فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به کـــورے چشم همه آنان که نمیتوانند ببینند از تمامی مشکلات بیرون خواهیم رفت...!
گام دوم انـــقلاب آغاز شد"
#سـرت_ســلامت_رهـــبرم"
••╔═🍃🇮🇷🍃🇮🇷════╗
🇮🇷@mobarake290
1_65372123.mp3
962.6K
بخوان دعای فرج، دعا اثر دارد
دعا کبوتر عشق است بال و پر دارد
روز مباهله چه روزی است؟
بیستوچهارم ذیالحجه
(سیزدهم مرداد ۱۴۰۰)
روز مباهله نام گرفته است. در این روز که روز نزول آیه «تطهیر» نیز هست، خداوند بر ارزشها و فضیلتهای اهل بیت(ع) و جایگاه راستین آنان در درک و شناخت اسلام راستین مهر تأییدی دیگر زد. روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنّت و منابع اهل بیت(ع) آمده است، که با صراحت میگوید: آیه مباهله درباره حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نازل شده است.
به گزارش ایسنا، رویداد مباهله از رویدادهای صدر اسلام است. هنگامی که پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت (ع) در یک سو و مسیحیان نجران در دیگر سو آمادهٔ مباهله یا نفرین طرف دروغگو شدند.
مسیحیان نجران که به مدینه آمده بودند تا در مورد درستی دعوت پیامبر(ص) پژوهش کنند با او به محاجه (دلیل آوردن) پرداخته، سرانجام بحث شان به جایی کشید که حضرت محمد(ص) خواست تا با آنها مباهله کند.
هر یک از دو طرف با افراد خود به محل مباهله رفتند. مسیحیان وقتی دیدند که پیامبر اکرم(ص) با عزیزترین کسانش یعنی (حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع)) میخواهد آنها را به چالش بکشد مطمئن شدند که حضرت محمد(ص) اگر به خودش مطمئن نبود، جان خانواده اش را به خطر نمیانداخت. پس از مباهله کناره گرفتند.
از ام سلمه نقل کردهاند که در همان روز رسول خدا(ص) همان چهار نفر همراهان خود را در زیر عبای موئی و مشکین رنگ خود گردآورد و این آیه را تلاوت نمود: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً» این رویداد از سوی مسلمانان به عنوان یکی از برجستگیهای اهل بیت محسوب شده و به عنوان دلیلی برای اثبات این امر که اصحاب کساء (حضرت محمد(ص)، امیرالمومنین علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع)) هستند، استفاده میشود.
بیست و چهارم ذیالحجه روز مباهله نام دارد و جارالله زمخشری از دانشمندان بزرگ معتزلة، در کتاب تفسیر کشاف به فضیلت اصحاب کسا (کسانی که در روز مباهله همراه پیامبر بودند.) اشاره کرده است.
مباهله در اصل از ماده بَهْل (بر وزن اَهْل) به معنی رها کردن است. این واژه را به معنی هلاکت و لعن و دوری از خدا معنی کردهاند آن نیز به خاطر رها کردن و واگذار نمودن بنده به حال خویش و خروج از سایه لطف خداست، اما از نظر مفهوم متداول که در آیه به آن اشاره شده، مباهله به معنی نفرین کردن دو نفر به همدیگر است. به این ترتیب که وقتی استدلالات منطقی سودی نداشت، افرادی که با هم درباره یک مسأله مهمّ دینی گفتوگو دارند در یک جا جمع میشوند و به درگاه خدا تضرّع میکنند و از او میخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند، همان کاری که پیامبر اسلام(ص) در برابر مسیحیان نجران کرد، که در آیه ۶۱ سوره آل عمران به آن اشاره شده است.
در این آیه میخوانیم:(فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلی الکاذِبینَ)
«هر گاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند، بگو: "بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما نیز فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما نیز زنان خود را، ما از نفوس خود (و کسی که همچون جان ما است) دعوت کنیم، شما نیز از نفوس خود، آنگاه مباهله (و نفرین) کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم"».
این آیه به ضمیمه آیاتی که قبل و بعد از آن نازل شده، نشان میدهد که در برابر پافشاری مسیحیان در عقاید باطل خود، از جمله ادعای الوهیت حضرت مسیح(علیه السلام) و عدم کارایی منطق و استدلال در برابر لجاجت آنها، پیامبر(ص) مأمور میشود که از طریق مباهله وارد شود، و صدق گفتار خود را از این طریق خاصّ و روحانی به ثبوت برساند، یعنی با آنها مباهله کند تا راستگو از دروغگو شناخته شود!
تفسیر آیه
«هر گاه (مسیحیان) بعد از علم و دانشی که به تو رسیده (درباره نفی الوهیت مسیح(علیه السلام) و تثلیت و انحرافاتی از این قبیل) با تو به بحث و ستیز برخیزند، به آنها بگو: "ما فرزندان خود را دعوت کنیم شما نیز فرزندان خود را (فَمَن حاجَّکَ فیهِ مَن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُم) ، ما زنان خویش را دعوت نماییم و شما نیز زنان خود را، (وَ نِسائَنا وَ نِسائَکُمْ)، ما از نفوس خود (و کسی که همچون جان ما است) دعوت مینماییم و شما نیز نفوس خود ( وَ اَنفُسَنا وَ اَنفُسَکُمْ).
آنگاه مباهله (نفرین) کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم: (ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَیَ الکاذِبینَ).
ادامه👇🏻👇🏻
بدون تردید از نظر تاریخی این مسئله واقع شد. یعنی پیامبر(صلی الله علیه وآله) گروهی را انتخاب کرد و همراه خود برای مباهله آورد.
در روایات اسلامی که مفسّران و محدّثان نقل کردهاند آمده است «هنگامی که آیه فوق نازل شد پیامبر(ص) به مسیحیان نجران پیشنهاد مباهله داد، بزرگان مسیحی از پیامبر(ص) یک روز مهلت خواستند، تا در این باره به شور بنشینند. اسقف (اعظم) به آنها گفت: "نگاه کنید، اگر فردا محمد با فرزند و خانوادهاش برای مباهله آمد از مباهله با او بپرهیزید، و اگر اصحاب و یارانش را همراه آورد با او مباهله کنید که او پایه و اساسی ندارد".
فردا که شد که پیامبر(ص) آمد، در حالی که دست حضرت علی(ع) را گرفته بود و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) پیش روی او حرکت میکردند، و حضرت فاطمه(علیها السلام) پشت سر او مسیحیان و در پیشاپیش آنان" اسقف اعظم آنان بیرون آمدند.
هنگامی که پیامبر(ص) را با همراهان مشاهده کرد، پرسید: اینها چه کسانی هستند؟ " گفتند: "این یکی، پسر عمو و داماد او است، و این دختر زادههای او هستند، و این بانو، دختر او است که از همه نزد او گرامیتر است. " اسقف نگاهی کرد و گفت: "من مردی را میبینم که مصمّم و با جرأت در مباهله آمده و میترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلای عظیمی بر ما وارد خواهد شد. " سپس گفت: "ای ابوالقاسم (محمد(ص)) ما با تو مباهله نخواهیم کرد، بیا با هم صلح کنیم"»!
و در بعضی از روایات آمده که اسقف اعظم گفت: «من صورتهایی را مینگرم که اگر از خدا بخواهند کوه را از جا برکند چنین خواهد شد! پس مباهله نکنید که هلاک خواهید شد»!
همین مضمون با تفاوتهایی که به اصل قضیه ضرر نمیزند، در بسیاری از تفاسیر دیگر نیز آمده است، مانند تفسیر فخر رازی (جلد ۸، صفحه ۱۰) و قرطبی (جلد ۲، صفحه ۱۳۴۶) و روح البیان (جلد ۲، صفحه ۴۴) و روح المعانی (جلد ۳، صفحه ۱۸۸) و بحر المحیط (جلد ۲، صفحه ۴۷۲) تفسیر بیضاوی (ذیل آیه مورد بحث) و تفاسیر دیگر.
••╔═🍃🇮🇷🍃🇮🇷════╗
🇮🇷@mobarake290
🌷گاهى
🌷دلگرمی يک دوست
🌷چنان معجزه می کند
🌷گویی خـدا
🌷در زمين كنار توست
🌷جاویدان باد
🌷سايه ی دوستانی که
🌷در شادی و غمهایت شریکند.
🌷تقدیم به شما دوستان خوبم
🌷لحظه هاتون شاد و زیبا
••╔═🍃🇮🇷🍃🇮🇷════╗
🇮🇷@mobarake290
💐روز مباهله؛
✨روز تجلی حقانیت اسلام،
💐روشن ترین دلیل باورهای شیعه،
✨دومین معجزه ماندگار پیامبر،
✨ و روز نزول آیه ی #تطهیر ،
بر شما مبارک باد.💐
••╔═🍃🇮🇷🍃🇮🇷════╗
🇮🇷@mobarake290
آیت الله جوادی آملی:
💠 غریب ترین ایام زندگی ما!!!
🔹از غريب ترين ايام زندگی ما #ايام_مباهله است.
خيلي از ما عالمانه حرف میزنيم و عوامانه فكر میكنيم، در نتیجه آن اركان #ولايت را تقريباً از دست میدهيم.
در حالی که آن اجزای غير ركنی را خيلی محترم میشمريم، مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است.
اينها جزء واجبات غير ركنی است.
🔹در نماز يك واجب ركنی داريم، يك واجب غير ركنی.
در خصوص #امامت و #ولایت نیز همين طور است؛
غدير جزء واجبات ركنی امامت است، مباهله جزء واجبات ركنی ولایت است، با سالروز ازدواج فرق میكند.
در حالی که نه رسانهها از او نام میبرند و نه حوزهها خبری هست!
آن وقت آن مسائل واجبات غير ركنی را خيلی دامن میزنيم.
آنها هم واجب هست، اما مثل اجزای نماز است.
لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟!
حمد و سوره واجب غير ركنی است، اما ركوع و سجود واجب ركنی است.
🔹وقتی مأمون(علیه من الرحمن ما یستحق)، به وجود مبارك امام رضا(سلام الله علیه) عرض ميیكند به چه دليل علی بن ابيطالب(سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آيه
{انفسنا}.
خدا وقتی وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را جان پيغمبر میداند از اين بالاتر فضيلت فرض میشود؟!
«من كنت مولاه فهذا علی مولاه» كه گفته ٔ خود پيغمبر است، هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علی جان پيغمبر است، کجا؟!
و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد.
تفسیر سوره حجرات ۹۵/۷/۴
••╔═🍃🇮🇷🍃🇮🇷════╗
🇮🇷@mobarake290
🤔 روز مباهله چه روزیه؟
ســـــلامِ مــــن به بچـــه های شیعه
که دنبــــالِ حقیــــقتن همیــــــــشه
می خــوام بِگم یه قِصّه من بَراتون
عــوضْ بِشه یِکم حال و هــــواتون
یه قِصــّه از یه روزِ خیـــــلی مــهم
نَگی یــه وقــــت نگفتی این و بِهم
یه شهــری بود به اسمِ شهرِ نَجْـران
مسیــحی بودن همه ، نَه مســـلمان
یه روز پیــــامبرِ خــــــدا مُحـــــَمَّد
یه نامه داد بَراشــــون از محبــــت
دعوت بِشَن به دینِ خـــــوبِ اسلام
به دینِ مهر و دینِ عشــــ.ق و اِکرام
ولی قبـول نکــــــردن و با اصــــرار
اسلام و دیـنِ ما رو کردن انـــــــکار
خدا بِگــــفت به حضـــرتِ محمـــد
مُبـــاهِـــــــلِه بِکُن با اون جمــــاعت
یعنی که مردمـــــانِ شهرِ نـــــجران
بیان و با پیـــــامبر و عـــــزیــــزان
دُعا کُنــــن خدا عــــــذاب کُـنه اون
کسی رو که نبوده حــــق بـاهاشون
روزِ مُبــــــاهــــِلِه رسید و نجــــران
دیدن پیــــامبر اومــــده چه خندان
دستِ امام حسن رو تویِ دستــاش
امام حسین رو هم آورده همـــراش
حضرتِ زهــــرا و علــــــی رو هم با
خـــــــودش آورده بود به همــــــراه
مسیحـــی ها وقتی دیدن که احـمد
رسیـــد با خــــــانواده اش به مقصد
ترسیــــدن و گفتن با هم که حتـــما
حق با پیامبـــــرِ خــــداست و قطعا
باید به هر چه او بِگُفت کُنیم گـوش
این روز رو هرگز نکنیــــــم فراموش
💬 شاعر : علیرضا قاسمی
🎈 #فرزندان_علی
💌 #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
توبه کننده از گناه ....
01.Hamd.00.mp3
1.76M
🔻تفسیر سوره حمد
🔺بخش اول
🔹حجت الاسلام والمسلمین قرائتی