🏴▪️🏴▪️🏴
🏴▪️
#أولاد_البغایا
✨الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم و العن الجبت و الطاغوت و الشیاطین و اشیاعهم و اتباعهم و محبیهم و موالیهم✨
⚜️«...فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
تعدّى جز بر ستمكاران روا نيست.»
📗سوره مبارکه بقره،آیه193
☑️حضرت امام صادق (علیه السّلام) در تفسیر این آیه شریفه در روایتی فرمودند:
▪️حدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى «فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ»
👈قالَ: أَوْلَادُ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ(ع) (1)
محمّد بن جعفر رزّاز از محمّد بن الحسين از عثمان بن عيسى از سماعة بن مهران از حضرت اباعبد اللَّه (عليه السّلام) در ذيل فرموده حق تبارك و تعالى«فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ» فرمودند:
👈 مقصود از «ظالمين» فرزندان قاتلان حضرت امام حسين (عليه السّلام) مى باشد.
☑️حضرت امام علی بن موسی الرضا(علیه السّلام) درباره علت انتقام از نسلهای قاتلان حضرت امام حسین(علیه السّلام) که از کار اجداد خود و به شهادت رساندن حضرت امام حسین(علیه السّلام) راضی هستند چنین فرمودند:
▪️ابن صالح هروى گفت: محضر مبارك حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا (عليه السّلام) عرض كردم: اى فرزند رسول خدا درباره روايتى كه حضرت از امام صادق(علیه السّلام) نقل شده است و آن حضرت فرمودند:
👈هرگاه حضرت قائم (عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف) خروج كنند فرزندان قاتلين حضرت امام حسين(علیه
السّلام) را به خاطر كردار پدرانشان مى كشد چه مى فرماييد؟
حضرت فرمودند: واقع همين است. عرض كردم: پس فرموده حقّ تعالى در قرآن «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى: هيچ كس بار گناه ديگرى را به دوش نگيرد» معنايش چيست؟ حضرت فرمودند:
👈 خداوند در تمام اقوالش صادق است ولى فرزندان قاتلين حضرت امام حسين(علیه السّلام) به افعال و كردار پدرانشان راضى هستند و به آنها افتخار مى كنند و به مقتضاى «كسى كه به چيزى راضى باشد همچون شخصى است كه آن چيز را انجام داده است.»
فرزندان قاتلين همچون قاتلين سيّد الشهداء مى باشند و اگر شخص در مشرق كشته شود و ديگرى در مغرب راضى و خشنود باشد راضى با قاتل نزد خدا شريك در قتل مى باشد و چون اين فرزندان به كردار پدرانشان راضى مى باشند لا جرم حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وقتى خروج نمودند آنان را مى كشند. (2)
ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا.
(1)كامل الزيارات، ص64
تفسير نور الثقلين، ج1ص178
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج2 ص264
(3) ترجمه علل الشرائع، ج1 صفحه 741
👇متن عربی روایت/ علل الشرایع ج1ص299
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(ع) يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ(ع) أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ قَتَلَ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ(ع) بِفِعَالِ آبَائِهَا فَقَالَ(ع) هُوَ كَذَلِكَ فَقُلْتُ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى» مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ لَكِنَّ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ يَرْضَوْنَ أَفْعَالَ آبَائِهِمْ وَ يَفْتَخِرُونَ بِهَا وَ مَنْ رَضِيَ شَيْئاً كَانَ كَمَنْ أَتَاهُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي الْمَشْرِقِ فَرَضِيَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ فِي الْمَغْرِبِ لَكَانَ الرَّاضِي عِنْدَ اللَّهِ شَرِيكَ الْقَاتِلِ وَ إِنَّمَا يَقْتُلُهُمُ الْقَائِمُ إِذَا خَرَجَ لِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ يَبْدَأُ الْقَائِمُ فِيهِمْ إِذَا قَامَ قَالَ يَبْدَأُ بِبَنِي شَيْبَةَ وَ يَقْطَعُ أَيْدِيَهُمْ لِأَنَّهُمْ سُرَّاقُ بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل.
🏴▪️
🏴▪️🏴▪️🏴
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
🏴▪️🏴▪️🏴
🏴▪️
#اولاد_البغايا
👈آنچه از جمع بندی روایات فوق حاصل میگردد، این است که اولاد البغایا، از نسل امویان و سفیانی، به تبعیت و رضایت از افعال و کردار آباء و اجداد خویش در شهادت حضرت اباعبدالله الحسین( علیه السلام ) در سرزمین کربلا، تا زمان ظهور حضرت بقیه الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسل به نسل در قبائل مختلف حضور دارند.
▪️وقتی میگوییم اولاد البغایا از نسل امویان، همان بازماندگان قتله ابی عبدالله الحسین( علیه السلام) هستند که امروز یعنی وهابیان، ناصبیان، و بدنه اصلی آنان که انگلیس و صهیونیزم جهانی را تشکیل میدهند.
که همه ی آنها امروز از مصادیق لعن زیارت عاشورا محسوب می شوند.
🏴 لعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْکُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْکینِ مِنْ قِتالِکُمْ
🏴برِئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلِیاَّئِهِم
🏴بالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ
▪️اینان همان کسانی هستند که به پیروی از اجداد ملعون خویش یعنی بنی امیه، سنتها و بدعتهای روز عاشورا و حرمت شکنی های حریم آل الله را بنیانگذار و نسل به نسل ادامه دادند. تا آنجا که در زیارت عاشورا می فرمایند:
🏴اللّهُمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبرَّکَتْ بِهِ (فِیهِ)بَنُو اُمَیَّةَ وَ ابْنُ آکِلَةِ الَْآکبادِ اللَّعینُ ابْنُ اللَّعینِ عَلی لِسانِکَ وَ لِسانِ نَبِیِّکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
🏴هذا یَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ (عَلَیْهِ السَّلاَمُ)
▪️آنگونه که به قتل حسین بن علی (علیه السلام) تبرک جستند و شادی نمودند، و طبق سنن یهود و آباء و اجداد جاهلیت خویش عمل نمودند.
▪️در اقوال تاریخ به انحاء مختلف به معرفی این قبایل و شرکاء در قتل حسین بن علی علیه السلام اشاره نموده اند.
☑️و فی الشام قبائل مکرمون معظمون یحمل علیهم المبرات و الصدقات منهم
👈 بنوالسنان، اولاد من نفد الرمح الذی کان راس الحسین
👈و منهم بنو الطشت و هم اولاد اللعین الذی وضع راس الحسین فی الطشت و حمل بین یدیه یزید اللعین
👈و منهم بنو النعل و هم اولاد من رکض... جسد الحسین فی کربلا و اخذوا من ذلک نعل نعالا و یخلطون بمثله و یعقلون حلقه منهم علی ابواب دور تفعلا و تیمما و تبرکا بها
👈و منهم بنی المکبرین و هم اولاد من کبر یوما دخول راس الحسین فی الشام
👈و منهم بنو الفروج و هم اولاد من ادخل راس الحسین فی الشام فی درب مفروج
👈و منهم بنی القضیب و هم اولاد من حمل القضیب الی یزید یضرب ثنایا الحسین
👈و منهم بنی الفتح و هم اولاد من قرا سورة انا فتحنا بشارة لفتح یزید (1)
☑️در مقابل این قبائل ملعونِ شامی که خبائث و ادعیاء، و از اولاد یزید و معاویه و دشمنان آل الله هستند، سادات و فرزندان کوثر بنو الزهراء (سلام الله علیها) از نسل حسنی ها و حسینی ها بر همه عالم مصیطر و مستقر و مسلط هستند، که با نور وجودی شان، ظلمت اولاد البغایا را از میان برده و چونان لوءلوء در زمان ظهور خواهند درخشید.
📌ما در ادامه ی این سلسله مطالب، به معرفی و شناسایی این قبایل و استنادهای تاریخی، روایی آن در مقاتل و آیات و زیارات و احادیث میپردازیم.
ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا.
(1)کراجکی در کنز الفواید و کتاب التعجب من اغلاط العامه صفحه 116 و 117 به این قبایل اشاره نموده است.
این دو کتاب تحت عنوان گنجینه معارف شیعه امامیه به فارسی ترجمه شده است.
🏴▪️
🏴▪️🏴▪️🏴
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋
🖋📓
📓
#هرخانه_یک_حسینیه
#همه_روضه_خوان
#اشعار_عاشورایی
▪️إنّما الخُرُوجُ فِی طَلبِ الإصلاحِ
▫️إنّما القیامُ قیادَةُ * الأرواحِ
▪️انَّ السِّیرِ فی الأولادِ و الأهالی
▫️طوافُ البیتِ فی السَّراحِ* و الرَّواحِ
▪️و خطبةُ السّاقی علی البیتِ العتیق*
▫️طلوعُ الشّمس فی مَقدَمِ الصَّباحِ
▪️ما أحلَی* النّداء بِدُعاءِ العَرفات
▫️فجَّر* الفیض بالسَّحابِ* و الرّیاحِ*
▪️ذاکَ * تَمامُ الحجّ کمالُ المعرفةِ
▫️و الإحرامُ لحجِّ القلوبِ و الاشباحِ*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️(*)معانی واژگان:
◾️قیادَةُ
➖رهبری
◾️السَّراحِ:
➖آزادی
◾️البیتِ العتیق
➖کعبه
◾️أحلَی:
➖چه زیبا
◾️فجَّر:
➖روان کرد
◾️السَّحابِ:
➖ابر
◾️الرّیاحِ:
➖باد
◾️ذاکَ :
➖آن (مخفف ذلک)
◾️ الاشباحِ:
➖روح ها
📓
🖋📓
📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
◼️⚜️◼️⚜️◼️⚜️◼️⚜️◼️
⚜️
#حضرت_قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
✨والَّذِینَ کَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّی إِذَا جَاءهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ»
✨و کسانی که کفر ورزیدند، کارهایشان چون سرابی در زمینی هموار است که تشنه آن را آبی میپندارد تا چون بدان رسد آن را چیزی نیابد و خدا را نزد خویش یابد و حسابش را تمام به او دهد و خدا زودشمار است.
📗سوره مبارکه نور آیه 39
▪️جابر بن یزید، روایت کرده است که از امام محمد باقر (علیه السّلام) در باره این آیه سئوال کردم و آن حضرت فرمود: منظور از «وَالَّذِینَ کَفَرُوا» بنی امیّه هستند و در باره این فرموده خداوند تبارک و تعالی: «أَعْمَالُهُمْ کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ_ _مَاء» فرمود: منظور از ظمآن نعثل (عثمان) است، پس آنها را میبرد و به ایشان میگوید: من شما را به آب میرسانم «حَتَّی إِذَا جَاءهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِیعُ_ _الْحِسَابِ».
📗تأویل الآیات، ج 1، ص 363، ح 12.
⚜️
◼️⚜️◼️⚜️◼️⚜️◼️⚜️◼️
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
❌کشته شدن یک تبعه ایرانی در یمن از اساس کذب است
🔹خطیبزاده: اظهارات یک عضو دولت مستعفی هادی مبنی بر کشته شدن یک تبعه ایرانی در یمن را از اساس کذب است. هیچ مستشار نظامی ایرانی در یمن حضور ندارد که در بمباران متجاوزین به یمن کشته شده باشد.
🔹با کمال تاسف شاهدیم افرادی که خود را یمنی میدانند، متجاوزان را به ظلم ناشی از محاصره و جنگ علیه مردم کشور خود تشویق و همراهی میکنند.
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
👇👇👇👇👇
@mobahesegroup
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 پاسخ سخنگوی ستاد کرونا به اینکه میگویند «واکسن وارد نکردند تا واکسن داخلی را بفروشند»
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
👇👇👇👇👇
@mobahesegroup
🏴▪️🏴▪️🏴
🏴▪️
#مکتب_بانوی_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنینسلاماللهعلیها
#اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليهالسلام
#قسمت10
⚜️"السلام عَلی أبى الفضل العباس بن امیر المؤمنین، المُواسى أخاهُ بِنَفسِه،الآخِذِ لِغَدِه مِن أمسِه، الفادى لَهُ الواقى" (1)
◻️ حضرت مولانا اباصالح المهدی (اروحنا له الفداء) در زیارت ناحیه خطاب به عموی گرامی شان می فرمایند:
▪️سلام بر ابى الفضل عباس بن اميرالمؤمنين (علیهما السلام) هم او كه با دادن جان خود با برادرش همدردى نمود؛ و از دیروز برای فردا توشه برگرفته و جان خود را فداى برادرش كرد و از او محافظت نمود و رفت تا آب براى او بياورد، ولى دو دستش بريده شد.
⚜️ «المواسی اخاه بنفسه»
مواسات به معنای همراهی و حمایت علی الدوام است.
👈 مواسات معنایی والاتر از ایثار و گذشت دارد؛ به عبارتی دیگر در ایثار و گذشت، انسان اراده مولا را بر اراده خویش ترجیح می دهد اما در مواسات انسان جز اراده مولا، اراده دیگری نداشته و از خود هیچ هوی و خواسته ای ندارد و حل در اراده مولا گشته است.
◻️ امیر المؤمنین (علیه السلام) می فرمایند:
✨ «ما حُفِظَت الاُخُوَّة بِمِثل المُواساةِ»؛ (2)
هيچ چيزى مانند مواسات، أُخوّت و عهد برادري را حفظ و رعايت نمى كند.
👈 حضرت اباالفضل العباس (علیه السلام) پشتیبان، حامی و همراه حسین فاطمه (سلام الله علیهما) بود؛ مواساتی که با نفس خویش آن را به منصه ظهور رساند. «المُواسى أخاهُ بِنَفسِه»
▪️همراهی و فدایی شدن، از دیروز برای فردا؛ «الآخِذِ لِغَدِهِ مِن أمسِهِ»
👈 این فراز از زیارت، اشاره به مکتب خانم أم البنین (سلام الله علیها) دارد؛ مکتب تربيت "فدایی للحسین (علیه السلام)".
پشتيباني که حامی، محافظ، و در یک کلام فدایی مولا و امام خویش بوده است.
و چون اين فدايي، للحسين (علیه السلام) است معناي حقيقت فدايي شدن در عالم است كه مقرب الي الله است.
و هيچ چيز مؤمن را به اندازه اين مواسات در أخوّت مقرب نمي كند.
مواساتي كه لله و في سبيل الله باشد.
كه مطلق معناي آن در وجود مبارك قمر بني هاشم (علیه السلام) با مولاي خويش ديده مي شود.
همانگونه كه مولانا الامام کاظم (علیه السلام) فرمودند:
✨ «ما تَقرَّب المومن إلَى الله عزّوجل بِشَيء أفضل مِن مُواساة المؤمن». (3)
👈حضرت قمر الهاشمیین (علیه السلام)، در دامان مادر با فضیلت خویش از اولین روز از زندگی برای زمان موعود عاشورا تربيت و پرورش یافت.
«الآخِذِ لِغَدِهِ مِن أمسِهِ»
▪️حضرت عباس (علیهالسلام) از همان آغاز تولد،
با آداب مكتب أم البنين (علیها السلام)، که مکتب فدا پروری برای اباعبدالله الحسین (علیهالسّلام) است عجین گشت.
👈 خانم أم البنین (علیها السلام) در بدو تولد حضرت عباس (علیهالسّلام)، قنداقه عباس (علیه السلام) را دور سر امام حسین (علیه السلام) چرخاندند و فرمودند:
عباسم ، فدای پسر فاطمه (سلام الله علیهما) است و اینگونه به عباسشان فدایی شدن را آموختند.
از لحظه ای که قمر بنی هاشم (علیه السلام) به دنیا آمدند؛ بلاگردان امام حسین (علیهالسلام) بوده و اینگونه تربیت شدند و به همه اوصاف حسنه مجهز شدند، برای فردا؛ «الآخِذ لِغَدِه من أَمسِه».
▪️ قمر الهاشمیین (علیه السلام) آنقدر با این تربیت مادر مأنوس بودند که لحظه ای را، بی حسین (علیه السلام) نمی گذراندند و همواره حامی و همراه مولای خویش بودند و این حمایت و معیت با مولای خویش در آن به آن لحظات عمر مبارکشان بر چشم می خورد.
⚜️ نقل تاريخ است كه روزی امير المومنين (علیه السلام) بالای منبر مسجد کوفه بودند که امام حسین (علیه السلام) طلب آب کردند.
مولا به قنبر فرمودند سريع برای حسینم آب بیاور. ولی حضرت عباس بن علي (علیهما السلام) كه در مجلس حاضر بودند و طلب آب كردن مولاي خود حسين (علیه السلام) را شنيدند بي درنگ به خانه رفتند و برای برادر آب آوردند.
⚜️ در تاريخ آمده است، پس از ورود سپاه معاویه (لعنة الله علیه) به صفین، آن ملعون به منظور شکست دادن امیرالمؤمنین (علیه السلام) عده زیادی را مأمور نگهبانی از آب فرات کرد.
عبد الرزاق مقرم از کتاب الکبریت الأحمر نقل می کند که حضرت ابوفاضل (علیه السلام) در جنگ صفین زمانی که نوجوان بودند، در معيت و همراهي امام حسین (علیه السلام) در حمله به سپاه معاویه (لعنة الله علیه) حضور داشتند کـه محاصره فرات را در هم شكستند و آب را آزاد كردند.
⚜️ و در هنگام شهادت امام حسن (علیه السلام) نیز دوشادوش و همراه امام حسین (علیه السلام) بودند و هنگامی که مشاهده نمودند که بنی امیه ملعون پیکر مطهر برادرشان را زیر باران تیر گرفته است، حامی و همراه و غمخوار برادر و مولای خویش أباعبدالله الحسین (علیه السلام) بودند.
📃 صفحه 1 از 2
◀️ ادامه 👇
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
#مکتب_بانوی_بقیع_حضرت_خانم_ام_البنینسلاماللهعلیها
#اولادی_و_من_تحت_الخضراء_کلهم_فداء_لأبی_عبدالله_عليهالسلام
#قسمت10
👈 تربیت در مکتب و محضر مادری چون بی بی أم البنین (سلام الله علیها) كه خود معناي مواسات را در عالم، اول محقق فرمود، بعد چنین فرزنداني را پروراند؛
چنانچه در زيارت خانم فاطمه كلابية (علیها السلام) مي خوانيم:
«وَ بَالَغتِ وَ آثَرتِ وَ رَعَیتِ حُجَجَ اللهِ المَیَامِین
وَ رَغبتِ فی صِلَةِ أَبنَاء رَسُولِ رَبِّ العَالَمین.
عَارِفَةً بِحَقِّهِم مُؤمِنَةً بِصِدقِهِم مُشفِقَةً عَلَیهِم
مُؤثِرَةً هَوَاهُم وَ حُبَّهُم عَلَى أَولَادکِ السُّعَدَاء»؛
◻️ حجتهای خدا را برگزیده و در راه محقق شدن اهداف آنها تلاش نمودی
و در خدمتگزاری به فرزندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) كوشيدي و فرزندان رسول خدا (علیهم السلام) را بیشتر از فرزندان خويش دوست میداشتی و خواست آنها را بر خود مقدم دانستي.
✨حضرت علی (علیه السلام) به عقیل فرمودند: همسری را برایم انتخاب کن تا فرزندی از او برای من به عمل بیاید، که شجاع و قوی باشد و فرزندم حسین (علیه السلام) را در كربلا یاری كند و برایش فدايي شود
«لِیُوَاسیهِ لِنَفسِه فی طَفِّ کربلا» (4)
دقيقاً حضرت مولا اوصافي را براي انتخاب خانم أم البنين (علیها السلام) معرفي كردند كه نتايج تربيت و تعليم در آن آغوش، مواسات براي حسين (علیه السلام) در كربلا شود…
«ليواسيه لنفسه في طف كربلا».
▪️ امام حسین (علیه السلام) در مدينه به هنگام عزيمت به كربلا به بنی هاشم فرمودند: آنها که بانوانشان در مدینه هستند، بروند و با آنها وداع کنند؛ قمر الهاشمیین (علیه السلام)، برای خدا حافظی نزد خانم أم البنین (علیها السلام) آمد، خانم یک دفعه، یک پا عقب کشيدند، عباس (علیه السلام) دوباره جلو رفت و گفت مادر جان میخواهم در آغوشت بگیرم؛ خانم فرمودند: نه ،عباسم.
در پيشگاه اباعبدالله الحسین (علیه السلام) مبادا ...
و به عباس (علیه السلام) گفتند: پسرم بی حسین (علیه السلام) برنگرد.
👈 عباس (علیه السلام) به برکت وجود چنین مادری الگوی مواسات و فدا للحسین (علیه السلام) گشت.
خانم أم البنین (سلام الله علیها) اینگونه عباس شان (علیه السلام) را بدرقه می کنند و عباس (علیه السلام) هم حق تربیت مادر را به معنی الاتم در کربلا به جا می آورند.
▪️شب عاشورا بود، أباعبدالله الحسین (علیه السلام) فرمودند: برویید و مرا تنها بـا دشمنان باقی گذارید، زیرا آنها تنها با من کار دارند؛ قمر الهاشمیین (علیه السلام) فرمودند: «برای چه این کار را بکنیم؟ برای اینکه بعد از شما بمانیم، هرگز خداوند چنین چیزی را بهره و نصیب ما نسازد». (5)
علمدار کربلا، اولین کسی بود که به یاری مولای خویش بلی گفت.
▪️شيخ كاظم ازري یکی از شعراي اهلبیت (علیهم السلام) هنگامی كه خواست در شهادت قمر بنی هاشم (علیه السلام) از زبان امام حسین (علیه السلام) مرثیه ای بسراید این مصرع را گفت:
«یوم ابوالفضل استجار به الهدی»؛ یعنی روز عاشورا آن روزی بود كه امام هدایت، به اباالفضل (علیه السلام) پناه برد.
بعد سرودن به فكر افتاد كه شاید این معنا درست نباشد و از آن صرف نظر كرد، چون شب شد، امام حسین (علیه السّلام)را خواب دید، حضرت فرمودند؛ آنچه گفتی صحیح است؛
و من در روز عاشورا به عباسم (علیه السلام) پناه بردم.
⚜️ «السَّلَامُ عَلَی الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، الْمِوَاسِی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ، الْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ، الْفَادِی لَهُ الْوَاقِی»
▪️ «الفادی له الواقي» همان فداء للحسين (علیه السلام) است كه سپهسالار کربلا در راه ولایت و اطاعت از مولای خویش، همه هستی اش را فدا کرد.
▪️«السّاعی الیه بمائِهِ»
و اين مواسات در آخرين لحظات عمر مبارك قمر الهاشميين (علیه السلام) زمانی است که ساقی کـربلا، لب تشنه وارد شریعه فرات می شود و بی آن که آب بنوشد مشک را برای اهل خیام پر می کند و لب تشنه و «المقطوعة یَداهُ» به شهادت مي رسند.
◻️ بعد از يك عمر مواسات در كنار علقمه حضرت ابي عبدالله (علیه السلام) را برادر خطاب مي كنند و عرضه مي دارند: «يا اخا ادرك اخاك»
جايي كه اباعبدالله الحسين (علیه السلام) مي فرمايند: «الان انكسر ظهري و قلت حيلتي». (6)
⬅️ و اين اعلي صورت مواسات در عالم و بالاترين فدا شدن در راه خداست
آنچه عباس (علیه السلام) براي حسين (علیه السلام) انجام داد.
ا┄┅═✧❁ منابع ❁✧═┅┄ا
1) اقبال الاعمال، ج2، ص 574.
2) غررالحکم و درر الکلم، ص 690.
3) جامع الاحادیث القمی، ص 192.
4) اسرار الشهادات، ج2، ص 395.
5) اللهوف علی قتلی الطفوف، ص 90 و 91.
6) تسلیه المجالس و زینه المجالس، ج 2، ص 310.
📃 صفحه 2 از 2
🏴▪️
🏴▪️🏴▪️🏴
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
t.me/mobahesegroup
https://eitaa.com/mobahesegroup
ble.ir/mobahesegroup
📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋
🖋📓
📓
#هرخانه_یک_حسینیه
#همه_روضه_خوان
#اشعار_عاشورایی
▫️هوَ الفَخرُ الوَری* بِجوهرٍ ثمینِ *
▪️و عزَّةُ الأنام* و تاجُ المُرسَلینِ
▫️الخَلیلُ* یَعرِفُه فِی الملکوتِ
▪️خمسةُ* نوحٍ أَمانُ الغَرقِ المُهینِ *
▫️و بشارتُ الزّکریا بوارثِِ
▪️من آل یعقوب إجابةُ الامینِ
▫️و مُلکُ سلیمانٍ و مَنطقُ عیسی
▪️بقوَّةِ خاتَمِ ذِی العَرشِ المَکینِ*
▫️من شَجَرِ الأخضَرِ نارُ طَفّهِ *
▪️و خَرَّ موسَی صَعِقاً * بأربعینِ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
☑️(*)معانی واژگان:
▪️الورى:
➖خلق، بشر
▪️ثمین:
➖ارزشمند
▪️الأنام:
➖خلق يا بشر
▪️الخليل:
➖اشاره به حضرت ابراهيم
▪️ خمسة:
➖اشاره به ماجرای پنج میخی است که جناب جبرییل آن را برای امان کشتی حضرت نوح آوردند و هر میخ بنام یک تن از خمسه طيبه اصحاب كسا (عليهم السلام) بود.
▪️المهین:
➖خوار کننده
▪️المكين:
➖بلند جایگاه
▫️اشاره به آيه شريفه 20 از سوره مباركه تكوير "ذي قوة عند ذي العرش مكين"
▪️طفّه:
➖الطف: كلمه عربى به معناى ساحل دريا يا لب رودخانه
▪️صعقا:
➖بیهوش، اشاره به آيه شريفه 143 از سوره مباركه اعراف "وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا"
📓
🖋📓
📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓🖋📓
@mobahesegroup
❓سوال: 👇👇👇
اگر #امام_حسین به کوفه نمی آمد.. کشته نمیشد؟ آیا او از عهدشکنی #کوفیان خبر نداشت؟
✅ پاسخ: 👇👇👇
امام حسین اگر به کوفه هم نمی آمد کشته میشد.. با شمشیر یا سمّ و..
یزید دستور قتل آنان را داده بود که با او بیعت نکنند و چون امام حسین هرگز با یزید بیعت نمیکردند پایان راه ایشان یا #شهادت بود..
یا #فرار.. چنانکه عبدالله زبیر از مدینه گریخت.
سیدالشهدا(ع) با حرکت به سمت کوفه (بر اساس دعوت مردم) راه را بر هر گونه بهانه بستند و اوج خباثت #یزید را به همه نشان دادند..
آری.. #امام از عهدشکنی کوفیان خبر داشت.. اما اگر به #کوفه نمی آمد
تاریخ مینوشت 18 هزار نفر به ولیّ خدا، نامه نوشتند و او #قیام نکرد.. سیدالشهدا با پذیرش دعوتها، حجت را بر #مسلمانان تمام کرد و نشان داد هر جا #مردم طلب کنند و بخواهند #اهلبیت به کمک شان میشتابند..
و این قاعده #سیاست در تشیع است.. ابتدا باید #مردم بخواهند، مردم به بلوغ برسند و بعد ولی خدا نه تنها کمک شان میکند که جانش را بر سر این دعوت میدهد..
کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات
👇👇👇👇👇
@mobahesegroup