⛔️ متن شایعه " توسل به ماه منیربنی هاشم (ابوالفضل العباس) امشب تا فردا شب هرکه 133 مرتبه ذکر یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اشفع کربی بحق اخیک الحسین ، را جهت بر طرف شدن مشکلات بخواند ردخور ندارد. به هرکسی که دوست داری بفرست چون در طول سال فقط سه روز این ذکر رامیشه گفت . التماس دعا " 🔴 در پاسخ به شایعه " امشب تا فردا شب هر که 133 مرتبه ذکر یا کاشف الکرب بخواند ... !!" : 1️⃣ عبارت فوق ذکری است جهت توسل به حضرت عباس (ع) به این معنا : "ای برطرف کننده غم و اندوه از روی حسین ، بحق برادرت حسین ، اندوه و مشکل من را برطرف کن." 2️⃣ معادل کلمه عباس در حروف ابجد عدد 133 است و حکمت 133 بار تکرار ذکر همین نکته است . 3️⃣ راه های مختلفی برای توسل به این بزرگوار ذکر شده است که تنها در ۲ مورد آن زمانی خاص مشخص شده است . یکی پس از شب چهار شنبه پس از ۲ رکعت نماز و دیگری بعد از نماز روز جمعه‌ . 4️⃣ در متن شایعه بدون ذکر زمان و تاریخ خاصی تنها به عبارت "امشب تا فردا شب" بسنده شده ، در حالی که در هیچ یک از اوقات توصیه شده برای این ذکر ، به چنین زمانی اشاره نشده است . 5️⃣ استفاده از این ذکر به هر تعداد و در هر زمان میسر است ، اما قطعا آدابی که برای اینگونه امور ذکر شده ، حکمتهایی دارد که سبب کوتاه شدن راه ما خواهد بود . yon.ir/krb01 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

اینفو گرافی اعمال شبهای قدر برای یکدیگر دعا کنیم @mobahesegroup

پاسخ در پست بعدی کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 @mobahesegroup

پاسخ 👆👆 👇👇 آیا روزه خواری در ملاعام جرم است؟ روزه خواری به تنهایی در هیچ یک از قواعد قانون مجازات، مورد جرم انگاری قرار نگرفته است. بنابراین هر چند که از منظر شرعی، روزه خواری بدون عذر شرعی حرام است؛ اما چنانچه یک فرد، چه با عذر شرعی و چه بدون عذر شرعی، روزه نگیرد، هیچگونه جرمی را از نظر قانون مجازات انجام نداده است اما تظاهر به روزه خواری در ملأ عام از نظر قانون جرم قلمداد می شود. 95 درصد اقدامات در بستر مسایل فرهنگی پاسخگو است ، در بخش مبارزه با روزه خواری و تاثیرگذاری بیشتر در میان مردم، بهتر است با اقدامات فرهنگی، ناهنجاری ها و دهن کجی به ارزش ها را کاهش دهیم، ماده 638 قانون مجازات اسلامی می گوید: هرکس علنا در انظار عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی کند، علاوه بر کیفر عمل به حبس از 10 روز تا 2 ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم می شود و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نیست اما عفت عمومی را جریحه دار کند فقط به حبس از 10 روز تا 2 ماه یا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد. روزه خواری نیز مصداق همین قانون است با روزه خواران در ملأ عام برخورد می شود؛ کسانی که اقدام به روزه خواری در ملأ عام می کنند به 10 روز تا 2 ماه حبس و یا 74 ضربه شلاق محکوم می شوند. قابل توجه پوپولیستهای فرهنگی که کارشون برش متن و سوء استفاده از مطالب در جهت تشویش اذهان عمومی و شایعه پراکنی علیه دین و نظام است کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

بحق امیرالمؤمنین اللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَليِّٖكَ الْفَرَج 👇 @mobahesegroup

👈اعمـال شب قـدر 💠اعمال مشترک هر سه شب قدر: ✅ غسل ✅ دو رکعت نماز (كه در هر ركعت پس از سوره«حمد»، هفت مرتبه «توحيد» خوانده، و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگويد: استغفر اللّه و اتوب اليه. در روايت نبوى است: كه از جاى برنخيزد تا خدا او و پدر و مادرش را بيامرزد.) ✅قرار دادن قرآن بر سر و ده مرتبه ۱۴ معصوم را صدا زدن ✅ زیارت امام حسین علیه السلام ✅ احیا داشتن این سه شب ✅خواندن جوشن کبیر 💠اعمال مخصوص شب ۱۹ رمضان (اولین شب قدر): ✅ صد مرتبه "اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه". ✅ صد مرتبه "اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ". ✅ خواندن دعای "يَا ذَا الَّذِي كَان قبل کل شیَ..." ✅ خواندن دعای "اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی.َ.." 📚کانال پند عارفانه (شعر، نصایح، صوت کوتاه) @mobahesegroup کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔️ متن شایعه " توسل به ماه منیربنی هاشم (ابوالفضل العباس) امشب تا فردا شب هرکه 133 مرتبه ذکر یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اشفع کربی بحق اخیک الحسین ، را جهت بر طرف شدن مشکلات بخواند ردخور ندارد. به هرکسی که دوست داری بفرست چون در طول سال فقط سه روز این ذکر رامیشه گفت . التماس دعا " 🔴 در پاسخ به شایعه " امشب تا فردا شب هر که 133 مرتبه ذکر یا کاشف الکرب بخواند ... !!" : 1️⃣ عبارت فوق ذکری است جهت توسل به حضرت عباس (ع) به این معنا : "ای برطرف کننده غم و اندوه از روی حسین ، بحق برادرت حسین ، اندوه و مشکل من را برطرف کن." 2️⃣ معادل کلمه عباس در حروف ابجد عدد 133 است و حکمت 133 بار تکرار ذکر همین نکته است . 3️⃣ راه های مختلفی برای توسل به این بزرگوار ذکر شده است که تنها در ۲ مورد آن زمانی خاص مشخص شده است . یکی پس از شب چهار شنبه پس از ۲ رکعت نماز و دیگری بعد از نماز روز جمعه‌ . 4️⃣ در متن شایعه بدون ذکر زمان و تاریخ خاصی تنها به عبارت "امشب تا فردا شب" بسنده شده ، در حالی که در هیچ یک از اوقات توصیه شده برای این ذکر ، به چنین زمانی اشاره نشده است . 5️⃣ استفاده از این ذکر به هر تعداد و در هر زمان میسر است ، اما قطعا آدابی که برای اینگونه امور ذکر شده ، حکمتهایی دارد که سبب کوتاه شدن راه ما خواهد بود . yon.ir/krb01 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔️ متن شبهه ⛔️ ✅✅✅آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم: 🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم. 🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."... بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست... 🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت. 🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد.... (متن خلاصه شده) ✅ #پاسخ：👇👇 ◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای یکسویه و هدفدار از سیره علی(ع) سعی در حمله به نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد: 💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی در حریم شخصی زندگی، مربوط به خود او و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، بدلیل اینکه این موضوع از سطح حریمی شخصی، 👈 به سطح اجتماعی تبدیل می شود، مسلم است که باید برخورد شود. 💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی (ع) وارد صحنه شدند.در این رابطه ایشان🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها کاملا مراقب بود که دشمنان اسلام که درصدد یافتن فرصت برای ضربه زدن به اسلام اند، از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. این اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند. همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه این کار حضرت دلایل مختلفی داشت： 👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، صبحى صالح، خطبه ۳۳) 👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است، ولى حكومت از شئونات امامت است. پس هر كسى را كه خداوند به اين مقام والا نصب كند، امام است، چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و قطعا اين چنين كار براى شما سنگين خواهد بود،و شما تحمل اين چنين عدالتي را نداريد. 👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز بيعت را مىپذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مىكردند كه در ❌كشته شدن عثمان دست داشته است. و امام(ع) با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود. 👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲) 💠 ۳. انتقاد ازحاکم موضوعی بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت می گیرد. یک نمونه بارز آن انتقادات صریح و مستقیم #دانشجویان در دیدارهای سالیانه با رهبرانقلاب است. آزادی اظهار نظر وانتقاد درحیطه اخلاق و قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است. 💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند،تا زمانی که دست به اقدام بر علیه نظام نزده اند، درامنیت کامل وتحت حمایت حکومت اسلامی زندگی می کنند. اما زمانی که دست به شورش و برهم زدن امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. ◀️ طلحه و زبیر ازبزرگان وسابقه داران اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، امیرالمومنین از موضع #نصیحت ومدارا با آنها برخوردمیکرد. دقیقا همان ماجرای فتنه ۸۸ و نصیحتهای رهبری درنماز جمعه و دردیدارهای خصوصی به سران فتنه👌 ◀️ ولی آنگاه که به #شورش علیه حکومت دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور امام علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همین موضوعی که در قبال سران فتنه درجریان است و آنها بدلیل ☘رافت نظام اسلامی است که تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، مقصردردنیاوآخرت هستند کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahe

- چه شده ؟! چرا انقدر بیتابی ؟ + خالد ، تو حارث را میشناسی ؟ - کدام حارث ؟! + حارث ابنِ سجیه ! - حارث بن سجیه .. نمیشناسم ، کیست ؟ +‌ حارث ، همانیست که بساطِ شرابش هرشب بپا بود .همانیست که بر صورتِ علی در جنگ آب دهان انداخت. حارث همانیست که به شانه ی علی ضربه ای وارد کرد که تا همیشه زخمش باقی ماند خالد !‌ او همانیست که سی سال پیش برای سوزاندنِ دربِ خانه ی علی هیزم آورد و در میان ناله ی فاطمه قهقه میزد ! - نمیفهمم ، از این دست دشمنانِ علی کم نیستند ! چه چیز تو را چنین بیتاب کرده ربیع ؟! +‌ تو هیچ میدانستی علی در مقابلِ این همه نیشی که حارث به او زد چه کرد ؟ -‌ چه کرد ؟ + خودم با چشم های خودم دیدم خالد ! تا همین چند روز پیش که آخرین روزهای عمرش بود ، هرگاه حارث را میدید ،‌ به رویش لبخند می زد و میگفت سلام حارث ! حارث نیز با خشونت به او می نگریست و میگفت تو اسمِ مرا از کجا میدانی ؟! -‌ و علی چه می گفت ؟ +‌ می گفت ، من نام تمام کسانی که با حُب به علی ‌بمیرند را می دانم ! -‌ حارث مگر محبِّ علی بود ؟! حارث که اگر زورش می رسید علی را در دم میکشت ! +‌ من هم همین را می گفتم ، هرگاه میدیدم علی چنین می کند، با خود می گفتم علی هم گاهی حرف هایی میزند که آدم شاخ در میاورد ! اما .. باورت نمی شود خالد .. -‌ حرف بزن دیگر! چه بر سرِ حارث آمد ؟! +‌ حارث وقتی فهمید ابنِ ملجم فرقِ علی را با ضربتِ شمشیر شکافته ، سرگردان در کوچه های کوفه به دنبالِ کسی می گشت که جانش را بگیرد ، گویی از این زندگی خسته شده بود .. اما هیچ کس قبول نکرد . -‌ و بعد ؟ + رفت به خانه ی علی ، همین چند روزی که علی در بستر بود ... راهش ندادند اما علی گفت بگویید داخل بیاید .. حارث داخل رفت نمیدانم بین او و علی چه گذشت .. فقط دیدم وقتی حارث بیرون آمد دیگر آن حارث نبود ! سجده می کرد و توبه می کرد ، ناله می زد و اشک می ریخت ... باید میدیدی خالد ... - علی از کجا میدانست حارث با حب به او میمیرد ! +‌ من نمیدانم خالد ! فقط میدانم علی را دیر شناختم .. - ربیع .. می گویند ابنِ ملجم وقتی علی داشت نماز صبح میخواند ، به فرق سرش ضربه زده .. ربیع ، مگر علی نماز هم می خواند ؟! +‌ چه می گویی خالد! من می گویم علی از سی ، چهل سال بعدِ حارث خبر داشت !‌ غیر از این است که با خدایش سَر و سِری دارد ؟! کم خودت را گول بزن ! وای بر ما .. چه کردیم با علی ... -‌ چه کردیم با علی ؟! درست است که مقابل  دشمنانش در نیامدیم ، اما به روی او شمشیر هم نکشیدیم ! + آری .. سکوت کردیم .. و این از شمشیر کشیدن بر علی هم بدتر است ! - کاش علی را زودتر میشناختیم ... کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔ متن شایعه ⛔ " شیوه صحیح قرآن به سر نهادن در شبهای قدر: در آن بخش از دعا که قرآن ها را برابر چهره می گیرند،قرآن را به شکل استخاره باز کرده و روبروی چهره می گیریم. آنجا هم که بنا است قرآن بر سر گذاشته شود بدون این که صفحه باز شده تغییر کند آن را روی سر قرار دهید. به این شکل که قرآن به شکل باز شده و رو به بالا باشد. یعنی صفحات و نوشته ها رو به آسمان و جلد قرآن روی سر قرار می گیرد.بعد از برداشتن قرآن از سر آن صفحه را علامت گذارده یا شماره صفحه را حفظ کنید تا سر فرصت مطالعه کنید.آنچه در این 2 صفحه به دست شما رسیده، تقدیری است که در شب قدر مقدر شده. یعنی خوانشی است بر احوالات شما در سالی که پیش رو دارید. اینگونه است که آن چه در شب قدر نازل می شود سرنوشت یک ساله را معین می کند.خوشا به حال آنانی که در این چند شب، هر شبشان صفحه ای روشن تر و پسندیده تر از شب قبل دارد. منبع: هزار و یک نکته حضرت علامه حسن حسن زاده آملی . التماس دعا " 🔴 در پاسخ به شایعه "شیوه صحیح قرآن به سر نهادن در شبهای قدر !!" : 1⃣ این متن صحت ندارد و چنین مطلبی در کتاب هزار و یک نکته علامه حسن زاده آملی وجود ندارد! 2⃣ صرف نظر از ادبیات متفاوت این متن با ادبیات رایج علامه، چنین متنی در دیگر آثار دیگر ایشان نیز یافت نمی شود! http://shayeaat.ir/extrapage/amoli 3⃣ در این کتاب تنها از بسر گرفتن قرآن در نکته ۴۹۰ صحبت شده که برخلاف متن شایعه که به ظواهر توجه دارد، مخاطب را دعوت به توجه و حضور قلب می نماید! "در ليالى قدر قرآن به دل كن، نه فقط قرآن به سر، كه اولى جوهر ذات تو گردد و دومى خارج از گوهر تو است." 4⃣ روایات متعددی از قرآن به سر گرفتن در شبهای قدر از معصومین (ع) وجود دارد و منظور این است که با پناه بردن به قرآن، در رأس همه امور ما قرآن قرار بگیرد و تمام شئون زندگی ما قرآنی شود. http://yon.ir/13DC 5⃣ ظاهر قرآن براى همگان قابل فهم است اما معمولا سرنوشتی که ادعا شده، از ظاهر آیات قابل برداشت نیست! فهم باطن قرآن نیاز به ابزارهای ظاهری و معنوی دارد که در اختیار عموم نیست. http://yon.ir/B7Od کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup

پاسخ شبهه بصورت انیمیشن👇👇 روزه دارا هیچوقت حال گشنه هارو نمیفهمن چون به افطار اطمینان دارن @mobahesegroup

⛔️ متن شایعه ⛔️ " با توجه به نزدیکی به شبهای قدر پیام مهمی از استاد پناهیان : بیاین شب بیست و سوم هیچ کس برای خودش دعای شخصی نکند دعای شخصی نیاورید هیچ کس العفو نگوید بیایید برای یکبار شب بیست و سوم ماه رمضان کل مردمی که احیا گرفته اند برای یک نفر دعا کنند برای مهدی فاطمه دعا کنند بیایید به ریسمان خدا چنگ بزنیم و با همه وجود فریاد بزنیم تا خدا ما رو از این غیبت نجات بده آنوقته که مهدی فاطمه میگه چی شده که همه مردم تو این شب برای من دعا می کنند؟! و اون زمانی هست که ان شالله ظهور نزدیک است. یا علی ... " 🔴 در پاسخ به شایعه " درخواست پناهیان از مردم درباره دعا نکردن برای خودشان در شب ۲۳ رمضان !!" : 1️⃣ شایعه اقدام به تقطیع و تحریف متن اصلی کرده و این دو متن قابل مقایسه نیستند! 2️⃣ متن بدون تحریف این مطلب در سایت بیان معنوی، ناشر رسمی آثار و سخنرانیهای حجت الاسلام پناهیان در دسترس است! 3️⃣ از مهمترین تحریفات متن، عبارت "هیچ کس العفو نگوید" است که در متن اصلی وجود ندارد و بجای آن آمده: "کاش مومنین در شب بیست و سوم الهی العفوها را به نیت زمینه‌سازی برای ظهور بگویند."! 4️⃣ با توجه به اهمیت شب ۲۳ رمضان میان شبهای قدر، ایشان پیشنهاد نموده تا آن را به مهمترین حاجت بشریت که ظهور است اختصاص دهیم. زیرا اگر برای نجات مظلومان عالم دعا نکنیم خودمان هم دچار بلا خواهیم شد. yon.ir/iPnR 5️⃣ هیچ تکذیبی هم از طرف ایشان در خصوص رد متن اصلی یافت نشد. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup