ترویج فرهنگ اهل البیت علیهم السلام از استاد شیخ کمال الدین فراهانی زیدعزه #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان #استاد_فراهانی 🔷️ @mnse30 🔷️

📌اطلاعیه سفر مشهدمقدس 🚶‍♂️ویژه آقایان ⚠️با ۶۵٪تخفیف تصویر بازشود👆 #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #هیئت_ام_سادات #سفر_مشهد_مقدس #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان 🔳 @HOS1399 🔳

مدح غوغای امیرالمومنین علی علیه السلام https://m.aparat.com/v/qXFr5

معاونت فرهنگی و امور جوانان برگزار می کند: 🔹️جشن بزرگ روز جوان همزمان با بزرگداشت ولادت حضرت علی اکبر (ع) همراه با تقدیر از جوانان برتر استان اصفهان با حضور: 🔸️دکتر سید رضا مرتضوی (استاندار اصفهان) 🔸️دکتر وحید یامین پور (معاون امور جوانان وزارت ورزش و جوانان) 🔸️دکتر سید بشیر حسینی (عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما) و مدیران دستگاه های اجرایی و فعالان تشکل های فرهنگی اجتماعی استان اصفهان 🔹️با اجرا و هنرمندی: حمید مرادی پیمان ابراهیمی محمود کیانی 🔺️پنجشنبه ۱۱ اسفند از ساعت ۱۵ خیابان نشاط، سالن همایش های اهل البیت (علیهم السلام)

اولین سالگرد رحلت حضرت آیت الله علوی گرگانی است. 🥀پنجشنبه و ياد درگذشتگان 🥀پنجشنبه آمد و دل نا آرام میشود به یاد آنهایی که روزی شادی زندگیمون بودند 🥀با خواندن فاتحه وصلوات یادی کنیم 🥀از غایبین زندگیمان... 🥀خدایا همه اموات‌ و گذشتگانمان را 🥀ببخش و بیامرز و قرین رحمت خویش قرار بده... 🥀الهی آمیــن #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان @mnse30

شادی روح علمای اسلام خصوصا مرحوم آیت الله علوی گرگانی فاتحه مع الصلوات

🔸کاروان راهیان نور 🚩هیئت خادم الشهدا محفل بسیجیان و رهروان شهدا #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان 🆔@mnse30

🌺امیرالمؤمنین علی علیه السلام: کُنْ سَمْحاً وَلاَ تَکُنْ مُبَذِّراً، وَکُنْ مُقَدِّراً وَلاَ تَکُنْ مُقَتِّراً بخشنده باش اما زیاده روی نکن، در زندگى حساب گر باش اما سخت گیر مباش. ✍️نهج‌البلاغه، حکمت۳۳ #حکمت_های_نهج_البلاغه 💠 @mnse30 @atre110

بسیار زیبا.... عالمی مشغول نوشتن با مداد بود. کودکی پرسید: چه می نویسی؟ عالم لبخندی زد و گفت: مهم تر از نوشته هایم، مدادی است که با آن می نویسم. می خواهم وقتی بزرگ شدی مثل این مداد بشوی! پسرک تعجب کرد! چون چیز خاصی در مداد ندید. عالم گفت پنج خصلت در این مداد هست. سعی کن آن ها را به دست آوری. اول: می توانی کارهای بزرگی کنی، اما فراموش نکن دستی وجود دارد که حرکت تو را هدایت می کند و آن دست خداست! دوم: گاهی باید از مداد تراش استفاده کنی، این باعث رنجش می شود، ولی نوک آن را تیز می کند. پس بدان رنجی که می برى از تو انسان بهتری می سازد! سوم: مداد همیشه اجازه می‌دهد برای پاک کردن اشتباه از پاك كن استفاده کنی؛ پس بدان تصحیح یک کار خطا، اشتباه نیست! چهارم: چوب مداد در نوشتن مهم نیست؛ مهم مغز مداد است که درون چوب است؛ پس همیشه مراقب درونت باش که چه از آن بیرون می آید! پنجم: مداد همیشه از خود اثری باقی می گذارد؛ پس بدان هر کاری در زندگی ات مى كنى، ردی از آن به جا مى ماند؛ پس در انتخاب اعمالت دقت کن! #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان 💠 @mnse30 💠

🔸حضرت مهدی علیه السلام : من روزی صدبار برای شما دعا میکنم . 🔹خاطره ای جالب و شنیدنی از حجت الاسلام و المسلمین قرائتی #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #هیئت_ام_سادات #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان 🌺 @HOS1399 🌺

زیارت مرقدمنورومطهر آیت الله العظمی سَیّدمحمدباقرموسوی‌شفتی‌رحمة‌الله‌علیه. #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان #سیدشفتی #سیدمحمدباقرشفتی #مسجدسیداصفهان #ضریح_بقیع 💠 @mnse30 💠

شجره سادات یاسری عراق از ذراری جناب زید الشهید بن الامام علی السجاد علیه السلام در عراق۰

مختصری از نسب و زندگی احمد بن اسماعیل بصری پیروان احمد اسماعیل بصری، شجره نامه ای خودساخته ارائه داده و نسب او را چنین بیان می کنند: احمد فرزند اسماعیل، فرزند صالح، فرزند حسین، فرزند سلمان، فرزند حسن عسکری [مراد امام زمان علیه السلام] فرزند حسن عسکری، فرزند علی، فرزند محمد، فرزند علی، فرزند موسی، فرزند جعفر، فرزند محمد، فرزند علی سجاد، فرزند حسین، فرزند علی بن ابی طالب علیهم السلام. این نسب نامه ساختگی، در حالی است که بنا بر نظر شیروان الوائل، وزیر امنیت دولت عراق و گروهی از طوایف بصره، او از طایفه همبوش است که یکی از طوایف «البوسويلم» می باشد و این طایفه از سادات محسوب نمیشوند. یکی از مستنداتی که اشاره به دروغ بودن سیادت احمد بصری دارد، نامه ای از فردی به نام حیدر مشتت میباشد که در ابتدای ادعاهای احمد بصری در حمایت از او نگاشته است. حیدر مشتت که از اهالی عراق بوده و با احمد بصری ارتباط نزدیکی داشتند، با یکدیگر تبانی نموده تا یکی از آنها ادعای نیابت از حضرت مهدی علیه السلام را مطرح کند و فرد دیگر از او حمایت کند. حیدر نیز در تاریخ ۶ جمادی الثانی ۱۴۲۴ با صدور بیانیه ای حمایتش از احمد اسماعیل را اعلام کرده و او را فرستاده امام زمان علیه السلام خوانده و مدعی شد که با ارسال شیخ احمد به عنوان فرستاده امام زمان و شیخ حیدر به عنوان شاهد و گواه او حجت بر مردم تمام شده است و در پایان نامه نیز نام خود را چنین نگاشت خادم المهدى الشيخ حيدر. این همکاری و قرارداد مدتی دوام آورد؛ اما به اختلاف کشیده شد و حیدر ادعا کرد که یمانی خود اوست احمد بصری نیز عصبانی شد و حیدر را لعنت کرد و در بیانیه ای او را به عنوان سامری عصر ظهور، خائن در بیعت و کافر بعد از ایمان آوری معرفی کرد. در این مرحله بود که احمد اسماعیل بر ادعاهای خود افزود و علاوه بر یمانی بودن، ادعا کرد سید و از اولاد امام زمان علیه السلام و نیز وصی آن حضرت است و بعد از ایشان حکومت خواهد کرد اما فعلا به عنوان سفیر برای جهانیان فرستاده شده است از آن روز بود که عنوان شیخ را حذف کرد و به جای آن خود را سید احمد حسن نامید1⃣ حیدر مشتت در ابتدای دعوت گروهگ احمد بصری در حمایت از او نامه ای نوشته و در آن نامه به صراحت عنوان (الشیخ) را به احمد بصری داده است. و این دلالت کامل بر عدم سیادت این فرد دارد و حتی حلقه ی اولیه ی یاران او تاکید بر (شیخ) بودن و (عدم سیادت) احمد بصری نموده اند. جالب اینکه شیخ ناظم العقیلی هم اولین برخورد خود با احمد بصری و حیدر مشتت را این گونه توصیف کرده است که هر دو با عمامه های سفید بوده که دلالت بر شیخ بودن آنها دارد و هر دوی این مدعیان کذاب (احمد الحسن و حیدر مشتت) در ادامه ی روند ادعاهایشان تصمیم بر معرفی خود به عنوان سید می گیرند. شگرد جعل نسب نامه و انتساب خود به خاندان اهل بیت علیهم السلام از دیرباز در میان مدعیان مرسوم بوده است برای نمونه در مورد ابن تومرت نیز چنین میگویند: «ابن تومرت از مدعیان مهدویت برای خود نسب نامه ای علوی ساخت، تا مهـدی بودن وی با روایتی که فرموده (مهدی از عترت من است) هماهنگ باشد. سعد محمد حسن در کتاب المهدية في الاسلام مینویسد: «خون و گوشت ابن تومرت از بربری های شمال آفریقا است؛ از این رو ما او را در لیست مهدی هایی قرار میدهیم که از اهل بیت نبودند و ادعای مهدویت کردند»2⃣ احمد بن اسماعیل یا همان احمد الحسن در سال ۱۹۷۰م (۱۳۴۹ش) در شهر بصره عراق متولد شد و تحصیلاتش را تا لیسانس و اخذ مدرک مهندسی معماری ادامه داد. طبق ادعای وی در اواخر سال ۱۹۹۹م (۱۳۷۸ش) و در سن ۲۹ سالگی، به امر امام مهدی ، به نجف هجرت میکند و چنین میپندارد که روش تدریس در حوزه علمیه دارای خلل علمی است. او طی سالهای حضورش در نجف، با حوزه در تماس بوده، اما در آن تحصیل نمیکرده است. به زعم یارانش وی در سال ۲۰۰۲م (۱۳۸۱ ش) و پس از دیدن حضرت مهدی در رؤیا و خوابهای متعدد به اصلاح امور پرداخته است؛ همچنین پس از مدتی دعوت مخفیانه و ایمان آوردن برخی افراد، به دستور امام مهدی علیه السلام احمد بصری آشکارا به مردم اعلام میکند که فرستاده حضرت مهدی ما است. وی دعوت مردم را در ماه جولای سال ۲۰۰۲م موافق با ماه جمادی الاول سال ۱۴۲۳ق در نجف اشرف آغاز کرد. در آغاز دعوت، بین سالهای ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۲ (۱۳۷۸ -۱۳۸۱ ش) و قبل از آشکار شدن دعوت، او در اصلاح [به گمان خود] حوزه علمیه نجف مبادرت به فعالیتهایی با عنوان اصلاح علمی و اصلاح عملی و اصلاح مالی حوزه پرداخت3⃣ 📚منابع: 1⃣رجوع کنید به دجال بصره نوشته شیخ علی کورانی 2⃣قبله تزویر ص۱۲۰ نوشته امیر محسن عرفان/بنیاد فرهنگی حضرت مهدی 3⃣برای مطالعه بیشتر به کتاب جواب المنیر ج۱-۳ ص۱۷۳ نوشته احمد الحسن رجوع کنید ⏳در ادامه... برخورد علما با احمد الحسن و واکنش وی #فرق_ادیان #فرقه_یمانی #چهارشنبه_نقد_یمانی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d