🔆 جوان نمی‌تواند ازدواج کند، به نظام فحش می‌دهد و مطالبهٔ «آزادی» می‌کند. 👈 این «آزادی‌خواهی» ناشی از «دموکراسی‌خواهی» نیست؛ ناشی از «تحقیری» است که «مدل سرمایه‌داری» و «اختلاف طبقاتی» بر این ملت تحمیل کرده. 🔷 سید منیرالدین حسینیِ هاشمی: «نیاز جنسی و نیاز اقتصادی عجیب به هم گره می‌خورند. یعنی «بستر طبقاتیْ» فرد را تحقیر می‌کند؛ وقتی تحقیر کرد، درواقع به او می‌گویند: «تو دیگر نمی‌توانی زندگیِ آبرومندی داشته باشی! نه تا ۲۶ سال، بلکه تا ۳۶ سالگی و بالاتر. لذا برو و سال‌ها در انتهای صف بایست! اگر بخواهی ازدواج کنی نیز باید انتهای صف بایستی و فعلاً زندگی با احساس حقارت را بپذیر!». این برای جوان بسیار تلخ است. در این صورت، جوان می‌خواهد محدودیت ارزشی را بشکند؛ می‌خواهد انتقام بگیرد. این‌که جوان ‌«هیپی» می‌شود یا دختر موی سرش را بیرون می‌گذارد، می‌خواهد بگوید «پس من نیز محدودیت ارزشی را نمی‌پذیرم». این عملِ جوان، دقیقاً عکس‌العملِ تحقیرِ جامعه به‌وسیلهٔ سرمایه است؛ درحالی‌که نام آن را «آزادی» می‌گذارد. آزادیِ فردی وقتی پیدا می‌شود که شما ابتدا «تحقیر» کرده باشید. اگر «تجلیل» کنید کسی نمی‌گوید آزادی می‌خواهم! آن موقع که انقلاب در اوجِ جوش‌وخروش بود حرفِ آزادی طرف‌دار نداشت. حتی اگر رادیوهای بیگانه نیز بسیار تبلیغ می‌کردند حرف دموکراسی در زمان جنگ طرف‌دار نداشت! الآن برای جوانان لبنانی، حرف آزادی فریبنده نیست؛ زیرا احساس هویت و احساس کرامت می‌کنند و «کریم‌تر شدن به‌وسیلهٔ ایثار» را آرزو می‌کنند؛ چون کسی استیثار نمی‌کند و نمی‌گوید «تو باید ذلیل و زیردست من شوی و مذهب هم مهر و امضایش را پای آن بزند». حال، وقتی از یک‌ طرف، شما مصرف کالای لوکس و سفرِ کیش را تبلیغ و تجلیل می‌کنید و اعتبارات را مادی می‌کنید، و از طرف دیگر، نظام هم «اسلامی» است، چه انتظاری از جوان دارید؟ بعد از تحقیری که نسبت به جوان‌ها می‌کنیم و می‌گوییم: «اگر تو بخواهی زندگی آبرومندی داشته باشی، فعلاً باید آخر خط بایستی و چون آشنایی و رابطه‌ای هم با هیچ جناح و گروهی نداری، بنابراین کسی از تو حمایت نمی‌کند»، آیا این جوان واقعاً محدودیت‌های ارزشی شما را مقدس خواهد شمرد؟! (فقط آن جوانی این‌گونه خواهد بود که ملکهٔ عدالت پیداکرده باشد؛ یعنی بر نفس خود حاکم شده باشد و بگوید: «من اصلاً اعتراض نمی‌کنم»!) بنا بر آنچه عرض شد، من اساس آزادی‌خواهی جوان‌ها را [مطالبهٔ] «دمکراسی» نمی‌دانم. پس ‌از این‌که سهام شرکت‌های اقماری دولت را درست کرده و نحوه مدیریت آن را خصوصی کردید و «سرمایه‌‌داری»، با یال و کوپالش، استقرار پیداکرده است، هویت اولیهٔ (هویت انقلابیِ) جوانان را متلاشی کرده و موردحمله قراردادید و هویت آنها را هویتِ پول کردید، در این صورت، آن‌ها می‌گویند «این‌ها خودشان برای پولدارها ‌همه‌چیز درست می‌کنند و برای قدرتمندان سیاسی هم که همه‌چیز فراهم است (یعنی هم پسر تاجر می‌تواند زن بگیرد و هم پس فلان آخوند)، امّا می‌گویند این چیزها برای تو حرام است؛ تو برو تِی بکش!». 👈 در پاسخ، جوان نیز می‌گوید: «هیچ برهانی را قبول ندارم! آیا بائُک تَجُرّ و بائی لاتَجُرّ؟! آیا غریزه جنسیِ تو ارضا شود و غریزه جنسیِ من ارضا نشود؟! آیا محدودیت جنسی برای من چوب آخر است که می‌زنید؟ یعنی محدودیت مالی که دارم، محدودیت مقامی هم دارم، حال می‌گویید محدودیت جنسی هم داشته باشم؟! پس اگر این‌گونه است من دمکراسی را می‌خواهم تا حداقل آزاد باشم و بتوانم دهن‌کجی و اعتراض کنم!» در این صورت، همین جوان علیه نظام نیز فعالیت می‌کند.» (۱۳۷۸) ☑️ @moniroddin

🔵 به کانال تقریرات دروس خارج آیت‌الله میرباقری در ایتا بپیوندید:↙️ ☑️ Eitaa.com/mirbaqeri_dars ☑️ Eitaa.com/mirbaqeri_dars ☑️ Eitaa.com/mirbaqeri_dars

🔹استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «بهترين بستر برای تهذيب، جهاد فی سبيل الله است. امام(ره) اين صحنه را مديريت کرد؛ ایشان به رسم عرفای ديگر، افراد را از طريق ذکر و مراقبه، تربيت نکرد. ايشان می‌فرمودند: اين شهدا راه صدساله را يک‌شبه رفتند. امام(ره) در ميدان جهاد، توليدِ انبوهِ عارف کرد. يعنی جهاد بستر تربيت هم هست. شهادت که پايان جهاد است، فقط به غلبه دنيايی منتهی نمی‌شود که بگوييد طبقه پُرولتر پيروز می‌شود! بحث شهادت، بحث فتح‌الفتوح و رفع حُجُب و موانع است؛ بحث از "بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون" است...». ☑️ @mirbaqeri

🔹استاد سید محمدمهدی میرباقری: «پيروزی های علمی، تکنيکی، دفاعی و عمرانیِ انقلاب اسلامی، مصادیقی از يک وجه پيشرفت است؛ اما محور اصلی پيشرفت، پيروزی گفتمان انقلاب اسلامی در جهان است.» ☑️ @mirbaqeri

🔹استاد سید محمدمهدی میرباقری: «امام(ره)، انقلاب اسلامی را با هدف زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(عج) رهبری کردند و اگر ما هدفی کمتر از این برای انقلاب ذکر کنیم، درواقع، آن را تحقیر و تحریف کرده‌ایم». ☑️ @mirbaqeri

🔹استاد سید محمّدمهدی میرباقری: «اینکه انقلاب اسلامی، ضداستبدادی یا ضداستعماری است، جای تردید ندارد؛ ولی دستاوردهای آن، بیش از اين‌هاست؛ انقلاب ما دربرابرِ اين مسير يک‌طرفهٔ غرب، مسير جديدی ايجاد كرد؛ این انقلاب می‌خواهد مفاهیم جدیدی بر معادلات جهانی حاکم شود؛ انقلاب اسلامی یکی از سرحلقه‌های حرکت تاریخیِ جبههٔ حق و حتی جامعهٔ بشری به‌سوی عصر ظهور است». ☑️ @mirbaqeri

تهران، میدان شهدا، خیابان مجاهدين، ايستگاه بهنام، حسينيه آيت‌الله حق‌شناس(ره)

سخنرانی‌های استاد میرباقری در حرم مطهر: پنج‌شنبه شب، جمعه شب، شنبه شب.

🔊 سخنرانی استاد میرباقری در فاطمیه آیت‌الله وحید خراسانی ۱۶ بهمن ۹۷/ روز اول

🔊 سخنرانی استاد میرباقری در فاطمیه آیت‌الله وحید خراسانی ۱۷ بهمن ۹۷/ روز دوم

🔊 استاد میرباقری | سخنرانی روز اول فاطمیه دوم، ۹۷، در حسینیه آیت الله حق شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri

🔊 استاد میرباقری | سخنرانی روز دوم فاطمیه دوم، ۹۷، در حسینیه آیت الله حق شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri

🔊 استاد میرباقری | قرائت حدیث کسا، ۱۳‌‌۷۹ 🔍 عَنْ فاطِمَهَ الزَّهْراَّءِ عَلَیْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ... ☑️ @mirbaqeri

سخنرانی پیش از خطبه نماز جمعه قم، ۱۹ بهمن ۹۷

☑️‌‌دعوت استاد سید محمدمهدی میرباقری از هیئات مذهبی به حضور پرشور در راهپیمایی ۲۲ بهمن ‌‌ #همه_می_آییم #نهضت_فاطمی #با_رمز_یا_زهراء_حماسه_آفریدیم

📣 اعلام برنامه 🏴 روضهٔ حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) 🎙سخنران: استاد سید محمدمهدی میرباقری 📆 «سه‌شنبه ۲۳ بهمن» تا «جمعه ۲۶ بهمن» ⏱ ساعت ۲۰ تا ۲۱:۳۰ مکان: قم، بلوار شهید گلزاری (ابتدای سالاریه)، کوچه۶ (شهید نواب صفوی)، بعد از چهارراهِ اول، پلاک ۲۸۶ ♦️ برادران و خواهران

🔊 استاد میرباقری| سخنرانی در حرم مطهر حضرت معصومه(س)، ۹۷/۱۱/۱۸ 🔍 موضوع: همراهی با پیامبر(ص) و ائمه(ع)

🔊 استاد میرباقری| سخنرانی در حرم مطهر حضرت معصومه(س)، ۹۷/۱۱/۱۹ 🔍 موضوع: همراهی با پیامبر(ص) و ائمه(ع)

🔊 استاد میرباقری| سخنرانی در حرم مطهر حضرت معصومه(س)، ۹۷/۱۱/۲۰ 🔍 موضوع: همراهی با پیامبر(ص) و ائمه(ع)