🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁🌼پرسش: آیا این عادلانه است که یک عمل خوب موجب از بین رفتن هزاران عمل بد شود، ودر مقابل یک عمل گناه موجب بطلان باقی اعمال خوب باشد؟ @mobahesegroup 🌼پاسخ: نسبت به اینکه یک عمل خوب موجب بخشش سایر گناهان شود، فضلی است از طرف خداوند که بالاتر از عدالت است. که نشانگر کرامت وعظمت والای صاحب آن است. وخداوند متعال در همین رابطه می فرماید: وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرين.[1] و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستين ساعات شب نماز را برپا دار، زيرا خوبيها بديها را از ميان مىبرد. اين براى پندگيرندگان، پندى است. اما در مورد اینکه یک عمل بد موجب از بین رفتن سایر نیکی ها شود که در اصطلاح کلامی حبط اعمال گفته می شود. امری اختلافی بین علماء می باشد. مثلا علامه شعرانی آنرا قبول ندارد. ولی برخی از علماء هم قبول دارند وآیت الله مصباح یزدی در کتاب آموزش عقاید خود آنرا توضیح داده اند که برای اطلاعات بیشتر می توانید به آن مراجعه کنید. اما از باب توضیح مختصر باید عرض کنم که؛ اولا:این مساله مربوط به برخی گناهان بزرگ مثل اذیت پدر ومادر، بی احترامی به ائمه اطهار علیهم السلام و... که محدود هستند می باشد نه هر گناهی وآنهم بخاطر تخریب گری بیش از حد این گناهان است. که در واقع اساس ایمان را هدف قرار می دهند. وزمانی که اصل ایمان ضربه دید دیگر خیری وجود ندارد. مثلا در حدیث داریم. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ.[2] همانا حسد ایمان را از بین می برد همانطور که آتش هیزم را با سوختن از بین می برد. همچنین اسلام دین کیفی است نه کمی، واولویت را برای کیفیت قائل است وکمیتی می خواهد که با کیفیت باشد. لذا کیفیت وآثار عمل است که موجب می شود تا گناهان بخشیده شود یا ثوابها از بین برود. کسی که دهها سال کار کرده وپولی جمع کرده است. یک وقت ولخرجی می کند ومدیریت اقتصادی ندارد لذا پول کمتر از مدتی که باید استفاده می شد تمام می شود. پولی که می شد با آن دو خانه خرید در عصر عدم مدیریت صحیح وروش غلط باید یک خانه بخرد. اما یک وقت شخصی یک ماه ودو ماه، روزی 12ساعت کار می کند. ولی برای تفریح قمار می کند. به ساعت نمی رسد که تمام پولها تمام می شود. در کتاب جوانان چرا بود که شخصی قمار می کند وهی می بازد وبرای اینکه مال باخته برگرداند تکرار می کند، پول تمام می شود وسر خانه وکاشانه قمار می کند تا اینکه همه ثروتش را که میلیونها ارزش داشت می بازد. ودر آخر با کلتی به زندگی خود خاتمه می دهد. این ثروت ثمره عمر این شخص بوده اما در کمتر از یک روز همه را باخت. [1] .هود/114 [2] . كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، ج2 ؛ ص306، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁 🌻پرسش: تعریف و تفاوت دعای ماثوره از غیر ماثوره چیست؟ @mobahesegroup 🌻پاسخ: برخی از ادعیه از زبان پاک معصومین (علیهم السلام) از طریق کتب حدیث به ما رسیده است، به گونه ای که الفاظ و محتوای آنها از غیر معصوم نیست. این دسته از دعاها را به نام ادعیه ی مأثوره یا ادعیه ی وارده نام گذاری کرده اند، که بعضی از آنها باید در وقت مخصوص و محل معلومی خوانده شود، و برای بعضی دیگر زمان و مکانی تعیین نشده است. دسته ای دیگر، مطلق دعا و نیایش را می گویند، که آدمی بر زبان می راند و بنا به نیاز خود، حدیث نفس خویش را می گوید، و در حقیقت، خود دعاهایی را خلق می کند، نه این که از دعاهای وارده سود و آنها را نقل کند. این دسته از دعاها را ادعیه ی مطلق یا دعاهای غیر وارده می نامند. ثواب و فضیلت دعاهای مأثوره و وارده برای کسی که آشنا به معنای آنها باشد، بیش از دعاهای مطلقه و غیر وارده است؛ زیرا ائمه ی معصومین به امراض روحی و روانی فرد و جامعه، آشناتر، و در نحوه ی درخواست حاجت و چگونگی بیان و طرح آن و کیفیت راز و نیاز با خدای متعال، آگاه تر و بیناتر بوده اند. آنان می دانستند که بشر چه نقصی را واجد، و چه کمالی را فاقد است؛ چه باید بکند و چه باید بخواهد. اما سایر انسانها چون معصومند، گاهی به جای خیر، شر، و به جای سود، زیان، و به جای سعادت، شقاوت می طلبند؛ و یدع الانسان بالشر دعائه الخیر و کان الانسان عجولاً . این انسان گاهی از روی نادانی و ناآگاهی، شر خود را میطلبد، همانند آن که خیرش را درخواست می کند؛ و او موجودی شتاب کار است. به همین جهت، سزاوار و شایسته است که دعا کننده طرز بیان و حاجت و کیفیت در خواست مطالب خود را از معصوم فرا بگیرد، تا امید برآمدن حاجتش بیشتر، و اجر و پاداشش افزونتر باشد. البته این در صورتیست که دعا کننده معنی آن را بفهمد، وگرنه طلب کردن حاجت به زبان خود، با توجه قلبی، بهتر از خواندن دعاهای مأثوره به لقلقه ی زبان است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁 🌹پرسش: اعتقاد به شانس چه جایگاهی در دین دارد؟ @mobahesegroup 🌹پاسخ: تعبیر «شانس» یا «اتفاق» در جایی است که حادثه ای رخ دهد که انسان از آن بی اطلاع بوده، و انتظار آن را نداشته باشد، چون معنا ندارد که کسی بگوید من از همه پله‌های نردبان بالا رفتم و اتفاقا به پشت بام رسیدم یا از شانس خوبم به پشت بام رسیدم! پس در جایی است که انسان یک پدیده ای را می بیند که توقع آن را نداشته و از علت آن بی خبر بوده باشد به آن «شانس» می‌گوید. @mobahesegroup بنابراین اگز منظور او از کاربرد «شانس»، این است که آن پدیده برای انسان احتمالی است اما در عین حال علت و ضابطه‌ای دارد که انسان از آن بی خبر است، خب این کابرد عیبی ندارد، مثلا میگویند از هر پنج، یا ده نفر یکی شانس ورود به دانشگاه را دارد، خب این به معنای بدون علت بودن، یا بی ضابطه بودن نیست، بلکه بحث احتمال مطرح است، شانس به این معنا بارها در کلام مردم به کار می رود و مشکلی هم ندارد، همان طور که خود شهید مطهری(ره) در آثار خود بارها از این تعبیر استفاده کرده است اما اگر منظور این است که حوادث شانسی خارج از قانون علیت است، که از علت خود تخلف کرده است، یعنی نتیجه ای دیگر غیر از آنچه که توقع می رفت پدیدار گشته که نتیجه ای است که معلول آن علت نبوده باشد، خب روشن است چنین معنایی نه در نگاه عقلی پذیرفته است، و نه مورد پذیرش اسلام است، در همه قرآن و كلمات پيغمبر(ص) و ائمه(ع) نامى از بخت و شانس نمى بينيم، كتب فلسفه (نیز) از قديم هر وقت از بخت و اتفاق بحث كرده اند به عنوان يك موهوم از آن ياد كرده اند @mobahesegroup قرآن کریم صراحتا به نقش علل و عوامل در رخدادها و پدیده ها اشاره فرموده است، به عنوان نمونه بارها آب و باران را عامل رشد گیاهان معرفی نموده است: «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُم»؛ و از آسمان آبى فرو فرستاد و به وسيله آن، ميوه ها را پرورش داد تا روزى شما باشد. «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْء»؛ او كسى است كه از آسمان، آبى نازل كرد، و به وسيله آن، گياهان گوناگون رويانديم پس بدون شک تمام پدیده های عالم برخواسته از علل و عواملی هستند که ما به برخی از آنها علم داریم و نسبت به برخی بی اطلاع هستیم. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁 🌷پرسش : @mobahesegroup لطفا راه های درمان و ابطال سحر خورانده شده را بفرمایید؟ @mobahesegroup 🌷پاسخ: سحر و جادو از نظر قرآن کريم و احاديث واقعيت دارد. به اين امر در آيه 102 سوره بقره و 4 سوره فلق اشاره شده است. از اين آيات و برخي روايات استفاده مي شود که برخي از سحرها واقعا اثر گذارند. همچنان که آيه 102 سوره بقره مي فرمايد: مردم سحرهايي را فرا مي گرفتند که ميان مرد و همسرش جدايي مي افکند. علامه طباطبايي در وجود داشتن چنين اموري مي فرمايند: «... در اين ميان افعال خارق العاده ديگري است که مستند به هيچ کدام از سبب از اسباب طبيعي و عادي نيست، مانند خبر دادن از پنهاني ها و مانند ايجاد محبت يا دشمني و گشودن گره ها و گره زدن ها و خواب کردن و احضار و حرکت دادن اشياء با اراده و از اين قبيل کارهايي که مرتاض ها انجام مي دهند که به هيچ وجه قابل انکار نيست، يا خودمان بعضي از آنها را ديده ايم و يا برايمان آن قدر نقل کرده اند که ديگر قابل انکار نيست».در واقع سوءاستفاده از علم است،يعني از بعد از كشف روابط بين اشياء وتأثيرات علت بر معلول ،آنرا در مسير انحرافي به كار مي برندوخداوند هم خواسته كه اسباب در عالم مؤثر باشند وجلوي تأثير اسباب گرفته نشود لذا سحر در بعضي مواقع به اذن الهي مؤثر واقع مي شود. شايان ذكر است: گرچه سحر و جادو واقعيت دارد ولي غالب آنچه امروزه در ميان مردم در اين باره شايع است بى اساس مىباشد و اكثر كسانى كه به اين امور مىپردازند كلاه بردارانى هستند كه از اين طريق قصد اخاذى و پر كردن جيب خود را دارند. در بعضی از کتب و روایات برای از بین بردن سحر خواندن آیات و دعاهایی توصیه شده است. ما از باب نمونه به دو مورد اشاره می کنیم: 1. محمد بن عیسی گوید از حضرت رضا (علیه السلام) در باره سحر پرسیدم حضرت فرمود: سحر واقعیت دارد و به اذن خدا اثر می کند هر گاه ترا سحر کردند دستت را تا مقابل صورتت بالا ببر و این دعا را بخوان: "باسم الله العظیم باسم الله العظیم رب العرش العظیم الا ذهبت و انقرضت". 2. ابن عباس گوید: لبید یهودی پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را سحر کرد، و سحر را در چاه بنی زریق انداخت حضرت بیمار شد، در حالی که حضرت به خواب بود دو فرشته آمدند، یکی از آن دو کنار سر حضرت و دیگری پهلوی پای او نشست و به ایشان خبر دادند، که شما را سحر کرده و سحر را در زیر پوست نهاده و در زیر سنگی در چاه زروان گذاردهاند پیغمبر (ص) علی (علیه السلام) و زبیر و عمار را فرستاد تا آب چاه را کشیدند و سنگ را برداشتند و جف را در آوردند و دیدند که در آن مقداری مو است با دندانه هائی از شانه که 11 گره با سوزن بر آن زدهاند، در این موقع معوّذتین آمد هر گرهی را که می گشودند آیهای از آنها را می خواندند، حضرت احساس سبکی کرد و برخاست گویا از قید و زنجیر آزاد شده است، و جبرئیل می گفت: "بسم الله ارقیک من کل شیء یؤذیک من حاسد و عین و الله یشفیک". http://www.askdin.com/thread52185-2.html 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁 ✳نظريه‌ روانشناسی‌ و انسان‌شناسی اسلام درباره هنر✳ @mobahesegroup 💠بر طبق‌ نظريه‌ روانشناسی‌ و انسان‌شناسی اسلام،‌ مركز ادراكات‌ فوق‌ حسی‌ انسان‌ در قلب روحانی‌ است‌ و هنر ملکوتی از قلب هنرمند صادر می‌شود.   💠در هنر زیستی نگاه خاص هنرمند نسبت به سوژه، مبتنی بر غرایز زیستی می‌باشد و به وسیله استعداد جلوه‌گریِ هنرمند، به منصۀ ظهور می‌رسد. لذا می‌توان هنر با منشأ زیستی را نوعی استعداد جلوه‌گری در وجود انسان قلمداد کرد که او را قادر به جلوه دادن منوّیات خود می‌نماید و فرد این منوّیات را در قالب تصویر، فیلم، خطاطی، نقاشی، معماری، شعر و غیره عرضه می‌دارد. مانند به تصویر کشیدن صحنه‌هایی از رویش یک گل یا طراحی منظره‌ای از کویر. این بخش از هنر چون از غرایز زیستی نشأت گرفته است و با احساسات انسان سر و کار دارد، نیازمند کنترل و مدیریت است؛ زیرا غرایز زیستی در صورت عدم کنترل و عدم هدایت، نتیجۀ منفی و مخرب دارد و قادر است تمامی استعدادهای انسانی و ملکوتی انسان را از بین برده و قلب را آلوده نماید. به عنوان مثال میل به شهوت که غریزه‌ای طبیعی است و وسیله‌ای برای دستیابی به تداوم نسل است، اگر هدایت نشود، قلب انسان را متمایل به فساد می‌نماید و اگر قلب هنرمند آلوده به فساد باشد می‌تواند هنر را فاسد نموده و آن را ضایع کند. 💠 لذا هنر زیستی اگرچه لزوماً همه جا گمراه کننده نیست؛ اما بالقوه در معرض خطر می‌باشد و این قابلیت را دارد که تبدیل به ابزاری تباه کننده شود و توسط افراد به ظاهر هنرمند، به بازی گرفته شود. زیرا ذات هنر مُلکی یا زیستی اینگونه است که اگر در دست انسان فاسد و دارای قلبی آلوده باشد، از عشق، سکس می‌سازد و یا پلیدترین رفتارها را قادر است در لباس شعر درآورده و بسیار شیرین و جذاب جلوه دهد... . @mobahesegroup ✳منبع: کتاب «ماهيت نظام هنري و مأموريت‌هاي آن از منظر اسلام»، تأليف: استاد مرتضی زاهدي 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁 ✳آموزش و پرورش چه فرقی با هم دارند؟✳ @mobahesegroup 💠آموزش در محدوده ذهن است و معلومات را افزایش می دهد. مانند ریاضی، فیزیک، مفاهیم دینی، اخلاق و... اما پرورش، شخصیت ساز است. شخصیت، ریشه‌اش در قلب شکل می‌گیرد. قلب یعنی باطن. اگر تربیت، باطنی شود، شخصیت بچه اصلاح می‌شود. 💠آموزش، قوای دِماغی را پرورش می‌دهد و پرورش قوای شخصیتی و صفات انسان را تشکیل می‌دهد. لذا آموزش، دانشمند تربیت می‌کند اما عالِم تربیت نمی‌کند. 💠آموزش ذهن را رشد می‌دهد و ممکن است یک انسان باهوش داشته باشیم اما دزد با چراغ باشد! @mobahesegroup 💠لحظه به لحظه زندگی، واحدهای آموزشی هستند و تربیت همگام با آموزش شکل می‌گیرد. یعنی نمی‌شود تربیت کرد ولی آموزش نداشت. آموزش اصل و اساس همه کارها است. آموزش، مثل دانه‌های آجر یک ساختمان است و پرورش، مهندسی معماری و نمای کلی ساختمان را نشان می‌دهد. آموزش، سلول‌های پرورش است. در واقع آموزش و پرورش یکی است نه دوتا. چرا سعی می‌شود که تعلیم و تربیت از هم جدا شود و حتی معلم پرورشی از معلم آموزشی جدا شود؟! در حالیکه ذره ذره‌ی درس ریاضی در حال تربیت است... . 💠لذا باید فهمید که در زمان آموزش، واحدهای تربیتی را در شخصیت بچه می‌کاریم. تعلیم بدون توجه به بُعد تربیتی آن، انسان را خائن، جاسوس و مات زده صنایع غربی می‌کند و چنین آدمی می‌گوید: ما نمی‌توانیم! @mobahesegroup ✳منبع: برگرفته از تدریس استاد مرتضی زاهدی در جلسه 75 دوره آموزشی نظام شناسی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁🌾🍂🍁 🍁 ✳بررسی مبانی نظام حقوقی زن از نگاه فمینیسم و اسلام ✳ @mobahesegroup 💠همۀ حرف و آرزوی فمینیسم در دفاع از حقوق زن‌ها این است که زن باید مثل مرد تربیت شود! عیار فمینیسم در تعیین محور حقوقی و جایگاه و ارزشگذاری و شخصیت و انسان‌شناسی زن و مرد، بر اساس مقایسه زن با مرد است. یا می‌گویند مساوی است یا می‌گویند بالاتر است. همین که نظام حقوقی فمینیسم بر اساس مقایسه با مردان طراحی شده، علامت ضعف فمینیسم است. 💠در اندیشه اسلام، دعوایی بین زن و مرد نیست. «وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجات» (انعام:165) همانطور که در بین مردها یکسری تفاوت‌ها وجود دارد و مثلاً مرد باهوش یا کم هوش داریم، در بین زن‌ها هم تفاوت‌هایی هست. لذا رقابتی بین زن و مرد نیست. @mobahesegroup 💠قرآن تفاوت زن و مرد را در مأموریت شان قرار داده و رب حکیم، به مرد و زن، امکانات متناسب با مأموریتشان را داده است. مأموریت زن، ایجاد آرامش است. «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»(روم:21) آرامش در قلب ایجاد می‌شود. کسی می‌تواند آرامش ایجاد کند که سلطان قلب‌ها باشد و قلب‌ها را تسخیر کند. مأموریت مرد هم به واسطه «الرجال قوامون علی النساء» (نساء:34)، قیام دائم برای فراهم کردن زیرساخت‌های آرامش و رشد استعدادهای انسانی در خانواده است. مرد باید انواع امنیت‌ها (ناموسی، اقتصادی، حقوقی، بهداشتی، تغذیه، پوشش و...) را ایجاد کند، و این معنای قوامون است. قوامون به معنی زورگو نیست. به این معنی است که مرد باید زیر بار برود و چرخ زیرین آسیاب باشد. 💠آرامش با «وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى صِراطِ الْحَميدِ»(حج:24) و «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا»(بقره:83) پیدا می‌شود. بهشت زیر پای مادران است، یعنی بالاترین افق‌های آگاهی و تربیتی زیر پای زنان است، به شرطی که قلب آنها تربیت شده باشد، زیرا ایجاد آرامش، مأموریت زنانی است که قلبشان پرورش یافته باشد. اما مکتب فمینیسم همه دعوا را به رقابت در داخل خانواده و بین مرد و زن کشانده تا ریشه نهاد خانواده را بزند و خانواده را متلاشی کند. 💠لذا در اندیشه اسلام، تعیین جایگاه زن در مأموریت اوست. اگر زن را  در مأموریتش کمک کنیم، او را به حقوقش رسانده‌ایم و احترامش هم گذاشته‌ایم و جایگاه او را حفظ کرده‌ایم. ✳منبع: برگرفته از تدریس استاد مرتضی زاهدی در جلسات 73 و 75 دوره آموزشی نظام شناسی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

أَقْبَحِ الْغَدْرِ إِذَاعَةُ السِّرّ. حضرت علی علیه السلام فرمود: زشت ترين خیانت (بي وفائي)، فاش كردن سرّ است. غرر الحكم و درر الكلم، ص: 193 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

⁉️ متن شبهه: می اندیشم که خم و راست شدن "ادیسون" در آزمایشگاهش وقتی که می خواست لامپ برق را اختراع کند، زیباترین نماز ها بود؛ تصور می کنم که "مادام کوری" که بهترین سوخت هسته ای (رادیم) را کشف کرد، وقتی از صبح تا شب آنچنان غرق تحقیق بود که لب به هیچ خوراکی نمیزد با شکوه ترین روزه ها را گرفت؛ می نگرم که "گراهام بل" و همکارش "واتسون" فاصله دو اتاق طبقهٔ بالا و پایین را می رفتند و می آمدند تا تلفن اختراع شد، بهترین هرولهٔ حج شکل گرفت‌؛ می بینم که "خیام" با تبدیل ریاضیات از خطوط و اشکال به إعداد و محاسبات منزه ترین خمس و زکات را در طول 90 سال پرداخت کرده؛ می اندیشم... تصور می کنم... می نگرم... می بینم... عدالت خداوند این نیست که اینان را در آتش بسوزاند ولی کسانی که حق میخورند ولی حج میروند، کسانی که اختلاس میکنند ولی خمس و زکات میپردازن، و کسانی که نان دیگران رامیبرند ولی روزه میگرند به بهشت روند !! "حتما معنی عدالت این نیست" 🔵موضوع: #اعتقادی #پاداش_کارهای_نیک #پاداش_دانشمندان_غیرمسلمان #عدالت_خداوند ✅ پاسخ شبهه: ✳️ﺍﺯ ﻧﻈﺮ #ﺷﺮﯾﻌﺖ_ﺍﺳﻼ‌ﻡ، ﺍﺩﯾﺎﻥ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﺮ #ﺣﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮ، ﺗﻤﺎﻡ #ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺸﺘﺮﮐﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ. 🔸 ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﯾﺪﮎ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺴﻠﯿﻤﻨﺪ. ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ #ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ، #ﺍﻫﻞ_ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻨﺪ. 🔸ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺗﻮﺟّﻪ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻠﺒﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺣﺎﺋﺰ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻭﯾﮋﻩ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻧﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻋﻨﺎﺩ ﻧﯿﺴﺖ. 🔸شهید مطهری می نویسد: «ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺻﻔﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻠﻠﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﮑﺘﻮﻡ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﯽ ﺗﻘﺼﯿﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻌﺬّﺏ ﻧﻤﯽ ﺳﺎﺯﺩ، ﺍﻭ ﺍﻫﻞ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ.» ✳️البته خداوند #عادلتر ازآن ست که نیکی انسان را بی پاسخ گذارد زیرا اوست که: 🔸فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّهٍ خَیْراً یَرَهُ ، وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّهٍ شَرّاً یَرَهُ (الزلزله، 7و 8) – پس هرکس ذره ای کارنیک انجام دهد پاداش ان را خواهد یافت و هرکس ذره ای شر و کار ناصواب انجام دهد عقوبت ان را خواهد دید. 🔸ولی کار خوب با نیت خوب است که ارزش دارد وگرنه نزد خداوند فاقد ارزش است، حالا اگر هرکدام از دانشمندان با هر #دین و #آئینی که باشند مخلصانه و بانیت خوب، کار خوبی را انجام دهند مطمئناً اجر و مزدشان در نزد خدا محفوظ است. 🔸 حالا اگر خانم مادام کوری به نیت خدایی و خدمت به انسانها در حوزه هسته ای کشفی انجام داده باشد، برایش ثواب می نویسند و اگر همین کشف را به نیت پول یا ساخت بمب اتم انجام داده باشد، هیچ اجری برایش نمی نویسند و حتی مشمول عذاب هم ممکن است بشود. ✳️و اما درخصوص کسانی که حتی #مسلمان هستند ولی جرم و فسادی مرتکب شده اند هم با توجه به این که هم کارشان و هم نیتشان بد بوده است عملاً چیزی جز بدی در ازای بدیشان نخواهند دید، خواه مرتکب اختلاس یا دزدی و … شده باشند.  🔸بنابراین کسانی که مرتکب دزدی اختلاس حق الناس و …شده اند آنها هم بسزای کارشان خواهند رسید و البته اگر کار خوبی کنند اعم از خیرات یا روزه یا #خمس و زکات آنهم نزد خدا مأجور است. 🔸و باید توجه داشت که نماز و عبادت اگر واقعا با #خلوص نیت انجام شوند مانع میشوند که انسان به راحتی گناه کنند. 🔸و یکی از بدترین کارهایی که می توان متصور بود این است که فردی طوری صحبت کند که گویا دین هیچ فایده ای ندارد و این که فردی با کنار هم چیدن الفاظ و کلمات زیبا تلاش کند تا اکثر دینداران را فاسد معرفی کند و بی دینی را #ترویج و #تطهیر نماید با ربوبیت خداوند و مجاهدتهای پیامبران و ائمه و اولیاءالله در تعارض قرار میگیرد. 🔸مسلما کسی که به خدا و روز جزا واقعا ایمان دارد خیلی راحت تر از مال و جانش و عمرشان در راه های خوب می گذرد چرا که از لطف خداوند و #پاداش_الهی اطمینان دارد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup                            #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup                       #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

شــوهــرم چند وقتیه از این رو به اون رو شده🙈😳 با اینکه چند ساله ازدواج کردیم ولی جدیدا حتی نمیتونه یه دقیقه هم دوریمو تحمل کنه 😘❤️ البتــــــــه اقای شوهر از همون اولش که اینجوری نبودن😒 تازگیا اینطوریش کردم😍 همشو از این کانال یاد گرفتم. شمام عضوش شید (همچنین آقایون) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1570963458Ced84a594b8

🔵نکات اخلاقی،سیاسی،فرهنگی و اجتماعی #جزء_سوم قرآن کریم 🌺فوق العاده زیبا و تاثیر گذار 📚 #انس_با_قرآن 🎤 #استاد_پورآقایی

💠کانال پند عارفانه💠 📃اشعار عارفانه از شعرای نامی 📚نصایح عرفا و علما و بزرگان شیعه 🔉سخنرانی معنوی و اخلاقی (صوت کوتاه) از اساتید 🔆زندگی‌نامه و شرح‌حال عرفای شیعه 🖼اینستاگرام: Instagram.com/pand_arefaneh 💠 eitaa.com/joinchat/1423441920C5ed5a5d7e7 🌹