🔹آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از چگونگی عضویت در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم می‌گوید. 🔹سوال: شما عضو جامعه مدرسین و از سوی دیگر از اعضای اصلی نشست دوره ای اساتید هستید. این اشتراک عضویت چالش‌هایی برای شما نداشته است ؟ 🔹مشاهده نسخه کامل گفت‌وگو: https://www.aparat.com/v/I5TJj 🔹مشاهده کانال مباحثات در آپارات: https://www.aparat.com/mobahesat 🔻🔻🔻 @mobahesat

⚡️الصرخی کیست و دنبال چه چیزی است؟ 🔹اخیرا کلیپی از یک برنامه ظاهراً سینه زنی به مناسبت شهادت حضرت زهرا(س) از هواداران الصرخی منتشر شده‌است. انتشار این کلیپ مجددا نام این فرد را مطرح کرده و با توجه به رفتارهای هنجارشکنانه‌ی دینی این گروه مجددا این سوال مطرح می‌شود که «الصرخی کیست و دنبال چه چیزی است» 🔹کلیپ فوق خلاصه‌ای از مقاله‌ی تحقیقی آقای دکتر عبدالوهاب فراتی است که در سال ۱۳۹۸ در سایت مباحثات منتشر شده است. http://mobahesat.ir/22167/amp 🔻🔻🔻 @mobahesat

⚡ حدیث نامکرر اختلاف دیدگاه در باره حوزه و تمدن‌سازی ✏ پاسخی از سوی دکتر محسن الویری به استاد رسول جعفریان ◀ مقدمه مباحثات: چندی پیش استاد محترم جناب آقای رسول جعفریان در دو متن کوتاه(توئیت) نکاتی پیرامون بحث تمدن‌سازی و نقش حوزه علمیه بیان کرده‌اند که در پی بازنشر یادداشت ایشان در یکی از گروههای واتساپی و درخواست یکی از اعضای گروه از آقای دکتر الویری برای بیان دیدگاه خود در این زمینه، ایشان هم دیدگاه خود را در قالب یادداشت زیر در همان گروه منتشر ساختند. اکنون با توجه به اهمیت موضوع، متن کوتاه استاد آقای جعفریان و پاسخ آقای دکتر الویری (با کسب اجازه از هر دو استاد گرامی) به صورت عمومی بازنشر می‌شود. ◀ یادداشت کوتاه استاد آقای جعفریان: 🔸 «با تشکیل گروه تمدن اسلامی در این جا و آنجا و از جمله برخی از پژوهشگاه‌ها، تمدن درست نمی‌شود. تمدن را مردم، دولت، برنامه‌ریزی علمی و نیروی متخصص ایجاد می‌کند. هزینه اینها را باید در دانشگاه و صنعت هزینه کرد تا تمدن درست شود. باید نیروی متخصص و نخبه در کشور بماند تا تمدن درست کند 🔸 «اشکال این است که در ۱۵۰ سال کذشته، دیگران کشف علمی یا اختراع جدید و ..دارند و ما بدون این‌که مشارکت علمی و تکنیکی در این امور داشته باشیم فقط حکمش را بیان می‌کنیم! اشکالی ندارد، امر شرعی است. اما اولا خوب بشناسیم و نیامده انکارش نکنیم، ثانیا داعیه حل همه معضلات را نداشته باشیم» ◀ پاسخ آقای دکتر الویری (با حذف تعارفات ابتدای یادداشت): 🔹 اکنون نیز بنده مخالفتی با بخش عمده موضع و سخنان دردمندانه حضرت استاد جعفریان ندارم. بنده هم بر این باورم تعداد قابل توجهی از گروه‌ها و مجموعه‌هایی که ذیل عنوان تمدن نوین اسلامی پدید آمده‌اند و فعالیتهای آنها، اگر در مسیر تمدن‌سوزی نباشد، به آسانی نمی‌توان آنها را همسو با تمدن‌‌سازی پنداشت. ولی با وجود این هم‌آوایی نسبت به یادداشت آقای جعفریان، نسبت به متنی که بازنشر شده‌است، شش نکته را که شاید بتوان آنها را نقد به حساب آورد و البته با تأکید بر آن چه در دفتر تبلیغات اسلامی می‌گذرد، شایسته تأمل می‌دانم: 🔹 این نوع نادیده گرفتن زحمات طاقت‌فرسای دوستان جوانی که کارهایی بسیار خوب در سال‌های اخیر انجام داده‌اند و همسان انگاشتن کار آنها با پاره‌ای شعارهای سطحی، شاید که آنان را در ادامه این مسیر دشوار دلسرد کند. نمایشگاه سالانه دفتر تبیلغات اسلامی در دو سال اخیر در هفته پژوهش و نمایشگاهی که ویژه مطالعات و فعالیتهای تمدنی، اخیرا در دانشگاه تهران برپا شد مجالی برای آگاهی از این فعالیت‌ها فراهم آورده بود. 🔹 استاد جعفریان عزیز هیچ تفکیکی بین شعارها و برنامه‌های مجموعه‌های فعال در حوزه تمدن ندارند، درست است که برخی دوستان آن چنان ساده‌انگارانه از تمدن سخن می‌گویند که گویی اگر یک دولت مورد نظر آنها به قدرت برسد، به فاصله چند سال یک تمدن در مقیاس ملی شکل خواهد گرفت و همه کشورهای اسلامی هم در برابر ما به صف خواهند ایستاد تا در برابر ما کرنش کنند. ولی در برابر این نگاههای تقلیل‌گرایانه و ساده‌انگارانه، برخی مجموعه‌ها و به صورت مشخص میز تمدن اسلامی در دفتر تبلیغات اسلامی هدف کانونی خود را تنها تقویب بینش تمدنی قرار داده است و هیچ ادعایی بیشتر از این ندارد، یعنی اصلا بحثی از تمدن‌سازی که ایشان آن را نقد می‌کنند در کار نیست. 🔹 با کنار هم قرار گرفتن انبوه متخصصان و صرف هزینه برای آنها یک تمدن ساخته نمی‌شود، (همان گونه که تمدن غرب و تمدن پیشین اسلامی ما هم این‌گونه ساخته نشد.) تمدن نیازمند یک پشتوانه معرفتی است و این پشتوانه معرفتی خواه خاستگاه آسمانی داشته باشد، خواه زمینی، ابتدا تولید می‌شود و سپس روابط و نهادهای اجتماعی را از خود متأثر می‌سازد و همزمان یا پس از آن در بین مردم عمومیت می‌یابد (همانگونه که در تمدن غرب و تمدن پیشین اسلامی هم چنین بود) آن گاه یک جامعه دارای پیشرفت انباشته، گام در مسیر تمدن‌سازی می‌نهد. 🔹 تمدن نوین اسلامی یک پدیده ایرانی نیست، سطح تمدن، سطح امت اسلامی است و ایرانی دیدن تمدن نوین اسلامی و داوری در باره تمدن نوین اسلامی تنها بر پایه وضعیت ایران در سخنان بسیاری از موافقان و مخالفان تمدن نوین اسلامی دیده می‌شود. سهم و جایگاه و ظرفیت ایران در این میان، موضوع دیگری است. مشاهده متن کامل یادداشت: https://mobahesat.ir/23672 🔻🔻🔻 @mobahesat

🎥 محاورات /قسمت سوم: 🔹بودجه حاکمیتی حوزه‌های علمیه🔹 گفت‌وگویی صریح پیرامون بودجه‌های رسمی حوزه‌های علمیه و چالش‌ها و حواشی آن 🔸حجت‌الاسلام سید ابوالحسن نواب🔸 🔹مشاهده فیلم کامل برنامه: https://aparat.com/v/nasMx 🔹مشاهده متن کامل برنامه : https://mobahesat.ir/23666 🔻🔻🔻 @mobahesat

🎬 محاورات:قسمت سوم ⚡ حجت الاسلام والمسلمین ابوالحسن نواب: بودجه عمومی حوزه‌های علمیه ارتباطی به معیشت طلاب ندارد/خدمات متقابل حوزه به نظام از جمله مهمترین دلایل لزوم تامین بودجه از سوی حاکمیت است 🔹 اگر تاریخچه می‌خواهید باید بگویم شروع گرفتن بودجه از دولت با مرکز خدمات بود. چون ابتدا رهبر معظم انقلاب بودجه‌های مرکز خدمات را تکفل و پرداخت می‌کردند و آرام‌آرام از دولت یک‌سری بودجه‌هایی را برای قرض‌الحسنه و درمان می‌گرفتیم. چون در آن سال‌ها که مرکز خدمات – از سال ۶۰ یا ۷۰ – شروع شد تا سال ۸۳ که تامین‌اجتماعی شروع شد ما فقط درمان را از دولت کمک می‌گرفتیم. طبق قانون اساسی، درمان، مسکن و… جزو وظایف حاکمیت درقبال همه مردم است. 🔹 اینجا باید یک سئوالی مطرح کنم که آیا حاکمیت نسبت به فرهنگ مردم مسئولیت دارد یا خیر. قطعا می‌پذیرید که دین هم یکی از این مولفه‌هاست؛ همچنان‌که هنر هم هست. لذا دولت برای هنر هم بودجه قرار می‌دهد. دولت پول به هنرمند نمی‌دهد ولی پول برای هنر می‌دهد، برای ساماندهی و آموزش هنر. دولت سینماها را اداره نمی‌کند؛ البته پول به آن‌ها می‌دهد، وام می‌دهد ولی دولتی نیستند و خصوصی هستند، سینما باید ساخته شود. بخشی از آن متعلق به نهادها و بخشی هم متعلق به افراد است. هنرمندان هم در آن بازی می‌کنند و بلیط‌فروشی می‌شود و امورشان این‌گونه می‌چرخد. ولی پول سازمان اداره کننده سینما را دولت می‌دهد. 🔹 من دیدم که برخی از بزرگان در یک برنامه‌ای گفتند ما مخالفیم که زندگی و معیشت روحانیت را دولت اداره کند. نه! زندگی روحانیت هنوز هم هیچ ربطی به دولت ندارد. اگر حوزه مقداری به عقب بازگردد برخی از این آقایان که هم در برخی از مسائل سوپر سنتی هستند و در برخی از قسمت‌های دیگر مدرن هستند، به همین آقایان می‌گویند چرا حوزه عقب است؟ چرا از متون دانشگاهی و متون جدید دنیا، از زبان، دانشگاه‌های جهان، اینترنت، مغرب‌زمین، کرسی‌های شیعه‌شناسی در جهان عقب است؟ 🔹 الحمدﷲ حوزه‌ی علمیه‌ی قم اکنون مدرن شده است. طلبه‌ی زبان‌دان چند هزار نفر داریم. این کلمه‌ی زبان‌دان به متون، منابع انگلیسی احتیاج دارد، به کتاب جلدی صد دلار احتیاج دارد یا خیر؟ کتاب جلدی صد دلار را با کدام پول تهیه کند؟ با پول خودش که نمی‌تواند تهیه کند. یک ماه شهریه‌اش را که نمی‌تواند بدهد یک جلد کتاب بخرد. دانشجوی دانشگاه تهران هم نمی‌تواند بخرد. 🔹اول باید این را مشخص کنیم که ما در کدام کانتکس بحث می‌کنیم؟ ما جزو کشورهای اسلامی هستیم؟ الان مصر که وضع مالی خوبی هم ندارد از صفر تا صد هزینه‌های الازهر را می‌دهد! یا کشورهای دیگر اهل سنت؛ یا مثلا وقف سنی در عراق و بغداد. یا در سوریه هم حکومت دارد پول تمام مدارس علمیه اهل سنت را می‌دهد. در ترکیه هم سازمان دیانت هزینه‌اش قابل مقایسه با ما نیست. اگر بخواهیم رقبای خود را ببینیم. این‌ها ماهیانه حدود چند هزار لیر برای یک مسجد و خادم و آب مسجد و… می‌دهد. اگر هم به تاریخچه خودمان برگردیم و به پادشاهان و منابع نزدیک به قدرت پول مساجد و حوزه‌های علمیه را می‌دادند. مدرسه صدر اصفهان را ساختند. صدر اول، صدر دوم، صدر خواجو، صدر بازار و… این‌ها مدارس بزرگی است که ساختند. پیوند بین بازار و حاکمیت و دین یک امر قدیمی است. در ایران فقط در دوره پهلوی‌ها که با حوزه‌ها دشمنی خاصی داشتند پولی به حوزه‌ها نمی‌دادند. وگرنه از قبل مرسوم بود. ولی این فقط یک سنت شیعی بوده که علمای شیعه چون سهم امام و وجوهات داشتند برای ارتزاق از حکومت استفاده نمی‌کردند وگرنه در سنت اسلامی همه‌جا هست. 🔹 شورای نگهبان، مجلس شورای اسلامی، قوه‌قضائیه همگی از همین بودجه استفاده می‌کنند. دانشگاه تهران هم که عمدتا مخالفان دولت‌ها در آن هستند هم از همین بودجه استفاده می‌کنند. لذا این اشتباه است که به بودجه عمومی کشور می‌گویند بودجه دولت. همین شورای نگهبان که این بودجه را می‌گیرد گاهی برخی دولت‌ها را چنان تایید صلاحیت می‌کند آن دولت عوض می‌شود و یک دولت دیگر مخالف دولت قبل، سر جای او می آید؛ یعنی از همین دولت بودجه می‌گیرد ولی بنای حاکمیت او را به هم می‌زند و مخالف آن‌ها را تایید صلاحیت می‌کند. لذا این کلمه باید اصلاح شود که فکر می‌کنیم کسی که از دولت بودجه گرفت کارمند دولت محسوب می‌شود و باید با تفکر همان دولت پیش برود. اصلا این‌گونه نیست. تمام این نهادهای حاکمیتی، همین‌هایی که وکیل و زیر را می‌گیرند و زندانی می‌کنند از همان دولت پول گرفته‌اند. مگر قوه‌قضائیه با گرفتن این بودجه تابع دولت شد؟ به نظر من این ها حرف های عوامی است. 🔸 مشاهده متن کامل گفت‌وگو در آدرس: https://mobahesat.ir/23666 مشاهده فیلم کامل گفت‌و‌گو: https://aparat.com/v/nasMx 🔻🔻🔻 @mobahesat

⚡ حضور بانوان در جایگاه تماشگران فوتبال، نخستین چالش رابط حوزوی آقای رئیس جمهور 🔹 زمانی که نخستین انتقاد صریح از سوی مراجع عظام تقلید مبنی بر دستور احمدی‌نژاد برای ورود زنان به ورزشگاه‌های فوتبال صادر شد هیچ‌کس فکر نمی‌کرد این موضوع به یک بحران برای دولت مورد حمایت اکثریت حوزویان تبدیل شود، تا جائی که حتی آیت‌ﷲ مصباح یزدی نیز به صورت محرمانه انتقاد صریح خود را در این زمینه منتقل کرد و همین موضوع به سردی روابط و بعدها تقابل جدی تبدیل شد. 🔹 موضوع ورود زنان به ورزشگاه‌ها از اوایل دوره احمدی‌نژاد به صورت جدی مطرح شد و تاکنون فراز و فرودهای زیادی داشته‌است. در دولت روحانی روش‌های مختلف حضور محدود هم تجربه شد و هنوز راه‌کاری برای این رفع این موضوع پیدا نشده است. 🔹 از سوئی مراجع عظام تقلید همچنان بر همان نظر اولیه خود هستند و از سوی دیگر در سال‌های اخیر بحث محدودیت یا محرومیت فوتبال ایران در مجامع بین‌المللی مطرح شده‌است که با توجه به فراگیری بحث فوتبال در جامعه ممکن است تحقق این تحریم‌ها به یک نارضایتی اجتماعی شدیدی منجر شود. 🔹 در این بین مهمترین حلقه‌ی مفقوده برای حل این معضل، گفت‌وگوی نزدیک متولیان هردوی سوی ماجرا باشد. هم‌اینک وزارت ورزش و جوانان و برخی مسئولان فرهنگی و انتظامی در یک سوی ماجرا و مراجع عظام تقلید و برخی فقها و محققان این موضوع در سوی دیگر قرار دارند. 🔹 خوشبختانه پس از مدت‌ها رابط رئیس‌جمهور در امور روحانیت و ارتباط با علما و مراجع انتخاب شده‌است. طبیعتا موضوع اخیر یکی از ماموریت‌های ایشان است و جناب آقای حاج ابوالقاسمی با نقش‌آفرینی جدی و سریع می‌تواند با برگزاری جلسات هم فکری بین دوسوی ماجرا به یک راه‌حل برسد چه آنکه ایشان سال‌ها مسئولیت پژوهشکده فقه نظام را بر عهده داشتند و این سابقه نشان می‌دهد چنین مسائلی دغدغه و اولویت‌های فکری ایشان هم هست. 🔹 شاید یکی از دلایل اصلی بروز تنش و تقابل بین مراجع عظام تقلید با آقای احمدی‌نژاد ضعف عملکرد و ارتباطی رابط وقت وی با حوزویان بود که نتوانست چالش پیش آمده به مدیریت و به سرانجام رساند.. 🔹 زیبنده نیست که در موضوعی دارای اضلاع مختلف اجرائی، فرهنگی و دینی شاهد قطع ارتباط و گسستگی باشیم و طبیعتا نتایج مخرب عدم همفکری می‌تواند صدمات گسترده‌ی اجتماعی را درپی داشته باشد. https://mobahesat.ir/23682 🔻🔻🔻 @mobahesat

نشست علمی متاورس؛ از چیستی تا لبه های مماس با فقه و فرهنگ (یک ورود اجمالی) گروه فرهنگ، هنر و رسانه پژوهشگاه فقه معاصر برگزار میکند؛ ارائه دهنده : حجت الاسلام دکتر احمد اولیایی دبیر علمی: استاد معظم محمدرضا فلاح تفتی دوشنبه 11 بهمن 1400 ساعت : 16:00الی 17:30 لینک : https://vcpro.ir/riicj1 لطفا به صورت میهمان وارد شوید

⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ بسم الله الرحمن الرحیم الذین تتوفیهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون. ساعاتی قبل قلب تپنده مرجعی بیدار و مدافع غیور حریم اهل بیت عصمت و طهارت، علیهم السلام، و زبان گویای دفاع از حق واحکام الهی و خادم دلباخته آستان ملائک پاسبان حضرت ولی الله الاعظم، ارواح العالمین له الفداء، زعیم حوزه های علمیه، حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، قدس سره الشریف، از حرکت باز ایستاد و روح بلند و بی قرارش که مشتاق لقای پروردگار بود، کالبد تن را شکست و به ملکوت اعلی پیوست. کارنامه پرافتخار این مرجع عالیقدر، مشحون از نُصح و خیرخواهی برای کیان اسلام و تشیّع و دلسوزی برای همه بندگان خدا بود. ضمن عرض تسلیت این ضایعه جبران ناپذیر به پیشگاه مقدس مولا و محبوبش،حضرت بقيت الله الاعظم، عجل الله تعالی فرجه الشریف،و حوزه های مبارکه علمیه و مردم شریف ایران و دوستداران مرجعیت در همه نقاط جهان، به اطلاع می‌رساند مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر ایشان،متعاقبا اعلام خواهد گردید. دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله علیه

هم‌اکنون انتظار حوزویان و مردم قدرشناس در چهارراه بازار قم برای پیوستن به تشییع پیکر مطهر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی 🔻🔻🔻 @mobahrsat

فیلم پیکر مطهر حضرت آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی در میان خیل گسترده مردم 🔻🔻🔻 @mobahesat

🔻مرکز نوآوری‌های اجتماعی مبتدا با همکاری ستاد نوآوری‌های اجتماعی برگزار می‌کند: ♨️ فراخوان نقش‌آفرینی "به اتفاق" ⚙️ شرایط شرکت در فراخوان: - ایده‌پردازی برای حل چالش­‌های اجتماعی - دارای تیم (حداقل ۲ نفر) - امکان حضور در قم و شرکت در کارگاه (وابسته به محدودیت‌های کرونایی) - دارای پاسخ مبتنی بر ظرفیت‌های دینی، سنت‌های ایرانی و تجربیات جوامع اسلامی 🎁 امتیازات: - جایزه نقدی یک‌میلیون تومانی برای راه‌یافتگان به مرحله دوم - تسهیلات پیاده‌سازی ایده تا سقف ۱۵۰ میلیون تومان - آموزش‌های تخصصی توسعه تیم و شناخت مخاطب - کاروزی مبتنی بر ایده با همراهی راهبر تخصصی - عضویت در دوره پیش‌شتابدهی مبتدا - استفاده از خدمات راهبری و فضای اشتراکی شبکه همراهان فراخوان (اشراق، آلاء، امید) - استفاده از تسهیلات دفتر حمایت از جامعه نخبگانی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه مهلت ثبت‌نام: ۱۲ تا ۲۲ بهمن درگاه ثبت‌نام و اطلاعات تکمیلی: 🌐 www.mobtada.org 🔅مرکز نوآوری‌های اجتماعی مبتدا @mobtada_org

🌀 از حجیت انداختن امام جامعه! 📝 هشدار به همه دلسوزان انقلابی 🖋 علی مهدوی 🔸 مسئله کرونا را هرگونه تفسیر کنیم، مهمتر از بحران کرونا، مسئله ولایت‌مداری و تبعیت از فرامین امام بر حق جامعه در حوزه مسائل و گرفتاری‌های کروناست. 🔹 اگر ما در آسانترین و همه‌فهم‌ترین عبارات رهبری، مردم را به سمت تأویل و توجیه و تفسیرهای بی‌مبنا و بی‌معنا ببریم، عاقبت این کار چه خواهد شد؟ آیا حجیتی‌ برای دستورات و اوامر رهبر معظم انقلاب باقی خواهد ماند؟ 🔹 ممکن است فردی شخصا نخواهد یا نتواند واکسن بزند؛ حتی ممکن است کسی نظرش این باشد که اصلا واکسن برای او ضرر دارد؛ باشد قبول؛ اما آیا راهش این است که نظر خود را بر بیان روشن و واضح رهبری تحمیل کند و به زور بخواهد وانمود کند که رهبری هم همین را گفته‌اند؟ ❓آیا رهبری، امت خود را به اشتباه و سوءتفاهم می‌اندازد؟ آیا رهبری با جان ملت ایران بازی می‌کند؟ چرا برخی اصرار دارند با وجود گذشت دو سال از آغاز همه‌گیری این ویروس منحوس، همچنان رهبری را کانالیزه و آلت دست این و آن معرفی کنند؟! چرا فکر می کنند که خبر برنامه‌های گوناگون صداوسیما و مناظره‌ها و وبینارها و لایوها و ادعاهای افراد مختلف از پزشک و طبیب و کارشناس و کارشناس‌نما در نفی واکسیناسیون به گوش رهبری نرسیده است؟ آیا رهبری در دیدار با هیأت دولت انقلابی نفرمودند: «حالا شایعاتی در دهن‌ها هست که اینها غالباً اعتبار ندارد؛ غالباً بی‌اعتبار است؛ کارهای خوبی انجام گرفت؛ باید این کارها دنبال بشود و تأکید بشود»؟ ♨️ این را همه باید بدانند و بدانیم که در فقه سیاسی قاطبه فقهای شیعه، تضعیف رهبری، تضعیف نظام و از اعظم کبائر و گناهان کبیره است؛ چراکه تبدیل محکمات و تصریحات رهبری به متشابهات، نتیجه‌ای واضح و بسیار خطرناک دارد: سرگشتگی و تحیّر امت. 🔻 امروز در برهه تاریخی عجیبی قرار گرفته‌ایم که تا رهبری سخنرانی می‌نمایند، برخی انقلابیونی که تا دیروز در خط مبارزه با اسلام آمریکایی و FATF و سند 2030 بودند، همانها شروع به تأویل و تحریف و توجیه کلام رهبری می‌کنند و بصورت نرم، آگاهانه یا جاهلانه، در حال مقابله با ولایت‌مداری عموم جامعه هستند! ‼️ چه چیزی گواراتر از این می‌تواند برای دشمن‌ باشد؟ آیا خود این، نفوذ جریانی نیست؟ آیا این زنگ خطر آغاز #آنتی_تز_انقلاب از قم، همدوش با سکولارها و ولایت‌گریزان نیست؟ 🔻 بدتر از همه اینها، خواص و انقلابیونی هستند که شاهدند ولی ساکتند؛ آنها که خوب می‌دانند این تحریف حجیت رهبری در حال رخ دادن است؛ اما فقط نظاره‌گرند؛ کسانی که در کانالهای خود صرفا به نبش قبر مرده‌های سیاسی و تاریخی می‌پردازند و گویا حواسشان نیست که اولویت در این خط مقدّم، دفاع از کیان رهبری امت و ستون خیمه انقلاب است. 🔹 شناخت دقیق عرصه جهاد تبیین، این واجب قطعی و فوری، زمان شناسی، دشمن شناسی، نیاز شناسی و اولویت شناسی متناسب با بیان صریح امام جامعه می‌طلبد! 🔹 آقایان خواص! آقایان علما! آقایان اساتید حوزه و دانشگاه! آقایان منبری‌ها! آقایان مشهور انقلابی! خواهران فرهیخته حوزوی و دانشگاهی! نگذارید امامتان را از حجیت بيندازند! خرمشهرها‌ در پیش است! اگر مؤلفه اصلی قدرت شما را بزنند، دیگر «هیچ» ندارید. #ستون_انقلاب #حجیت_رهبری #جهاد_تبیین @Manahejj