِلَى اَلْمَسْجِدِ وَ إِذَا هُوَ بِالرَّجُلِ قَدْ سَهِرَ لَيْلَتَهُ كُلَّهَا يَرْصُدُهُ فَلَمَّا بَرَدَ اَلسَّحَرُ نَامَ فَحَرَّكَهُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِرِجْلِهِ وَ قَالَ لَهُ اَلصَّلاَةَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ . 🔸از حسن بصرى حديث كند كه گفت: امير المؤمنين على عليه‌السّلام آن شبى كه در صبحش كشته شد(همۀ شب را)بيدار بود، و بر خلاف عادتى كه داشت آن شب براى نماز شب به مسجد نرفت، پس دخترش ام كلثوم به‌وى عرض‌كرد: اين چيست كه(امشب)خواب را از شما گرفته‌؟ فرمود: اگر امشب را به‌صبح برسانم كشته خواهم شد، (تا اينكه)ابن نباح(اذان گوى آن حضرت عليه‌السّلام آمد) و اذان نماز(صبح را)گفت،حضرت كمى راه(بطرف مسجد)رفت و برگشت، ام كلثوم به‌ وى عرض‌كرد: دستور فرما جعدة(كه خواهرزادۀ آن حضرت عليه‌السّلام بود)با مردم نماز بخواند؟ فرمود: آرى دستور دهيد (امروز)جعده با مردم نماز بخواند، سپس فرمود: از مرگ گريزى نيست و خود به‌مسجد رفت، و آن مرد(يعنى ابن ملجم)تمام آن شب(در مسجد)بيدار بود و چشم به‌راه و مترصد آن حضرت بود، و چون نسيم سحرگه وزيد خوابش برد، أمير المؤمنين عليه‌السّلام(وارد مسجد شد) و با پاى خود او را جنبش داده فرمود: نماز، پس بر خواست و آن حضرت را ضربت زد. 📚:الإرشاد ج ۱، ص ۱۶ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مرغابی‌ها مانع شدند😭 🔺عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَدْ عَرَفَ قَاتِلَهُ وَ اللَّيْلَةَ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا وَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يُقْتَلُ فِيهِ وَ قَوْلُهُ لَمَّا سَمِعَ صِيَاحَ الْإِوَزِّ فِي الدَّارِ صَوَائِحُ تَتْبَعُهَا نَوَائِحُ وَ قَوْلُ أُمِّ كُلْثُومٍ- لَوْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ دَاخِلَ الدَّارِ وَ أَمَرْتَ غَيْرَكَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأَبَى عَلَيْهَا وَ كَثُرَ دُخُولُهُ وَ خُرُوجُهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ بِلَا سِلَاحٍ وَ قَدْ عَرَفَ ع أَنَّ ابْنَ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ قَاتِلُهُ بِالسَّيْفِ كَانَ هَذَا مِمَّا لَمْ يَجُزْ تَعَرُّضُهُ فَقَالَ ذَلِكَ كَانَ وَ لَكِنَّهُ خُيِّرَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لِتَمْضِيَ مَقَادِيرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔸حسن بن جهم گويد: بحضرت رضا عليه‌السلام عرض‌كردم: همانا امير المومنين عليه‌السلام قاتل خود را شناخته بود و مي‌دانست كه در چه شبي و در چه مكاني كشته مي‌شود، و چون نعره مرغابيان را در خانه شنيد خودش فرمود: «اينها نعره زناني هستند كه نوحه‌گراني پشت سر دارند» و چون ام كلثوم به‌او عرض‌كرد: «كاش امشب در خانه نماز بخواني و براي نماز جماعت ديگري را بفرستي» از او نپذيرفت و در آن شب بدون اسلحه در رفت و آمد بود، در صورتي كه مي‌دانست ابن ملجم-لعنه الله- او را با شمشير مي‌كشد و اقدام به‌چنين كاري جايز نيست. امام فرمود: آنچه گفتي درست است ولي خودش اختيار فرمود كه در آن شب مقدرات خداي عز و جل اجرا شود. 📚:الكافي ج 1ص259 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖امشب در دعاء کردن بخیل نباشیم 🔺عَنْ سَيْفٍ اَلتَّمَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لاَ تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لاَ تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا إِنَّ صَاحِبَ اَلصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ اَلْكِبَارِ . 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: شما را سفارش مى‌كنم به دعا كردن؛ زيرا با هيچ چيز مانند دعا به خداوند متعال نزديك نمى‌شويد. و دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را، به خاطر كوچك بودنش رها نكنيد زيرا حاجت‌هاى كوچك نيز به دست همان كسى است كه حاجت‌هاى بزرگ به دست اوست. 📚:كافى،ج ۲، ص ۴۶۷، ♻️کانال: علم‌ الحدیث @mirasehadisi

➖اشکال سران سقیفه به جوان بودن امیرالمومنین علیه‌السلام برای تصدی خلافت ✍وقتی امیرالمومنین علیه‌السلام توسط پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به عنوان جانشین معرفی شدند یکی از اشکالات سران سقیفه "جوان بودن" امیرالمومنین علیه‌السلام بود با وجود کهولت سن مابقی اصحاب 1. بیان اشکال جوان بودن امیرالمومنین علیه‌السلام و کهولت سن مابقی 2. جواب اشکال عدم صلاحیت برای خلافت بخاطر جوان بودن امیرالمومنین علیه‌السلام ♻️کانال: علم‌ الحدیث @mirasehadisi

➖اشکال منافقین به مورثی بودن جانشینی امیرالمومنین علیه‌السلام 🔺إِنَّ النَّبِيَّ ص لَمَّا نَصَّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِالْإِمَامَةِ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا لَهُ يَا رَسُولُ إِنَّ النَّاسَ قَرِيبُو عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ وَ لَا يَرْضَوْا أَنْ تَكُونَ النُّبُوَّةُ فِيكَ وَ الْإِمَامَةُ فِي ابْنِ عَمِّكَ فَلَوْ عَدَلْتَ بِهَا إِلَى حِينٍ لَكَانَ أَوْلَى فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ص مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِرَأْيِي فَأَتَخَيَّرُ فِيهِ وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِهِ وَ فَرَضَهُ عَلَيَّ فَقَالُوا لَهُ فَإِذَا لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ مَخَافَةَ الْخِلَافِ عَلَى رَبِّكَ فَأَشْرِكْ مَعَهُ فِي الْخِلَافَةِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّاسُ لِيَتِمَّ لَكَ الْأَمْرُ وَ لَا تُخَالِفِ النَّاسَ عَلَيْكَ فَنَزَلَ‌ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‌. 🔸مرحوم سید مرتضی نقل می کند: وقتی پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» علی بن ابی‌طالب «علیه‌السلام» را در ابتدای امر به امامت منصوب کرد، گروهی از قریش نزد او آمدند و گفتند: یا رسول‌الله، مردم تازه مسلمان هستند راضی نیستند که نبوت در شما باشد و امامت در پسر عمتان، پس اگر در این امر به فرد دیگری رجوع کنید، اولی‌تر است. پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» در پاسخ فرمودند: من این کار را بر اساس رأی و نظر خود انجام نداده‌ام، بلکه خداوند تعالی این دستور را به من داده و آن را بر من واجب کرده است. آنان گفتند: اگر این کار را نکنید، و از ترس اختلاف با خدا، مردی از قریش را در خلافت با امیرالمومنین «علیه السلام» شریک کنید، که مردم به او رجوع می‌کنند، تا کارتان کامل شود و مردم بر شما اختلاف نکنند، پس نازل شد آیه: «لئن أشرکت لَیحبطنَّ عملک و لتکونن من الخاسرین» (اگر شریک شوی، اعمالت بر باد می‌رود و تو از زیانکاران خواهی بود).» 📚تنزيه الأنبياء 120 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اهمیت روزِ شب قدر 🔺روِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «صَبِيحَةُ يَوْمِ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ فَاعْمَلْ وَ اِجْتَهِدْ.» 🔸از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است: «صبح روزِ (بعدِ) شب قدر، مثل شب قدر است؛ پس به عبادت مشغول باش و به‌شدت (در این امر) تلاش کن.» 📚الأمالی(للصدوق)، ج۱، ص۶۵۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اهمیت سوره مبارکه قدر برای مناظره با مخالفین شیعه 🔺عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِسُورَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ تَفْلُجُوا فَوَ اَللَّهِ إِنَّهَا لَحُجَّةُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى اَلْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنَّهَا لَسَيِّدَةُ دِينِكُمْ وَ إِنَّهَا لَغَايَةُ عِلْمِنَا 🔸امام محمد تقى عليه‌السلام فرمودند: اى گروه شيعه: با سوره «انا انزلناه»(با اهل سنت) مخاصمه و مباحثه كنيد تا پيروز شويد به‌خدا كه، آن سوره پس از پيغمبر حجت خداى - تبارك و تعالى - است بر مردم و آن سوره سرور دين شماست (بزرگترين دليل مذهب شماست) و نهايت دانش ماست (زيرا كاشف از شب قدر است و در آن شب مكنونات علمى براى ما هويدا مى‌گردد) 📚: الکافي ج ۱، ص ۲۴۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ترس عمر و ابابکر از شب قدر 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَثِيراً مَا يَقُولُ : مَا اِجْتَمَعَ اَلتَّيْمِيُّ وَ اَلْعَدَوِيُّ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ يَقْرَأُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَ بُكَاءٍ فَيَقُولاَنِ مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ لِهَذِهِ اَلسُّورَةِ فَيَقُولُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِمَا رَأَتْ عَيْنِي وَ وَعَى قَلْبِي وَ لِمَا يَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي فَيَقُولاَنِ وَ مَا اَلَّذِي رَأَيْتَ وَ مَا اَلَّذِي يَرَى قَالَ فَيَكْتُبُ لَهُمَا فِي اَلتُّرَابِ «تَنَزَّلُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ اَلرُّوحُ فِيهٰا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» قَالَ ثُمَّ يَقُولُ هَلْ بَقِيَ شَيْءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «كُلِّ أَمْرٍ» فَيَقُولاَنِ لاَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ اَلْمُنْزَلُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ فَيَقُولاَنِ أَنْتَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ هَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولاَنِ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ فَهَلْ يَنْزِلُ ذَلِكَ اَلْأَمْرُ فِيهَا فَيَقُولاَنِ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ إِلَى مَنْ فَيَقُولاَنِ لاَ نَدْرِي فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي وَ يَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا فَادْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي قَالَ فَإِنْ كَانَا لَيَعْرِفَانِ تِلْكَ اَللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ شِدَّةِ مَا يُدَاخِلُهُمَا مِنَ اَلرُّعْبِ . 🔸امام صادق عليه‌السّلام فرمودند: شيوۀ على عليه‌السّلام بر اين بود كه بسيار مى‌فرمود:هيچ گاه تيمى و عدوى(ابو بكر و عمر)خدمت رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌واله نبودند و آن حضرت انا انزلناه را با خشوع و گريه تلاوت مى‌كرد جز اينكه مى‌گفتند: براى اين سوره چه سخت دلت نازك است‌؟ رسول خدا صلّى‌اللّه‌عليه‌واله مى‌فرمودند: براى آن چيزى است كه به چشم خود ديده‌ام(ملائک) و به دل خود فهميده‌ام(بیان هر حکمی در آن شب) و براى آن است كه دل اين مرد(على عليه‌السّلام)بعد از من دريافت خواهد كرد مى‌گفتند:شما چه ديديد و او چه خواهد ديد؟ فرمود:روى خاك براى آنها نقش مى‌كرد تَنَزَّلُ‌ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ اَلرُّوحُ‌ فِيهٰا بِإِذْنِ‌ رَبِّهِمْ‌ من كل امر» سپس مى‌فرمود: پس از اينكه خداى عزّوجل فرمايد «هر امرى» ديگر چيزى باقى ميماند؟ مي‌گفتند: نه مي‌فرمود: مي‌دانيد آنكه هر امرى بر او نازل مى‌شود كيست‌؟ مي‌گفتند: تو هستى اى رسول خدا، مي‌فرمود: آرى اما شب قدر بعد از من هم مي‌باشد؟ مي‌گفتند: آرى مي‌فرمود: در شب‌هاى قدر پس از من هم آن امر نازل مى‌شود؟ مي‌گفتند: آرى مي‌فرمود: بچه كسى نازل مى‌شود؟ مى‌گفتند: نمي‌دانيم، پيغمبر دست بر سر من مي‌گذاشت و مي‌فرمود: اگر نمى‌دانيد، بدانيد، آن شخص پس از من اين مرد است سپس آن دو نفر شب قدر را بعد از رسول خدا صلّى‌اللّٰه‌عليه‌وآله مي‌شناختند، بواسطه هراس سختى كه در دل آنها مى‌افتاد 👇دلیل ترس آن دو👇 🔺أنهما ليعرفان البتة تلك الليلة بعد النبي صلى الله عليه و آله لشدة الرعب الذي تداخلهما فيه و الرعب إما لأخبار النبي صلى الله عليه و آله بنزول الملائكة أو بمحض النزول بالخاصية أو بإلقاء الله سبحانه الرعب في قلوبهم لإتمام الحجة 🔸مرحوم مجلسی: عمر و ابابکر بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله شب قدر را می‌شناختند بخاطر رعبی که به قلب آنان وارد شده بود دلیل رعب: 1: اخبار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به نزول ملائک در این شب 2: خداوند متعال بر قلب آن دو رعب نازل می‌کرد برای اتمام حجت 📚منابع: 1:الکافی ج ۱ ص۲۴۹ 2: مراه العقول ج ۳ ص۸۷ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ملائک در شب قدر بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بر چه کسانی نازل می‌شوند؟ 🔺عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ اَلْحَرِيشِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلثَّانِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ وَ إِنَّهُ يَنْزِلُ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَةِ أَمْرُ اَلسَّنَةِ وَ لِذَلِكَ اَلْأَمْرِ وُلاَةٌ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ مَنْ هُمْ قَالَ أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِي أَئِمَّةٌ مُحَدَّثُونَ . 🔸امام جواد عليه‌السّلام فرمودند: امير المؤمنين علیه‌السلام به ابن‌عباس فرمودند: به راستى شب قدر همه ساله است و به‌يقين در اين شب كار سال(از نظر سرنوشت)فرود مى‌آيد و پس از رسول خدا براى انجام اين كار سرپرستانى باشد. ابن عباس گفت:آنها چه کسانی هستند؟ فرمود:من و يازده تن از نژاد من كه امامان که محدث هستند. 📚: الکافي ج ۱، ص ۵۳۲ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ناقه حضرت صالح و امیرالمومنین علیهماالسلام 🔺أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ صَالِحٍ وَاحِدٌ فَأَصَابَهُمُ اَللَّهُ بِعَذَابِهِ بِالرِّضَا لِفِعْلِهِ وَ آيَةُ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ- فَنٰادَوْا صٰاحِبَهُمْ فَتَعٰاطىٰ فَعَقَرَ. فَكَيْفَ كٰانَ عَذٰابِي وَ نُذُرِ وَ قَالَ: فَعَقَرُوهٰا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّٰاهٰا وَ لاٰ يَخٰافُ عُقْبٰاهٰا أَلاَ وَ مَنْ سُئِلَ عَنْ قَاتِلِي فَزَعَمَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَدْ قَتَلَنِي 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند: اى مردم، ناقۀ صالح را يك‌نفر پى كرد ولى خداوند همۀ آنان را گرفتار عذاب كرد چون همه به كار آن يك‌نفر راضى بودند به دليل آنكه خداى تعالى فرمايد: «فَنٰادَوْا صٰاحِبَهُمْ‌ فَتَعٰاطىٰ‌ فَعَقَرَفَكَيْفَ‌ كٰانَ‌ عَذٰابِي وَ نُذُرِ»: آن مردم،رئيس خود را خواندند تا آماده شد و ناقه را پى كرد... و فرمود:«فَعَقَرُوهٰا فَدَمْدَمَ‌ عَلَيْهِمْ‌ رَبُّهُمْ‌ بِذَنْبِهِمْ‌ فَسَوّٰاهٰاوَ لاٰ يَخٰافُ‌ عُقْبٰاهٰا»: ناقه را پى‌كردند خدا هم آنان را به كیفر كردارشان هلاك كرد و شهرشان را با خاك يكسان كرد و هيچ باك از هلاك آنان نداشت. هان كه اگر از كسى در بارۀ كشندۀ من پرسش كنند و او چنين پندارد كه كشندۀ من بهره‌اى از ايمان دارد خود او قاتل من خواهد بود 👇دلیل تشبیه👇 🔸مرحوم علامه مجلسی: چنانچه از آن ناقه منفعت شير مى بردند،از آن حضرت منافع علوم نامتناهى مى بردند؛ و چنانچه بعد از پِى كردن ناقه، آنها به عذاب ظاهر معذّب شدند، بعد از شهادت آن حضرت، ائمه حق(علیهم السلام) مغلوب شدند و خلفاى جور بر ايشان غالب شدند و اكثر خلق در ضلالت ماندند تا قائم آل محمد(عليهم السلام) ظاهر گردد، و لهذا همه جا تشبيه شده است اِبن ملجم(عليه اللعنة) به پِى كننده‌ ناقه، و هر دو ولد الزنا بودند به اتفاق 📚منابع: 1: الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۷ 2: حیاة القلوب ج 2 ص 318 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi