#یادداشت_تبیینی ☑️ مثلی لایبایع مثله 1⃣ ▫️بهانه ای که امروز دست به دست می چرخد؛ بیعت با امریکا مساوی با نجات ایران؛ درحالی که خط فکر رهبری همان خط سید الشهدا است «مثلی لا یباع مثله؛ مثل من با یزید زمان بیعت نخواهد کرد؛» راه فقط مبارزه است هرچند هزینه بردار باشد. این مبارزه کوچک شده نسخه عملی خط سیدالشهدا است. ▫️در طول تاریخ پیشنهاداتی به سید الشهدا داده می شد؛ شما پیروان زیادی در مدینه و مکه دارید می توانید به عبادت و تبلیغ و کارهای خودتان بپردازید و از طرفی کاری با یزید نداشته باشید، پس نیازی به قیام علیه او نیست. این نگاه یک خطای راهبردی است. با شَم انسانی قوی باید حوادث را قبل از وقوع آن احساس کرد و فهمید و عکس العمل نشان داد. اگر زمان بگذرد، هر کاری که بخواهند بر سر ملتها می‌آورند. پاسخ صحیح به این بر میگردد که علت قیام سیدالشهدا چه بود؟! دو نوع تحلیل در این زمینه وجود دارد: - حرکت برای تشکیل حکومت - حرکت برای شهادت هر دو تحلیل ناقص و باطل هستند؛ در نگاه اول انسان زمانی برای تشکیل حکومت قیام میکند که امکان آن وجود داشته باشد و تا هرجایی که ممکن است حرکت میکند و هر جا ممکن نبود عقب نشینی میکند ولی این نوع نگاه از حرکت امام بدست نمی آید. در نگاه دوم که خیلی هم رایج است ، حرکت برای شهادت می‌باشد. چون با زنده بودن نمی‌شود کاری را پیش برد باید به سمت شهادت حرکت کرد؛ شهادت است که پیش برنده است؛ این هم حرف درستی نیست زیرا انداختن خود در کام کشتن مخالف منطق دین و شرع اسلامی است. و معنای شهادت در شرع مقدس یعنی انسان به دنبال هدف مقدس واجب یا راجح برود و اگر در این مسیر هم کشته شود شهادت صحیح اسلامی است. ▫️این دو تحلیل خلط بین نتیجه و هدف شده است؛ هدف اصلی قیام، برگرداندن جامعه به خط صحیح است. فردی که بعد از معاویه روی کار امده است، شرب خمر و تعرضات فساد جنسی واضح وجود دارد. و اعتقادی به رعایت ظواهر اسلام در او دیده نمی‌شود. در مقابل این همه انحراف راهی به جز قیام نیست. امام باید تکلیف را انجام بدهد زیرا بیعت کردن یعنی همراه شدن بافرد فاسدی که شخص اول جامعه است. حاکم فاسد مانند چشمه‌ای گندیده است که به بیرون خود سرازیر میکند. هرچند در همان عصر افراد شاخص و دین‌شناسی چون عبدالله بن‌جعفرها و محمد بن‌حنفیه و عبدالله بن‌عباس‌ها پیشنهاد دیگری غیر از #مبارزه داشتند؛ مبنای فکری آنها این بود جایی که خطر باشد تکلیف برداشته می‌شود؛ ولی از نگاه سید الشهدا اصلاح فکری جامعه تکلیفی است که با خطر برداشته نمی‌شود. تكليف، تكليف است؛ بايد انجام بگيرد حضرت می فرمایند: «چه كشته بشويم، چه به پيروزى برسيم. فرقى نمى‌كند؛ ما داريم تكليفمان را انجام مى‌دهيم.» بنابراین هرجا فسادی از این قبیل باشد نسخه عملی همان خط سید الشهدا است هرچند در این مسیر مبارزه منتهی به شهادت شود یا تشکیل حکومت؛ زیرا هدف اصلاح خط فکری جامعه است. ✍ نویسنده: مجتبی علیخانی مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠 ‌

‌ #فیش_منبر ▫️به مناسب فرا رسیدن شبهای قدر و شهادت حضرت امیر علیه السلام و شهادت رهبر شهید حضرت امام خامنه ای مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی اقدام به تهیه ی فیش منبر کرده است. ▪️ان‌شاء‌الله و به لطف الهی و آرزوی پیروزی جبهه مقاومت به زودی... در اختیار مبلغین محترم و مجاهدین فرهنگی قرار خواهد گرفت. مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠 ‌

🔻ما امروز دولت مقاومت ایم. دولت مقاومت یعنى چه‌؟ یعنى تسلیم زورگویى نشدن، تسلیم زیاده‌طلبى نشدن، در موضع اقتدار ایستادن؛ دولت مقاومت در موضع اقتدار قرار میگیرد. ببینید، دولت مقاومت نه اهل تجاوز است، نه اهل سلطه‌طلبى و دست‌اندازى به ملّتها و کشورها است، نه اهل فرو رفتن در لاک دفاعى و موضع انفعال است. ۱۳۹۶.۰۲.۲۰ #روایت_بعثت #مقاومت مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

#مثلی_لایباع_مثله 2⃣ در وضعیت کنونی کشور آیا می‌توان امیدوار بود؟ در پاسخ باید گفت «مثلی لا یباع مثله» بزرگترین پیام امیدواری را به همراه دارد. اگر از این زاویه نگاه شود که دست دادن و بیعت با یزیدیان زمان چه تاثیراتی دارد جایگاه امیدواری در جامعه خودش را نشان خواهد داد... #ادامه🔻🔻🔻 .

#یادداشت_تبیینی ☑️ مثلی لایبایع مثله 2⃣ ▫️در وضعیت کنونی کشور آیا می‌توان امیدوار بود؟ در پاسخ باید گفت «مثلی لا یباع مثله» بزرگترین پیام امیدواری را به همراه دارد. اگر از این زاویه نگاه شود که دست دادن و بیعت با یزیدیان زمان چه تاثیراتی دارد جایگاه امیدواری در جامعه خودش را نشان خواهد داد؛ جامعه‌ای که خودش را تحت سلطه یزیدیان زمان در می‌آورد، یعنی اختیار هدایت و اصلاح جامعه خود را به طور رسمی به آن ها واگذار کرده است؛ واگذاری یعنی از دست دادن منافع و مصالح اجتماعی خود و امت؛ و این یک قاعده عقلی، نقلی است. ▫️از طرفی تاریخ ثابت کرده است که بیعت با یزیدیان یعنی «يعمل فى عباد الله بالاثم و العدوان»؛ امام حسین در مقابل چنین وضعیتی دست به مبارزه و قیام می‌زنند. بیعت با یزید زمان یعنی تغییر نقش امام؛ یعنی تبدیل شدن امام حق به امام باطل؛ امام امت به جای آن‌که برای مردم، ارشاد وهدایت فکری جامعه را برای مسیر حق بعهده بگیرد، باید به دنبال تثبییت، تبیین ضلالت و گمراهی حکومت ظالم و یزیدییان باشد. یعنی زدن مهر تائید بر دستگاه ظلم و استکبار. ▫️مبارزه از این جا شروع شد که مثلی لا یباع مثله؛ وقتی پای از دست دادن پرچم حق به میان باشد، هیچ گاه امام جامعه دست به چنین اقدامی نخواهد زد و نمی‌تواند رنگ باطل را جایگزین رنگ حق کند؛ چون حرکت امام یک حرکت عزت آفرین است. یک حرکت امیدوار کننده است. امام باید در مسیر مبارزه اقتدار حق و عزت دین را با حرکت امت محافظت کند. هرچند هر ایستادگی و مبارزه‌ای هزینه‌دار خواهد بود، اما این هزینه دادن از دست دادن سرمایه نیست بلکه ذخیره و حفظ سرمایه است. چون قرار است حق پایدار باشد. امیدواری در جایی مطرح است که اگر شما حرفی را می‌زنید ، پای آن حرف تا آخرین لحظه ایستادگی کنید؛ اگر لحظه‌ای عقب نشینی داشته باشید یاس و ناامیدی را به جامعه تزریق خواهید کرد. ▫️در عصر کنونی امام شهیدان پای حرفشان ایستاد؛ پای تمام تبیین‌هایی که در طی سالیان داشتند ایستادند تا «مثلی یبایع مثله» اتفاق نیافتد؛ تا پرچم حق ذره ای عقب نشینی نداشته باشد. این یک عزت و افتخار انقلابی در حرکت انقلابی است. زیرا افتخار و عزت متعلق به آن جماعتی است که تا آخرین لحظه پای حرفش بیاستد و نگذارد پرچمی که بلند شده است ذره ای بخاطر طوفان‌ها به زمیین بیافتد این یعنی تزریق امید به جامعه با شعار «مثلی لا یبایع مثله» ✍ نویسنده: مجتبی علیخانی مثلی لایبایع مثله 1⃣ مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠 ‌

🔻«لن تسقط لنا رایة» هیهات اگر پرچم زمین افتد... #روایت_بعثت #پرچم مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌

🔻 این کجا و آن کجا! #روایت_بعثت #رهبری مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

🔻اگر ملتها و دولتهاى اسلامى، اصلى را که ملت ایران با کمال عزت و قدرت براى خود محترم شمرد، محترم بشمارند، استکبار نمى‌تواند هیچ کارى در این منطقه بکند. ۱۳۸۲.۰۷.۲۱ #روایت_بعثت مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

سرگشاده با آیت‌الله حسینی بوشهری(دامت برکاته) پیرامون معرفی بی‌درنگ رهبر آینده حضرت آیت‌الله! ضمن عرض سلام و احترام شهادت بزرگمرد عالم اسلام حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای عزیز را به محضرتان تسلیت می‌گویم نظر به اینکه ‌حسب نقل برخی موثقین و مسئولان امر، دسترسی به حضرتعالی مقدور نیست، بنا به #ضرورت و #فوریت، بدین‌وسیله نکاتی به صورت سرگشاده به محضر شریف‌تان تقدیم می‌گردد. طبعا حضرتعالی که واجد فضائل اخلاقی متعدد و از آنجمله برخوردار از ملکه التفات به توصیه‌های مشفقانه حوزویان متعهد هستید [و در برخی جلسات حضوری به #خیرخواهی و نصیحت‌گویی نگارنده تصریح داشته‌اید]، امید است این چند کلمه مؤثر واقع شود. بهتر می‌دانید که کشور امام زمان علیه السلام در شرایط ویژه‌ای به سر می‌برد و سرنوشت ایران عزیز به سرنوشت میلیون‌ها انسان بی‌دفاع و مظلوم در جغرافیای فکری انقلاب اسلامی گره خورده است امروز حراست از جان و نوامیس و امنیت مردمان غیور ایران‌زمین و حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور و موجودیت جمهوری اسلامی و سرنوشت انقلاب اسلامی، وابسته به #تصمیم_تاریخی_خبرگان_ملت در انتخاب #رهبر_آینده بر اساس ملاک‌های صریح امام خمینی و آیت‌الله العظمی خامنه‌ای است؛ طبعا تشخیص مصادیق بر عهده نمایندگان محترم خبرگان است و در آن جهت کسی نمی‌تواند و نباید دخالت کند اما بر اساس متن قانون اساسی و تصریحات رهبر شهیدمان، مطالبه تسریع در فرایند اعلان نظر خبرگان، امری معقول و بلکه، بر نخبگان و خواص دلسوز و آینده‌نگر، فرض است حضرتعالی مستحضرید که پیروزی در این #جنگ_وجودی متوقف بر تعیین رهبر آینده است و بدون تمرکز قوا امکان مواجهه بهنگام و مؤثر با دشمنان تا بن دندان مسلح به نحو کامل و جامع، ممکن نیست تأخیر در اعلان نظر مجلس محترم خبرگان، بعد از گذشت یک‌هفته از شهادت رهبر عزیزمان، موجبات تحرکات عناصر فتنه‌طلب داخلی و زمینه تشجيع و تجری دشمنان اسلام و ایران انقلابی را فراهم کرده است و از این رو، هر لحظه و هر روز با #مخاطرات‌متنوع و #اظهارات_مداخله‌جویانه جدیدی مواجهیم. در این شرایط خاص و حساس، بار سنگینی بر دوش حضرتعالی بعنوان نائب رئیس اول مجلس خبرگان رهبری و رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قرار گرفته است و بر این باوریم که #گره_فروبسته_کار به دست شما باز خواهد شد! طبعا تدبیر معقول و بهنگام جنابعالی در اعلان‌نظر خبرگان ملت، راهگشاست و در شرایط جنگ وجودی و تحمل سنگینی داغ رهبر شهیدمان، مرهمی بر دل‌های مردم عزیز و همه حق‌طلبان و مستضعفان جهان خواهد شد. ارادتمندتان طلبه کوچک حوزه مقدسه قم مقدمی شهیدانی شنبه ۱۶ اسفندماه ۱۴۰۴ @rozaneebefarda

🔻ایران اسلامی به تمام ملت‌ها نشان داد می‌توان با مقاومت و مبارزه و البته تحمّل خسارت، به پیروزی رسید. ۱۳۸۰.۰۲.۰۴ #روایت_بعثت مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

🔻بعثت ملت بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثه ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را برای مقابله با حوادث مبعوث خواهد کرد و کار را مردم تمام خواهند کرد. #روایت_بعثت #بعثت_ملت مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

#یادداشت_تبیینی در مکتب امام شهید 🔅بدرِ انقلاب‌ اسلامی! ▫️هفدهم رمضان سال‌روز نبرد بدر است. نبردی که معبری نو برای گذر از تنگناهای مدینه گشود و سپاه اسلام را با لشکر متکبر مشرکان مواجه ساخت و پیروز گرداند. قرآن در خصوص این واقعه بزرگ می‌فرماید: "وَ اِذْ یَعِدُکُمُ‌اللهُ اِحْدَى الطّائِفَتَیْنِ أنَّها لَکُمْ وَ تَوَدُّونَ أنَّ غَیْرَ ذاتِ الشَّوْکَهِ تَکُونُ لَکُمْ وَ یُریدُاللهُ أنْ یُحِقَّ‌الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ یَقْطَعَ دابِرَ الْکافِرینَ"(۱) و به یادآر هنگامى را که خداوند وعده داد یکى از دو طایفه (کاروان تجارى قریش یا سپاه مکه) از آن شما باشد و شما دوست داشتید آن که غیرمسلح است براى شما باشد، امّا خدا مى‌خواست حق را با کلمات خویش تثبیت کند و پشت کافران را بشکند. ▫️در واقعه بدر؛ مسلمانان که به امر پیامبر از مدینه خارج شدند، برخی با نگاه‌ دنیاآلود، دوست داشتند که با کاروان تجاری قریش روبرو گردند اما خداوند برای‌شان امری والاتر رقم زد و ایشان را با سپاه مجهز و مغرور قریش مواجه ساخت و خلاف محاسبه دشمن، پیروزشان گردانید. پیروزی که آینده اسلام و دولت مدینه را تضمین و شکوه خاصی بدان بخشید و به بیان قرآن آنان چیزی را می‌خواستند که حق نبود و خداوند حق و اعتلای آن را اراده کرده بود و چنین کرد. پیروزی که به تثبیت دولت شهر مدینه منجر شد و جهان شرک و کفر ناگزیر در پذیرش این واقعیت و دولت‌ نوبنیاد شدند. امام شهید با ایمان به توان و پایداری مردم ایران امروز، با استناد به سخن امام راحل، ایشان را بر مردم عصر پیامبر برتر می‌داند. از نظر آن رهبر فرزانه انگیزه پاک و غیر آلوده به دنیاست که امام خمینی مردم عصر انقلاب اسلامی را از مردم عصر پیامبر برتر می‌داند: "امام فرمودند، ایمان مردم ما از مردم صدر اسلام بهتر است؛ امام به طور قاطع این را بیان کردند. بعضی‌ها ‌تعجّب می‌کنند؛ شما مقایسه‌کنید. رسول اکرم اوّل‌شخص عالم وجود است... آن مردم، در شهر مدینه، ‌یک‌ چنین شخصیّتی مثل پیغمبر را در بین خودشان دارند، اوّلِ انقلاب هم هست -مثلاً سال دوّم انقلاب ‌که جنگ بدر است- حضرت آنها را به طرف میدان می‌برد، قرآن می‌فرماید: "وَ تَوَدّونَ اَنَّ غَیرَ ذاتِ الشَّوکَةِ ‌تَکونُ لَکُم" دو تشکیلات بودند، دو گروه بودند؛ یک گروه، گروه رزمی بودند از طرف کفّار که داشتند ‌می‌آمدند؛ یک گروه، گروه تجاری بودند؛ می‌گوید شما دوست داشتید بروید سراغ آن گروه تجاری... البتّه این‌ها ‌رفتند جنگیدند، بحمدالله پیروز هم شدند، خیلی هم خوب بود، امّا میل د‌ل‌شان این بود. این را شما مقایسه ‌کنید با آن جوانی که در دوران دفاع مقدّس... به ‌خاطر پیام امام بلند می‌شود می‌رود داخل جبهه و مشغول ‌جنگیدن می‌شود.‌(۲) ▫️مساله دیگر که از ظرایف تحلیل خداوند سبحان در بیان مسئولیت متفاوت مردم درشرایط مختلف است. او موشکافانه آن را نسبت به وضعیت امروز و مسئولیت همگانی در مواجهه با حوادث در شرایط مختلف تبیین می‌کند و می‌فرماید: "در صدر اسلام هم قضیّه همین‌جور بوده است. در آنجا هم اقتضائات و شرایط گوناگون، وظایف گوناگونی به وجود می‌آورده. یک روز خدای متعال می‌فرماید که «اِن یَکُن‌ مِنکُم‌ عِشرونَ‌ صابِرونَ‌ یَغلِبوا مِائَتَین» یک روز می‌فرماید: فَاِن ‌یَکُن مِنکُم مِائَةٌ صابِرَةٌ یَغلِبوا مِائَتَین، یعنی یک روز باید با ده برابر بجنگند، یک روز با دو برابر باید بجنگند.... معلوم است، این مربوط به شرایط است. در یک شرایطی وضع جوری است که خدای متعال می‌گوید بایستی یکی‌تان با ده نفر بجنگید، یک شرایط دیگر هم پیش می‌آید که وضع جوری است که خدای متعال می‌فرماید یکی‌تان با دو نفر باید بجنگید. این اختلاف شرایط، اختلاف احکام و اختلاف تکالیف را پیش می‌آورد. یک روز، بدر است و حرکت آن‌چنانی یا فتح مکّه است و مانند این‌ها"(۳) ▫️نکته مهم دیگر مقایسه شرایط امروز ما با دوره‌ حیات دولت نبوی است. برخی به خطا این دوره‌ را، به مانند شرایط شعب ابی‌طالب دانسته که در حصار مشرکان در تنگنای سخت قرار داشت اما امام شهید معتقد است که این تطبیق خطاست: "ما در شرایط بدر انقلاب اسلامی قرار داریم. این روسیاه‌های بدمحاسبه‌گر خیال می‌کنند ما امروز در شرائط شِعب ابی‌طالبیم. این‌جور نیست. ما امروز در شرائط شِعب ابی‌طالب نیستیم؛ ما در شرائط بدر و خیبریم."(۴) پیروزی که در بدر، شکوه آفرید و جامعه به توانایی خویش باور و دولت وجامعه اسلامی را وارد معادلات جدیدی ساخت و دروازه پيروزی‌های درخشانی شد که فتح مکه و گشودن دژ خیبر وخلق عظمت‌های بی‌شماری را رقم زد و تجربه زیسته ارزشمندی برای مسلمانان در مقابله با دشمنان و اعتماد به سرمایه و دارایی خویش و رهبری جامعه فراهم ساخت. ---------------- ۱. انفال۷ ۲. ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ ۳. ۱۳۹۷/۶/۱۵ ۴. ۱۳۹۰/۱۰/۱۹ ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام حمید احمدی مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠