خداوندا! اگر هیچ کس نداند تو خود می‌دانی که ما برای برپایی پرچم دینِ تو #قیام کرده‌‌ایم و برای برپایی عدل و داد در پیروی از رسول تو در مقابل شرق و غرب ایستاده‌‌ایم و در پیمودن این راه لحظه‌‌ای درنگ نمی‌‌کنیم. امام خمینی (ره) 🖇 پیام به مسلمانان ایران و جهان و زائران بیت اللَّه الحرام (برائت از مشرکان)؛ 06 مرداد 1366 مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠

💠 درباره «نهاد» مجلس خبرگان و انتخاب سومین رهبر انقلاب #یادداشت 🔸 خیلی چیزها در این روزها برای اولین بار است که تجربه می‌شود، شاید مهمترینش تجربه انتخاب رهبر، در شرایط جنگی باشد. بر اساس تجربه انتخاب رهبری پس از رحلت حضرت امام خمینی، توقع مردم این بود که سومین رهبر انقلاب نیز به همان سرعت از سوی مجلس خبرگان معرفی شود. اما تا این لحظه هنوز معرفی رسمی رهبر جدید صورت نگرفته و مطالبه از مجلس خبرگان برای معرفی رهبر بالا گرفته است؛ تا جایی که خود اعضای این مجلس هم از هیئت رئیسه آن، همین مطالبه را دارند. همان‌گونه که بخشی از این شدت مطالبه مردم را بخاطر قرار گرفتن ملت و مملکت در شرایط جنگی طبیعی می‌دانیم، باید بخشی از تأخیر را هم طبیعی بدانیم، به همان دلیل شرایط جنگی و دلایل دیگری که ممکن است از دید ما پنهان باشد. 🔸 با این حال عمده نکته‌ای که در این روزها توسط رسانه‌های کوچک و بزرگ و افراد مختلف در مطالبه معرفی سومین رهبر انقلاب اسلامی، مورد غفلت قرار گرفته این است که مجلس خبرگان یک «نهاد» است و وظیفه نهادی آن به سادگی چیزی که دارد از آن مطالبه می‌شود، نیست. مجلس خبرگان برای خودش سازوکار و قوانین و آئین‌نامه‌های داخلی و اجرایی دارد و نمی‌شود آنها را نادیده گرفت و فقط بر مطالبه معرفی رهبر دمید. باید توجه داشت که شدت و ضرب‌آهنگ تند این مطالبات، ضربه جدی به کارکرد نهادی و سازمانی این مجلس می‌زند، شاید اکنون که در دوران جنگ هستیم این ضربه و اثرات مخرب آن را به خوبی فهم نکنیم، اما آینده حتما متوجه می‌شویم. 🔸 درست است که آنِ کنونی انقلاب و جمهوری اسلامی که در جنگ هستیم برای همه ما مهم است، اما مجلس خبرگان، نهادی است که علاوه بر آن و لحظه کنونی انقلاب، در برابر آیندگانی که ممکن است درباره انتخاب رهبر جدید سؤالاتی داشته باشند، هم مسئول است. توجه داشته باشیم که مجلس خبرگان در برابر تاریخ ایران اسلامی عزیز باید پاسخگو باشد، نه فقط مایی که اکنون در حال ساخت تاریخ ایران بزرگ هستیم. 🔸 بنابراین خوب است کمی صبوری و خویشتن‌داری نیز داشته باشیم و با حرف و موضع‌گیری و مطالبه خودمان، میراث انقلاب اسلامی و امامین انقلاب را مخدوش و ضرب خورده نکنیم. ✍️ نویسنده: محمدحسین جمال‌زاده مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠

#مثلی_لایباع_مثله 4️⃣ ملاک مثلی لا یبایع مثله چیست؟ برخی در مواجه با جبهه کفر گمان می‌کنند که تنها دو راه وجود دارد؛ یا بیعت یا مخالفت؛ درحالی که اشتباه محاسباتی آنها در این است، هر دو نگاه بازی در زمین دشمن می‌باشد... #ادامه🔻🔻🔻

#یادداشت_تبیینی ☑️ مثلی لایبایع مثله 4️⃣ ملاک مثلی لا یبایع مثله چیست؟ برخی در مواجه با جبهه کفر گمان می‌کنند که تنها دو راه وجود دارد؛ یا بیعت یا مخالفت؛ درحالی که اشتباه محاسباتی آنها در این است، هر دو نگاه بازی در زمین دشمن می‌باشد. نگاه اول) بیعت کنندگان؛ آنهایی که بیعت می‌کنند حساب کارشان مشخص است باید طبق برنامه‌های دشمن همراهی کنند. خودشان را برده و مطیع برنامه‌های دشمن بدانند. زیرا بیعت یعنی تمایل به خطوط فکری دشمن و در مسیر برنامه های او قرارگرفتن و حرکت کردن مطابق میل او. نگاه دوم) مخالفت کنندگان؛ نقطه مقابل، افرادی هستند که بیعت را نمی‌پذیرند و مخالفت را انتخاب میکنند این هم یک نوع انتخاب است ولی مخالفت به تنهایی کفایت و کارساز نیست. در تاریخ برای هر دو دسته نمونه های فراوانی وجود دارد؛ اشخاصی چون عبد الله بن زبیرها و سعیدبن مسیب‌ها را می‌بینید. سعیدبن مسیب از اصحاب بزرگ ائمه علیهم السلام و پیرو امام حسین علیه السلام می‌باشد. در زمان عبدالملک مروان زندگی میکند. عبدالملک دو پسر بنام سلمان و ولید دارد. زمانی که فرزندان خود را در مدینه برای حکومت به مردم معرفی کرد عده زیادی از مردم بیعت کردند ولی سعیدبن مسیب بیعت نکرد؛ عبدالملک به استاندار مدینه نامه نوشت که بیعت نکردن او را خیلی بزرگ نکنید؛ زیرا با ماکاری ندارد ما هم با او کاری نداریم؛ این یعنی خنثی عمل کردن در مواجه به زمان خود. پس هر دو نگاه خطری را برای دشمن ایجاد نمی‌کند. ولی در برابر این دو انتخاب یک نگاه سومی وجود دارد #نگاه_مبارزه؛ انتخابی که امام حسین علیه السلام در زمان خودشان فرمودند«مثلی لا یباع مثله» در زمان امام حسین علیه السلام چرا دشمن حساسیت دارد؟! آیا حضرت بیعت هم نمی‌کرد باز حکومت وقت حساسیت خود را بر میداشت؟! آیا به ما نمی‌فهماند که مسئله فقط مخالفت نیست؟! مسئله یک هجوم سیاسی و نظامی است؟! آیا به ما نمی‌فهماندكه حسين‌بن‌على برای مقابله با دستگاه خلافت يزيدبن‌معاويه گفته است مثلی لا یبایع مثله؟! پس فقط مسئله‌ى فرار از بيعت نبود. بلکه یک مبارزه تمام عیار بود هم با شخص یزید و هم با فکر یزید. « امام حسين (عليه السلام) اگرچه با يزيد مبارزه ميكند، اما مبارزه‌ى گسترده‌ى تاريخى وى با يزيدِ كوته‌عمرِ بى‌ارزش نيست؛ بلكه با جهل و پستى و گمراهى و زبونى و ذلّت انسان است. امام حسين (عليه السلام) با اينها مبارزه ميكند...» (۱۳۷۹/۰۱/۲۶) چون حسین بن علی با بیعت نکردن، میخواهد در مقابل دستگاه ظلم امر به معروف و نهی از منکر مبارزه کند؛ تنه به تنه خطوط قرمز دشمن بزند. به دستگاه دشمن تعرض کند. بنابراین بیعت نکردن یعنی انتخاب یک #مبارزه_تمام_عیار با دستگاه فکری دشمن. و قیام سیدالشهدا بر همین مبنای مبارزه پای‌ریزی شده است. زیرا می فرماید: «انّى ما خرجت اشراً و لا بطراً و لا ظالماً و لا مفسداً؛ من براى اين كارها قيام نكردم كه ظلم كنم و فساد كنم، بل انّما اريد الاصلاح فى امّة جدّى؛ قيام كردم براى اصلاح، براى امربه‌معروف، براى نهى از منكر.» (دو امام مجاهد، صفحه: ۱۲۷) ✍️ نویسنده: مجتبی علیخانی مثلی لایبایع مثله 1️⃣ مثلی لا یبایع مثله 2️⃣ مثلی لا یبایع مثله 3️⃣ مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠

🔻در یک جبهه 1️⃣ #یادداشت_تبیینی ▫️هر کدام از ما بارها کلمهٔ «ولایت» را شنیده و خوانده‌ایم. اصلا مگر شیعه‌ای هست که با این کلمه آشنا نباشد؟ اما از حق که نگذریم، شیعه سالیان زیادی نیست که مفهوم این کلمه را فهمیده و مطابق آن عمل کرده است. بله، درست است که از ابتدای معرفی امیرالمؤمنین علیه‌السلام عده‌ای –هر چند کم– سروری و آقایی ایشان را پذیرفتند... ‌ #ادامه🔻🔻🔻

✅ «در یک جبهه» #یادداشت هر کدام از ما بارها کلمهٔ «ولایت» را شنیده و خوانده‌ایم. اصلا مگر شیعه‌ای هست که با این کلمه آشنا نباشد؟ اما از حق که نگذریم، شیعه سالیان زیادی نیست که مفهوم این کلمه را فهمیده و مطابق آن عمل کرده است. بله، درست است که از ابتدای معرفی امیرالمؤمنین علیه‌السلام عده‌ای – هر چند کم – سروری و آقایی ایشان را پذیرفتند و محبت خاندان عصمت علیهم‌السلام را در دل جای دادند اما جامعه هیچگاه «ولایت» نداشته است، مگر در حدود پنجاه تا شصت سال اخیر. شاید بفرمایید که «خب، همین محبت، ولایت است. ولایتی که سبب آمرزش گناهان است و عامل اصلی شفاعت». اما این معنا از «ولایت» با معنایی که قرآن و روایات اراده کرده‌اند، بسیار متفاوت است. ❓ولایت یعنی چه؟ بگذارید «شهید امام خامنه‌ای» که از بزرگ‌ترین مفسّران قرآن است، معنای آن را بفرماید: «در اصطلاح اوّلی قرآنی، ولایت یعنی به‌هم پیوستگی و هم‌جبهگی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند، در یک راه دارند قدم برمی‌دارند، برای یک مقصود دارند تلاش و حرکت می‌کنند، یک فکر را و یک عقیده را پذیرفته‌اند. هرچه بیشتر این جبهه باید افرادش به همدیگر متصل باشند و از جبهه‌های دیگر و قطب‌های دیگر و قسمت‌های دیگر خودشان را جدا و کنار بگیرند، چرا؟ برای اینکه از بین نروند، هضم نشوند. این را در قرآن می‌گویند ولایت.»(۱) در جای دیگری می‌فرمایند: «ولايت كه عنوان حكومت در اسلام و شاخصه‌ى نظام اجتماعى و سياسى براى اسلام است، يك معناى دقيق و ظريفى دارد، كه معناى اصلى ولايت هم همان است و آن عبارت است از پيوستگى، پيوند، درهم‌پيچيدن و درهم‌تنيدگى؛ اين معناى ولايت است؛ چيزى كه مفهوم وحدت، دست‌به‌دست هم دادن، با هم بودن، با هم حركت كردن، اتّحاد در هدف، اتّحاد در راه و وحدت در همه‌ى شئون سياسى و اجتماعى را براى انسان، تداعى ميكند. ولايت يعنى پيوند.»(۲) 🔻با این معنا از ولایت، تصدیق می‌فرمایید که در تاریخ شیعه، دوره‌ای نبوده است که جامعهٔ شیعی، برای یک هدف، تلاش و حرکت کند. محبّت بوده، اما ولایت حکمفرما نشده است. به همین دلیل است که امام رضا علیه‌السلام به آن گروهی که خود را شیعه می‌نامند، اذن ورود نمی‌دهند و این ادعا را نفی می‌کنند.(۳) جامعهٔ ایران🇮🇷، از سال‌های ۴۱ و ۴۲ که قیام امام خمینی رحمه‌الله، علیه ظلم طاغوتی شروع شد، کم‌کم با این مفهوم نسبت گرفت و با معنای درست آن آشنا شد. به واسطهٔ این قیام تک نفره، فهمید که باید در جهتی که ولیّ خدا می‌گوید حرکت کند. این رشد و تعالی که با امام خمینی رحمه‌الله شروع شد، توسط شهید امام خامنه‌ای (رضوان‌الله‌علیه) ادامه پیدا کرد و به اوج خودش رسید. امروز نه فقط جامعهٔ شیعهٔ ایران، بلکه نه فقط شیعیان جهان، و نه حتی تمام مسلمین؛ بلکه تمام آزادی‌خواهان جهان با هر دین و مسلکی، خود را با «ولایت حق» پیوند زده‌اند و با او در یک جبهه قرار دارند، که در تمام تاریخ، بی‌سابقه است. این بخشی از عظمتِ این شهید راه حق است. حال می‌بینیم ولایت، استکبار را به زانو درآورده و خواب را از چشمان طاغوتیان ربوده است. از اینجا اهمیت ولایت مشخص می‌شود. ولایت همان چیزی است که اگر ایجاد شد، جایی برای جولان معاویه‌ها، یزید‌ها، هارون‌الرشیدها، متوکل‌ها و ... نمی‌ماند. چون جامعه متحد و مصمّم است در جهت حق. امام باقر علیه‌السلام فرمود: « «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلىٰ خَمْسٍ‌ : عَلَى الصَّلَاةِ‌، وَ الزَّكَاةِ‌، وَ الصَّوْمِ‌ ، وَ الْحَجِّ‌، وَ الْوَِلَايَةِ‌ ؛ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ‌ كَمَا نُودِيَ بِالْوَِلَايَةِ‌ ». اسلام بر پنج پایه بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت؛ و به هیچ چیز همانند ولایت دعوت نشده است. با معنایی که گذشت، حال اهمیت این دعوت مشخص می‌شود. ولایتی که سبب هم‌بستگی و هم‌جبهگی، در جهت یک هدف واحد و مرزبندی با غیر خود است. «پایان قسمت اول» ———————— (۱). طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسهٔ ۲۳، ص۵۰۸ (۲). بیانات ۲۷/۱/۱۳۷۷ (۳). علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج ‌65، ص 157 – 159 ✍️ نویسنده: مهدی رضایی مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتــــا | سایت 💠

🔻هیچ راهی برای آن که از آینده با خبر شویم و بدانیم که چه در انتظار ماست وجود ندارد، پس ای نفس بر خدا توکل کن و صبر داشته باش، همه چیز از جانب اوست که میرسد و اینچنین هر چه باشد نعمت است. #جنگ_منطقه‌ای #مُشت_محکم #ملت_ایران_نمی‌ترسد #خط_امام #نه_سازش_نه_تسلیم مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌

🔻در میانۀ جنگ مراقب ابوالحسن‌خان‌های ایلچی باشید. #یادداشت_تبیینی ▫️در میانه‌ی نبردهای اول ایران با روسیه تزاری در دورۀ فتحعلی شاه فردی که منصب وزارت خارجه را بر عهده داشت میرزا ابوالحسن خان ایلچی نام داشت وی که جاسوس انگلستان در ایران نیز بود به شدت جلو پیشروی و دستاوردهای نظامی ایران را جلو روس‌ها می‌گرفت و حتی گاهی که روس‌ها از مواضعی یا شهری عقب می‌نشستند او به فرماندهان قشون و شخص شاه مشاوره می‌داد که اگر می‌خواهید حسن نیتمان را در مذاکرات به روس‌ها نشان دهیم... #ادامه 🔻🔻🔻

✅در میانۀ جنگ مراقب ابوالحسن‌خان‌های ایلچی باشید. #یادداشت ▫️در میانه‌ی نبردهای اول ایران با روسیه تزاری در دورۀ فتحعلی شاه فردی که منصب وزارت خارجه را بر عهده داشت #میرزا_ابوالحسن_خان_ایلچی نام داشت وی که جاسوس انگلستان در ایران نیز بود به شدت جلو پیشروی و دستاوردهای نظامی ایران را جلو روس‌ها می‌گرفت و حتی گاهی که روس‌ها از مواضعی یا شهری عقب می‌نشستند او به فرماندهان قشون و شخص شاه مشاوره می‌داد که اگر می‌خواهید حسن نیتمان را در مذاکرات به روس‌ها نشان دهیم نباید مواضعی که روس‌ها از آن عقب‌نشینی کرده‌اند را پس بگیریم!! میرزا ابوالحسن‌خان که در دوران حضورش در انگلستان به لژهای فراماسونری پیوسته بود به خوبی کارش را برای تضعیف ایران به جهت تقویت امپراطوری انگلستان یاد گرفته بود؛ وی مدام عباس میرزا و دیگر فرماندهان نظامی را نصیحت می‌کرد که شما #آتش_بس و صلح را بپذیرید و من با مذاکره تمام اراضی از دست رفته را برایتان پس خواهم گرفت!! لکن ابوالحسن‌خان پس از ۱۰ سال #مذاکره تمام اهتمام خود را نمود تا منافع دولت متبوع خود یعنی انگلستان را فراهم کند و در نهایت تنها دستاورد این دیپلمات اتوکشیده عهدنامه‌های ننگین گلستان و ترکمنچای بود و هیچ توفیقی در بازپس گیری اراضی اشغالی ایران بدست نیاورد که البته خودش نیز از همان اول می‌دانست که کارش یک چیز دیگریست! زمانی هم دولت قاجار به جاسوسی و نفوذی بودن او پی برد که کار از کار بسیار گذشته و مدت‌ها از جنگ و عهدنامه‌ها سپری شده بود و از طرفی میرزا ابوالحسن‌خان هم در اواخر عمر خود بود زیرا وی در اواخر زندگی پر خیانت خود نامه‌ای برای سفارت انگلستان می‌نویسد مبنی بر اینکه «پس از مرگم مواجبم را به پسرم پرداخت کنید» و این نامه به دست دولتمردان افتاده و آن وقت بود که شاه و درباریان فهمیدند که چه ماری را در آستین خود می‌پروراندن و شکی هم به او نداشتند. ✍️نویسنده: سید حامد یاهوئیان مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت | بلــه 💠

🇮🇷 رفراندوم باشه ... این روزها و شب ها در خیابان های کل کشور در حال برگزاریست ... #روایت_بعثت مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

#یادداشت_تبیینی ▫️یک نکته در بیان آقای لاریجانی و عراقچی و دیگران وجود دارد و آن اینکه آمریکا و ترامپ تحت تاثیر اسراییل و وسوسه او به ایران حمله کرده است. این حرفها تا وقتی یک تاکتیک برای ایجاد اختلاف در میان دشمن باشد، بد نیست. فشار مردم آمریکا و نخبگانشان به حاکمان برای برداشتن پشتیبانی از اسراییل مهم است. اساسا یک گام مهم در محو اسراییل این است که آمریکا به این نتیجه برسد هزینه کمک به اسراییل به فایده اش نمیارزد. این نکته در این دو سه سال با سرعت در حال فراگیر شدن در آمریکا است. خود ترامپ از فراگیری این نکته متعجب شد و اعلام کرد. ▫️اما و صد اما. از برخی اظهار نظرها اینگونه به نظر میرسد که آقایان حقیقتا دشمن اصلی و راس دشمنی را اسراییل میبینند نه آمریکا، خیال میکنند مشکل یک شخص نادان و احمقی است که تحت تاثیر یک جانی بالفطره قرار گرفته. دقت کنید، جنایت غزه در زمان بایدن شکل گرفت و ادامه یافت، فشار اقتصادی و تحریم ها در زمان اوباما شکل گرفت و دبه کردن برجام را او آغاز کرد. اصل دشمنی و راس دشمنی نتانیاهو نیست، اسراییل نیست، ترامپ هم نیست. راس دشمنی اراده حاکمیتی آمریکا است. از تمرکز روی آدمها مهمتر تمرکز روی تغییر روشن اراده حاکمیتی آمریکا است. اگر این نکته را ملاحظه کنیم. هم این جنگ را عمیقتر تحلیل میکنیم و به یک دیوانگی شخصی تقلیل نمیدهیم هم تعریفمان از شکست دشمن و ضربه به دشمن را در سطح اراده حاکمیتی آمریکا ، کل آمریکا تعریف میکنیم. مشکل کارتر و ریگان و بوش و اوباما و بایدن و کلینتن و ترامپ و هر ماسک دیگری برای حکمرانی شیطان بزرگ نیست. مشکل خود شیطان بزرگ است.آمریکا با همه ابعاد و اضلاع تمدنی اش و اراده حاکمیتی مشخص و ثابتش. این خط مهم راهبردی امام و آقا بوده. نظام هم امروز همین نکته را دنبال میکند. اتفاقی که در حال رخ دادن است ذلیل کردن اراده حاکمیتی کل این پیکره گسترده غرب است، با این زاویه نگاه کنید صدای شکستن استخوانهایشان را بهتر میشنوید. ولو برخی گوشه و کنار خودشان و دیگران را به خطا بیندازند. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام علی مهدیان مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠

🔰 #فیش_منبر/ مجلس_اول 📌موضوع: نگاه مضطرانه مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌