💢انتشار چهارمین شماره دوفصلنامه «مصباح الفقاهه» 📙چهارمین شماره دو فصلنامه علمی – تخصصی مصباح‌الفقاهه، دربردارندۀ مقالات علمی در حوزه مباحث فقه و اصول و با رویکرد انعکاس جدیدترین دستاوردهای علمی و نظریات فقهی و اصولی است که زمینه‌ای را برای تبادل اندیشه و همکاری دانش‌پژوهان، پژوهشگران، طلاب و اساتید حوزه علمیه فراهم می‌کند. 👈 عناوین مقالات: https://b2n.ir/a93250 ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

اولویت های پژوهشی دانش اصول فقه 970 موضوع در حوزه دانش اصول فقه جهت تدوین مقاله، پایان نامه و... ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

اولویت های پژوهشی دانش فقه 1114 موضوع در حوزه دانش فقه جهت تدوین مقاله، پایان نامه و... ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

🔘 سوال شما 💠 مقاله نویسی واقعا برامون عذاب آور شده است. و امسال هم مشکل داشتم، نتونستم مقاله بنویسم، واقعا چه کنم در کوتاه ترین زمان به خوبی، مقاله نویسی را خوب یاد بگیریم. استاد حمیدرضا کامل نواب پاسخ می دهند. اگر در انتخاب موضوع مقاله مختار هستید، یکی از نکات مهم در نوشتن مقاله این است که دنبال گُم شده های ذهنی تون بگردید، یعنی موضوعاتی که برای شما دغدغه است و واقعا علاقه مند هستید تا ابهاماتی که در آن مسئله دارید، حل شود. تا زمانی که انسان به موضوعی که می خواهد پیرامون آن پژوهش کند علاقه مند نباشد، طبیعتا نوشتن مباحث مرتبط با آن موضوع برایش عذاب آور خواهد بود. اما اگر در انتخاب موضوع مقاله مختار نیستید و موضوعی را به شما داده اند که در ارتباط با آن باید بنویسید، در این صورت سعی کنید پیرامون آن موضوع زیاد مطالعه کنید. یعنی شرط اساسی برای نوشتن یک مقاله خوب، مطالعه زیاد است. سعی کنید تمام منابعی که پیرامون آن موضوع صحبت کرده اند را مطالعه کنید (حتی مقالات مرتبط تا با شکل مقاله نویسی آشنا شوید) و بعد از آن، مطالب ناب و کاملا مرتبط را فیش برداری کنید وبعد وقتی که کامل بر روی مطالب فیش برداری شده تامل کردید، به راحتی می توانید آنها را بر اساس ریز موضوعات عنوان بندی و فهرست بندی کرده و شروع به نوشتن مقاله کنید.

#وبینار_تخصصی سلسله نشستهای «کاربرد قواعد فقهی در فروع فقه ورزش» جلسه پنجم: 📝 موضوع : مسئولیت فقهی آسیب زدن به حریف ورزشی در پرتو قاعده تحذیر 🎤ارائه : حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا وحیدی (صدر) ( مدرس سطوح عالی حوزه علمیه خراسان) ✅ برداشت: از پایان نامه سطح3 حوزه علمیه خراسان ✅ استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین مجتبی الهی خراسانی 🗓 چهارشنبه 7 مهر ماه 1400 ⏰ ساعت 12 ✳️ واحدپژوهش مدرسه علمیه آیت الله العظمی خویی (ره) 🌐 بصورت آنلاین از سامانه آموزش الکترونیک lms۲ https://b2n.ir/h40198 ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

با سلام قابل توجه طلاب محترم مدارس ثامن با توجه به تأکیدات متولی محترم مدرسه نوشتن یک مقاله فقهی یا اصولی در طول سال تحصیلی برای تمامی طلاب محترم ضرورت دارد لذا دانش پژوهان محترم جهت نوشتن مقاله تدابیر لازم از جمله (انتخاب موضوع، نظر اساتید محترم القائی و راهنما نسبت به موضوع، منابع مورد نیاز در مورد موضوع و ...) را از هم اکنون داشته باشند. جهت توضیحات بیشتر و راهنمایی می توانید به صورت حضوری به فازجدید طبقه دوم اتاق 334 و یا در ساعات اداری با شماره 09358597074 تماس بگیرید و همچنین از طریق ایتا به آیدی زیر پیام دهید. @K_pajouhesh_k دانش پژوهان محترم نهایت تا تاریخ 1 بهمن ماه1400 می بایست مقالات تکمیل شده و مورد تایید اساتید القایی و راهنما را به واحدپژوهش مدرسه تحویل نمایند. ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

👓 عزیزان جوانان قدر خودتان را بدانید! آن دنیا ملائکه سرزنش می‌کنند که این چه وضعی است که شما محشور شدید؟ مگر آخوند و عالم نداشتید؟ ❗️ ملکات انسان بروز می‌کند و صورت‌های زننده ایجاد می‌شود و برادر از انسان فرار می‌کند! می‌بیند برادرش است ولی گرگ است! اسائه نشود به شما عزیزان؛ 🔹 آقاجان وقت را مغتنم‌بشمارید! خودتان را بسازید! 💬 مرحوم علامه حسن‌زاده آملی

🎙آیت‌الله جعفر سبحانی در جلسه ششم درس رجال خود در سال 1365 هنگام نقد مرحوم قهپایی فرمود: به خاطر حفظ احترام نگفتیم صحیح نیست، احترام بزرگان را باید حفظ کرد. من درس امام را می‌نوشتم روزی مطلبی را از مرحوم آیت‌الله حائری نقل کردم، امام به ایشان اشکال داشت و من در مقام نوشتن، نوشتم «والظاهر انه فاسد»، همه جزوه من را ایشان مطالعه می‌کردند دیدم زیرش نوشته‌اند «همه جا احترام مشایخ محفوظ باشد» و خط زدند و نوشته بودند «انه غیر تام». و لذا از آن زمان که سال 1373 قمری بود دیگر درباره مشایخ واژه «وهو مردود و هو فاسد» را نمی‌گوییم و خیلی بخواهیم جسارت کنیم می‌گوئیم «والظاهر انه غیر تام». ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

✅ آیین نامه نحوه تدوین مقالات 🔺 سال تحصیلی 1400-1401 🔺 مدارس عالی ثامن - مدرسه آیت الله العظمی خویی (ره) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

✅ اساتید مشاور جهت تدوین مقالات 🔺 سال تحصیلی 1400-1401 🔺 مدارس عالی ثامن - مدرسه آیت الله العظمی خویی (ره) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

🔶 معرفی مقاله: بازکاوی تطبیقی مالکیت مراتع و جنگل‌ها در فقه امامیه و حنفیه 🔶 نویسنده مسئول: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدعلی دلبری مدرس دروس خارج حوزه علمیه خراسان 🔻چکیده مطالب نویسنده: در فقه اسلامی، احکام خاصی برای منابع طبیعی از جمله مراتع و جنگل‌ها وضع شده است. انسجام بخشی و تبیین دیدگاه و مبانی فقهای امامیه و حنفیه پیرامون این موضوع، هدف اصلی این تحقیق قرار گرفته است که در نتیجه، مخاطب با آرا و دیدگاه‌های فقیهان هر دو مذهب آشنا می‌گردد و به شباهت‌ها و تفاوت‌های هر دو مذهب در این باره به شکل مقارنه‌ای دست می‌یابد. برای دستیابی به این هدف، مالکیت مراتع و جنگل‌ها طبق مذهب امامیه در زمان حضور پیامبر اکرم(ص) و معصومان(ع) و نیز زمان غیبت مورد بررسی قرار گرفته و بر اساس مذهب حنفیه نیز از زمان پیامبر اکرم(ص) تاکنون مورد کنکاش قرار گرفته است. این جستار با روش توصیفی، تحلیلی و مقارنه‌ای نشان می‌دهد که در فقه امامیه، مراتع و جنگل‌ها جزء انفال و ملک حاکم اسلامی، و در فقه حنفیه جزء مباحات عامه است که ملک شخص خاصی نیست هر کس در دستیابی به ‌آنها نسبت به دیگران سبقت بگیرد مالک ‌آنها ‌می‌گردد. 🔺علاقه‌مندان مي‌توانند جهت مشاهده و دریافت اصل مقاله به سایت نشریه مراجعه و همچنین آثار خود را با رعايت شرايط مندرج در بخش «راهنماي نويسندگان» در سامانه دوفصلنامه به‌آدرس http://muf.journals.hozehkh.com/ ارسال نمايند و برای کسب اطلاعات بیشتر در ساعات اداری با شماره 32230941 -051 تماس بگيرند. ✅ با ما همراه باشید ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @khpajouhesh1396 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄