🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀 شرح و تفسیر حکمت 120 : ويژگى هاى قبايل قريش اين كلام حكيمانه در پاسخ كسى بيان شد كه از امام(عليه السلام) درباره ويژگى هاى قبايل قريش سؤال كرد امام(عليه السلام)نيز به سه قبيله معروف آنها («بنو مخزوم»، «بنو عبد شمس» و «بنو هاشم») اشاره كرد و ويژگى هاى روحى و جسمى آنها را بر شمرد و در واقع به عنوان يك روان شناس ماهر در عبارات كوتاهى سجاياى آنها را بررسى كرد» 🌺نخست در پاسخ اين سؤال ـ سؤال درباره طايفه قريش ـ از قبيله «بنى مخزوم» سخن مى گويد و مى فرمايد: «اما بنى مخزوم گل هاى قبيله قريش اند كه ما دوست داريم با مردانشان هم سخن شويم و با زنانشان ازدواج كنيم» 🌹«مخزوم» جد اين قبيله فرزند «يقظة بن مرة» بود. و اين طايفه به پاكيزگى و برخورد خوب و حسن معاشرت معروف بودند. امام(عليه السلام)نيز همين اوصافشان را ستود نه اوصاف معنوى و اخلاقى ديگر را و مى دانيم كه «ابو جهل» معروف، «وليد» و دودمان «مغيره» از دشمنان سرسخت اسلام از اين قبيله بودند 🌺سپس امام(عليه السلام) به سراغ معرفى طايفه «بنى عبد شمس» مى رود كه «ابو سفيان»، «معاويه» و «بنى اميه» از اين قبيله اند، مى فرمايد: «اما طائفه بنى عبد شمس از همه بدانديش تر و بخيل ترند» 🌹جمله «أَبْعَدُهَا رَأْياً» و «أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا» گاه به شكل مدح تفسير شده به اين گونه كه آنها داراى افكارى عميق و دورنگرند و نسبت به آنچه در اختيار دارند شجاعانه دفاع مى كنند و گاه به صورت دو وصف مذموم تفسير شده و جمله «أَبْعَدُهَا رَأْياً» يعنى دورترين قبايل قريش از حقند و «أَبْعَدُهَا رَأْياً» و «أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا» به اين معنا تفسير شده كه آنها بخيل ترين افرادند نسبت به چيزهايى كه در اختيار دارند. با توجه به شواهد و قراين تاريخى و وجود افرادى همچون «ابو سفيان»، «معاويه» و «بنى اميه» در ميان آنها، تفسير دوم مناسب تر به نظر مى رسد 🌺 آن گاه امام(عليه السلام) از بنى هاشم ياد كرده، فصاحت بنى هاشم نمونه بارز آن در پيغمبر اكرم و اميرمؤمنان(عليهما السلام)و خطبه هاى نهج البلاغه و نامه ها و كلمات قصار آن كاملاً نمودار است. خيرخواهى آنها درباره اسلام تا آنجا بود كه تا پاى جان ايستادند. زيبايى صورت آنها در تواريخ كاملاً منعكس است. بذل و بخشش آنان در زندگى امير مؤمنان كه هزار برده را با دسترنج خود آزاد كرد و در ركوع نماز انگشتر گران قيمتى را به سائل داد 🌹 در اينجا اين سؤال مطرح مى شود كه چگونه امام(عليه السلام) قبيله اى را به طور عموم زير سؤال مى برد و آنها را آشكارا مذمت و نكوهش مى كند در حالى كه از نظر شرع اسلام چنين كارى مناسب به نظر نمى رسد. پاسخ اين سؤال روشن است. اولاً اين گونه حكم هاى عام ناظر به عموم نيست، بلكه ناظر به غالب افراد است. مثلاً وقتى مى گوييم: جوانان جسور و سركش اند مفهومش اين نيست كه همه بدون استثنا چنين اند و يا اين سخن كه پيران پخته و پرتجربه اند دليل وجود اين صفت در تمام افراد كهن سال نيست. ثانياً ابراز صفات مخفى و پنهان اشكال دارد اما صفات آشكار كه افراد نمونه هاى آن را در اين قبايل آشكارا ديده بودند، بيان آن بى اشكال است @moasesa_boshra 🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀

💠 حدیث روز 💠 💎 خیر دنیا و آخرت 🔻پیامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله: مَنْ رُزِقَ تُقىً فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ؛ ◽️هر كس تقوا روزى‌اش شود، خير دنيا و آخرت روزى او شده است. 📚 نهج الفصاحه، ح ۳۰۱۵ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•      @moasesa_boshra •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•

ـ🍃🌸🍃🌸 ـ🌸🍃🌸 ﷽ ـ🍃🌸 ـ🌸 #رفت_و_آمد_با_دراویش ❓مسئله 330: رفت‌وآمد با دراویش و اهل حق (همونا که سبیل‌های بلندی دارن)،‌ چه حکمی دارد؟ 📚 پاسخ: اینا فرقه‌های مختلفی دارن و به همین خاطر، نمی‌شه حکم همه‌شون رو یک‌جا گفت؛ اما اگه حضرت علی(ع) رو خدا می‌دونن یا می‌گن خدا در حضرت حلول کرده یا منکر ضروریات اسلام، مثل نماز و روزه و... هستن، کافر و نجس هستن و ارتباط باهاشون اشکال داره. ⭕️ نکته: ارتباط با هر کسی که فکر و اعتقاد آدم رو منحرف بکنه، اشکال داره؛ پس اگه با گروهی ارتباط دارید که هیچ کدوم از اشکالات بالا رو نداره، اما به خاطر افکار و آداب فرقه‌ای که دارن، می‌ترسید دین و ایمانتون سست بشه، بازم نباید ارتباط بگیرید. 🔺 استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، صافی، مکارم و نوری، توسط سایت اسلام کوئست. 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•      @moasesa_boshra •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•

💠امام خامنه ای: 🔸من جمله آخر آن حرف (شهید باکری در مورد ۳دسته شدن رزمندگان بعد جنگ) را قبول ندارم، ❇️ آنهایی که پایبند آرمانها و ارزشها می‌مانند شاهد به ثمر نشستن و تناور شدن این نهال خواهند بود. ۱۳۹۱/۰۷/۲۲   •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•      @moasesa_boshra •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•

⚫️ سوم ماه رجب ⬛️ سالروز شهادت مظلومانه امام علی بن محمدالهادی علیهماالسلام تسلیت باد. در مجلس مظلومیّت مردِ غریب بنگر که دلم میان غمخانه گم است این ناله ز ماتمِ امامِ هادی ست معصوم دوازدهم امامِ دهم است 🏴 @moasesa_boshra 🏴

🔸جزییات ثبت نام حوزه های علمیه خواهران برای سال تحصیلی جدید 🔹ثبت نام سال تحصیلی 1400-1399، ویژه علاقه مندان تحصیل در حوزه های علمیه خواهران از تاریخ 1 تا 31 اردیبهشت ماه سال 99 امکان پذیر است. 🔹ثبت نام را به دو صورت اینترنتی و حضوری از طریق پایگاه اطلاع رسانی مرکز مدیریت حوزه های خواهران به آدرس paziresh.whc.ir و همچنین مدارس علمیه در بازه زمانی تعیین شده، انجام دهند.

✨🦋✨🦋✨🦋✨ حکمت 121 نهج البلاغه : روانشناسى قبائل قريش(علمى، اجتماعى، تاريخى) شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَل تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَتَبْقَى تَبِعَتُهُ وَعَمَل تَذْهَبُ مَؤُونَتُهُ وَيَبْقَى أَجْرُهُ. امام(عليه السلام) فرمود: چقدر اين دو عمل با هم متفاوتند: عملى كه لذتش مى رود و عواقب سوء آن باقى مى ماند و عملى كه زحمتش مى رود و اجر و پاداشش باقى است @moasesa_boshra ✨🦋✨🦋✨🦋✨

💠 حدیث روز 💠 💎 عملی بهتر از خوبی، زیبایی و علم 🔻امام هادى عليه السلام: خَيرٌ مِن الخَيرِ فاعِلُهُ، وأجمَلُ مِن الجَميلِ قائلُهُ، وأرجَحُ مِن العِلمِ حامِلُهُ ◽️از خوبى بهتر، كسى است كه خوبى می‌كند ◽️از زيبايى زيباتر، كسى است كه زيبا می‌گويد ◽️از علم برتر كسى است كه دارنده آن است. 📚 بحارالأنوار، ۷۸/۳۷۰/۴ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•      @moasesa_boshra •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•