🌹درود بر شما صبح بخیر🌹 وقتی ناراحتی، ميگن خدا اون بالا هست... وقتی نا اميدی،ميگن اميدت به خدا باشه وقتی مسافری،ميگن خدا پشت و پناهت وقتی مظلوم باشی،ميگن خدا جای حق نشسته وقتی گرفتاری،ميگن خدا همه چيو درست ميکنه وقتی هدفی تو دلت داری ، ميگن از تو حرکت از خدا برکت ، پس وقتی خدا حواسش به همه و همه چی هست...ديگه غصه چرا . . . روزتون پراز امید و در پناه خدا https://eitaa.com/moaseran_zohoor ‌‌‌ ‌ ┈┈•°.⤳❁

🔻دیانت در نسخۀ لیبرال‌های مذهبی -۴ 🖊مهدی جمشیدی ۱. لیبرال‌های مذهبی، معتقد به «دیانت فردی» هستند و نه «دیانت ساختاری». میان این دو، تفاوت‌های بسیار مهمی وجود دارد؛ چنان‌که باید گفت انقلاب اسلامی، حاصل گرایش اجتماعی به دیانت ساختاری یا توحید اجتماعی بود. از جمله می‌توان به مباحث معرفتیِ آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۵۳ شمسی اشاره کرده که اکنون در قالب کتابی با عنوان «طرح کلّیِ اندیشۀ اسلامی در قرآن» به چاپ رسیده است. ایشان در این درس‌گفتارها، یک هدف عمده را دنبال می‌کرد؛ اینکه نشان بدهد توحید، فقط یک عقیدۀ ذهنی نیست که اثری بر مناسبات و معادلات اجتماعی نداشته باشد، بلکه آموزۀ «توحید»، هم از ذهن فرد خارج می‌شود و سبک زندگی او را دربرمی‌گیرد، و هم به لایۀ ساختارهای اجتماعی تعمیم می‌یابد و آنها را به خدمت غایات خویش درمی‌آورد. حضور اجتماعیِ دین به این معنی است که دیانت، امری فردی و شخصی نیست، بلکه دین آمده تا جامعه را در جهت کمال و سعادت به حرکت درآورد و لازمۀ این امر، در اختیار داشتن ساختارهای اجتماعی و از جمله حاکمیّت سیاسی است. بنابراین، باید از طریق «انقلاب اجتماعی»، حاکمیّت طاغوتی را برچید و حاکمیّت الهی را بنیان نهاد تا امکان ایجاد تغییر در ساختارهای اجتماعی فراهم آید. در غیر این صورت، همواره دین و دین‌داری در زندگی شخصی و یا حداکثر پاره‌های کوچکی از اجتماعات مؤمنانه، محدود می‌ماند و حکم خدا در جامعه، مستقر نمی‌گردد. اینجاست که عمق شکاف و گسست لیبرال‌های مذهبی با گفتمان انقلاب، آشکار می‌شود. ۲. اگر بنا بود که دیانت در حریم خصوصی و حوزۀ شخصی، محدود و منحصر بماند و ساختارهای رسمی و اجتماعی، بی‌طرفی و بی‌تفاوتی در پیش بگیرند و کسانی با عنوان این‌که رویکرد دینی، رویکرد ایدئولوژیک و تنگ‌نظرانه و انحصاری است، حیات دین را در ساختارهای رسمی انکار کنند، انقلاب اسلامی موضوعیّتی نمی‌داشت. سخن انقلاب ایران، «اسلام سیاسی» بود و این سخن، به‌طور کامل در برابر رویکرد سکولاریستی قرار دارد. «سکولاریسم»، حضور رسمی و حاکمیّتی دین را برنمی‌تابد، اما مخالف دیانت شخصی و خصوصی نیست و از این جهت، با دیانت تعارضی ندارد. لیبرال‌های مذهبی نیز به این عنوان که نباید دین را تحمیل کرد و یا جامعۀ ایران، متکثّر و چندپاره است و باید معیارهای عام‌تری از دین را برای همبستگی برگزید و ...، دین را به حاشیۀ مناسبات اجتماعی می‌رانند و آن را به امر شخصی فرومی‌کاهند. البته عوام، به زندگی شخصیِ لیبرال‌های مذهبی می‌نگرند و چون در مشاهدات خویش، استناد آنها به قرآن و نهج‌البلاغه و حضورشان در مسجد و هیأت و ... را می‌یابند، گمان می‌کنند که روایت اینان از دیانت و توحید، همان سخن انقلاب اسلامی است؛ درحالی‌که اینان، حداکثر در زندگی شخصی خویش، «متدیّن» هستند، اما در عرصۀ حکمرانی، «متجدّد» هستند و همه یا بسیاری از آموزه‌ها و احکام قطعیِ دین را نادیده می‌گیرند. در واقع، دو شخصیت متفاوت دارند: شخصیت فردی اینان، متدیّن است اما شخصیت سیاسی‌شان، سکولار است. عامه، قادر نیستند میان این دو سطح، تفکیک کنند و از دیانت فردی، نتایج مطلق می‌گیرند و تصوّر می‌کنند دیانت فردی، حداکثر و سقف دیانت است. ۳. اگر یک سیاست‌مدار، به جای الگوی توسعه، از الگوی اسلامی-ایرانیِ پیشرفت سخن گفت؛ علوم انسانیِ غربی را کنار زد و علوم انسانیِ اسلامی را تأیید کرد؛ سبک زندگیِ غربی را ملامت کرد و در پی بسط سبک زندگیِ اسلامی بود؛ انقلابی‌گری را نامعقول نشمرد و حامی نظریۀ نظام انقلابی بود؛ از استقرار احکام فرهنگیِ شریعت در جامعه دفاع کرد و سیاست تمایز را بر سیاست هویّت ترجیح نداد؛ مردم‌سالاری را در چهارچوب دین پذیرفت و توافق جمعی و هوس عمومی و میل ولنگارانه را اصل قلمداد نکرد؛ فضای مجازیِ غربی را بر اساس قاعدۀ نفی سَبیل، برنتابید و در پی مرزبندی با جهان‌های فرهنگیِ بیگانه بود؛ مقاومت در برابر عالَم تجدّد را صواب دانست و جهانی‌سازی و غربی‌شدن را اصل قلمداد نکرد و سازش را بر چالش ترجیح نداد؛ اقتصاد ملّی را بر پایۀ تولید ملّی و استقلال بنا نهاد و به دنبال شرطی‌سازیِ معیشت مردم نسبت به بیگانگان نبود؛ از اصحاب فتنه و براندازی و استحاله فاصله گرفت و به روی آنها لبخند نزد و به آنها دست دوستی نداد؛ با جریان اباحه‌گری و بی‌بندوباریِ فرهنگی، همراه نشد و در برابر کشف حجاب، سیاست رهاسازی و بی‌مسئولیّتی را در پیش نگرفت؛ و ... می‌توان چنین سیاست‌مداری را انقلابی دانست نه یک لیبرال مذهبی. اما در جریان‌های اصلاح و اعتدال، هیچ سیاست‌مداری به گزاره‌های یادشده، اعتقاد ندارد. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

خدایا... جوری آرومم کن که کسی نتونه آشوبم کنه https://eitaa.com/moaseran_zohoor

🔹 هرگاه از همسر خود به خاطر هر کار کوچک و بزرگی که انجام داده تقدیر کنید، اعتماد به نفسش بالا می‌رود. وی احساس اهمیت و ارزشمندی بیشتری می‌کند، احساس قابلیت و توانایی بیشتری می‌کند و تصور ذهنی‌ای که از خودش دارد بهبود می‌یابد؛ و در نتیجه بهبود این تصویر، چشم‌انداز وی نسبت به زندگی، میزان شادی، احترام به خود و رضایت از خویشتن اوج می‌گیرد. 🔸 چگونه می‌توانید جرقه این احساس فوق‌العاده را در همسر خود بزنید؟ جواب آن تنها در یک کلمه جادویی است: «متشکرم»! این کلمه جادویی را در زندگی مشترک خود، تبدیل به یک عادت کنید. ✅ راز این جادو در این است؛ هر زمان که شما به فرد دیگری لبخند می‌زنید یا تشکر می‌کنید، نه‌فقط اعتماد به‌ نفس و حس ارزشمندی وی، بلکه اعتماد به ‌نفس و حس ارزشمندی خودتان را نیز بالا می برید. 🧍‍♀➖➖💜➖➖🧍‍♂ ‌‌‌ ‌ ┈┈•°.⤳❁ ♥️ ❁⬿.°•┈┈ 💕فوت وفن های زندگی آرام ❤️‍🔥eitaa.com/zoj_iw

#صبح_بخیر این همه زیبایی و آرامش،سهم قلبهای شما https://eitaa.com/moaseran_zohoor

🎼 عمری به هر کوی و گذر گشتم که پیدایت کنم، اکنون که پیدا کرده ام بنشین تماشایت کنم. #استوری_موسیقی آرمان گرشاسبی | بنشین تماشایت کنم @ostad_shojae | montazer.ir

✘ بعد از ظهور امام «رحمت واسعه» همه به یک میزان از این منبع رحمت بهره‌مند نمی‌شوند! سهم بعضی‌ها فوق‌العاده است! منبع : جلسه ۱۸ از مبحث شرح زیارت ال یاسین #کلیپ | #استاد_شجاعی @ostad_shojae I esteghase.com

گندمی 🌾 گندمی گیاه خیلی کم توقعیه و برای کسایی که نمی تونن برای نگهداری گل و گیاه زیاد وقت بذارن و یا تازه کار هستن خیلی گزینه ی مناسبیه تازه به کم نوری هم مقاومه پس برای کسایی که خونشون نور زیادی ندارن هم خیلی مناسبه ، هم می تونین توی گلدون های رومیزی ازش استفاده کنین هم اینکه توی گلدون های آویز بکارین 😍 همین طور که گفتم گندمی جزو گیاه هایی هست که به کم نوری مقاومه ولی در حالت کلی به نور متوسطی نیاز داره فقط دقت کنین که نور مستقیم نداشته باشه چون نور مستقیم باعث می شه برگاش بسوزه 👌 🌸 @majaleh_gool

در باره جریان شیرازی‌ها 🔺آیت الله شیرازی مرجع مشهوری که فتوای تحریم تنباکو را دادند پسری داشتند به نام سید هادی 🔹سید هادی شیرازی ۴ پسر داشتند بنام های : ۱. سید حسن ۲.سید محمد   ۳. سید صادق     ۴. سید مجتبی ▫️سید حسن بعد از انقلاب در لبنان کشته شدند ▫️سید محمد در نجف ادعای مرجعیت کرد که چند تن از علما از جمله آیت الله خویی(ره) مرجعیت ایشان را تایید نکردند   وی در زمان اقامت امام خمینی(ره) در نجف، واکنش‌هایی منفی نسبت به ایشان داشت ، از جمله اینکه وقتی در نجف مردم تمایل داشتند امام خمینی(ره) امام جماعت نماز حرم امام علی علیه السلام باشند ، سید محمد مخالفت داشت 🔺در زمان طاغوت ایران ، قرار بود شخصیت هایی چون سید محمد صدر در عراق و حضرت امام (ره) در ایران و سید موسی صدر در لبنان قیام کنند ، اما سید محمد صدر را شهید کردند و امام موسی صدر را نیز ربودند لذا سید محمد شیرازی، توقع داشت امام (ره) ایشان را بعنوان مرجع عراق معرفی کرده و از ایشان حمایت کنند ولی این طور نشد لذا به کویت رفتند بعد از انقلاب و پس از رحلت امام (ره) ، سید محمد شیرازی به ایران آمده و در قم ساکن شد ➖در این حال وی دست به تفرقه زده و سبب شد تا سال ۸۰ در حبس خانگی باشد و سپس از دنیا رفت و بنا به مصلحت در حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) دفن گردید. ◽️بعد از سید محمد، برادرش سید صادق شیرازی جای او را گرفت و از اینجا، اتاق فکر انگلیسی شکل گرفت ▪️یکی از تئوریسین‌ها پیشنهاد داد: برای مقابله با حکومت شیعه در ایران باید یک حکومت شیعه را علم کنیم تا مذهب شیعه توسط خود شیعه از بین رود و بدین صورت، جریان شیرازی انتخاب شد و سید صادق در ایران و برادرش مجتبی در کویت با حمایت مالی دولت بریتانیا فعال شدند. ‼️بیش از ۱۵ سایت در اینترنت، وبیش از ۱۵ شبکه ماهواره‌ای در خدمت ایشان است ➖جریان شیرازی تخم نفاق را بین مذاهب اسلامی پاشیدند و با توهین به مقدسات اهل سنت توهین به عایشه، خلفا و ترویج جلسات لعن و قمه زنی و ... آتش کدورت بین سنی و شیعه را شعله ور کردند. ➖توهین‌های این جریان به ویژه توهین‌های آشکار یاسر الحبیب مانند نگارش و انتشار کتاب الفاحشه وجه آخر للعائشه، سبب شیعه کشی بسیاری در مناطق مختلف دنیا شدند. 🔺این توهین‌ها در #شبکه‌های_ماهواره‌ای مختلف جریان شیرازی به صورت مستقیم و در تندترین عبارات هیجان اهل سنت را علیه شیعه بر می‌انگیزد. ▪️یکی از این ویژگی‌های؛ جریان شیرازی #تکفیر است علما و مراجع بسیاری مانند مرحوم حضرت آیت‌الله العظمی بهجت(ره) توسط این افراد تکفیر شده‌اند بنابراین به دلیل ممنوعیت فعالیت این جریان در ایران و سخنان مقام معظم رهبری علیه تشیع انگلیسی،‌ حملات بسیاری را علیه ایشان آغاز کرده اند. ❗️جریان شیرازی در مقابل مقام معظم رهبری، #هفته_وحدت را به هفته برائت نام‌گذاری کردند ❗️همچنین در تقابل با دیدگاه ایشان در مخالفت با #قمه‌زنی به ترویج قمه‌زنی با تمام توان می‌پردازند (قمه‌زنی وجهه و تصویر بسیار نامناسبی را از شیعیان در #رسانه‌های غربی ایجاد کرده است) ❌ این فرقه بازوی دشمن برای تخریب شیعه و هجمه علیه علما و مراجع شیعی تبدیل شد و از اقدامات این افراد لیسیدن ضریح و حمله به حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) در قم و شکستن درب حرم  و حرم رضوی در مشهد است. 📵 شبکه‌های شیرازی نیز با پخش مستقیم این تصاویر، در راستای برنامه‌های هدایت شده انگلیس علیه تشیع حرکت می‌کنند که اسامی مدیران و برخی از شبکه‌ها بشرح ذیل می‌باشد: ➖صادق شیرازی ➖سید مجتبی شیرازی ➖حسن اللهیاری ➖یاسرالحبیب ➖محمد هدایتی شبکه‌های تلویزیونی: 🚫 شبکه‌ امام حسین۱ 🚫 شبکه‌ امام حسین۲ 🚫 شبکه‌ امام حسین۳ 🚫 شبکه‌ اباالفضل العباس 🚫 شبکه‌ بقیع 🚫 شبکه‌ الانوار ۱ 🚫شبکه‌ الانوار ۲ 🚫 شبکه‌ سلام 🚫 شبکه‌ چهارده معصوم 🚫 شبکه‌ شبكه اينترتی حضرت خديجه 🚫 شبکه‌ الزهرا 🚫 شبکه‌ المهدی 🚫 شبکه‌ مرجعیت 🚫 شبکه‌ امام صادق 🚫 شبکه‌ اهل بیت 🚫 شبکه‌ فدک این پیام را دوستانی که می توانند به اقصی نقاط دنیا و برادران دینی اهل سنت و شیعه برسانند و روشنگری نمایند اجرکم عندالله

واقعا رییسی خیلی کم توقع بود امثال من هم پر رو.. من ک یادم نمیاد تشکر کرده باشم بابت کرونا... خدا بیامرزش

طرز تهیه پیتزا‌ بدون فر😍🍕 مواد لازم : آرد ۲ لیوان آب ولرم خمیر مایه فوری ۱ ق چ نمک ۱ ق چ روغن مایع ۲ ق غ تایپینگ به دلخواه پنیر پیتزا🧀 ‌𝐉𝐨𝐢𝐧⇝︎ @ide_food2024