eitaa logo
حوزه و انقلاب اسلامی
4.9هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
1.2هزار ویدیو
306 فایل
﷽ 💠 مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی 📢 تبیین #نسبت_حوزه_و_انقلاب_اسلامی، مبتنی‌بر بیانات امامین انقلاب 📲 ارتباط با مدیر: 🆔 @mmhe_admin 🖥 تارنما: 🌐 www.mmhe.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰حوزه علمیه و انقلاب جهانی مردم ایران (به بهانه شروع دروس روزمره طهارت و صلاة در بحبوحه ی نبرد تاریخی تمام کفر در مقابل تمام ایمان) 🔹 بعثت مردم و وضع دگرگون شده ی جامعه، این روزها قابل انکار نیست. نظم سابق زندگی ها به هم ریخته است و جان ها برای تغییر و رفتن به سوی «احسن الحال» آماده شده است. در این میان حوزه علمیه با همان ساز گذشته می نوازد و آهنگی ناکوک با وضع فعلی جامعه سر می دهد. 🔹هر چند بسیاری از حوزویان تمام وقت به میدان آمده و هستند اما عده ی قابل توجهی نیز کنشی بیش از پرچم گردانی شبانه و خبرنوردی روزانه نداشتند و منتظر شروع درس ها در سال جدید بودند. متاسفانه مسئولان حوزه قم ملاک برنامه های تحصیلی را عده ی دوم قرار دادند و بدون تدبیری سازنده شروع برنامه های درسی را با همان منوال گذشته ابلاغ کردند و جز برخی از مراجع تقلید، مدیران مدارس و اساتید، برنامه های روزمره درسی را آغاز کردند. ❓سؤال این جاست که چرا همه چیز عوض می شود ولی حوزه دائما حالت گذشته اش را استصحاب می کند؟ 🔹مشکل آن ست که 🔻حوزه علمیه نقش خود را در این پیدا نکرده است و سرنوشت این نبرد را به موشک ها و پای لانچرها سپرده است و نه به اراده ها و در خیابان. 🔻مسئولان حوزه و حوزویان خود را در قامت (همان که امام شهید در منشور روحانیت خود فرمود) نمی بینند. وقتی که هویتت کوچک شد، اتفاقات پیرامون کمتر با تو سخن می گویند و کمتر تو را برای بالندگی شان دعوت می کنند. 🔻تفقه در دین، مقدمه تلقی نمی شود لذا تنها احکام الهی را تکرار می کنیم و خود را مسئول چگونگی تحقق آن در میان مردم با تمام سلیقه ها و درجات ایمان نمی بینیم. البته بماند که تصویر روشنی از اقامه همه جانبه دین در عصر حاضر نیز سخت پیدا می شود. 🔻تبلیغ دین و هدایت مردم اولویت اول حوزه علمیه نیست لذا فرصت تبلیغ حتی اگر به گستره مردم دنیا باشد باز هم تکانمان نمی دهد. و متاسفانه تمام این نارسایی ها سبب شده است که مأموریتی نداشته باشیم و مسئول هیچ چیز خود را ندانیم و امروز در بحبوحه ی نبرد 🔻تشکیلاتی نداریم که ید واحده شویم. سازمان روحانیت نیستیم که اگر بودیم صحنه عطش تمام استعدادهای مختلف حوزوی را دارد. این شب ها که به اعتراف اساتید شاخص حوزه، بهترین و مقربترین عبادت ها نزد خداوند است پس از گذشت قریب به چهل روز طلب معانی راقی تر می کند. بعثت مردم با شعار «مرگ بر آمریکا» آثار شرک را از دلها شست و گام تخلیه را گذراند و حالا در آستانه با کمبود محتوا، فُرم، ایده و میدان داران مسلط و قوی برای آراستن مردم به زندگی توحیدی مواجه است. امروز مردم از هر زمانی برای به میدان آمدن در تمامی عرصه های حکمرانی آماده تر هستند تنها نیاز به سردارانی است بسترهای لازم برای کنشگری مردم را فراهم سازند. ای کاش می شد تمام ظرفیت حوزه علمیه را خرج کنیم. ✍️ نویسنده: سجاد باقری | مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی | 💠 ایتــــا | سایت | بلــه 💠
💠 جنگ چگونه پایان می‌یابد؟ نویسنده:‌ حجت‌الاسلام عالم‌زاده نوری بخش 1️⃣ 🔹بی‌تردید وضعیت کنونی را تا ابد نمی‌توان ادامه داد. کشت‌وکشتار، خسارت‌های مادی و معنوی، نابودی سرمایه‌ها و انسان‌ها و این همه آلام و رنج‌ها باید تمام شود و آرامش و سلامت به کشور بازگردد. در این موقعیت چگونه جنگ تمام می‌شود و فرایند آتش‌بس چگونه است؟ سه گزینه در پاسخ به این سوال وجود دارد: ۱. وادادگی و التماس ۲. مذاکره خردمندانه ۳. مقاومت 🔹گزینه اول به معنای تسلیم شدن در مقابل حریف است و خضوع و چاپلوسی و آستان‌بوسی و تملق‌گویی او، یعنی بوسیدن و لیسیدن ترامپ، بردگی آمریکا و پرستیدن طاغوت. اگر قامت خم کنیم، به تعظیم و سجده بیفتیم، غلام حلقه‌بگوش او شویم، تابع و فرمانبردار و ذلیل گردیم، بی‌چون و چرا اطاعتش کنیم. حقیر و صغیر باشیم، زمام و اختیار خود به دستش دهیم و سرپرستی کامل او را بپذیریم، قطعا کاری با ما ندارند و ما را به عنوان گاو شیرده به نوکری و غلامی و سگی می‌پذیرند، امنیت ما را تامین می‌کنند و لقمه نانی پیش روی ما می‌اندازند. اگر عزت و عظمت و شرف خود را قربانی کنیم این جنگ پایان می‌یابد و آرامش و سلامت برقرار می‌شود. 🔹گزینة دوم به معنای نشستن بر میز گفتگو، بحث و بررسی منطقی، ارایة استدلال و برهان و تحلیل، مواجهة همراه با تدبیر و عقلانیت و دست‌یابی به حد وسطی است که منافع طرفین را تامین کند، حدود و ضوابط مشروع را کشف کند، حق را به صاحب حق رساند، خط عدالت و انصاف و مردانگی و مروت را ترسیم کند، دو طرف را به مواجهة معقول و موجه ملتزم کند و حرف حساب را بر کرسی نشاند و معاملة بردبردی را رقم زند. اگر چنین گفتگو و مذاکره‌ای برگزار شود قطعا جنگ پایان می‌یابد و آرامش و سلامت برقرار می‌شود. 🔹گزینه سوم به معنای تلاش برای به زانو درآوردن طرف مقابل و تسلیم کردن او است به گونه‌ای که چاره‌ای از پذیرش خطوط عدالت و ضوابط انسانی نداشته باشد، به التماس و تضرع افتد، از تجاوزگری و سرکشی و سلطه‌طلبی به زور و الزام دست بردارد، تابع منطق و قانون و حق شود، از جسارت و تعدی بهراسد و به رفتار منطقی معقول تن دهد و شرایط ما را بپذیرد. 🔹گزینه اول یعنی ذلت و تسلیم و التماس برای ما پذیرفتنی نیست. ملت ایران مسلمان و موحد است و خداپرستی با طاغوت‌پرستی جمع نمی‌شود. قرآن کریم ما را از پرستش طواغیت نهی کرده است: و الذین اجتنبوا الطاغوت ان یعبدوها و امام حسین «هیهات منا الذله» را به ما آموخته است. حقیقت توحید نفی عبودیت غیرخدا و بیرون آمدن از فرمان‌برداری او است. حقیقت توحید تسلیم محض در مقابل فرمان خدا است. شیعه علی و فرزند حسین، در طول تاریخ، آزمون توحید و ولایت را طی کرده و در مقابل هیچ قدرت ظالمی سرتسلیم و ذلت و بردگی خم نکرده است. 🔹گزینه دوم یعنی مذاکره منطقی و خردمندانه هم جواب نمی‌دهد؛ زیرا طرف ما اهل عقلانیت و منطق و حرف حساب نیست، هیچ قاعده و قانونی را محترم نمی‌شمارد و تابع هیچ ضابطه و مرزی نیست. منطق او منطق بی‌منطقی است و قانون او قانون جنگل، زور و قلدری و سلطه‌گری، استیلای بر ضعیفان، به ذلت کشاندن و له کردن و شیره مکیدن و بلعیدن. دشمن برای بیان خواسته‌های خود و پی‌گیری مقاصدش مذاکره نمی‌کند، تحریم و تهدید و تحمیل می‌کند. در چنین شرایطی مذاکره عاقلانه احمقانه‌ترین کار است؛ زیرا چنین کسی جز به نابودی یا بردگی ما رضایت نمی‌دهد و کوتاه نمی‌آید. وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا (بقره: ۲۱۷) وَ لَنْ تَرْضى‌ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‌ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره: ۱۲۰). | مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی | 💠 ایتــــا | سایت | بلــه 💠
💠 جنگ چگونه پایان می‌یابد؟ نویسنده:‌ حجت‌الاسلام عالم‌زاده نوری بخش 2⃣ 🔹گزینة سوم تنها راه است؛ ما حق مشروع و منطقی خود را از چنگال گرگ درنده بدسگال، با التماس و نصیحت و استدلال نمی‌توانیم بیرون بکشیم، کوتاه بیاییم ما را پاره پاره کرده و بلعیده است، باید از قدرت و عظمت ما بترسد و به جبر و قوه قهری زانو بزند و تسلیم شود. ما هم باید خواسته خود را با جنگ و فشار و تحریم، بر دشمن تحمیل کنیم. خدای متعال همین روش سوم را پیشنهاد کرده است: فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ؛ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ. با سران کفر (مستحکم و استوار) بجنگید، زیرا آنها عهد و پیمان ندارند (و تابع قانون و قاعده‌ای نیستند)، شاید (با این روش) دست بردارند و باز ایستند. هیچ گزینة دیگری نداریم. فقط مقاومت و پایداری تا تسلیم کردن دشمن برای پذیرش شرایط حق. - سوال: چگونه شرایط خود را به او منتقل کنیم؟ آیا نباید برای تفهیم شرایط گفتگو و مذاکره کنیم؟ - خیر؛ تلاش برای تفهیم حرف حساب به حیوان درنده، آب در هاون کوبیدن است و گفتگو با گرگ هار فایده‌ای ندارد. شرایط خود را از طریق رسانه اعلام می‌کنیم و در میدان مبارزه، به جبر و قهر و الزام به کرسی می‌نشانیم. دشمنی که می‌خواهد همواره ارادة خود را بر ما تحمیل کند باید تحریم شود و به خواری و ذلت، شرایط تحمیلی ما را بپذیرد و به مذاکره هم نیازی نیست. خواسته‌های ما نیز اموری مانند موارد زیر است که رهبر انقلاب و مسئولان کشور به نحو رسمی اعلام خواهند کرد: - خروج آمریکا از منطقه و تغییر کاربری همه پایگاه‌های نظامی - لغو تحریم‌ها - از بین رفتن رژیم غاصب اسراییل - برهم زدن نظم ظالمانه جهانی - بسته نگاه‌داشتن تنگه هرمز - خروج از ان‌پی‌تی - حذف دلار از معاملات بین‌المللی همین و بس! | مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی | 💠 ایتــــا | سایت | بلــه 💠
7.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 مبنای حکومت شیطان [شما صدای شهید آوینی را می‌شنوید] 🔸 ضعف خود را با کمال خلیفةاللّهی جبران کنید. مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت | بله 💠 ‌
1.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 آقای شعام! حزب الله را تنها نگذاریم! «وحدت ساحات» ( هماهنگی میدانها) شعار جبهه مقاومت بوده است. حزب الله بار قبل به خاطر حماس و غزه و اینبار به خاطر ما وارد جنگ شد. فرمانده سپاه قدس هم از وحدت ساحات در «جنگ تحمیلی سوم» گفت. در شروط ۱۰ گانه مذاکره برای پایان جنگ هم آورده ایم : «توقف جنگ در همه جبهه ها از جمله علیه مقاومت اسلامی قهرمان لبنان» لکن با آتش بس موقت امروز صبح، نتانیاهو اعلام کرده لبنان ( حزب الله) مشمول آتش بس نیست و حملات را به آنجا ادامه داده است! واضح است آتش بس موقت و مذاکره و شروطش هم بین ما و آمریکاست. اساساً رژیم صهیونیستی برای ما مشروعیت ندارد که طرف آتش بس یا مذاکره ای باشد. نتیجه اینکه: به اقتضای جوانمردی و هم راهبرد وحدت ساحات ما هم باید اعلام کنیم: اسرائیل مشمول آتش بس نیست؛ مگر اینکه درباره حزب الله و یمن و عراق هم اعمال شود! 🎥 تجربه «عملیات اربعین» را تکرار نکنیم که به خاطر مذاکرات با حزب الله همراه نشدیم! مذاکرات ما آن شد و حزب الله هم زیر ضربه باقی ماند! محسن قنبریان ۱۴۰۵/۱/۱۹ مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت | بله 💠 ‌ ‌
🔳 انتشارات حوزه، روحانیت و انقلاب اسلامی برگزار می‌نماید 🔸هشتمین دوره مطالعاتی 📚خوانش جمعی کتاب «اندیشه مقاومت» از منظر امام خامنه‌ای شهید 🎁 مزایا: ▫️بیش از ۳۰ میلیون تومان هدایای نقدی برای افراد برتر ▫️اعطای مدرک معتبر ▫️خرید کتاب با تخفیف ویژه 🗓 تاریخ ثبت نام: ۲۰ الی ۳۰ فروردین ماه https://eitaa.com/joinchat/547226755C358e92c575 💢 انتشارات حوزه و روحانیت و انقلاب اسلامی
هدایت شده از خبرگزاری فارس
🖼 فرمانده هوافضای سپاه: وحدت در خیابان تثبیت دستاوردها خواهد بود 🔹سید مجید موسوی: ۲ هفته هوشیاری برای میدان، دیپلماسی و خیابان در پیش است. 🔹چشم‌های بیدار میدان و وحدت در خیابان تثبیت دستاوردها خواهد بود. @Farsna
⚫️ سیاه‌بازی ترامپ ▫️مقدمه عجب بار سنگینی و چه شرایط سختی! خوب از آب درآوردن این کار می‌تواند زمینه را برای پیشرفت پرشور کشور فراهم کند، وگرنه کشور را در یک تعلل و سرکار بودن و احساس شکست و سرخوردگی بدی فرومی‌برد. سخت‌شدن صحنه نشانۀ هیچ خطایی نیست، کلاً صحنه صحنۀ سختی است، ما با دشمن‌ترین دشمنان بشریّت در حساس‌ترین تاریخ این چند صده مواجه شده‌ایم. قطعاً سخت است. همه باید خود را متعهد به یافتن راه درست و مراعات ده‌ها ضابطۀ عملی که ارزش ما را بالا می‌برد و حفظ حماسه، حضور و آمادگی اقدام، بدانند. و بدانیم که بی‌تردید «وَ مٰا لَکُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لاٰ نَصِیرٍ» (بقره، ۱۰۷) خدا حتماً این ملّت خداجو، متعبّد و اهل صبوری و پایداری را یاری خواهد نمود. ▫️آیا کارها درست پیش می‌رود؟ • ما هنوز دقیقاً در وسط جنگیم. هنوز هم علاوه بر همۀ تمهیدات چشمگیری که صورت‌گرفته، فشار مردم تعیین‌کنندهٔ سرنوشت جنگ است. هنوز هم روحیۀ سلحشوری صحنۀ را به نفع ایران می‌چرخاند و خوب هم اثر می‌گذارد. حتی فشارهای زلال و ایدئولوژیک مردم اگر بی‌منطق نباشد برای مسئولان سرمایه سازی می‌کند. • ما در این چهل روز عجیب و تاریخی، فرماندهان سلحشورمان و مردم عزیزمان را تحسین بسیار نمودیم، جای تحسین هم داشت، ولی حواسمان باشد که به‌خاطر این چهل روز باید تقدیرها و تحسین‌های زیادی از مسئولین بکنیم؛ چرا که انصافاً با صحنه‌های سخت و فشارهای طاقت‌فرسایی روبه‌رو بودند و روسفید بوده‌اند. • آمریکا بابت میدان فرستادن یک نیروی به‌ظاهر اختیاردار که خود آن را روسیاه کرده بودند (جزیرۀ اپستین) و مدام او را احمق و بی‌کله می‌خوانند، بنا داشتند سخت‌ترین اقداماتی که می‌توانست معادلات منطقه را برهم بزند باوجود این شخص انجام بدهند و نقشه‌های مفصل و قاطعی برای آن ریخته بودند. همین صحنه را برای همۀ مسئولین ما واقعاً سخت می‌کرد. ترامپ مشغول سیاه‌بازی بود تا هر کار نشدنی را انجام بدهد و بعد موجی از مخالفت با او به راه بیندازند و همۀ این کثیف‌کاری‌ها به نام او تمام شود و حاکمیت خبیث آمریکا جان سالم به در ببرد. باید ضمن حفظ سلحشوری به‌خوبی مراقب این صحنه می‌بودیم. • حتماً شرایط فعلی که گویا به یکباره به سمت آتش‌بس رفتیم، یک تکانۀ بزرگ به مردم است که باید سریع تبدیل به استقامت و پافشاری روی خواسته‌های به حق خویش بشود. مردم رشدیافته و به‌پاخاستۀ کشورمان راه درست را خواهند یافت و می‌دانند که مبارزۀ ایشان ادامه دارد حتی اگر هفته‌ها یک موشک هم شلیک نشود. • آمریکا هنوز هم غیرقابل‌اعتماد است و بدتر ازقبل به مذاکره «هیچ» اعتمادی نیست. ما به یک هشیاری فراگیر احتیاج داریم؛ زیرا دشمن، فریب نمی‌دهد، بلکه سراپا تبدیل به «فریب» شده است؛ لذا تعامل اخیر را نیز باید یک عملیات فریب به‌حساب آورد. ولی اساساً اشکالی به این نیست که چرا داخلش شدیم. با آگاهی و توکل و پا به کار بودن باز هم می‌توان دشمن را ناکام گذاشت. به نظر می‌رسد مشغول همین کار هستیم. • بالاخره شرایط ما برای ادامه‌دادن جنگ خیلی سخت شده بود (شلیک موشک، خوردن زیرساخت‌ها و حتی ترور)؛ یعنی باید به مسئولان حق داد و همگی کمک کنیم تا نحوۀ سلحشورانه ادامه‌دادن را به‌خوبی بیابیم. • آشفتگی و پریشانی در جبهۀ انقلاب خطر بزرگی است. همگی می‌دانیم. ما همگی موظفیم خیلی امیدوارانه و دلیرانه برخورد کنیم و گرد غم روی صورت این‌وآن نپاشیم. • یک نکته قطعی است؛ گام‌های جدید در صورتی ما را به دستاورد می‌رساند که دستاوردها عینیِ عینی باشد و دشمن روحیۀ قوی و آمادگی یکپارچۀ ملی را در ما مشاهده کند و ما را بی‌ملاحظه و جدّی ببیند. • خواسته‌های به‌حق ما باید روشن باشد و مرتباً یادآوری بشود. مدام تذکر داده شود که شاید زمان زیادی بخواهد تا به طور کامل محقق شود: تعطیلی پایگاه‌های نظامی آمریکا و اخراج آمریکا از منطقه / برداشتن تمام تحریم‌ها و ملغی نمودن قطعنامه‌های ظالمانه علیه ایران / پرداخت غرامت همۀ خسارت‌های جانی و مالی این دو جنگ تحمیلی (در ایران، عراق و لبنان و یمن)، مدیریت تنگه هرمز و... • چند نکته: ۱. به چهار توصیۀ رهبری توجه شود: «یاد خدا و توکل و توسل»، «وحدت»، «حضور مردم در صحنه» و «کمک به یکدیگر». باید به انسجام بالایی برسیم. همه باید صادقانه و متواضعانه سخن بگویند؛ مردم، نخبگان و مسئولین. ۲. وجهۀ عمومی جنگ همواره حفظ شود؛ حتی‌الامکان جلوی استفاده‌های تبلیغی ترامپ گرفته شود. رهبر شهیدمان فرمودند مراقب باشید ایران را «تهدیدپذیر» نشان ندهید. ۳. توجه زیادی به جبهه مقاومت نشان بدهیم. حداقل عموم مردم. این کار برکات بسیار زیادی دارد. ۴. هر پیروزی‌ای که به‌دست‌آمده فریادکنیم و اعصاب دشمن را خورد و روحیۀ خودی را زنده کنیم. بعون الله ✍️ نویسنده: حجت‌الاسلام محمدرضا فلاح‌شیروانی مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌ ‌
12.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ 🔰بیست فروردین ماه، سالروز 🌹شهادت آقا سیدمرتضی آوینی سیدالشهدای اهل قلم ‌ | مرگ پایان زندگی نیست، مرگ آغاز حیاتی دیگر است... | ‌ ‌مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌ ‌
دقیقاً پیروز میدان کیست؟ کشورهای شکست‌خورده از جنگ خارجی اگر دستگاه حکومتی آنها همچنان پس از جنگ پابرجا باشد با چالشی جدید روبرو می‌شوند و آن هم جنگ با رقبای سیاسی خود و افکار عمومی داخلی است. این مغلوبان بیچاره مجبورند بعد از جنگ به‌گونه‌ای داستان‌سرایی کنند که انگار جنگ را آنها برده‌اند و پوز دشمنشان را به خاک مالیده‌اند! 🔹صدام یکی از این شکست‌خوردگانی بود که به این سیاست پناه برد، او بعد از پذیرش قطعنامه توسط ایران در سال ۱۳۶۷ در رادیو تلویزیون عراق اعلان کرد «ما علیه ایران به پیروزی بزرگی دست‌یافته‌ایم!!» و دستور برگزاری جشنی بزرگ در عراق را داد و کسی هم جرئت نکرد از صدام سؤال کند: تو دقیقاً چطور توانستی برندۀ این میدان بشوی؟ 🔹در جنگ‌های بین اعراب و رژیم صهیونیستی هم بعد از شکست‌های مفتضحانه سوریه از صهیونیست‌ها و ازکف‌دادن بخشی از خاک خود، حافظ‌اسد بعدها یک روز را در تقویم سوریه گنجاند به‌عنوان روزی که در یکی از عملیات، اسرائیلی‌های متجاوز را شکست دادیم! 🔹 در تاریخ ایران هم فتحعلی‌شاه از جنس ابتکارات استفادۀ وافری می‌کرد، او که در جنگ‌های ایران و روس بدترین شکست‌ها و عهدنامه‌ها را پذیرفته بود توسط مورخین حکومتی به «شاه جهان‌گشا» شهرت یافت! و حتی نقل شده است که فتحعلی‌شاه به درباریان خود می‌گفت: من به کفار روس ترحم کردم! از این نمونه‌ها در تاریخ بسیار زیاد است که برخی حاکمان نه‌تنها زیر بار شکست خود نمی‌روند؛ بلکه خود را فاتح میدان نیز معرفی می‌کنند. بنابراین، برنده و بازندۀ جنگ را باید در میدان دید و این تاریخ است که دربارۀ پیروزمندان و شکست‌خوردگان قضاوت خواهد کرد و همان تاریخ ثابت کرده است حرف‌هایی که شکست‌خورده‌ها بعد از جنگ می‌زنند بیشتر جنبۀ مصرف داخلی دارد. ✍️ نویسنده: سید حامد یاهوئیان مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌ ‌
هدایت شده از KHAMENEI.IR
14.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 که پیش فاطمه (س) شد روسفید، سیّدعلی... 📹 روضه‌خوانی حاج محمود کریمی در اربعین رهبر شهید انقلاب در منزل شهیدان شمقدری. 🌷 ▪️ 🏴 🖥 Farsi.khamenei.ir
🔴 «آتش‌بس برای میدان است، نه خیابان» در قاموس مقاومت و سیاست، «آتش‌بس» هرگز به معنای پایان نبرد یا سردشدن خون در رگ‌های یک ملت نبوده است. واقعه‌ای که در میدان رخ می‌دهد، یک تصمیم تاکتیکی است؛ اما آنچه در دل‌ها و در پهنۀ خیابان‌ها می‌گذرد، یک حقیقت آرمانی و همیشگی است. ۱. میدان؛ قلمروِ محاسبات قدرت در «میدان» نبرد، جایی که آهن و سرب با هم سخن می‌گویند، آتش‌بس یک ابزار هوشمندانه است. فرماندهان زمانی فرمان توقف شلیک می‌دهند که اقتدارِ تحمیل‌شده بر دشمن، او را به‌زانو درآورده باشد. اگر امروز از آتش‌بس سخن می‌گوییم، این ثمرۀ ایستادگی در برابر تهاجم اسفندماه و خون‌های پاکی است که ریخته شد. آتش‌بس در میدان، یعنی فرصتی برای تثبیت دستاوردها و بازسازیِ قوا؛ یک عقب‌نشینی نیست، بلکه تغییری در برگۀ نبرد برای رسیدن به پیروزی نهایی است. ۲. خیابان؛ کانونِ بیداری و هویت برخلاف میدان که تابع جغرافیای جنگ است، «خیابان» قلمروِ باورهاست. خیابان قلب تپنده ملت و پشتوانه اصلی رزمندگان است. اشتباه بزرگ دشمن اینجاست که خیال می‌کند سکوتِ توپخانه‌ها در خط مقدم، به معنای تخلیه خیابان‌ها و خاموشیِ فریادهاست. آتش‌بس ممکن است لوله‌های تفنگ را موقتاً سرد کند، اما نباید و نمی‌تواند حرارت مطالبه‌گری و شورِ انقلابی مردم را کاهش دهد. خیابانی که به بهانه آتش‌بسِ میدان به خواب برود، برندۀ جنگ را در پشت میز مذاکره بازنده خواهد کرد. ۳. پیوندِ ناگسستنی؛ تدبیر و ایستادگی قدرتِ چانه‌زنیِ دیپلمات‌ها و اقتدارِ لرزه افکن رهبری جدید در برابر دشمن، مستقیماً از حضور و بیداری مردم در خیابان تغذیه می‌شود. دشمن پس از شکست در رویارویی مستقیم نظامی، حالا چشم به «خیابان» دوخته تا از طریق جنگ نرم، یأس و خستگی را جایگزین ایستادگی کند. اما منطق ما روشن است: ما سلاح را در میدان به زمین می‌گذاریم (اگر مصلحت باشد)، اما آرمان را در خیابان هرگز! 💢 نتیجه آنکه: ما در آستانه فصلی نو از تاریخ ایران ایستاده‌ایم. باید به یاد داشته باشیم که امنیت پایدار، محصولِ هم‌افزایی «تدبیرِ میدان» و «فریادِ خیابان» است. آتش‌بس برای میدان است تا جان‌ها حفظ و قدرت‌ها تثبیت شود، اما خیابان باید بیدارتر و پرشورتر از همیشه بماند؛ چرا که پیروزی نهایی نه صرفاً در سکوتِ سنگرها که در تداومِ بیداریِ پیاده‌روها رقم می‌خورد. اگر آتش در میدان فروبنشیند، در خیابان باید به مشعلی بدل شود که راه را برای فردای روشن ایران هویدا می‌سازد. ✍️ نویسنده: محمد رحیمی مرکز مطالعات راهبردی حـوزه و انقلاب اسلامی 💠 ایتا | سایت 💠 ‌ ‌