📌یادداشتهای عَلَم 📌برگهایی از یادداشت های روزانه امیراسدالله علم، نخست وزیر و وزیر دربار محمدرضا پهلوی 1⃣4⃣ ◀️یادداشت های سال 1347/ بخش هشتم▶️ 🔸 سه شنبه 47/5/15 تا دوشنبه 47/5/21 بايد بگويم شهبانو يک ملائکه است که خدا به ايرانيان داده است. با چه دلسوزي عجيبي به وضع مردم رسيدگي مي کند و ميل دارد واقعاً کاري براي مردم انجام شود. کارهايي که انجام گرفته است غير قابل تصور است. همه جا سپاهيان انقلاب را در دور افتاده ترين نقاط ديديم. سپاهي دانش، بهداشت و ترويج که با نهايت علاقمندي به خدمت مشغول بودند. اين سپاهيان انقلاب را موقعي که من نخست وزير بودم و اتفاقاً شاهنشاه همين نقاط آذربايجان غربي و کردستان را بازديد مي فرمودند پيشنهاد کردم و شاهنشاه آن قدر خوششان آمد که فوري قبول فرمودند و دستور فرمودند. ... سر و وضع دهاتي ها... خوب است، يعني صاحب ملک و زمين شده است و خوب درآمد دارد. اين هم نتيجه و ثمره انقلاب شاه است هنگامي که من نخست وزير بودم. در اين سفر تقريباً هيچ گدا نديديم. البته عريضه زياد تقديم شد. تقريباً نه هزار، ولي تقاضاي بيشتر طلبي بود نه گدايي. کارهاي عمران و آبادي بزرگي انجام يافته است. مثلاً راه کرمانشاه به سقز آسفالت شده. راه هاي ديگر زيادي ساخته شده است. همه جا را که با طياره به واسطه کمي وقت رفتيم، ممکن بود با هليکوپتر برويم. فرودگاه بزرگي در رضاييه ساخته شده. فرودگاه سنندج در دست ساختمان است. سد مهاباد، سد زرينه رود و سد ارس در دست ساختمان است. مجموع اينها 9 برابر آبگيري [سد] کرج، آب تهيه مي کند. يعني در حدود يک ميليارد و هشتصد ميليون متر مکعب (کلنگ سد مهاباد را مندر زمان نخست وزيري زده بودم). دو کارخانه قند در دست ساختمان است. يکي در خوي، يکي در بانه. به امر بهداشت و دامپروري و دام پزشکي توجه زياد شده است. من که شش سال [پيش] در مقام نخست وزيري همين مناطق را بازديد کرده بودم واقعاً اين همه پيشرفت را نمي توانستم باور کنم. خدا شاه را عمر زيادتري بدهد که واقعاً در کشور کار مي شود. 🔸سه شنبه 47/5/22 در مورد منطقه نفتي ما به الاختلاف بين ايران و عربستان سعودي، [دکتر منوچهر] اقبال مسافرتي به عربستان کرده بود کلاه عجيبي بر سرش گذاشته اند که نفت زيرزميني را مشاع اعلام نموده اند. بنابراين در موقع اسختراج ما با زحمت مواجه مي شويم و اصولاً تجارتي نخواهد بود. مدتي بحث با دکتر [رضا] فلاح و نماينده شرکت پان امريکن (اين منطقه را آنها استخراج مي کنند) داشتم که چه جور حُمق اقبال را جبران کنيم. 🔸شنبه 47/5/26 بعدازظهر در عوض در رکاب مبارک گردش رفتيم. سه ساعت طول کشيد و بسيار خوش گذشت. امشب من خودم قدري براي تفريح خارج شدم. يک چيزي ديدم که در تمام عمر تا حالا که 49 سال دارم نديده بودم و آن اين بود که واقعاً يک زن جوان در هنگام طلب هيستريک مي شود. اول خيال مي کردم بازي در مي آورد، بعد که به گريه افتاد، باور کردم. 🔸دوشنبه 47/5/28 عجب قصه اي است. وقتي سن خانم ها بالا مي رود، همه جا يک جور هستند. زن، زن است و ناقص العقل. به خصوص وقتي سرمايه اصلي، يعني جواني، را از دست مي دهد. درست آن موقعي که بايد انسان را روحاً تحت تأثير بگذارند، يعني موقع تمام شدن علاقه هاي جسماني، عمل آنها معکوس مي شود. البته روي complex و حسادت است و همين مطلب است که هر دو کار را خراب مي کند. يعني علاقه جسماني که نيست، روحاً هم انسان منزجر و متنفر مي شود و زندگي جهنم. اما چه بايد کرد؟ براي سعادت بچه ها بايد سوخت و ساخت. 📚 یادداشتهای امیر اسدالله علم، دفتر اول، انتشارات مازیار #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی #یادداشتهای_علم

*ترنم باران*: 📚کتاب‌شناسی تاریخ تمدن اسلامی 🔻مشخصات کتاب #عنوان_کتاب: کتاب‌شناسی تاریخ تمدن اسلامی #نویسنده: عبدالرحمن حسنی‌فر #ناشر: انتشارات سروش #تعداد_صفحات: 159 #سال_نشر: 1388 #نوبت_چاپ: اول ا—--------------------------—ا @tamadone_novine_islami

معاون دانشجویی و فرهنگی دانشگاه معارف اسلامی: دانشگاه معارف اسلامی برای نیمه دوم سال تحصیلی 99- 98 در مقطع دکتری مدرسی معارف اسلامی دانشجوی بدون آزمون (استعدادهای درخشان) جذب می نماید. داوطلبان گرامی پس از مطالعه دقیق اطلاعیه پذیرش، (مندرج در سایت دانشگاه معارف اسلامی) در صورت داشتن شرایط لازم نسبت به ارسال مدارک اقدام نمایند. دفتر استعداد های درخشان دانشگاه معارف اسلامی ۳۲۹۴۶۰۲۶ ـ ۰۲۵ (داخلی ۱۲۰ و ۱۲۱)

📚#معرفی_درس مجازی ✅ عنوان : پیدا و پنهان (بررسی تغییرات اجتماعی و فرهنگی در ایران) 📝این درس با محوریت تحول شیوه نفوذ از روش کهنه به روش نوین است. در این روش کشورهای استعمارگر قدیم با استفاده از شخصیتهای خودباخته و ایجاد شرکتهای به ظاهر تجاری به نفوذ در جوامع مختلف می پردازند. لینک ورود به درس: http://ec.nahad.ir/index.php/course/View/XjMBYAUx 🔰میزمعارف @mizemaaref

📚 #معرفی_درس مجازی ✅عنوان: انقلاب اسلامی؛ انقلابی تمدن ساز 📄نکته تمایز ایدئولوژی انقلاب اسلامی با سایر انقلابها در زمینه اتصال به دین و خداوند است. امری که در سایر انقلابها با توسل به دانش محدود بشری به شکست منجر شده است .. لینک درس: http://ec.nahad.ir/index.php/course/View/VjtXNQE4 🔰میزمعارف @mizemaaref

🎥چرا رهبر انقلاب با درخواست #ترامپ برای #مذاکره مخالفت کرد؟ 📌حسین آرین، افسر پیشین نیروی دریایی ایران در گفتگو با بی‌بی‌سی: 🔴اینکه آیت الله خامنه‌ای گفتگو با #آمریکا و ترامپ را «سمّ مهلک» میخواند یک مساله بدیهی است چون هدف آمریکا این است که ایران با امضای مطالبات 12 گانه آمریکا تسلیم شود و این خودکشی سیاسی برای جمهوری اسلامی است. 🔰میزمعارف @mizemaaref

👇دانلود کتاب غربزدگی

📚 #کتاب_الکترونیکی 📄عنوان #غربزدگی 📝نوسنده: #جلال_آل_احمد ✅غرب زدگی آفتی است که ار غرب می‌آید و ما کشورهای جهان سومی و از #پیشرفت وامانده را مانند طاعون گرفتار و بیمار می‌کند. آدم غرب زده ریشه و بنیادی ندارد، هرهری مآب و سرتاپا از آداب و سنن و فرهنگ غرب تقلید می‌کند. 🔰میزمعارف @mizemaaref

📚معرفی #درس_مجازی : ✍️مروری برمهارت های زندگي ◀️استاد مدرس: دکترمحمود برجعلی، دکتر ابراهیم رزاقی 👈9 جلسه مجازی ⏲کل زمان درس: 270دقیقه لینک درس: http://ec.nahad.ir/index.php/course/View/VTkCZQ--

📚معرفی #درس_مجازی : ✍️انسان موفق ◀️استاد مدرس: دکتر شاهین فرهنگ 👈17 جلسه مجازی ⏲کل زمان درس: 510دقیقه لینک درس: http://ec.nahad.ir/index.php/course/View/XzRQNw--

#شرح_احادیث_اخلاقی_در_بیان_مقام_معظم_رهبری موضوع : 🔅وظیفه‌ی ثروتمندان🔅 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم الحمدلله ربّ العالمین 📝متن و شرح عَن اَبی قَتادَةَ عَن داوُدِ بنِ سِرحانَ قالَ: کُنّا عِندَ اَبی عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ اِذ دَخَلَ‌ عَلَیهِ‌ سَدیرٌ الصَّیرَفیُّ فَسَلَّمَ وَ جَلَسَ فَقالَ لَهُ: یا سَدیرُ! ما کَثُرَ مالُ رَجُلٍ قَطُّ اِلَّا عَظُمَتِ الحُجَّةُ لِلَّهِ تَعالى عَلَیهِ، فَاِن قَدَرتُم اَن تَدفَعوها عَن‌ اَنفُسِکُم فَافعَلوا؛ قالَ لَهُ: یَا بنَ رَسولِ اللَّهِ! بِماذا؟ قالَ: بِقَضاءِ حَوائِجِ اِخوانِکُم مِن اَموالِکُم. (۱) عَن داوُدِ بنِ سِرحانَ قالَ: کُنّا عِندَ اَبی عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ اِذ دَخَلَ‌ عَلَیهِ‌ سَدیرٌ الصَّیرَفیُّ فَسَلَّمَ وَ جَلَس سند این روایت جزو سندهای بسیار خوب است. البتّه سَدیر صیرفی توثیق نشده است امّا اهمّیّتی ندارد، چون او راوی نیست؛ راوی داوودبن‌سرحان است که داوود رِقّی است که ثقه است، سند هم سند خوبی است. میگوید خدمت حضرت بودیم، سَدیر صیرفی وارد شد. سدیر صیرفی اهل صرّافی بوده -صیرفی یعنی صرّاف و کسی که دینار و نقره و مانند اینها میخرد و میفروشد- و قاعدتاً آدم پولداری بوده. [سلام کرد و نشست.] فَقالَ لَهُ یا سَدیرُ ما کَثُرَ مالُ رَجُلٍ قَطُّ اِلَّا عَظُمَتِ الحُجَّةُ لِلَّهِ تَعالى عَلَیه بمجرّدی که نشست، ظاهرش این است که حضرت بی‌مقدّمه، بدون اینکه او سؤالی کرده باشد و حرفی زده باشد، رو کردند به او و فرمودند که ای سدیر! هر کسی که پولش زیاد شد، مالش زیاد شد، حجّت خدا بر او زیاد خواهد شد؛ چون «اَخَذَ اللّهُ‌ عَلَى‌ العُلَماءِ اَلّا یُقارّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم»؛ (۲) خدای متعال عهد و پیمان گرفته از علما -علما هم فقط به معنای فقها نیست- از دانشمندان، دانایان، زبدگان، نخبگان جامعه که بر گرسنگیِ گرسنگان و سیری و پُریِ سیران و اغنیا صبر نکنند، اعتراض کنند. یک ظالمِ ثروتمندِ شکمِ پُری و مظلوم گرسنه‌ای را اگر دیدند [اعتراض کنند]. خب این حجّت خدا است دیگر، این عهد و پیمان الهی است. حضرت اینجا به سدیر فرمود: اگر مال کسی زیاد شد، حجت خدا بر او بزرگ خواهد شد، سنگین خواهد شد، خدای متعال بر او احتجاج خواهد کرد. حالا کسی که مال ندارد، یک جور است، کسی که مال دارد، طبعاً وضعش فرق میکند؛ وظیفه دارد. فَاِن قَدَرتُم اَن تَدفَعوها عَن‌ اَنفُسِکُم فَافعَلوا اگر میتوانید این مال زیادی را که دارید، از خودتان دور کنید، دفع کنید، بکنید. خب، چه جوری دفع کنیم؟ مثلاً بریزیم پولها را در آب، در دریا، در چاه؟ یا برای اینکه پول را از بین ببریم، خرجهای مُسرفانه و بیجا کنیم، خرج بیخودی بکنیم؟ اینها مراد نیست. قالَ لَهُ یَا ابنَ رَسولِ اللَّهِ بِماذا؟ [سدیر گفت:] چه جوری این پول را از خودمان دفع کنیم؟ قالَ بِقَضاءِ حَوائِجِ اِخوانِکُم مِن اَموالِکُم [حضرت فرمود:] راهش این است که نگاه کنید، ببینید برادران شما چه نیازی دارند به اموال شما، آن نیاز را برآورده کنید. بعضی‌ها متمکّن هم هستند، [امّا] می‌آیند پیش ما -چون پول بیت‌المال دست ما است، از ما میخواهند- که مثلاً فرض کنید فلان کس محتاج است، شما یک پولی بدهید؛ خب بابا، خودت که پول داری، بده! اگر چنانچه نتوانستی، بعد بیا سراغ بیت‌المال. یعنی بعضی‌ها سختشان است که از خودشان بکَنند و در راه خدا انفاق کنند. حضرت اینجا میفرمایند که این پول زیاد را، این مال زیاد را هر جور که میتوانی، از خودت دور کن. البتّه هر جور که میتوانی، یعنی به این صورت که به برادران مؤمنت بدهی و قضاء حوائج آنها را بکنی. ۱) امالی طوسی، مجلس یازدهم، صفحه‌ی ۳۰۲؛ «امام صادق (علیه‌السلام) به سدیر صیرفی فرمود: ای سدیر! اگر مال کسی زیاد شد، حجت خدا بر او سنگین و زیاد خواهد شد؛ پس اگر میتوانید این مال زیادی را از خودتان دور کنید، این کار را بکنید. سدیر گفت چه جوری این کار را بکنیم؟ حضرت فرمود: به برآورده کردن حاجات و نیازهای برادرانتان از اموالتان.» ۲) نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۳ #پژوهشگاه_فرهنگ_و_معارف_اسلامی