➖معنای یا قتیل العبره( کُشته اشک) ❓ 🛑حدَّثني عليُّ بن الحسين [عن عليِّ بن الحسين] السّعد آبادي قال : حدَّثني أحمدُ بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن مُسْكانَ ، عن هارونَ بن خارجَة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : قال الحسين عليه‌السلام : أنا قتيل العَبرَة ، قُتِلتُ مكروباً ، وحقيقٌ على [الله] أن لا يأتيني مَكروبٌ قطّ إلاّ رَدّه الله وقلبه إلى أهله مَسروراً » 🔰 امام صادق علیه السلام فرمودند که امام حسین علیه السلام فرموده‌اند: من کُشته اشکم. من درحالی که اندوهگین بودم کشته شدم و سزاوار است بر خدا که هر اندوهگینی که به زیارت من می آید را با دلی شاد به اهلش برگرداند . 🔻بیان: قوله أنا قتیل العبرة أی قتیل منسوب إلی العبرة و البکاء و سبب لها أو أقتل مع العبرة و الحزن و شدة الحال و الأول أظهر. ✍🏻 «أنا قتیل العبرة» یعنی کُشته‌ای که منسوب به اشک و باعث گریه باشد، یا معنایش این است که من با اشک و غم و اندوه کشته خواهم شد، البته احتمال اول واضحتر است. 📚:بحارالانوار، جلد ۴۴، صفحهء ۲۷۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اینگونه باشیم در دعا کردن 🛑‏امام صادق علیه السلام‏ إِذَا دَعَوْتَ فَظُنَّ أَنَّ حَاجَتَكَ بِالْبَابِ. 🔰هر گاه دعا می‌کنی گمانت این باشد که حاجتت پشت در آماده است. 📚:الکافی، ج ۲، ص: ۴۷۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖توصیه ویژه دعای دسته جمعی 1⃣- قال أَبوعبداللَّه (صلوات الله علیه): ما مِنْ رَهْطٍ أَرْبَعِینَ رَجُلًا اجْتَمَعُوا فَدَعَوُا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أَمْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعِینَ فَأَرْبَعَةٌ یَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَشْرَ مَرَّاتٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُمْ فَإِنْ لَمْ یَکُونُوا أَرْبَعَةً فَوَاحِدٌ یَدْعُو اللَّهَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً فَیَسْتَجِیبُ اللَّهُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ لَهُ 🔰امام صادق (صلوات الله علیه): هیچ 40 نفری نیستند که اجتماع نمایند و در موضوعی خدای عَزَّ وَ جَلَّ را بخوانند، مگر اینکه خداوند دعایشان را مستجاب می کند ؛ اگر 40 نفر نبودند پس 4 نفر ده بار خدای عَزَّ وَ جَلَّ را بخوانند و دعا کنند جز این نیست که خداوند دعایشان را مستجاب می کند و اگر 4 نفر نبودند؛ پس یک_نفر، چهل‌ بار خدا را بخواند که در نتیجه خدای عزیز جبّار دعایش را مستجاب می کند. 2⃣- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: مَا اجْتَمَعَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ قَطُّ عَلَی أَمْرٍ وَاحِدٍ فَدَعَوُا اللَّهَ إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ إِجَابَةٍ. 🔰و نیز حضرت صادق (صلوات الله علیه) فرمود: هرگز چهار نفر گرد هم نیامده اند که برای کاری به درگاه خدا دعا کنند جز اینکه با پذیرفتگی و برآورده شدن آن دعا، از یکدیگر جدا شده اند و پراکنده گشته اند. 3⃣-عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: کَانَ أَبِی (صلوات الله علیه) إِذَا حَزَنَهُ أَمْرٌ جَمَعَ النِّسَاءَ وَ الصِّبْیَانَ ثُمَّ دَعَا وَ أَمَّنُوا. 🔰از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود: هرگاه امری پدرم را اندوهگین می ساخت، زنان و کودکان را جمع می کرد و سپس دعا می کرد و آنها آمین می گفتند 4⃣- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: الدَّاعِی وَ الْمُؤَمِّنُ فِی الْأَجْرِ شَرِیکَانِ. 🔰از امام صادق صلوات الله علیه روایت شده که فرمود: دعاگو و آمین گو در پاداش شریکند 📚الكافي- ط الاسلامية ج 2 ص 487 - بَابُ الِاجْتِمَاعِ فِی الدُّعَاءِ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل تاخیر در استجابت دعا 🛑‏امام علی علیه السلام‏ رُبَّمَا أُخِّرَتْ عَنْكَ الْإِجَابَةُ لِيَكُونَ أَطْوَلَ لِلْمَسْأَلَةِ وَ أَجْزَلَ لِلْعَطِيَّةِ، رُبَّمَا سَأَلْتَ الشَّيْ‌ءَ فَلَمْ تُؤْتَاهُ وَ أُوتِيتَ خَيْراً مِنْهُ، عَاجِلًا أَوْ آجِلًا أَوْ صِرْتَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ، فَلَرُبَّ أَمْرٍ قَدْ طَلَبْتَهُ وَ فِيهِ هَلَاكُ دِينِكَ وَ دُنْيَاكَ لَوْ أُوتِيتَهُ.‌ 🔰چه‌بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی‌تر گردد و بخشش او کامل‌تر شود، و چه‌بسا چیزی را خواسته‌ای و تو را نداده و بهتر از آن را در این دنیا یا آن دنیا خواهد داد، و یا بهتر آن بوده که آن را از تو بازدارد که چه‌بسا چیزی را طلب نمودی که اگر به تو می‌داد تباهی دین و دنیای خود را در آن می‌دیدی. 📚:بحار الانوار، ج ۷۴، ص: ۲۰۷ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شاید تا به حال این سخن را شنیده باشید که در زمان حضرت عیسی "علیه السلام" و بعضی از 👈انبیاء خمر (مشروب) حلال بوده است . 💢اما واقعیت چیست❓آیا واقعا در آن زمان خمر حلال بوده است❓ اگر حلال بوده است پس چرا الان حرام است چه فرقی می کند ❓🤔 👈با جستجو در احادیث به این نتیجه میریسم که خمر از اول خلقت تا الان حرام بوده است و اینکه عده ای میگویند خمر در زمان حضرت عیسی "علیه السلام "حلال بوده است از جعلیاتی است که وارد دین مسیحیت شده است و از طریق عوام وارد دین ما شده است 👇👇 📌 الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا بِتَحْرِيمِ الْخَمْر: 🔸 وجود نازنین امام رضا "علیه السلام" فرمود خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرده است مگر اینکه خمر را حرام کرده باشد 📚:الکافی ج 1 ص 148 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آرزوی مرگ کنیم یا طول عمر❓ 🛑و قد قال سيد الساجدين صلوات الله علیه: أَللَّهمَّ ... وَ عَمِّرْنى ما كانَ عُمْرى بِذْلَةً فى طاعَتِكَ، فَاِذا كانَ عُمْرى مَرْتَعاً لِلشَّيْطانِ فَاقْبِضْنى اِلَيْكَ قَبْلَ اَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ اِلَىَّ، اَوْيَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَىَّ. 🔰نیایش امام سجاد صلوات الله علیه: خدایا ... و مرا تا وقتى زنده بدار که عمرم در طاعت تو به کار رود، و چون بخواهد عمرم چراگاه شیطان شود جانم را بستان قبل از آنکه دشمنیت به من رو کند، یا خشمت بر من مستحکم گردد. 📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج70/ص62 📚صحیفه سجادیه/دعاء 20 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شاید تا به حال این سوال برای شما پیش آمده باشد. 🤔 یا کسی از شما پرسیده باشد که ❓چگونه است که حضرت زهرا "سلام الله علیها "از خداوند در خواست میکند که مرگ مرا زود برسان. با اینکه ما بارها وبارها شنیده ایم که ❌در خواست مرگ از خداوند کار درستی نیست۰ ⚜ در همچنین سوالاتی اولین کار این است که برویم #کهن ترین متنی که در این موضوع وارد شده است را پیدا کنیم . 🔆بعداز تفحص و جستجو این متن هیچ سند درستی نیست۰ و فقط و فقط #علامه مجلسی "رحمه الله علیه " در کتاب #بحارالانوار به عنوان شعر نقل میکند .حال عده ای به اشتباه گمانه کرده اند که این سخن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است " إِلَهِي عَجِّلْ وَفَاتِي سَرِيعاً فَلَقَدْ تَنَغَّصَتِ الْحَيَاةُ يَا مَوْلَائِي‏ 🔸"علامه مجلسی " خود تصریح میکند که این حدیث سندی ندارد 👈أَقُولُ وَجَدْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ خَبَراً فِي وَفَاتِهَا ع فَأَحْبَبْتُ إِيرَادَهُ وَ إِنْ لَمْ آخُذْهُ مِنْ أَصْلٍ يُعَوَّلُ عَلَيْه‏( بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۷۴) 🔹من یافتم در بعضی از کتاب ها خبری را در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و به خاطر میل قلبی خود آن را ذکر میکنم اگر چه سند محکم و درستی ندارد . ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

شب جمعه است یادت نکنم میمیرم صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام

➖مجسمه معاویة در برلین آلمان رشید رضا در کتاب تفسیر خود نقل می کند: 🔰يكى از بزرگان دانشمندان آلمان در آستانه در حضور يكى از شرفاى مكه به بعضى از مسلمانان گفت: «جاى آن داشت كه ما مجسمه‏اى از طلا از پيكر معاوية بن أبى سفيان مى‏ساختيم و در فلان ميدان در پايتختمان برلين بر پا مى‏داشتيم!» از وى پرسيدند: به چه علت؟! گفت: «به علت آنكه او نظام حكم اسلامى را از قاعده و قانون دموكراسى آن به عصبيت و استبداد جاهلى محول گردانيد. و اگر اين كار را نمى‏كرد تحقيقا اسلام جميع جهان را فراگرفته بود، و در آن صورت ما آلمانيها و ساير ملتهاى اروپا اعرابى بوديم براى مسلمانان.» 🛑قال احد كبار علماء الالمان في الاستانه لبعض المسلمين وفيهم احد شرفاء مكه انه ينبغي لنا ان نقيم تمثالا من الذهب لمعاوية بن ابي سفيان في ميدان كذا من عاصمتنا برلين قيل له لماذا قال لانههو الذي حول نظام الحكم الاسلامي عن قاعدته الديمقراطيه الى عصبيه الغلب ولولا ذلك لعم الاسلام العالم كله وإذن لكنا نحن الألمان وسائر شعوب أوروبا عربا مسلمين 📚:تفسير المنار لمحمد رشيد رضا ، الجزءالحادي عشر ص260 #خیانت_معاویه_به_اسلام ✍پیام های ریپ زده شده را دنبال کنید ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ بازی کردن با ریش نهی شده ... 🛑 عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه لَا تُكْثِرْ وَضْعَ يَدِكَ فِي لِحْيَتِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ يَشِينُ الْوَجْهَ. 🔰 حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند بسیار دستت را به ریشت مگذار زیرا که آن کار رخسار را زشت کند. 📚:علل الشرائع باب 35 العلة التي من أجلها يكره إكثار وضع اليد في اللحية ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

#شجره_ملعونه ⁉❔ آیا میدانید چرا وهابیون به هر قیمتی شده از جنایات بنی امیه بخصوص#معاویه دفاع میکنند؟؟!! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در شبکه‌ها و کانالهای وهابیون زیاد دیده‌ایم که مخالفین با هزاران سیاه بازی از جنایات #معاویه و #یزید حتی به قیمت زیر پا گذاشتن حقوق و مقام رسول الله صلی الله علیه و آله دفاع میکنند. دلیلش واضح است چون عمر بن خطاب بنیانگذار حکومت بنی امیه است؛ عمر پس از فتح شام ، ابتدا یزید بن ابی سفیان (متوفای 18ھ۔ق) را بر آنجا گمارد و پس از مرگ او ، معاویه را بر امارت شام گمارد و با این کار سلطه اموی و نهایتاً خلافت آنان را پی‌ریزی نمود. معاویه 20 سال قبل از آنکه به خلافت برسد توسط عمر بن خطاب به حکومت شام گمارده شد . وی به هنگام امارتش در شام ، به مانند خود خلیفه دارای سلطه کامل سیاسی بود . لذا معاویه در حقیقت 40 سال حکومت نمود . 20 سال بعنوان امیر و 20 سال بعنوان خلیفه. ➖لذا بزرگان اهل سنت چنین نقل نکرده اند: 🛑 ثم تولی امـــرها معــاویه * مدة اربعــین عامـاً خالیه و کان عشرین بها خلیفه * و قبلها فی مثلها وظیفه تولی (معاویه) اماره الشام عشرین سنه ، ولّاه عمر و اقرّه عثمان 🔰 سپس معاویه امارت آن را به مدت 40 سال در دست گرفت .20 سال آن خلیفه بود و (20 سال) قبل از امیر بود. معاویه به مدت 20 سال امارت داشت که عمر او را والی کرده بود و عثمان نیز آن را تایید کرد. 📚:تحفه ذوی الالباب ، اسم المؤلف: صلاح الدین خلیل بن ایبک بن عبدالله الصَفَدی الوفاة: 764هـ ،صفحه 86 ⤵ و با عنایت به همین حقیقت تاریخی است که علمای اهل تسنن از تعرض به معاویه فرار میکنند و هرگونه غلط کاری او را توجیه کرده و البته خودشان نیز به این فضیحت خویش معترفند : 🛑قال ابن الكمال : وحكي عن الإمام قوام الدين الصفاري ولا بأس بلعن يزيد ولا يجوز لعن معاوية عامل الفاروق لكنه أخطأ في اجتهاده فيتجاوز الله تعالى عنه ونكف اللسان عنه تعظيما لمتبوعه وصاحبه 🔰ابن کمال گفت : از قول قوام الدین صفاری نقل شده که گفت : لعن یزید ایرادی ندارد (ولی) لعن معاویه ، فرماندار عُمر ، جایز نیست ولی او در اجتهادش خطا کرده و خداوند از او میگذرد و ما بخاطر همراه و کسی که معاویه از او پیروی میکند (یعنی عُمر) از ایراد کردن بر او خودداری می‌کنیم. 📚:فيض القدير شرح الجامع الصغير ، ج 1 ص 205 ، اسم المؤلف: عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031 هـ ، دار النشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ ، الطبعة : الأولى ✅🔚🔚 با این شواهد میتوان حدس زد ریشه هر چه دشمنی با امیرالمومنین علیه.السلام - چه مستقیم و چه غیر مستقیم - که در امت اسلامی بوجود آمده ناشی از عملکرد چه کسی میباشد! لذا مخالفین به هر قیمتی شده درصدد کتمان جنایات #بنی_امیه علی الخصوص جنایات معاویه میباشند ؛ چون وقتی نتوانند از معاویه دفاع کنند به عمر سرایت میکند و وقتی به عمر سرایت کند ، بنای مذهب از پایه ویران می‌شود؛ به همین دلیل با هزاران دروغ حتی به قیمت زدن پیامبر صلی‌الله علیه و آله و وصی برحق ایشان و برادر و داماد و پسرعمش امیرالمومنین علیه السلام باشد. والعاقل یکفیه الاشاره ! ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

❓❓در رابطه با این جمله که : "خداوند ،نور است "توضیحی بدهید . چگونه می‌توانیم بپذیریم؟در صورتی که می دانیم نور ابتدا و انتهایی دارد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐این نوع نسبت ها به" الله متعال " تماما تشبیه هستند 👈 در تشبیه هم گفته شده است که یک وجه شبه داشتن کفایت می‌کند برای تشبیه 👈 لذا خداوند متعال درست است که فرموده است الله نور ولی در آیه دیگر فرموده اند لیس کمثله شی اما معنای "اللهُ نور " چیست را از امام رضا علیه السلام بپرسیم : 🔅يَزِيدَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ «2» فَقَالَ هَادٍ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ هَادٍ لِأَهْلِ الْأَرْضِ- وَ فِي رِوَايَةِ الْبَرْقِيِّ هُدَى مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ هُدَى مَنْ فِي الْأَرْضِ.🔅 📚: الکافي  ,  جلد۱  ,  صفحه 🔷عباس به هلال گوید : از امام رضا علیه السلام پرسیدم در باره خداوند 🕋 اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (پروردگار نور آسمانها و زمين است- نور: ۳۵)؟ فرمود: یعنی خداوند راهنمایی کننده اهل آسمان ها و هدایت کننده ماوی گزیدگان زمین است . 👈👈 لذا وجه شبه در این آیه شریفه طبق سخن مبارک امام رضا "علیه السلام " این است که همانطور که نور هدایت کننده وبرطرف کننده ظلمات است خداوند هم هدایت کننده واز بین برنده ظلمات است ولذا ویژگی های دیگر نور مثل قابل رویت بودن در الله معنا پیدا نمی کند .{ چون وجه شبه در تشبیه مشخص است .} ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi