🏷 #یاداشت 📝#نوشتار_ششم 💠 رابطه انتظار فرج با قیام ۱۵ خرداد قم به رهبری امام خمینی ♦️ارتباط بین انتظار فرج و قیام ۱۵ خرداد را می‌توان از دو منظر بررسی کرد: 🔸۱. ابعاد ارتباط از منظر امام خمینی (رحمت الله علیه) 🔹۲. ابعاد ارتباط از منظر آموزه‌های مهدویت 🔶 ۱. از نظر امام خمینی: 🔸 امام خمینی (ره) قیام ۱۵ خرداد را نقطه عطفی در مسیر ظهور امام زمان (عج) می‌دانستند. ◽️ایشان در این باره فرموده‌اند: "این ۱۵ خرداد روزی است که خداوند برای ملت ما روز بزرگی قرار داده است. روزی است که باید آن را گرامی بداریم و از آن درس بگیریم. "(صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۲۶۶) ◽️همچنین در بیانات دیگری، قیام ۱۵ خرداد را مقدمه‌ای برای انقلاب اسلامی و زمینه‌ساز ظهور امام زمان (عج) دانسته‌اند. امام خمینی در این جمله معروف خود که "سالها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آیند / انتظار فرج از نیمه خرداد کشم" به این ارتباط اشاره کرده‌اند. ◽️ایشان معتقد بودند که قیام ۱۵ خرداد، مردم ایران را برای مبارزه با ظلم و ستم و برپایی حکومت عدل الهی آماده کرد و این گام مهمی در مسیر ظهور امام زمان (عج) بود. 🔸 آغاز نهضت انقلابی: امام خمینی (ره) قیام ۱۵ خرداد را سرآغاز نهضتی می‌دانستند که در نهایت به انقلاب اسلامی و برپایی حکومت عدل الهی منجر خواهد شد. ◽️ از نظر ایشان، این حکومت مقدمه‌ای برای ظهور امام زمان (عج) بود. 🔸مبارزه با ظلم و طاغوت: امام خمینی (ره) همواره بر ضرورت مبارزه با ظلم و ستم و برپایی حکومت عدل اسلامی تأکید می‌کردند. ◽️ قیام ۱۵ خرداد تجلی عملی این مبارزه بود و از نظر ایشان، گامی مهم در جهت زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان (عج) به حساب می‌آمد. 🔸معنویت و انگیزه الهی: امام خمینی (ره) معتقد بودند که قیام ۱۵ خرداد ریشه در ایمان و باورهای عمیق مذهبی مردم ایران داشت. ◽️از نظر ایشان، این قیام نشان‌دهنده‌ی عطش مردم برای عدالت و آمادگی آنها برای ظهور منجی موعود بود. 🔷 ۲. از نظر آموزه‌های مهدویت: 🔹در روایات و احادیث متعددی به این نکته اشاره شده است که قیام و نهضت برای عدالت‌خواهی و برپایی حکومت اسلامی، یکی از نشانه‌های نزدیک شدن زمان ظهور امام زمان (عج) است. ◽️قیام ۱۵ خرداد به عنوان اولین قیام مردمی علیه رژیم ستم‌شاهی پهلوی، از این منظر نیز قابل تفسیر است. ◽️ این قیام نشان داد که مردم ایران خواهان عدالت و آزادی هستند و حاضرند برای رسیدن به این هدف جان خود را فدا کنند. 🔹نشانه‌های ظهور: در روایات و احادیث متعددی، به قیام و نهضت برای عدالت‌خواهی به عنوان یکی از نشانه‌های نزدیک شدن زمان ظهور امام زمان (عج) اشاره شده است. ◽️قیام ۱۵ خرداد از این نظر نیز قابل تأمل است، چرا که نشان‌دهنده‌ی تمایل فطری مردم ایران به عدالت و آمادگی آنها برای ظهور بود. 🔹ترویج فرهنگ انتظار: قیام ۱۵ خرداد، زمینه‌ساز ترویج فرهنگ انتظار در جامعه ایران شد. ◽️این قیام نشان داد که مردم ایران منتظر منجی موعود هستند و برای ظهور ایشان دعا می‌کنند. 🔹آمادگی برای یاری امام زمان (عج): قیام ۱۵ خرداد، مردم ایران را برای یاری امام زمان (عج) در زمان ظهور آماده کرد. این قیام نشان داد که مردم ایران حاضرند برای دفاع از عدالت و حق، جان خود را فدا کنند. ♦️بنابراین، می‌توان گفت که قیام ۱۵ خرداد از جهات مختلفی با انتظار فرج مرتبط است. ◽️ این قیام، نقطه عطفی در تاریخ ایران بود که مسیر ملت را به سمت ظهور امام زمان (عج) تغییر داد. ◽️منتظران امام زمان (عج) باید با الهام از قیام ۱۵ خرداد، به مبارزه با ظلم و ستم در جهان ادامه داده، در راه برپایی عدالت و آزادی تلاش کنند و با وحدت و همدلی، زمینه را برای ظهور امام زمان (عج) فراهم کنند. ✍محمدباقر مشکاتی #چلچراغ 🪴همراه ما باشید. #قیام_۱۵_خرداد #انتظار_فرج #زمینه_ساز_ظهور ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🦋    🌱 ▪️ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ◽️     /🇮🇷 بفرمایید شبکه رهنمون🔰 https://eitaa.com/joinchat/1851064322Cf085d61f5c

#فصل_زیارت 📚 کتاب باران فضیلت؛ در باب زیارت #امام_رضا(علیه السلام) 🌹 در روز ۲۳ ذی القعده؛ روز زیارتی مخصوص امام رضا (علیه السلام) 🌴🇮🇷🌱 همگام با #بهترین_دختر_دنیا و #بانوی_تمدن_ساز ایران اسلامی؛💎 https://eitaa.com/joinchat/2752577748Cbc63201b45

#قم_قدیم 🔖سردر حمام علی آباد 📍جاده قم_تهران 〰این بنا دیگر وجود ندارد https://eitaa.com/meshkati14 🎯احیاء تمدن ایرانی اسلامی🌱 ✍ادمین💎 @chelcheraagh26 ♻حامیان میراث فاطمی 💎 https://eitaa.com/joinchat/3991666692Cd1fcdb2425

#موشن_گرافیک 🔰 روزی که به نام امام رضا علیه‌السلام شد 🔹۲۳ ذی القعده؛ روزی که همگان می توانند با گفتن صلی الله علیك یا ابالحسن، زائر امام رضا علیه السلام باشند. 🌴🇮🇷🌱 همگام با #بهترین_دختر_دنیا و #بانوی_تمدن_ساز ایران اسلامی؛💎 https://eitaa.com/joinchat/2752577748Cbc63201b45

🎥قدیمی ترین فیلم نویافته از حرم مطهر حضرت معصومه (س) و شهر قم سال ۱۳۰۰ شمسی ♦️این فیلم توسط وزارت جنگ کشور انگلیس تهیه شده، ظاهرا فیلم بردار به همراه گروهی از مسیر ایران قصد مسافرت به هند را داشته اند تا در آنجا با شاهزاده آرتور فرزند ملکه و همراهان ملاقات کنند، متاسفانه و به هر صورت در این فیلم قسمتی که مربوط به شهر مقدس قم می شود، بسیار کوتاه و موجز است، اما همین تصاویر از لحاظ مختلف و به ویژه تاریخی بسیار مهم و ارزشمند هستند و برای پژوهشگران تاریخ قم با اهمیت خواهد بود. اصل این فیلم صامت و سیاه و سفید بوده که توسط گروه مردمی بهشت بقیع با استفاده از فن آوری هوش مصنوعی رنگین و اصلاح شد و سپس صدا گذاری گردید. 🚩🇮🇷 🕌 🎯 احیاء تمدن ایرانی اسلامی🌱 . ♻حامیان میراث فاطمی 💎 https://eitaa.com/joinchat/3991666692Cd1fcdb2425

🛑 بیش از ۶۰۰۰ شیء‌ تاریخی که پس از سال ۲۰۱۴ از عراق به خارج از مرزهای این کشور قاچاق شده بودند، پیدا شدند 🔹️بخش زیادی از این اشیاء بازیابی‌شده، توسط نیروهای داعش در اوایل سال ۲۰۱۴ ربوده شده بودند. 🚩🇮🇷 🕌 🎯 احیاء تمدن ایرانی اسلامی🌱 . ♻حامیان میراث فاطمی 💎 https://eitaa.com/joinchat/3991666692Cd1fcdb2425

🎞 مستند "عاشق خمینی" مستندی درباره‌ی ارتباط قلبی و مستمر آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای با حضرت امام خمینی(ره) از شروع مبارزات انقلاب اسلامی تا زمان ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ◀️ مشاهده مستند 🚩🇮🇷 🕌 پیشینه و پسینه انقلاب اسلامی ایران🕊 💎 https://eitaa.com/joinchat/390266891C10773c79d4 ▪️◽️

💥۵۵دستاورد دولت سید شهید ابراهیم رئیسی❣ #رئیسی_عزیز 🚩🇮🇷 🚩از فراسوی غدیرخم تا دیار قم. 🚩قیام قم زمینه‌ساز قیام امام زمان (عج) در جهان.🕊 🕌 قم شناسی و پیشینه و پسینه انقلاب اسلامی ایران🕊 💎 https://eitaa.com/joinchat/390266891C10773c79d4 ▪️◽️ ✍ سندپژوه و ایده‌پرداز فرهنگی @meshkati14

💢 سابقه تاریخی شهر قم این‌که قم از چه موقع به صورت شهر درآمده به‌درستی معلوم نیست اما آنچه مسلم است این شهر قرن‌ها پیش از اسلام وجود داشته و ادعای "سمعانی" و "یاقوت حموی" مبنی بر این‌که قم از شهرهای جدید اسلامی است که در سال ۸۳ هجری قمری در زمان حجاج بن یوسف به دست آل اشعر (فرزندان ابوموسی اشعری) بنا شده و اثری از ایرانیان در آن دیده نمی‌شود، درست نیست؛ زیرا نخست این‌که قم یکی ازشش "کوره"(۱) یا شهر عمده قدیمی ایران بوده است: "ابن خرداذ به در استان ماد شش کوره برمی‌شمارد ماسبندان، مهرجانقدق، دینور، نهاوند، همدان و قم". (فرای ۱۳۶۳، ۱۷) قدمت آن حتی به پیش از ساسانیان می‌رسد. دوم این‌که نام مزارع حومه شهر و نیز برخی محله‌های قم به زبان پارسی است؛ مانند کوه‌های یزدان (به آوایش قمی "کوه یَزیون")، دوبرادران (دوبِردَرون) که بنا بر فرهنگ عمید "یزدان" و "برادر" لغات پهلوی هستند. از باغ‌های قم می‌توان از نام‌های مورچی، دلگشا، کوچه خوزیان، پِشَم، دودانگه، و از مزرعه‌ها می‌توان از مِسگران، گُمَر، مهرویان که به پارسی مهرآبیان یعنی آب پخشان بوده، ابَرِستجان که "بنابر کتابچه تفصیل حالات و املاک و مستغلات و قنوات بلوکات درالایمان قم تنظیم شده به سال ۱۲۹۶ هجری قمری در آن‌جا پنج قلعه گبری در قدیم بوده که الان دیوارهای آن پابرجاست."‏، مَزدیجان (مَزیون) که بنا بر همان کتابچه "در تاریخ قم مسطور است که در آن‌جا آتشکده بوده که سیصد سال افروخته بوده و خاموش نشده". بَراوستان (بَراسون) که بنا بر کتابچه فوق "از مزارع قدیم النسق است که به اسم فرسی (پارسی) قدیم مشهور است."‏ (مدرسی طباطبایی ۱۳۶۴) بنا بر مستندات فوق می‌توان گفت قم از شهرهای قدیمی ایران است. این شهر در سال ۲۳ هجری قمری (۶۴۲ میلادی) به دست مسلمانان فتح شد." ... و بدین ترتیب اعراب کوفی به سرداری ابوموسی اشعری در قم و روستاهای پیرامون قم اسکان یافتند."‏ (فرای ۱۳۶۳، ۱۱۲) این شهر در این زمان دارای قلعه‌ها و آتشکده‌های مختلفی بوده است که به دست اعراب اشعری تخریب یا تغییر وضع دادند. فتح قم بنا بر تاریخ همراه با جنگ‌ها و خونریزی‌های بسیاری بوده است: "... در قم جنگ‌ها درگرفت و زمانی عربان برجستگان زرتشتی را سربریدند."‏ (حسن بن محمدبن حسن قمی ۱۳۱۴، ۲۴۴) بنابر موافقتنامه‌ای که بین لشکریان مسلمان و اهالی قم بسته شد مردم قم علاوه بر غرامت، لشکریان مسلمان را در شهر جای می‌دادند: "... گذشته از مالی که پرداختن آن به جنس تعیین شد، لشکریان مسلمان را می‌بایستی در شهر جای می‌دادند. این رسم از قم و جاهای دیگر سابقه داشت."‏ (فرای ۱۳۶۳، ۹۱ و پانویس ۲۷۳) (۱) کوره: در پایان شاهنشاهی ساسانیان تقسیم‌بندی منظمی از استان‌ها یا نواحی و به عربی بلد و مشابه فارسی میانه "شتری" وجود داشته است. استان به کوره تقسیم می‌شد. کوره یا حوزه که به فارسی جدید شهر خوانده می‌شد، چندان تفاوتی با استان نداشت. کوره با استان و بوم نیز یکسان گرفته شده است. (فرای، ۱۳۶۳، ۲۶۹) 📚کتابنامه: ‏۱. حسن بن محمدبن حسن قمی، ۱۳۱۴، تاریخ قم. ترجمه‌ سید جلال‌الدین طهرانی، تهران: چاپ سنگی، نشر به کوشش سید جلال طهرانی. ‏۲. فرای، ریچارد نلسون، ۱۳۶۳، عصر زرین فرهنگ ایران، ترجمه‌ مسعود رجب نیا، تهران: انتشارات سروش. ‏۳. مدرسی طباطبایی، حسین، ۱۳۶۴، قم‌نامه، قم: انتشارات کتابخانه عمومی آیت‌الله مرعشی نجفی. 📗منبع: "رود اناربار"، ابوالفضل رنجبر، قم: نشر مجمع ذخائر اسلامی. #قم_حرم_اهل_بیت_ع #قم_خاستگاه_انقلاب_اسلامی 🚩🇮🇷 🕌 پیشینه و پسینه انقلاب اسلامی ایران🕊 💎 https://eitaa.com/joinchat/390266891C10773c79d4 ▪️◽️