🏴▪️🏴▪️🏴
🏴▪️
#مکتب_بانوی_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها
#اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام
#قسمت6
✨و الشَمسِ وَ ضُحاها، وَ القَمَرِ إِذا تَلاها (1)
و قسم به ماه آن گاه كه در پى آفتاب تابان در آيد.
▪️در روایتی حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) می فرمایند:
«اَلامامُ اَلشَّمسُ المُضیئةُ»؛ (2) امام خورشید نورانی و تابان است.
همانگونه که در گذشته اشاره گردید، فدایی شدن برای ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) زائیده مکتبی است که بنیانش را خانم ام البنین (سلام الله علیها) بنا نهاده اند، آنجا که فرمودند:
⚜️ «اولادی و من تحت الخضراء کلهم فداءا لابی عبدالله الحسین علیه السلام». (3)
◽️این مکتبی است که اگر کسی بخواهد فدایی شدن برای مولایش حسین (علیه السلام) را فرا گیرد باید در این مکتب تلمذ کند که آموزه های آن ، قمری چون عباس بن امیرالمؤمنین (علیهما السلام)، به عالم معرفی می کند.
◽️ اشاره شد که اولین فدائیان حسین (علیه السلام) در عالم پسران بی بی ام البنین (سلام الله علیها) هستند. چون قبل از وجود حضرت بی بی، فدایی برای حسین (علیه السلام) تربیت نشده بود؛ چرا که ام البنینی نبود که این امر را محقق نماید. و این نسخه بی بدیلی است که بی بی ام البنین (سلام الله علیها)، آن را برای خلق عرضه نمودند و به همین دليل پیش از آن فدا شدن برای امام حسین (علیه السلام) مصداق و معنایی نداشت.
❇️ در این وصف حضرت ام البنین (سلام الله علیها) در تعریف رویای صادقه خویش قبل از ازدواج با امیر عالم فرمودند:
▫️«... سه ستاره نوراني در دامنم ديدم. نور آنها نيز مرا مبهوت کرده بود. هنوز در حيرت و تعجب بودم که هاتفي ندا داد و مرا با اسم خطاب کرد من صدايش را مي شنيدم ولي او را نمي ديدم گفت:
✨بشراکِ فاطمةُ بسادة الغُرَر ثلاثة انجم و الزاهر القمر
✨ابوهم سيد في الخلق قاطبة بعد الرسول کذا قد جاء في الخبر
▫️فاطمه مژده باد تو را به سيادت و نورانيت. به ماه نوراني و سه ستاره درخشان
▫️پدرشان سيد و سرور همه انسانهاست بعد از پيامبر گرامي و اينگونه در خبر آمده است». (4)
و اينگونه بشارت وجود قمر و انجمي كه طواف وجود شمس مضيئ كربلا را مي كنند ، قبل از ورود ايشان به خانه امير المؤمنين (علیه السلام)، به خانم ام البنين (علیها السلام) داده شد.
❇️همانگونه که در خلقت و آفرینش، خورشید منبع حقیقی نور است، و ماه تمام نور خود را از خورشید می گیرد و تمام ستارگان آسمان نور خویش را از ماه می گیرند، در میدان عبودیت کربلا نیز، همه فرزندان ام البنین و برادران اباالفضل العباس (علیهم السلام) تسلیم امر باب الحسین، قمر الهاشمیین، و حل در مقتدایشان عباس بن علی (علیهم السلام) بودند، اینان نجومی بودند که نور وجود خویش را، از قمر منیر منور نمودند و عباس بن علی (علیهما السلام)، تنها قمری بود که خویشتن را از شمس تابان حسین بن علی (علیهما السلام) به اتم وجه منور نمود.
☑️ این ستارگان و ماه در کربلای حسینی، از رحم مطهر و دامن پاک و با اصالتی زاده شده اند که قبل آن فدایی شدن برای حسین (علیه السلام ) معنایی نداشت.
▪️آنگونه که هر سه برادر به امر و ترغيب عباس بن علی (علیهما السلام) وارد میدان رزم می شدند و جان خویشتن را فدای مولای خود می نمودند.
❇️ در مقاتل آورده اند که: وقتى كه دو برادرش به شهادت رسيدند، حضرت عباس (علیه السلام)، برادر كوچكش جعفر (علیه السلام) را نيز فرا خواند و به او فرمود:
👈«تَقَدَّمْ إِلَى الْحَرْبِ حَتّى أَراكَ قَتيلا كَأَخَوَيْكَ، فَأَحْتَسِبُكَ كَما أَحْتَسِبْتُهُما»؛ (5)
به سوى نبرد بشتاب، تا تو را مثل دو برادرت شهيد ببينم، پس آن را به حساب خدا بگذارم آنگونه كه آن دو را به حساب خداوند گذاشتم.
▫️در اینجا حضرت قمر، در الگوی تربیت ام البنینی (علیهما السلام)، برادر خویش را به فدایی شدن در راه حسين بن علي (علیهما السلام) و رسیدن به مقام شهادت تشویق می کنند.
▫️جناب جعفر (علیه السلام) به سوى ميدان گام نهاد در حالى كه اين رجز را مى خواند:
«إِنّي أَنَا جَعْفَرُ ذُوا الْمَعالِي
اِبْنُ عَلِيِّ الْخَيْرِ ذُو النَّوالِ
ذَاكَ الْوَصِيُّ ذُوالسَّنا وَالْوالِي
حَسْبِي بِعَمّي جَعْفَر وَالْخالِ
أَحْمِي حُسَيْناً ذِي النَّدى الْمِفْضالِ»؛
منم جعفر، صاحب مراتب والا، پسر علىِ نيكوكار و بخشنده. آن كه وصىّ پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و داراى مراتب بلند و ولايت است. مرا كافى است كه به عمويم جعفر و دايى ام افتخار كنم و برتر از آن، اينكه حضرت حسين (عليه السلام) آن صاحب فضائل و كرم را حمايت نمايم.
🏴 أحمي حسيناً ذي الندي المفضال (6)
و اينگونه است كه همه انجم ام البنين (علیها السلام) به عهد معهود خود در حمايت از حسين (علیه السلام) با فدايي كردن خويش وفا كردند.
◀️ ادامه 👇
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
#مکتب_بانوی_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها
#اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام
#قسمت6
✍️ حضرت خانم! از آن زمان قبل از ولادت فرزندان، و قبل از ام البنین (علیها السلام) شدنتان، مقدر بود که انجم و ماه کربلا در دامان تربیت شما، فدایی شمس وجود حسین (علیه السلام) گردند.
در تربیت مکتب شما همگان آموختند که تا هنگامی که اوصاف و کمالات تام مؤمن را در وجود خویش نیابند، و چونان ستارگانی در آسمان محمدی نورانی نشوند، و حل در قمر کامل شب چهارده حسین (علیه السلام)، که دست پرورده مکتب فدایی شما است، یعنی عباس بن علی (علیهما السلام) نشوند، نمی توانند ستارگان هدایت خلق، گردند.
✨و علامات وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (7)
❇️ در این میان نه تنها برادران اباالفضل (علیهم السلام)، بلکه تمام انجم کربلا یعنی اصحاب الحسین (علیه السلام)، به الگوی فدایی شدن خویش، یعنی قمر منیر (علیه السلام) اقتدا نمودند و سیر و غور در این مکتب را از او آموختند.
✨السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک (8)
آن چنان که در شب عاشورا، به ندای حسینی لبیک گفتند و عرضه داشتند: (9)
▫️«به خدا قسم اگر بدانیم كه كشته خواهیم شد، سپس زنده شویم آنگاه ما را بسوزانند و دوباره زنده مان كنند و خاكسترمان را به باد دهند و تا هفتاد بار دیگر کشته شویم و سپس زنده شویم از تو جدا نخواهیم شد تا اینکه مرگ خويش را در يارى تو دريابیم، چگونه اين كار را نكنیم با اينكه جز اين نيست كه كشتن يك بار بيش نيست، و پس از آن كرامتى است كه هرگز پايانی ندارد».
👈 و نخستين كس كه اين سخن را گفت، عباس بن على (علیهما السلام) بود و ديگران نيز از او پيروى كرده چنين سخنانى گفتند.
❇️ حضرت عقیله بنی هاشم، زينب کبری( سلام الله علیها ) فرمودند:
شب عاشورا از خيمه ها خارج شدم تا به خيمه حسين (علیه السلام) بروم؛ .... نزديک خيمه برادرم عباس ديدم صداي همهمه و فريادی به گوش ميرسيد، پشت خيمه ديدم همه برادران و پسرعموها و برادرزاده ها گرد هم حلقه زده اند و عباس نيز در حلقه آنها و وسط خيمه ، مانند شير نيم خيز و بر روي دو پا نشسته و در حال سخن گفتن براي آنان است:
▫️نخست خطبه اي ايراد کرد که مانند آن را جز از برادرم حسين( علیه السلام) نشنيده بودم.
پس از حمد و ثناي خداوند و درود بر پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت:
برادران! پسرعموها و برادرزاده ها! فردا هر کدام چکار خواهيد کرد؟
👈آنها گفتند: اختيار ما با توست و تحت فرماندهي شما گوش به فرمانيم.
عباس بن علی (علیه السلام) فرمودند:
بدانيد که اصحاب برادرم نسبت به ما بيگانه تر و تا اولويت ما براي شهادت بيشتر است
فردا شما بايد در شهادت پيش قدم شويد و نگذاريد اصحاب بر شما پيش قدم شوند و در نبرد سبقت بگيرند.
بعدها دنيا خواهد گفت بني هاشم ياران خود را جلو انداختند و مرگ را با شمشير ديگران از خود دفع نمودند.
چون سخن عباس به پايان رسيد همه شمشيرهاي خود را از نيام بيرون کشيدند و گفتند: حتما اينگونه خواهيم کرد و گوش بفرمان توئيم.
☑️ حضرت قمر الهاشمیین (علیه السلام) که به احسن و اکمل وجه، آداب و اوصاف فدایی شدن را در وجود خویش به حقیقت رساند، توانست مطلق معنای فدایی شدن در کربلا را به منصه ظهور برساند و اینگونه بود که مقتدا و سپسالار انجم يعني اصحاب الحسين (علیه السلام) گردید و این مهم را در مکتب مادری تلمذ نمود که از آغاز قدم نهادن در این دنیا، بلاگردانی و فدایی شدن برای مولای خویش را آموخته است.
⚜️ و اما انجم كربلا، اصحاب الحسين (علیه السلام) چه زيبنده اين آداب را از حضرت قمر (علیه السلام) آموختند كه در فراز زيارت الشهداء اينگونه مخاطب سلام و تحيت حضرت مولانا اباصالح المهدي (ارواحنا له الفداء) قرار گرفتند:
✨ «أَشْهَدُ لَقَدْ كَشَفَ اللهُ لَكُمُ الْغِطَاءَ وَ مَهَّدَ لَكُمُ الْوِطَاءَ وَ أَجْزَلَ لَكُمُ الْعَطَاءَ وَ كُنْتُمْ عَنِ الْحَقِّ غَیرَ بَطَّاءٍ وَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ خُلَطَاءُ فِی‌دار الْبَقَاءِ». (10)
🖌و عینیت این شأن اصحاب الحسین (علیه السلام) در فدایی شدن مولای خویش، در نحوه قرار گرفتن مدفن مباركشان ، پیرامون ضریح مطهر حسین بن علی (علیهما السلام) در حائر حسيني کاملا مشهود است.
به طوري كه اين صورت ضريحي كه اكنون براي اصحاب الحسين (علیه السلام) معرفي مي شود نمادي براي زيارت ايشان است.
◀️ ادامه 👇
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
#مکتب_بانوی_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنین‌سلام‌الله‌‌علیها
#اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليه‌السلام
#قسمت6
▪️در حاليكه در منابع حدیثی شیعه رواياتي نقل شده است که حاکی از وجود قبور متعدد برای شهدا دور تا دور صورت قبر مطهر و در حائر ضريح اباعبدالله الحسين (علیه السلام) است.
➖ یاران حسین (علیه السلام) که با ايشان به شهادت رسيدند، در اطراف آن حضرت دفن شدند و تردیدی نیست که حائر (حسینی)، آنان را در بردارد.
✨ «فأَمَّا أَصْحَابُ الْحُسَيْنِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمُ الَّذِينَ قُتِلُوا مَعَهُ فَإِنَّهُمْ دُفِنُوا حَوْلَهُ ….
أَنَّا لَا نَشُكُّ أَنَّ الْحَائِرَ مُحِيطٌ بِهِمْ»؛ (11)
و اما اصحاب و ياران حسين (علیه السلام) كه با آن جناب شهید شدند پس آنان نيز در اطراف آن حضرت (حائر حسینی) دفن شدند.
✨«رضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ أَرْضَاهُمْ وَ أَسْكَنَهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيم»؛
خدا از ايشان خشنود باد، و ايشان را نيز از خود خشنود گرداند و در بهشت هاى نعيم جايشان دهد.
▫️پس انجمِ شمسِ مضيئ كربلا، اصحاب الحسين (علیه السلام) چونان منظومه ای شمسي به دور وجود اقدس اباعبدالله (علیه السلام)، در حال طواف هستند، و این چنین مدفن و مأواي جميع آنان هم در حائر حسيني، پيرامون ضريح مطهر حضرتش قرار دارد.
✨ «السلام عليک يا مولاي و علي الملائکة المرفوفين حول قبتک، الحافين بتربتک، الطائفين بعرصتک، الواردين لزيارتک». (12)
ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا
1) سوره مبارکه الشمس، آیات 1 و 2.
2) الکافی، ج 1، ص 200.
3) تنقیح المقال، ج 3، ص 70.
4) خصائص العباسیه، ص 30.
5) ابصار العین فی انصار الحسین (علیه السلام)، ص 70.
6) مناقب آل ابی طالب (علیهم السلام)، ج 4، ص 107.
7) سوره مبارکه النحل، آیه 16.
8) فرازی از زیارت عاشورا، کامل الزیارات، ص 178.
9) اللهوف علی قتلی الطفوف، ص 92.
10) اقبال الاعمال، ج 2، ص 577؛ بحار الانوار، ج 45، ص 73.
11) الإرشاد، ج 2، ص 125 و 126؛ اعلام الوری باعلام الهدی، ج 1، ص 477؛ کامل بهایی، ص 631.
12) بحارالانوار، ج 98، ص 319.
🏴▪️
🏴▪️🏴▪️🏴
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
⁉️ سوال 👇👇👇
علت روبوسی رهبر انقلاب با سمیع الحق رهبر معنوی طالبان در کنفراس بیداری اسلامی چه بود؟
✅ پاسخ👇👇👇
🔰 اولا مولانا سمیع الحق مؤسس مدرسه دارالعلوم حقانیه و رهبر جمعیت علمای اسلام و رئیس شورای دفاع پاکستان است. وی در میان طالبان افغان و پاکستانی از نفوذ زیادی برخوردار است. اما این بدان معنا نیست که وی به لحاظ تشکیلاتی رهبر گروه طالبان و یا سرکرده ی آنان باشد.
🔰ثانیا در مورد دعوت سمیع الحق به اجلاسی در تهران باید بگوییم گرچه جمهوری اسلامی با طالبان و افکار و عملکرد آنان مخالف است ، اما به دنبال جلوگیری از همراهی آنان با داعش و افتادن آنها به این عرصه است . زیرا طالبان با همه افراطی گری و دیدگاههای وهابیت ، با داعش و عملکرد آنها مخالف بوده و خود را از آنان جدا می دانند . از این رو جمهوری اسلامی تلاش می کند که از گرایش و همراهی احتمالی این دو جریان در افغانستان بکاهد و این در راستای حفظ امنیت کشور و کاهش تهدیدات است . و گذشته از این سمیع الحق، سرکرده و رهبر طالبان نیست که دعوت از وی به معنی به رسمیت شناختن طالبان و افکار و عملکرد آنها باشد. بله نفوذ وی در میان طالبان پاکستان و افغانستان قابل انکار نیست و همین مساله ، دلیل و انگیزه ی جمهوری اسلامی ایران برای دعوت از وی بوده است.
🔰بدیهی است که بسیاری از افکار و باور های افرادی مانند سمیع الحق درباره ی جمهوری اسلامی ایران و همچنین کلیت تشیع ، قطعا اشتباه بوده و برخی از این تصورات معلول عملکرد انحرافی برخی منتسبین به تشیع و شبکه های ماهواره ای به ظاهر شیعی یا همان به تعبیر رهبر انقلاب ، تشیع لندنی می باشد. جمهوری اسلامی بر اساس راهبرد کلان خود در وحدت مسلمین ، خود را موظف می بیند در راستای کم کردن اختلافات و و انگیزه های تفرقه افکنانه، علما و شخصیت های اسلامی در سرتاسر جهان را در این جهت با خود همسو نماید و افکار ناصحیح آنان پیرامون تشیع را اصلاح نماید تا از این رهگذر نقش بی بدیلی در حفظ وحدت، جلوگیری از جنگ های فرقه ای و حفظ خون شیعیان در کشورهایی نظیر پاکستان و افغانستان ایفا نماید. ثالثا ملاقات رهبری معظم انقلاب با مولانا سمیع الحق نیز در روند اجلاس مذکور به وقوع پیوسته و رهبری طبق سنت حسنه ی خود بعد از اتمام سخنرانی دقایقی به میان مدعوین آمده و با آنان ملاقات های کوتاه و عمومی داشته است که سمیع الحق نیز در بین مدعوین بوده و طبیعی است لحظاتی با وی نیز ملاقاتی انجام گرفته است. مقصود این که ملاقات رهبری انقلاب با وی ملاقاتی رسمی ، دو جانبه و با هدف خاصی نبوده است بلکه وی نیز مانند سایر مدعوین به نشست مورد تفقد رهبر معظم انقلاب قرار گرفته اند . همین دیدار چند ثانیه ای، وسیله ای برای بدخواهان نظام اسلامی و معتقدین به تشیع لندنی شده است که آن را طعنی برای نظام اسلامی بدانند در حالی که دعوت از فرد مذکور و تفقد رهبری از وی دقیقا در راستای سیاست راهبردی نظام اسلامی در نزدیک نموده دل های گروه های مختلف اسلامی به همدیگر و نظام جمهوری اسلامی ایران بوده است. در رابطه ی با وجو دفتر حکمتیار در تهران نیز باید متذکر شویم: حکمتیار در سال هایی نه چندان دور در کنار مرحوم برهان الدین ربانی – که توسط گروه های افراطی کشته شد- یکی از مجاهدین افغانستان علیه استعمار شوروی و استبداد داخلی افغانستان به شمار می رفت. حکمتیار در سالهای حکومت طالبان به ایران پناهنده شد و در تهران ساکن شد و وجود دفتر احتمالی وی در تهران مربوط به این دوره و یا زمانی قبل تر از آن است که وی به عنوان نخست وزیر افغانستان در کنار برهان الدین ربانی ، رئیس جمهور ، در صحنه ی سیاسی افغانستان حضور داشته است. . اما وی پس از سقوط طالبان و خروج از ایران علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفت. وی هم اکنون در تهران دارای هیچ دفتری نمی باشد و جمهوری اسلامی ایران نیز هیچ گونه رابطه ای با وی ندارد. تمام شبهه های شیعه ی انگلیسی؛ اللهیاری نیز مبتنی بر مغالطه ای ایست که در سخنان این شخص حقیر و پست وجود دارد. اللهیاری، شخصیت فعلی حکمتیار – که فردی آشوب طلب و از جمله ی افراد کوبنده ی در طبل تفرقه ی بین مسلمین بوده و دقیقا دارای شخصیتی مانند اللهیاری می باشد – را معرفی نموده و وی را دارای دفتری در تهران معرفی می نماید ، در حالی که دفتر احتمالی وی در تهران و روابط وی با جمهوری اسلامی ایران ، همانگونه که گفته آمد ، مربوط به دوره ای می باشد که وی به عنوان یکی از مجاهدان افغان و هم چنین نخست وزیر افغانستان در کنار برهان الدین ربانی ، رئیس جمهور ، در صحنه ی سیاسی افغانستان حضور داشته است. و گرنه هم اکنون هیچ ارتباطی با ایران نداشته و بلکه در گوشه و کنار با عصبانیت از نفوذ نظام اسلامی در کشور های منطقه ، علیه آن اقدام به سخن پراکنی می نماید
👇👇👇
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
🆔 @mobahesegroup
┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ سوال 👇👇👇
علت روبوسی رهبر انقلاب با سمیع الحق رهبر معنوی طالبان در کنفراس بیداری اسلامی چه بود؟
✅ پاسخ👇👇👇
پاسخ در پست زیر
https://eitaa.com/mobahesegroup/28364
هدایت شده از کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
⁉️ سوال 👇👇👇
علت روبوسی رهبر انقلاب با سمیع الحق رهبر معنوی طالبان در کنفراس بیداری اسلامی چه بود؟
✅ پاسخ👇👇👇
🔰 اولا مولانا سمیع الحق مؤسس مدرسه دارالعلوم حقانیه و رهبر جمعیت علمای اسلام و رئیس شورای دفاع پاکستان است. وی در میان طالبان افغان و پاکستانی از نفوذ زیادی برخوردار است. اما این بدان معنا نیست که وی به لحاظ تشکیلاتی رهبر گروه طالبان و یا سرکرده ی آنان باشد.
🔰ثانیا در مورد دعوت سمیع الحق به اجلاسی در تهران باید بگوییم گرچه جمهوری اسلامی با طالبان و افکار و عملکرد آنان مخالف است ، اما به دنبال جلوگیری از همراهی آنان با داعش و افتادن آنها به این عرصه است . زیرا طالبان با همه افراطی گری و دیدگاههای وهابیت ، با داعش و عملکرد آنها مخالف بوده و خود را از آنان جدا می دانند . از این رو جمهوری اسلامی تلاش می کند که از گرایش و همراهی احتمالی این دو جریان در افغانستان بکاهد و این در راستای حفظ امنیت کشور و کاهش تهدیدات است . و گذشته از این سمیع الحق، سرکرده و رهبر طالبان نیست که دعوت از وی به معنی به رسمیت شناختن طالبان و افکار و عملکرد آنها باشد. بله نفوذ وی در میان طالبان پاکستان و افغانستان قابل انکار نیست و همین مساله ، دلیل و انگیزه ی جمهوری اسلامی ایران برای دعوت از وی بوده است.
🔰بدیهی است که بسیاری از افکار و باور های افرادی مانند سمیع الحق درباره ی جمهوری اسلامی ایران و همچنین کلیت تشیع ، قطعا اشتباه بوده و برخی از این تصورات معلول عملکرد انحرافی برخی منتسبین به تشیع و شبکه های ماهواره ای به ظاهر شیعی یا همان به تعبیر رهبر انقلاب ، تشیع لندنی می باشد. جمهوری اسلامی بر اساس راهبرد کلان خود در وحدت مسلمین ، خود را موظف می بیند در راستای کم کردن اختلافات و و انگیزه های تفرقه افکنانه، علما و شخصیت های اسلامی در سرتاسر جهان را در این جهت با خود همسو نماید و افکار ناصحیح آنان پیرامون تشیع را اصلاح نماید تا از این رهگذر نقش بی بدیلی در حفظ وحدت، جلوگیری از جنگ های فرقه ای و حفظ خون شیعیان در کشورهایی نظیر پاکستان و افغانستان ایفا نماید. ثالثا ملاقات رهبری معظم انقلاب با مولانا سمیع الحق نیز در روند اجلاس مذکور به وقوع پیوسته و رهبری طبق سنت حسنه ی خود بعد از اتمام سخنرانی دقایقی به میان مدعوین آمده و با آنان ملاقات های کوتاه و عمومی داشته است که سمیع الحق نیز در بین مدعوین بوده و طبیعی است لحظاتی با وی نیز ملاقاتی انجام گرفته است. مقصود این که ملاقات رهبری انقلاب با وی ملاقاتی رسمی ، دو جانبه و با هدف خاصی نبوده است بلکه وی نیز مانند سایر مدعوین به نشست مورد تفقد رهبر معظم انقلاب قرار گرفته اند . همین دیدار چند ثانیه ای، وسیله ای برای بدخواهان نظام اسلامی و معتقدین به تشیع لندنی شده است که آن را طعنی برای نظام اسلامی بدانند در حالی که دعوت از فرد مذکور و تفقد رهبری از وی دقیقا در راستای سیاست راهبردی نظام اسلامی در نزدیک نموده دل های گروه های مختلف اسلامی به همدیگر و نظام جمهوری اسلامی ایران بوده است. در رابطه ی با وجو دفتر حکمتیار در تهران نیز باید متذکر شویم: حکمتیار در سال هایی نه چندان دور در کنار مرحوم برهان الدین ربانی – که توسط گروه های افراطی کشته شد- یکی از مجاهدین افغانستان علیه استعمار شوروی و استبداد داخلی افغانستان به شمار می رفت. حکمتیار در سالهای حکومت طالبان به ایران پناهنده شد و در تهران ساکن شد و وجود دفتر احتمالی وی در تهران مربوط به این دوره و یا زمانی قبل تر از آن است که وی به عنوان نخست وزیر افغانستان در کنار برهان الدین ربانی ، رئیس جمهور ، در صحنه ی سیاسی افغانستان حضور داشته است. . اما وی پس از سقوط طالبان و خروج از ایران علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفت. وی هم اکنون در تهران دارای هیچ دفتری نمی باشد و جمهوری اسلامی ایران نیز هیچ گونه رابطه ای با وی ندارد. تمام شبهه های شیعه ی انگلیسی؛ اللهیاری نیز مبتنی بر مغالطه ای ایست که در سخنان این شخص حقیر و پست وجود دارد. اللهیاری، شخصیت فعلی حکمتیار – که فردی آشوب طلب و از جمله ی افراد کوبنده ی در طبل تفرقه ی بین مسلمین بوده و دقیقا دارای شخصیتی مانند اللهیاری می باشد – را معرفی نموده و وی را دارای دفتری در تهران معرفی می نماید ، در حالی که دفتر احتمالی وی در تهران و روابط وی با جمهوری اسلامی ایران ، همانگونه که گفته آمد ، مربوط به دوره ای می باشد که وی به عنوان یکی از مجاهدان افغان و هم چنین نخست وزیر افغانستان در کنار برهان الدین ربانی ، رئیس جمهور ، در صحنه ی سیاسی افغانستان حضور داشته است. و گرنه هم اکنون هیچ ارتباطی با ایران نداشته و بلکه در گوشه و کنار با عصبانیت از نفوذ نظام اسلامی در کشور های منطقه ، علیه آن اقدام به سخن پراکنی می نماید
👇👇👇
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓
🆔 @mobahesegroup
┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛
⁉️متن شبهه: 👇👇👇
گفتم امام جعفر صادق كه بود؟
گفت: بنيانگذار فقه شيعه و از عالم‌ترين امامان شيعه.
گفتم خب اگر ايشان خیلی علم داشته‌اند، آيا كتابی كه نگارش ايشان باشد و ميزان علم وی را آشكار سازد موجود هست؟
گفت: نه، خودشان كتابی ننوشته‌اند، ولی بيش از شش هزار دانشجو داشته‌اند.
گفتم پس چرا كتابی ننوشته اند؟
از ارسطو كه بيش از دو هزار سال پيش می‌زيسته كتاب ارغنون، و از افلاطون كتاب 12جلدی جمهوريت به جا مانده كه ميزان علم آنها را آشكار می‌سازد. چطور در مورد ايشان اينگونه نيست؟
گفت: خلفای ظالم وقت اجازه نگارش به ايشان نمی داده‌اند.
گفتم پس با اين جو اختناق چگونه شش هزار دانشجو داشته‌اند؟
گفت: نمی‌دانم، ولی از ايشان احاديث بسياری به جا مانده است.
گفتم در كجا آمده؟
گفت: در كتاب بحارالانوار مجلسی و چند كتاب ديگر.
گفتم مجلسی در چه قرنی می‌زيسته؟
گفت: حدودا 4 قرن پيش.
گفتم او از كجا به علم اين امام رسيد، در حالی كه حدود 9 قرن بينشان فاصله بوده و كتابی از امام هم در دسترس نبوده؟
گفت: زياد كنجكاوی نكن.
✅پاسخ شبهه: 👇👇👇
با اینکه امام صادق شاگردان زیادی داشتند، اما برای نوشتن کتاب چند مانع برای حضرت وجود داشت:
مانعِ اول «حاکم وقت» بود.
ممکن است شما بگویید که همه‌ی اهل‌بیت علیهم السلام با حاکم طرف بودند، نخیر! معاویه خیلی ادّعا داشت و مادرِ خود را نمادِ پاکدامنی معرّفی می‌کرد اما هیچ‌وقت نگفت من عالِم هستم، ولی منصورِدوانیقی ملعون می‌گفت که اعلمِ امّت من هستم، معنای این حرف چیست؟ معنای این حرف این است که شما حق ندارید با او مخالفت کنید، اگر فتوای شما با فتوای او اختلاف پیدا کند به سراغِ تو می‌آیند...
شما نمی‌توانید این تجربه را به این راحتی درک کنید، من نمی‌خواهم قسمِ حضرت اباالفضل العباس صلوات الله علیه بخورم که این روایتی که می‌خوانم قطعی است ولی چند طریق دارد، در «کافی» هم آمده است که زمان منصور ملعون برای روز سی‌ام ماه مبارک رمضان اختلاف شد. اگر ماه مبارک رمضان باشد باید روزه بگیرید، اگر عید فطر باشد نباید روزه بگیرید، مثلِ امروز هم نبود که مترو سوار شوید و به کرج بروید و برگردید، باید یک روز سفر می‌کردند، اصلاً همه پولِ این سفر را نداشتند، راوی می‌گوید که نزدِ امام صادق علیه السلام رفتم تا ببینم که ایشان چکار می‌کنند، به محضرِ حضرت صادق صلوات الله علیه رفتم… در کارگرهای خانه حضرت صادق صلوات الله علیه هم نفوذی هست، حضرت فرمودند سفره بیاورید و ما هم خوردیم، بعد از خوردنِ ما حضرت فرمودند: امروز روزِ سی‌ام ماه مبارک رمضان بود، در ادامه فرمودند: گردنِ این شیعیان در خطر است!
مانعِ اول این است که حاکمیّت می‌گوید من « اعلم» هستم و امام باید طوری بیان بفرمایند که معلوم نشود که حاکم را قبول ندارند.
شما بروید و وصی مراجع را ببینید، هر مرجعی که از دنیا می‌رود چه کسی وصیِ اوست؟ وصی مرحوم آیت‌الله خوئی چه کسی است؟ آیت‌الله سیستانی، وصی مرحوم آیت‌الله گلپایگانی چه کسی است؟ آیت‌الله صافی. یعنی مرجع است، وصیِ امام جعفر صادق علیه‌السلام کیست؟ پنج نفر هستند که یک نفر از آنها منصور دوانیقی است!
شرایط خیلی پیچیده است، تریبونِ آزاد نیست که هر چه دوست دارید بگویید، اولاً امام به هیچ وجه نمی‌توانند با حاکمیت در بیفتند، اگر در بیفتند باید جنگ بشود و کار تمام بشود، و امام دریا دریا کارِ فرهنگیِ عقب‌افتاده برای آن جامعه دارند که باید درست کنند، مکتبِ اهل البیت علیهم السلام باید شکل بگیرد، اصلاً کسی نمی‌داند، قبل از این کسی نمی‌دانست که در مکتب اهل بیت علیهم السلام چطور نماز می‌خوانند و فکرِ آنها چیست و ارکانِ اعتقادیِ آنها چیست و باید چطور حج بروند و باید چطور روزه بگیرند، مردم هیچ چیزی نمی‌دانستند.
👈پس یک مانع حکومت و شاه است که می‌گوید اعلم من هستم.
کمتر سلطانی از سلاطینِ بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس اینقدر بلندپرواز بودند که بگویند اعلمِ امّت من هستم.
✅دومین مانع این بود که درونِ خاندانِ بنی‌هاشم مدّعیانِ امامتی بودند که این‌ها برای اینکه جای خود را تثبیت کنند با حضرت درگیر بودند. لذا اگر به این‌ها خبر می‌رسید می‌گفتند که نستجیربالله امام صادق علیه السلام در حالِ دکّان‌داری هستند.
در موردِ همین جمله‌ای که عرض کردم باید یک ساعت حرف زد و گریه کرد.
👈نوه مشترکِ امام حسن مجتبی صلوات الله علیه و حضرت سیّدالشّهداء صلوات الله علیه دشمن و مخالفِ درجه یکِ امام هستند، در اقوام هم هست! این موضوع هم خیلی جای توضیح دارد، فقط عرض می‌کنم و می‌روم، چون قصد دارم مطلبِ دیگری را عرض کنم.
✅گروه سوم که حضرت با این‌ها طرف هستند «عموم جامعه دیندارِ متعصّبِ به دین هستند که دین را از بنی‌امیّه گرفته‌اند»، «وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا»، محکم هستند، چون خیال می‌کنند دین است.
📌ادامه در پست بعد 👇👇👇
@mobahesegroup