متن شبهه⁉️⁉️ برای ظهور زمان‌های متعددی چون: روز جمعه، دحوالارض، ماه مبارک رمضان و ... بیان شده است؛ حال آیا در امر "انتظار" باید چشم به این روزها بدوزیم؟ ✅ پاسخ✅ ☑️1. مقوله‌ی «ظهور»، با مقوله‌ی «انتظار» کاملاً متفاوت است، اگر چه به هم مربوط هستند و این انتظار برای آن ظهور می‌باشد. 🔻«انتظار ظهور»، منتظر فرا رسیدن یک زمان خاص تقویمی نمی‌باشد؛ یا مانند انتظار کسی که به او گفته‌اند: «مسافر تو، سال دیگر، یا ماه دیگر یا هفته‌ی دیگر و روز دوشنبه، با پرواز شماره ... و در ساعت ... می‌رسد» نمی‌باشد. در چنین انتظاری، اگر چه "منتظر" خودش و محیطش را برای استقبال و پذیرش مسافرش آماده می‌سازد، اما هیچ نقشی در "زمان رسیدن" آن ندارد. اما اگر کسی بگویند: «هر گاه آماده شدی، بگو تا بیایم»، آن وقت "منتظر" در زمان آمدن نقش ایفا می‌نماید و تأثیرگذار می‌گردد. ☀️ظهور و قیام حضرت امام مهدی عجّ الله تعالی فرجه الشریف، از این نوع است. یعنی "منتظر" در "زمان ظهور" مؤثر می‌باشد، پس انتظارش نیز به معنای آماده سازی خود و زمینه‌سازی قیام و مساعد نمودن شرایط می‌باشد، نه دست روی دست گذاشتن و منتظر شب قدر، روز جمعه، سالروز دحوالارض و ... ماندن. این خرافه است، نه انتظار. ناشی از جهالت و تنبلی است، نه ایمان و عمل صالح. ☑️2. قانون بداء: به همین دلیل، قانون «بداء» برای اولین‌بار، توسط اهل بیت علیهم السلام مطرح گردید. 🔻"بداء" یعنی: «خداوند متعال، با تغییر اسباب، مسببات را تغییر می‌دهد». ما این معنا را در زندگی روزمره‌ی خود و هم چنین در معارف دینی بسیار شنیده و حتی تجربه کرده‌ایم. چنان که کشاورز کِشت می‌کند و می‌گوید: «این کشت دیم است و اگر باران مناسبی ببارد، محصول خوبی می‌دهد» و یا فرموده‌اند: اگر توبه کنید یا هر گاه که توبه کنید، خداوند رحمان می‌بخشد؛ این نعمت را به شرط دعا می‌دهند؛ صله‌ی ارحام سبب طول عمر می‌گردد؛ صدقه بلا را دفع می‌کند؛ نیکی به پدر و مادر، سبب گشایش است و ... . ✔️. بنابراین، انتظار نتیجه برای کسی که بذری نکاشته، نماز و استغفار و توبه‌ای ندارد، نسبت به صدقه دادن بخل می‌ورزد و ...، هیچ معنا و مفهومی ندارد. خودش را فریب می‌دهد. ▪️امر ظهور: امر ظهور نیز چنین است. یعنی با تغییر اسباب، مسببات نیز متغیر می‌گردد، پس زمانش نیز تقدم و تأخر پیدا می‌کند. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🔴 شایعه/ شعرخوانی اهانت آمیز شاعر موفرفری در حضور رهبری❗️ ✅ ویدئوی منتشر شده ساختگیست و اصل ویدئو که در لینک زیر موجود است، مربوط به شعرخوانی ناصر فیض در رمضان ۹۵ است! goo.gl/cbiw7c @mobahesegroup

✅ متن شبهه: باتوجه به آیه۱۸۷که گفته از سپیده دم تا طلوع آفتاب حالا تکلیف مسلمانهایی که در قسمتهای شمال اروپا یا قطب شمال قراردارندچییه؟ چون اونجا چند ماه پشت سرهم یا شبه یا روزه ✅ پاسخ شبهه: 1⃣كسانی كه در قطب شمال و جنوب سکونت دارند كه چند ماه شب و چند ماه روز است، (یا مناطق مشابه)، باید با یكی از مناطقی كه شب و روز آن جا معتدل است اوقات صبح و ظهر و مغرب را تطبیق دهند و بر اساس آن، نماز های یومیه را بخوانند و روزه ها را بگیرند. مثلا از طریق رادیو و ساعت با ساعات ایران یا عربستان یا عراق تنظیم كنند و بر اساس آن نماز و روزه را انجام دهند. (1) 2⃣برخی از مراجع فرموده اند: لازم است اوقات خود را به 12 ساعت 12 ساعت تقسیم كنند و 12 ساعت را برای خودشان روز و 12 ساعت را شب قرار دهند و 12 ساعتی كه آن را روز قرار داده اند اعمال روزانه را انجام دهند و 12 ساعتی را كه شب قرار داده اند اعمال شب را انجام می دهند (2) و برخی از مراجع فرموده اند: اگر لزومی ندارد به آنجا نرود تا بتواند نماز و روزه خود را به جا آورد. 3⃣اگر مسافر است میتوانند ملاك را وطن و شهر خود قرار دهند مثلاً اگر از تهران رفته اند (از طريق راديو) با اذان ظهر تهران نماز ظهر و عصر را بخوانند و همچنين با اذانهاى ديگر وقت نماز صبح و مغرب و عشاء را تشخيص دهند و عمل كنند ، 📚(جامعالمسائل آيتالله فاضل، ج 1، ص 77). @mobahesegroup 4⃣به نظر مقام معظم رهبري: مکلف بايد در مورد اوقات نمازهاي يوميه و روزه همان افق محل سکونت خود را رعايت کند ولي اگر روزه گرفتن بر اثر طولاني بودن روز غير مقدور يا حرجي باشد، اداي آن ساقط و قضاي آن (بعدا) واجب است 📚(ترجمه اجوبه الاستفتاآت، س 357). 5⃣احتياط واجب اين است كه ملاحظه کند نزديكترين جاهايي كه شب و روز آن 24 ساعت است.نمازهاي پنجگانه را بر حسب اوقات آن به نيت قربه مطلقه بخواند. اما در مورد روزه اگر مي تواند بايد در ماه رمضان به جايي برود كه بتواند روزه بگيرد و اگر در ماه رمضان نمي تواند بعد از ماه مبارك رمضان در جاي ديگر قضايي آن را انجام دهد و اگر هيچ كدام براي او ممكن نيست نه در ماه رمضان و نه در غير ماه رمضان به جاي روزه بر او فديه واجب میشود (كفاره عذر) 📚(منهاج الصالحين، آيت الله سيستاني، ج 1، ص 469 ، م 88). 📚پی نوشت ها: 1. آیت الله مكارم، استفتائات، ج1 ، ص 85، س 277. 2. آیت الله نوری همدانی،‌ توضیح المسائل، ص 403 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

✅ متن شبهه " طبق آمار و مصاحبه مسئوولین جرم و جنایت تو ماه رمضان کم میشه و از اونجا که برای ملحدین این ماه و بقیه ماه ها فرقی نداره، پس لابد مومنین جرم و جنایت کمتری میکنن " ✅ پاسخ شبهه 1⃣ کاهش ارتکاب جرم و جنایت در ماه مبارک رمضان امری مسلم و خدشه ناپذیر است که گاها در برخی مولفه‌ها به کمتر از نصف تقلیل می‌یابد! yon.ir/jrmrmz1 yon.ir/jrmrmz2 2⃣ درماه رمضان درهای رحمت الهی بیش از پیش برای همه انسانها باز است و مومنین توجه بیشتری به خود دارند و مجرمین هم تحت تاثیر این ماه قرارگرفته و کمتر مرتکب خلاف می شوند. @mobahesegroup yon.ir/jrmrmz3 yon.ir/jrmrmz4 3⃣ طبق روایات صحیح، خداوند در این ماه شیاطین را زنجیر کرده و تاثیر وسوسه های آنها کاهش چشمگیری می یابد که نتیجتا مجرمان و بزهکاران کمتر خلاف می کنند! yon.ir/jrmrmz5 4⃣ رمضان بهار قرآن است و افزایش فعالیتهای قرآنی و معنوی در جامعه موجب افزایش معنویت و کاهش جرم حتی در افراد مخالف مذهب می گردد! yon.ir/jrmrmz6 yon.ir/jrmrmz7 5⃣ ماه رمضان محرکی است که وجدان اخلاقی یا "سوپر ایگو" که در ۹۰ درصد از مجرمین وجود دارد را «تحریک» می کند و مانع از رفتاهای غیر اخلاقی و انحرافی آنها می‌شود. 6⃣ در این ماه امکان ارتباط با مومنین زیاد می شود و طبق نظریه "یادگیری اجتماعی"، کجروی کمتر شده و مجرمین با «همانندسازی» با مومنین، گرایش کمتری به ناهنجاریها دارند. @mobahesegroup yon.ir/jrmrmz8 yon.ir/jrmrmz9 7⃣ همچنین مومنان در این ماه بیشتر مراقب اتفاقات اطراف خود هستند و با نظارت و امر به معروف آنها، فشار هنجاری براي عدم ارتکاب رفتارهای خلاف افزايش می يابد. yon.ir/jrmrmz10 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔️ متن شبهه ⛔️ "حضرت رسول فرمودند هرکس نمازقضابرذمه اش داردقبل ازظهرجمعه اخره ماه رمضان دونمازه دورکعتی بخواند بعدازحمدیک آیه کرسی وپانزده مرتبه سوره کوثر؛؛چهارصدسال نمازقضاوبه روایتی ازحضرت علی (ع) فرمودند ششصد سال نمازقضار وکفایت می کند. بعدازنمازهم این دعاروبخوانید بسم الله الرحمن الرحیم یاسامع الصوت یاجامع الفوت یامحیی العظام بعدالموت ... " 🔴 در پاسخ به شبهه "نمازی برای ادا شدن همه نمازهای قضا در جمعه آخر رمضان ... !!" : 1️⃣ این روایت در منابع معتبر روايي شيعه یافت نشد ! 2️⃣ بر فرض وجود روایت ، مفاد آن با ساير روايات قطعي و معتبر در تعارض است ! 3️⃣ روايات متعدد دلالت بر این دارد که قضای نمازی که فوت شده و از دست رفته، بايد همانگونه که از دست رفته باشد. اگر دو رکعت بود دو رکعت، اگر شکسته بوده شکسته و ... 4️⃣ لذا هيچ چيزي جز بجا آوردن نمازهاي قضا شده نمي تواند جايگزين آن گردد. yon.ir/M2tF 5️⃣ این شبهه به منظور تخریب باورها و ادا نشدن تکالیف مکلفین تهیه و منتشر شده ، از انتشار مطالب پیش از اطمینان از صحت آنها خودداری کنیم . 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🔴متن شبهه رفته بودم میوه فروشى آقای مسنی که از دستهای پینه بسته اش به نظر می آمد کارگراست یک کیسه پر از زردآلوی درشت و مرغوب روی ترازو گذاشته بود. فروشنده گفت: 27500 تومن ، پیرمرد که به نظر می رسید شوکه شده پرسید: مگه چند کیلو هست؟ فروشنده گفت: یه کم از دو کیلو بیشتر ، پیرمرد با دهانی که از تعجب باز مانده بود پرسید مگه کیلو چنده؟ و فروشنده جواب داد: 12500 تومن؟؟؟!!! بیچاره پیرمرد با خجالت گفت: من فکر کردم کیلویی 1250 تومن هست! نه آقا نمی خوام و کیسه رو همانجا گذاشت و رفت . فروشنده با پوزخند به شاگردش گفت: بیا این زردآلوی 1250 تومنی رو بریز سر جاش! و شلیک قهقهه ی هر دو به آسمان رفت ، بعدش برگشت با قیافه ای حق به جانب به من گفت: عجب دیوونه هایی پیدا میشوند ، جواب دادم : به گمانم دیوونه نبود احتمالا سالهاست میوه ی نوبرانه ی تابستون نخریده و نمی دونه قیمت این میوه ها حدودا چقدره . شاید هم فکر کرده شما حراج کردید و اون خیلی خوش شانس بوده که می تونه یک بار از این میوه ها برای خانواده ش ببره.... چیزهایی که لازم داشتم خریدم و از میوه فروشی بیرون آمدم . دلم به درد آمده بود . افکار مختلفی ناگهان به ذهنم هجوم آوردند و من مانده بودم به کدام یکی فکر کنم. به یاد هرم "آبراهام مازلو" افتادم که چطور عزت و کرامت انسان ها در گرو نیازهای اولیه و مادی آن ها قرار دارد. ازهرکس میپرسی چرا روزه میگیری همان جواب نخ نمای همیشگی را می دهد: برای همدردی با ضعفا و گرسنگان...!!! کدام مستمند، کدام کودک خیابانی، کدام زن بی پناه صبح بیدار می شود ، پای سفره ای هفتاد رنگ می نشیند و تا خرخره میخورد و بعد تا غروب در خنکای کولر می خوابد و هنگام افطار باز بساط غذای رنگارنگ پهن میکند؟؟؟ گرسنگی کشیدن من و تو کدام گرسنه را سیر می کند ؟ دروغ نگفتن و فرو نبردن گرد و خاک غلیظ به حلق ، کدام بچه یتیم را لباس می پوشاند؟؟؟ 🎗كاش امسال ماه رمضان مردم كشورم بجاى مومن تر شدن " مهربان تر" شوند ، و بيشتر به نيازمندان كمك كنند... 🎗كاش مردم كشورم بدانند ، دستانی که کمک می کنند پاک ترند از لبهایی که دعا میکنند. 🔴 پاسخ شبهه 1⃣ بر خلاف حرف کلیشه ای <روزه میگیرم برای همدردی با فقرا> که به اشتباه در باور عموم نقش بسته، دلیل اصلی روزه گرفتن (علاوه بر دلایل پزشکی و علمی )، از لحاظ دینی برای تقویت اراده و اطاعت پذیری مخلوق از خالق خود است. http://yon.ir/gbui 2⃣ دوری از گناهانی مانند دروغ گفتن و ... در طول ماه مبارک رمضان , تمرین خوبی برای ترک آنها برای همیشه می شود و با ترک اینگونه گناهان قطعا زندگی بهتری در کنار هم خواهیم داشت.. 3⃣ نویسنده متن می گوید کاش بجای مومن شدن , مهربان تر شویم در حالی که مومنان واقعی همیشه فقرا را بیاد دارند و به آنها کمک می کنند و مهربان بودن هم از صفات اصلی آنهاست.. 4⃣ نویسنده متن دعا کردن و کمک کردن را از هم جدا کرده و دیگری را برتر می داند اما باید توجه کرد همان کسانی که بخدا اعتقاد داشته و دعا میکنند , قطعا بیاد فقرا و نیازمندان هستند و کمک میکنند. 5⃣ درباره فوائد علمی روزه گرفتن بخوانید؛ http://yon.ir/31Vw 6⃣ دو نکته کلی: 🔘به این نکته توجه کنیم که در سال های اخیر شاهد برخی سفره های پر زرق و برق افطاری بوده ایم که اسلام و علمای اسلامی هم با آن مخالف هستند و بواسطه عمل عده ای , نمی توان واجب خدا را زیر سوال برد. 🔘نکته دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد این است که اطاعت از فرمان های خدا در یک ماه میتواند ما را برای اطاعت در کل زندگی از خدا اماده کند که یکی از ثمره های این اطاعت رسیدگی به فقرا و نیازمندان و اسایش جامعه است... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⛔️ متن شایعه ⛔️ "این عمامه مبارک حضرت امیرالمومنین حضرت علی علیه السلامه. همینجور که مشاهده میکنید جای بریدگی ضربت ابن ملجم ملعون بر روی عمامه مبارک حضرت به همراه رنگ بجای مانده از خون حضرت .. این عمامه در یکی از موزه های کشور عراق نگهداری میشده که به یکی از موزه های کشور مصر منتقل شده ... " 🔴 در پاسخ به شایعه "تصویر منتشره از عمامه حضرت علی (ع) در شب ضربت خوردن ... !!" : 1️⃣ نوشته اتیکت تصویر منتشره ، فتوشاپ شده ! در اتیکت تصویر اصلی نوشته شده عمامه "منسوب" به حضرت است نه متعلق به ایشان ! yon.ir/amm01 2️⃣ ویترین ، اتیکت ، سایز ، متن ، فونت و ... تصویر نشان می دهد که مربوط به موزه اسلامی کاخ توپکاپی در استانبول ترکیه است . yon.ir/amm02 3️⃣ وسایل این موزه در سال 1517 میلادی توسط امیر مکه به امپراطور عثمانی هدیه شد و انگیزه‌ مهم پادشاهان عثمانی از جمع‌آوری آثار "منسوب" به پیامبر (ص) ، جلوه دادن خود بعنوان وارثان ایشان و مشروعیت خلافت خود بود . اسنادی برای آنها ارائه نشده است . yon.ir/amm03 4️⃣ روایات زیادی وجود دارد که پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) عمامه سیاه داشته اند . yon.ir/amm04 5️⃣ فرق مبارک امام علی (ع) با ضربه ابن ملجم تا پیشانی شکافته شد ولی این عمامه شکافی بر سطح بالایی خود دارد ! yon.ir/amm05 6️⃣ نگهداری چنین میراث گرانبهایی توسط فرزندان امام قطعا منطقی تر است . لذا با توجه به نکات ذکر شده ، تعلق این عمامه به حضرت علی (ع) قابل قبول نیست . 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

om/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

✅متن شبهه: از سخنرانیهای سروش: "جابه جایی ماه های قمری؛ یک اشتباه تاریخی" چند سالی ست که با شروع ماه رمضان سوالات متعددی ذهنم رو مشغول می کنه و ......... (این متن به دلیل طولانی بودن قسمت به قسمت مطرح و پاسخ آن ذکر میشود) 🔆پاسخ شبهه: 🔮 سوال همیشه برام سوال بود که چرا از بین دوازده ماه قمری، ماه رمضان به عنوان ماه روزه داری انتخاب شده؟ آیا دلیل خاصی داشته؟ تقویم هجری قمری که ماههای اون در سالهای مختلف جابجا میشن و مثلا یکسال محرم در تابستون هست و چند سال دیگه در زمستون به چه دردی میخوره؟ و چراهای دیگر! 🔆 پاسخ اشکال این پراگراف این است که معیار را فصول سال شمسی قرار داده و چون ماههای قمری بر فصول تطبیق ندارد، پس حتما نادرست است ولی چنین نیست ، دو مبنا برای تقویم وجود دارد که به هم ارتباط ندارد از هم مجزا هستند  یکی تقویم شمسی و دیگر تقویم قمری ، این دو از هم جدا هستند هر کدام مبنای جداگانه ای دارند تقویم قمری بر اساس گردش ماه به دور زمین می باشد و تقویم شمسی بر اساس گردش زمین به دور خورشید(اگر چه این مطلب بعدا اثبات شد ولی درزمان قدیم نیز از جای قرار گرفتن خورشید درآسمان وعلائم دیگر محاسبه سال شمسی را می کردند)  سوره أنعام آیه 96 خداوند در قران در ایه 96 این مطلب را بیان نموده و آورده اند که  فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْديرُ الْعَزيزِ الْعَليمِ  اوست كه شكافنده صبح است، و شب را براى آرامش و خورشيد و ماه را وسيله حساب قرار داده. اين اندازه گيرىِ آن تواناى داناست. در این آیه بیان می شود که هردو خورشید و ماه وسائل زمان قرار داده شده اند. مثلا در باره اجسام ما دو روش اندازه گیری داریم ، وزن و حجم ، با دو مبنای مختلف ،نمی شود کسی اشکال کند که چرا این شی وزنش فلان قدر است و حجمش فلان قدر و با هم تطابق ندارند ، خوب جوابش روشن است دو روش اندازه گیری هستند با منبای متفاوت بنا نیست با هم تطابق داشته باشند  همین طور است سال قمری و شمسی ، وقتی مبنای متفاوت دارند بنا نیست با هم تطبیق داشته باشند ،و کسی که بخواهد اینها بر هم تطبیق دهد کار غیر علمی است  مثال دیگر در خود سال شمسی یا قمری ما دو نوع محاسبه داریم ، هفته و ماه  این دو یکی مبنایشان سی روز و دیگری مبنایش هفت روز و دیگری در حدود سی روز است ، نمی شود اشکال کرد که چرا شنبه همیشه سوم ماه نیست و در گردش است، خب مبنا متفاوت است و اگر کسی هفته از اول ماه حساب کند وقتی آخر ماه دو روز اضافه آورد بگوید هفته آخر ماه نه روز است ، این حرف چقدر غیر علمی و مضحک است  همین طور است تطبیق ماه قمری و شمسی بر هم  🔮 سوال بیشترین استفاده تقویم ها در تمدنهای قدیمی مثل ایران و مصر برای کشاورزی بوده که مثلا بدونن چه موقع شروع کاشت محصولاتشون هست یا کی بارندگی ها یا طغیان رودها و … شروع میشه 🔆 پاسخ این مطلب بدون مدرک است واگر مدرک هم ارائه شود کلیت ندارد ، در بسیاری از اقوام ماه برای تشخیص اعمال واعیاد مذهبی هم بوده است  ماه قمری از زمان حضرت ابراهیم بوده و همین دوازده ماه بوده برای تشخیص امور مذهبی مذهبی  مثلا طبق بعضی از روایات حرام بودن جنگ در چهارماه حرام علاوه بر آيين ابراهيم در آيين يهود و مسيح و ساير آيين هاي آسماني نيز بوده است (1) 1. تاريخ اسلام، علي دواني، ص 39.  🔮 سوال این تقویم ها بر اساس گردش یکبار زمین به دور خورشید و به اصطلاح تقویم شمسی بودند و بنابراین در سالهای مختلف ماهها در طول سال جابجا نمی شدند. دقت کار منجمان هم اونقدر در این زمینه ها زیاد بود که پیش بینی تغییرات اندک در تقویم رو هم می کردن و جلوی خطاهای احتمالی گرفته می شد. 🔆پاسخ مگر آنوقت گردش زمین به دور خورشید اثبات شده بود ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! 🔮 سوال در ماههای مختلف 29 یا 30 روز میشه بنابراین در مجموع هر سال قمری 10 یا 11 روز از سال شمسی کمتره ( تفاوت بین 10 یا 11 روز هم در اینه که اون سال شمسی کبیسه باشه یا نه). این امر باعث میشه که مثلا بعد از 10 سال، تقویم قمری حدود 100 روز که تقریبا برابر با یک فصل سه ماهه میشه از تقویم شمسی عقب بیفته و اون ماههای تقویم قمری که مثلا 10 سال قبل در فصل بهار بودن به فصل زمستون منتقل بشن! اتفاقی که الان هم رخ میده! 🔆 پاسخ در پست اول خدمتتان عرض کردم که این ماههای قمری و شمسی دو مبنای جدای از هم دارند و مقایسه آنها با هم درست نیست ، وقتی مبنای ماه قمری فصول و خورشید نیست ، خوب هر صد روز یک فصل تغییر کند چه اشکال دارد ، وقتی مبنای هفته و ماه با هم متفاوت است خوب شنبه یک ماه اول و یک ماه پنجم و یک ماه سی ام ماه بیفتند چه اشکال دارد.  🔆ادامه مطلب در پست بعدی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.c

🔆بخش دوم ازپاسخ تقویم 🔮 سوال بعضی از محققین بر این عقیده اند که از اونجا که هر شب با مشاهده ماه در آسمان میشه حدس زد که چندمین روز از ماه هست این تقویم رایج شده تا حساب روزهای ماه راحتتر باشه چون شما هر روز با دیدن شکل خورشید نمی تونید بگید چندمین روز از اون ماهه اما شکل ماه در هر روز متفاوت از روزهای دیگه هست و با تقریب خوبی میشه حساب روزهای اون ماه رو بدون نوشتن داشت. خوب تا اینجا یک مزیت مهم استفاده از ماه در تقوم به جای خورشید دیده میشه اما هنوز عیب بزرگش که ثابت نبودن ماهها در سالهای مختلف هست پابرجاست. یعنی منجمهایی که در زمینه تقویم قمری فعالیت میکردن به عقلشون نمیرسید که این تقویم متغیر به درد کشاورزی یا سایر کارهایی که به فصول سال ارتباط دارند نمی خوره؟ 🔆 پاسخ همین مزیتی که در ماه قمری گفته شد ، ماه شمسی ندارد ، ماه شمسی هم مزیتی دارد که ماه قمری ندارد  نمی شود به سال شمسی اشکال گرفت که این سال خوب نیست چونبرای همه محاسبه آن آسان نیست ، هرکدام مزیتی دارد و استفاه ای که در جای خودش خوب است و دیگری ندارد شاید مزیت دیگرماه قمری این باشد که حالات مختلفی که بر انسان عارض می شود ( مانند سستی ، قوت ، شادی ، حزن و... ) مثلاً انسان در فصل بهار حالتهایی را دارد که در فصل تابستان ندارد و در زمستان از نظر حالات خود بگونه دیگر است و الخ...با توجه به این موضوع ضروری است در هر سال جا به جایی در زمان فصلی اعمال(روزه گرفتن،حج،و...) بوجود آید تا شخص بتواند در حالات مختلف جسمی و روحی تکالیف شرعی را انجام دهد . ( چرا که بهره و حظ معنوی در هر حالتی برای انسان با حالت دیگر فرق دارد  🔅در جای دیگر این شبهه آمده  (عربها هم اینو میدونستن و برای جلوگیری از این اتفاق راهکاری داشتن: هر از دو یا سه سال یک ماه اضافی در سال بعد در نظر میگرفتند که اسمش الان دیگه در تقویم قمری نیست: ماه نسی یا ماه فراموش شده.) اما چرا عربها چنین کاری کردند  عرب ها ماه هاي قمري راملاك دوران سال خود قرار داده بودند و حج ّخانهء خدا در ماه ذي الحجّة واقع مي شد, همان طوري كه حضرت ابراهيم 7دهم ذي الحجة را براي اعمال حج قرارداده بود. آنان خواستند كه اين اعمال هميشه در فصل برداشت غلاّت و ميوه ها و هواي مطلوب يعني اوائل پاييز واقع شود, تا اين كه بر مسافران سخن نگذرد و انجام مناسك حجّ برايشان آسان باشد. از طرفي هر سال قمره ده روز به جلو مي آيد(1) در تفسير صافي و مجمع البيان , اين طور بيان كرده اند كه در مكه و اطراف آن كه جايگاه ابراهيم واسماعيل و فرزندان آنان بود و به مرور زمان طوائف و قبائل فراواني در آن مناطق زندگي مي كردند و جنگ وجدال هاي فراواني بين آنان واقع مي شد, بزرگان فرزندان اسماعيل (ع)چهار ماه از دوازده ماه سال را, ماه هاي حرام اعلام كردند كه در آن چهار ماه جنگ كردن حرام باشد. آن چهار ماه عبارت بود از: رجب و ذوالقعده و ذوالحجةو محرم . در اين چهار ماه جنگ و قتل و غارت ممنوع بود, اما گاهي درگيري و جنگ قبل از ماه حرام شروع مي شد وّف ادامه پيدا مي كرد و به ماه حرام مي رسيد و چون نمي خواستند جنگ را نيمه تمام بگذارند, بزرگي از آنان فرياد مي زدكه مثلاً ماه رجب كه ماه حرام است , آن را تأخير انداختم و امسال در اين ماه جنگ مي كنيم و در عوض سال ديگريك ماه حرام اضافه مي كنيم , تا جبران آن ماه حرام كه جنگ در آن واقع شده است بشود. قرآن اين رسم غلط را برانداخت و فرمود: همان چهار ماه حرام , در سال حرام است , و تأخير در ماه هاي حرام جائز نيست و باعث زيادهء كفر مي شود, و آن سنّت بد را از بين برد(2) پس اینکه در شبهه ادعا شده نیاز به لااقل مدرک دارد و همین طور نمی توان ادعایی بدون سند کرد 1.بحارالانوار, ج 58 ص 345 مروج الذهب , ج 2 ص 204 2. مجمع البيان , ج 5 ص 45 صافي ج 2 ص 341  〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

✅ متن شایعه " عجیب است که در کشورهای اسلامی، دنبال روزه خوار می گردند تا مجازاتش کنند، اما دنبال گرسنه نمی گردند تا سیرش کنند! " 🔆 پاسخ شایعه: 1️⃣ برخلاف ادعای شایعه یکی از وظایف مهم حکومت اسلامی رسیدگی به فقراست که بر اساس آن علاوه بر مجموعه های مردمی، نهادهای دولتی مثل کمیته امداد و بهزیستی هم به شناسایی محرومان و تحت پوشش قرار دادن آنها می پردازند! @mobahesegroup yon.ir/rzkhr1 yon.ir/rzkhr2 2️⃣ کسی به دنبال روزه خوار نمی گردد تا شلاقش بزند و مجازات آن هم الزاما شلاق نیست! آنچه قانونا جرم دانسته شده تظاهر به روزه خواری است نه خود روزه خواری؛ زیرا ممکن است کسانی بدلیل بیماری یا مسافرت مجبور به خوردن روزه باشند! yon.ir/rzkhr3 3️⃣ در مورد جرم بودن تظاهر به روزه خواری در قانون مجازات اسلامی به صراحت صحبتی نشده و ممنوعیت روزه خواری، از باب ماده ۶۳۸ است که تظاهر به هر عمل حرامی در انظار عمومی را جرم دانسته است. 4️⃣ تظاهر یعنی عملی با قصد آشکار کردن صورت بگیرد، پس اگر فردی در خانه خود روزه‌خواری کند هرچند همسایه او را ببیند جرم نیست، اما اگر خارج از خانه به عمد و به قصد تظاهر مرتکب این عمل شود جرم است! @mobahesegroup 5️⃣ لزوم اثبات عمدی بودن آنقدر مهم است که اگر کسی علنی روزه خواری کند اما قصدی برای علنی کردن نداشته باشد، عملش جرم نیست! مانند بیماری که سهوا داروی خود را می خورد، یا کسی که اجبارا بدلیل ضعف مجبور به خوردن و نوشیدن می شود! yon.ir/rzkhr4 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup