➖اندوه و غم مُعلَی‌بن‌خُنیس در روز عید 🔺أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْقُرَشِیُّ قَالَ أَخْبَرَنِی بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، قَالَ کَانَ الْمُعَلَّی بْنُ خُنَیْسٍ رَحِمَهُ الله إِذَا کَانَ یَوْمُ الْعِیدِ خَرَجَ إِلَی الصَّحْرَاءِ شَعِثاً مُغْبَرّاً فِی زِیِّ مَلْهُوفٍ ، فَإِذَا صَعِدَ الْخَطِیبُ الْمِنْبَرَ مَدَّ یَدَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ👈 اللَّهُمَّ هَذَا مَقَامُ خُلَفَائِکَ وَ أَصْفِیَائِکَ وَ مَوَاضِعُ أُمَنَائِکَ الَّذِینَ خَصَصْتَهُمْ ، ابْتَزُّوهَا وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِلْأَشْیَاءِ ، لَا یُغَالَبُ قَضَاؤُکَ وَ لَا یُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِیرِکَ ، کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ ، عِلْمُکَ فِی إِرَادَتِکَ کَعِلْمِکَ فِی خَلْقِکَ ، حَتَّی عَادَ صَفْوَتُکَ وَ خُلَفَاؤُکَ مَغْلُوبِینَ مَقْهُورِینَ مُبْتَزِّینَ ، یَرَوْنَ حُکْمَکَ مُبَدَّلًا وَ کِتَابَکَ مَنْبُوذاً وَ فَرَائِضَکَ مُحَرَّفَهً عَنْ جِهَاتِ شَرَائِعِکَ وَ سُنَنَ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَتْرُوکَةً. اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ الْغَادِینَ وَ الرَّائِحِینَ وَ الْمَاضِینَ وَ الْغَابِرِینَ. اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَهَ زَمَانِنَا وَ أَشْیَاعَهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ وَ أَحْزَابَهُمْ وَ أَعْوَانَهُمْ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. 🔸راوی می‌گوید: معلّی بن خُنیس رحمة الله علیه هر وقت روز عید می‌شد با قیافه گرفته و درهم با موی پریشان و غبار آلود همانند مصیبت‌زدگان به بیابان می‌رفت وقتی خطیب بر منبر می‌رفت: معلّی دست به آسمان بر می‌داشت و می‌گفت 👈بار خدایا این جایگاه خلفاء و بر گزیدگان تو است. این مقام امناء وحی تو است کسانی که به آنها اختیار بخشیده‌ای، حال آن را غصب نموده‌اند و به‌زور بر این مقام تکیه کرده‌اند. خدایا زمام امور به‌دست تو است کسی نمی‌تواند تصمیم تو را در هم شکند و نقشه تو را به‌نابودی سپارد، هر طور و هر وقت که تو بخواهی‌ خواسته، خواسته توست، دانش تو در اراده و آفرینش یکسان است. اینک برگزیدگان و خلفای تو مغلوب و شکست خورده هستند. چرا که مقام آنها را به‌زور صاحب شده‌اند. آشکارا مشاهده می‌کنند که دستورات تو را زیر پا نهاده‌اند و کتاب آسمانی را کنار گذاشته و واجبات دینی را تغییر داده‌اند و سنّت پیامبر را پشت سر انداخته‌اند. خدایا لعنت کن دشمنان آنها را از پیشینیان و طبقات بعد و آنها که صبح و شام به‌در خانه این دغل بازان رفت و آمد دارند، و کسانی که مرده‌اند و آنها که می‌آیند. خدایا ستمکاران زمان ما و پیروان آنها و همکارانشان را لعنت فرما تو بر هر کار قادر و توانا هستی. 📚: رجال الکشی ج۱ ص۳۸۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

سخنرانی بسیار مهم حجت‌الاسلام حاج شیخ مهدی تهرانی در تبیین شرایط امروز کشور و تبیین جبهه حق و باطل. 👈خطاب به تفکرات انجمن حجتیه‌‌ای👉 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شناخت دشمن شرط اکمال عقل است 🔺خَطَبَنَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خُطْبَةً إِنَّ أَعْقَلَ اَلنَّاسِ عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَأَطَاعَهُ وَ عَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصَاهُ 🔶پیامبر اکرم «صلی الله علیه و اله» در ضمن خطبه ای فرمودند: عاقل‌ترین مردم کسی است که خداوند متعال را بشناسد و او را اطاعت کند و دشمنش را نیز بشناسد تا با او مخالفت کند. 📚اعلام الدین ج۱ص337 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🔺..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔸از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اتحاد رمز پیروزی.... 🔺قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي خُطْبَتِهِ‌ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّاءِ الْيَشْكُرِيُ‌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ وَ تَكُونُ ذُنُوبٌ‌ تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ فَقَالَ نَعَمْ وَيْلَكَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَجْتَمِعُونَ وَ يَتَوَاسَوْنَ وَ هُمْ فَجَرَةٌ فَيَرْزُقُهُمُ اللَّهُ وَ إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَتَفَرَّقُونَ وَ يَقْطَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيَحْرِمُهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ أَتْقِيَاءُ. 🔸امير المؤمنين عليه‌السّلام در خطبۀ خود فرمود: از گناهانى به خدا پناه برم كه زود نابود كنند، عبد اللّه بن كوّاء خدمت آن حضرت برخاست و گفت: يا امير المؤمنين! آيا گناهانى هستند كه زود نابود كنند؟ فرمود: آرى، واى بر تو، آن قطع رحم است، به راستى كه خاندانى(خانواده) باهم باشند و به هم كمك كنند و با اينكه بدكارند خداوند به آنها روزى مى‌دهد و خاندانى كه از هم جدا هستند و با يكديگر قطع رحم مى‌كنند و خداوند آن‌ها را از لطف خود محروم مى‌سازد با اينكه پرهيزكارند. 📚:الکافی ج۲ص۳۴۷ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز شهادت حضرت حمزه علیه‌السلام 🔺وفي اليَومِ النِّصفُ مِن سُنَةِ ثَلاثٍ مِنَ اَلْهِجْرَةِ كَانَتْ وَقْعَةُ أحَدٍ وفِيْهَا اسْتُشْهِدَ أَسَدُ اللَّهِ وأَسَدَّ رَسُولُ اللَّهِ وَسَيدَ شُهَدَاءِ وقته وِزْمَانِهِ عَمُّ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وآله حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وأَرْضَاهُ وَفيْهِ كَانَ اَلتَّمْيِيزُ بَيْنَ اَلصَّابِرَيْنِ مَعَ نَبيِّهِ عليه السلامُ والْمُنْهَزِمِينَ عَنْهُ مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَالمُنَافِقينَ وَظَهَرَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ مِنَ اَلْبُرْهَانِ مَا نَادَى بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَدَحِهُ بِفَضلِهِ فِي عِلِّيِّينَ وَأَبَانَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وآله لِأَجْلِهِ عَنْ مَنْزِلَتِهِ فِي اَلنَّسَبِ وَالدِّينَ وَهُوَ يَومَ يَتَجَنَّبُ فيهِ المُؤمِنُونَ كَثِيراً مِنَ اَلْمَلاَذِ لِمُصَابِ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وآله بِعَمِّهِ وأَصْحَابِهِ الْمُخْلِصِينَ ومَا لَحِقَهُ مِنَ الأَذَى وَالألَمِ بِفِعْلِ المُشْرِكِينَ 🔸مرحوم شیخ مفید: در روز پانزدهم شوال از سال (۳) هجرت، واقعه‌ احد رخ داد، که در آن اسدالله و اسد رسول‌الله، و سید شهدای زمان خود، عموی رسول‌الله صلی‌الله‌عليه‌وآله، حمزه بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف (رضی‌الله‌عنهم) به شهادت رسید. در این روز، تفاوت بین صابرین که در کنار پیامبر اسلام صلی‌الله‌عليه‌وآله ایستاده بودند و آنهائی که بدلیل ضعف و نفاق از ایشان فراری بودند، مشخص شد. در این روز، بر امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، برهانی نمایان شد که جبرئیل (علیه‌السلام) از آن در بین ملائک مقرب ندا داده و به خاطر فضایل علی (علیه‌السلام) او را ستوده است. همچنین رسول‌الله صلی‌الله‌عليه‌وآله به خاطر این موضوع، منزلت او را از نظر نسب و دین بیان کرد. این روز، روزی است که مؤمنان به خاطر مصیبت رسول‌الله صلی‌الله‌عليه‌وآله در سوگ عموی بزرگوارش و یاران وفادارش، از بسیاری از لذایذ خودداری می‌کنند، و آنچه که به خاطر آزار و رنج از جانب مشرکین بر او وارد شد، به یاد می‌آورند. 📚: مسار الشیعه ص 33 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖انتشار به مناسبت شهادت حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه 1⃣: فضلیت حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه 2⃣: غیرت حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه نسبت به وجود نازنین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله 3⃣: اگر حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه در بیعت اجباری زنده بودند چه واکنشی نشان می‌دادند؟ 4⃣: دلتنگی امیرالمومنین علیه‌السلام برای حضرت حمزه‌علیه‌السلام 5⃣: اگر حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه در غصب خلافت زنده بودند آن دو نفر را می‌کشت 6⃣: خصلت‌های خاص حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه 7⃣: حضرت حمزه‌سلام‌الله‌علیه در نگاه معتزلیان 8⃣: عهد و پیمان حضرت حمزه‌سلام‌الله‌علیه 9⃣: نحوه شهادت دردناک حضرت حمزه‌سلام‌الله‌علیه ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖تعصبی که باعث عاقبت بخیری شد 🔺عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ: لَمْ يُدْخِلِ الْجَنَّةَ حَمِيَّةٌ غَيْرُ حَمِيَّةِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِب‌)۱ 🔸امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: هیچ تعصبی مانند تعصب جناب حمزه، کسی را وارد بهشت نکرده است. 👇شرح👇 ✍تعصبی حضرت حمزه سلام‌الله‌علیه‌ نسبت به وجود نازنین پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مقدمه‌ برای اظهار اسلام حضرت حمزه‌سلام‌الله‌علیه شد 🔺رَوَى عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: كَانَ أَبُو جَهْلٍ تَعَرَّضَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ آذَاهُ بِالْكَلَامِ وَ اجْتَمَعَتْ بَنُو هَاشِمٍ فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ وَ كَانَ فِي الصَّيْدِ فَنَظَرْنَا إِلَى اجْتِمَاعِ النَّاسِ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ السُّطُوحِ يَا أَبَا يَعْلَى إِنَّ عَمْرَو بْنَ هِشَامٍ تَعَرَّضَ لِمُحَمَّدٍ وَ آذَاهُ فَغَضِبَ حَمْزَةُ وَ مَرَّ نَحْوَ أَبِي جَهْلٍ وَ أَخَذَ قَوْسَهُ فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَهُ ثُمَّ احْتَمَلَهُ فَجَلَدَ بِهِ الْأَرْضَ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ وَ كَادَ يَقَعُ فِيهِمْ شَرٌّ فَقَالُوا يَا أَبَا يَعْلَى صَبَوْتَ إِلَى دِينِ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ نَعَمْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ عَلَى جِهَةِ الْغَضَبِ وَ الْحَمِيَّةِ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ نَدِمَ فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِ أَ حَقٌّ مَا تَقُولُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ص سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَاسْتَبْصَرَ حَمْزَةُ وَ ثَبَتَ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ وَ فَرِحَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ سُرَّ أَبُو طَالِبٍ بِإِسْلَامِهِ.)۲ 🔸على بن ابراهيم گفته: روزى ابو جهل متعرض پيغمبر شد و با سخنان خود او را اذيت كرد، در اين هنگام بنى هاشم اجتماع كردند، و حمزة بن عبد المطلب كه به شكار رفته بود از راه رسيد، و متوجه اجتماع مردم شد، و گفت: اين جريان از چه قرار است؟ زنى از پشت بام گفت: يا ابا يعلى! عمرو بن هشام متعرض محمد شده است و او را اذيت كرده. در اين موقع حمزه با حالت خشم و غضب بطرف ابو جهل رفت، و كمان او را گرفت و به سرش كوبيد، پس از اين وى را برداشت و بر زمين افكند، مردم پيرامون او جمع شدند، و نزديك بود جنگ و فسادى درگيرد، گفتند: يا ابا يعلى تو هم بدين برادرزاده‌ات گرويدى؟! گفت: آرى أشهد أن لا اله الّا اللَّه و أشهد أنّ محمدا رسول اللَّه حمزة بن عبد المطلب اين مطلب را از روى حميت و تعصب و خشم و غضبش گفت. بعد از اين جريان حمزه به منزل خود مراجعت كرد، و از عمل خود پشيمان شد روز بعد خدمت حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله رسيد و گفت: برادرزاده آيا اين مطالبى را كه اظهار ميكنى درست است؟ پيغمبر سوره از قرآن را براى عمويش حمزه قرائت كرد و او اسلام را اختيار كرد و بدين مقدس ثابت و پابرجا ماند، حضرت خاتم النبيين از اسلام حمزه بسيار خوشوقت شد و ابو طالب هم از مسلمان شدن حمزه خوشنود گرديد 📚:منابع 1:الکافی ج ۲ ص ۳۰۸ 2: اعلام الوری 48 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖نتیجه ترک جهاد 🔺فَمَنْ تَرَكَ اَلْجِهَادَ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ ذُلاًّ - وَ فَقْراً فِي مَعِيشَتِهِ وَ مَحْقاً فِي دِينِهِ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَعَزَّ أُمَّتِي بِسَنَابِكِ خَيْلِهَا وَ مَرَاكِزِ رِمَاحِهَا. 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌اله فرمودند: هر كسی جهاد را ترك كند خداوند جامۀ خوارى و ذلّت را بر اندام او بپوشاند، و او را در طول زندگى نيازمند و تهيدست مى‌گرداند، و دين او را از ميان بردارد(بي‌دين از دنيا مى‌رود) چرا كه خداوند تبارك و تعالى امّت مرا (به خاطر) سم اسبان(مجاهدان) و جايگاه نيزه‌هاى آنان، عزيز و سرافراز مى‌دارد. 📚:ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ‌ج۱ ص۱۸۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دغدغه ما، و دشمنان ما‼️ 🔺عنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ زِیَادٍ الْعَبْدِیِّ عَن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: هَمُّکُمْ مَعَالِمُ دِینِکُمْ وَ هَمُّ عَدُوِّکُمْ بِکُمْ وَ أُشْرِبَ قُلُوبُهُمْ لَکُمْ بُغْضاً یُحَرِّفُونَ مَا یَسْمَعُونَ مِنْکُمْ کُلَّهُ وَ یَجْعَلُونَ لَکُمْ أَنْدَاداً ثُمَّ یَرْمُونَکُمْ بِهِ بُهْتَاناً فَحَسْبُهُمْ بِذَلِکَ عِنْدَ اللَّهِ مَعْصِیَةً. 🔸مفضل بن زیاد عبدی از امام جعفر صادق علیه السلام نقل کرد که آن حضرت فرمودند: همّ و غمّ شما (شیعیان) برای فراگیری آثار (علوم) دینتان است؛ و همّ و غمّ دشمنانتان (آزار و اذیت) شماست و قلب‌هایشان با بغض و کینه شما آمیخته است. تمام آنچه را که از شما می‌شنوند، تحریف می‌کنند و از قول شما (برای خداوند) شریک قرار می‌دهند و سپس به وسیله همین افترا، به شما بهتان و تهمت می‌زنند. پس همین عمل، بعنوان گناه و معصیت (برای به جهنم رفتنشان) در پیشگاه خداوند کافی است. 📚: صفات الشیعه 15 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖هشدار امیرالمومنین‌علیه‌السلام نسبت به غافلگیر شدن از دشمن 🔺الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَاتَّهِمْ فِي ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ. 🔸امیرالمومنین علیه‌السلام: و از دشمنت بعد از آن که از در صلح و آشتى درآمد سخت بترس! زیرا او چه بسا بوسیله صلح نزدیک مى‌شود تا از شیوه غافلگیرى استفاده کند، پس احتیاط و دقت را پیشه کن و در چنین مواردى زود باور و خوش گمان مباش. 📚نهج البلاغه _ نامه ۵۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖یهود قابل اعتماد نیست 🔺قَالُوا: أُخِذَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَسِيراً يَوْمَ الْجَمَلِ فَاسْتَشْفَعَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ ع إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَكَلَّمَاهُ فِيهِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَقَالا لَهُ يُبَايِعُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ عليه السلام: أَ وَ لَمْ يُبَايِعْنِي بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ لَا حَاجَةَ لِي فِي بَيْعَتِهِ إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِكَفِّهِ لَغَدَرَ بِسَبَّتِه‌ 🔸گفته‌اند: چون مروان ابن حكم در جنگ جمل اسير شد: امام حسن و امام حسين «عليهما السّلام» را نزد امير المؤمنين «عليه السّلام» شفيع قرار داد، پس آن دو بزرگوار در باره او عرض كردند: يا امير المؤمنين مروان با تو بيعت ميكند حضرت او را رها كرده فرمود: آيا بعد از كشته شدن عثمان با من بيعت نكرد؟ (و پس از آن در جنگ جمل شركت نمود) مرا به بيعت او حاجت نيست، زيرا دست دادن او براى بيعت مانند دست دادن يهودى است (كه بمكر و حيله و پيمان شكنى مشهور است) 👇نکته👇 خیانت یهودیان در زمان امیرالمومنین علیه‌السلام آنچان زیاد و مشهور بود که ضرب المثل شده بود: "إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ لَوْ بَايَعَنِي بِيَدِهِ عِشْرِينَ مَرَّةً لَنَكَثَ بِاسْتِهِ" 📚نهج البلاغه 102 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi