علامه طباطبایی ✍ حضرت على بن ابى‏طالب (ع) نخستين نمونه كاملى از تعليم و تربيت پيغمبر اكرم (ص) است. على (ع) از اوان كودكى در دامن پيغمبر اكرم پرورش يافته بود، و پس از آن تا آخرين لحظات زندگى آن حضرت، مانند سايه به دنبال وى بود و پروانه‏وار، پيوسته به دور شمع وجودش مى‏گشت و آخرين لحظه‏اى كه از آن حضرت جدا شد، لحظه‏اى بود كه جسد پاك او را بغل گرفته به خاك سپرد. على شخصيت جهانى دارد و به جرئت مى‏توان گفت كه بحث و گفت‏وگويى كه در مورد اين شخصيت بزرگ شده، در مورد هيچ يك از شخصيت‏هاى بزرگ جهانى نشده است. دانشمندان و نويسندگان شيعه و سنى، مسلمان و غير مسلمان، تاكنون بيش از هزار كتاب درباره شخصيت وى نوشته‏اند. با اين همه بحث و كنجكاوى بيرون از شمار كه دوست و دشمن در خصوص آن حضرت كرده‏اند، كسى نتوانسته است نقطه ضعفى در ايمان آن حضرت پيدا كند و يا در شجاعت و عفت و معرفت و عدالت و ساير اخلاق پسنديده وى خرده‏اى بگيرد، زيرا وى شخصى بود كه جز فضيلت و كمال چيزى نمى‏شناخت و هم جز فضيلت و كمال چيزى در بر نداشت. علی به شهادت تاريخ، در ميان همه زمامداران كه از روز رحلت پيغمبر اكرم تا كنون به مسند زمامدارى رسيده‏اند، تنها كسى است كه در مدت زمامدارى خود، در جامعه اسلامى با سيرت پيغمبر اكرم رفتار نمود و سر مويى از روش آن حضرت منحرف نشد و قوانين و شرايع اسلام را به همان شكل كه در حيات پيغمبر اكرم (ص) اجرا مى‏شد، بدون كمترين دخل و تصرف اجرا نمود على در جانبازى‏ها و فداكارى‏ها و از خودگذشتگى‏هايى كه در راه حق نمود، در ميان ياران پيغمبر اكرم (ص) رقيب ندارد. هرگز نمى‏توان انكار كرد كه اگر اين پيشتاز از خود گذشته اسلام نبود، كفار و مشركين در شب هجرت و پس از آن در هر يك از جنگ‏هاى: بدر و احد و خندق و خيبر و حنين، نور نبوت را به آسانى خاموش كرده و پرچم حق را سرنگون ساخته بودند. على (ع) در نخستين روزى كه پا در محيط اجتماع گذاشت، زندگى بسيار ساده‏اى داشت و در زمان حيات پيغمبر اكرم (ص) و پس از رحلت وى و حتى در ايام خلافت پر عظمت خود در زى فقرا و با ساده‏ترين وضعى زندگى مى‏كرد. در خوراك و پوشاك و مسكن با بى‏بضاعت‏ترين افراد يك‏سان بود. و مى‏فرمود: زمامدار يك جامعه، بايد طورى زندگى كند كه مايه تسلى افراد نيازمند و پريشان حال باشد، نه موجب حسرت و دلشكستگى آنان. على براى رفع نيازمندى‏هاى زندگى شخصى خود، كار مى‏كرد و به ويژه به كشاورزى و فلاحت علاقه داشت و به درخت‏كارى و استخراج قنوات مى‏پرداخت. على با چنين شجاعت و دلاورى كه تاريخ شجاعان جهان رقيب و قرينى بر آن ياد نكرده است، بى‏اندازه مهربان و با عطوفت و جوانمرد و با فتوت بود. در جنگ‏ها، زنان و كودكان و ناتوانان را نمى‏كشت و اسير نمى‏گرفت، و فراريان را تعقيب نمى‏كرد. در جنگ صفين لشكريان معاويه سبقت گرفته «شريعه فرات» را اشغال كردند و آب را به روى لشكريان آن حضرت بستند. آن حضرت با جنگ خونينى «شريعه» را پس گرفت، ولى بلافاصله امر كرد كه راه آب را به روى دشمن باز گذارند. در زمان خلافت، بى حاجب و دربان، همه كس را به حضور مى‏پذيرفت و تنها و پياده راه مى‏رفت و در كوچه و بازار مى‏گشت و مردم را به ملازمت تقوا امر و از تعدّى به همديگر باز مى‏داشت. على به علم و دانش ارزش خاصى قائل بود و به نشر معارف عنايت مخصوصى به خرج مى‏داد و مى‏فرمود: «هيچ دردى مانند نادانى نيست». در جنگ جمل مشغول آراستن صف‏هاى لشكر خود بود كه عربى پيش آمده و معناى «توحيد» را پرسيد! مردم از هر سو به مرد عرب تاخته و پرخاش كردند! كه اين چنين ساعتى! نه وقت اين‏گونه سؤال و بحث است؟ حضرت فرمود: «ما با دشمن براى زنده كردن همين حقايق مى‏جنگيم» آن‏گاه اعرابى با بيانى جذاب مسئله را براى وى تشريح نمود. على نخستين كسى است كه پس از پيغمبر در حقايق علمى به طرز تفكر فلسفى، يعنى «استدلال آزاد» سخن گفت و اصطلاحات علمى زيادى وضع كرد و براى حفظ قرآن كريم از غلط و تحريف، قواعد دستور زبان عربى- علم نحو- را وضع و تنظيم نمود. دقايق علمى و معارف الهى و مسائل اخلاقى و اجتماعى و سياسى و حتى رياضى‏ كه در سخنرانى‏ها و نامه‏ها و ساير بيانات شيواى آن حضرت به دست ما رسيده، حيرت آور مى‏باشد. آرى، على به شهادت بيانات دُرر بارى از وى به يادگار مانده، در ميان مسلمانان آشناترين فردى است كه به مقاصد عاليه قرآن كه معارف اعتقادى و عملى اسلام را به نحوى كه شايد و بايد دريافته است و صحت حديث شريف نبوى‏ «أنا مدينة العلم و عليّ بابها» را به ثبوت رسانيده و اين علم را با عمل توأم داشته است. كوتاه سخن آن‏كه: شخصيت برجسته آن حضرت به وصف نمى‏گنجد و فضائل بى‏پايان وى از شماره بيرون است و هرگز تاريخ شخصيتى را به يادگار ندارد كه به اندازه وى، افكار دانشمندان و انظار متفكرين جهان را به خود جلب كرده باشد. 📚 تعاليم اسلام ص۱۶۲ به بعد #شهادت_امام_علی ع تسلیت باد🖤

✍ چرا به حضرت زهرا لیلة القدر میگویند؟🔻#بخش_اول 🔸 مرحوم علامه رحمة الله علیه: 🔹بدان که قلبی که گنجینه حقایق و بطون آیات قرآنی است ،آن قلب لیلة القدر است، و زُجاجه وحی و ثمره نبوت فاطمه عارفه به اشیاء فرموده است:حمد خدایی را که به نعمت او بدین مرتبه علم و عمل و رغبت به طاعت و اطاعت امر او رسیده ام. و حمد خدایی را که مرا منکر هیچ چیز از کتابش نگردانیده است و در هیچ چیزی از اَمر آن مرا سرگردان ننموده است و حمد خدای را که مرا به دینش هدایت فرموده است و مرا کسی قرار نداد که جز او را بپرستم. #ادامه_دارد 📚شرح فص حکمة فاطمیه صفحه۲۸۹ #شب_قدر

💠 تفسیر آیات مهدوی 🔸 حجت الاسلام اباذری ▫️سوره توبه آیه ۳۲-۳۳ ▫️کلیپ شماره ۱۹ 🔘 ویژه ماه مبارک رمضان #رمضان_مهدوی #ماه_رمضان

آخر خطبه ۱۸۲ نوشته شده که : نوف گفت : امام علی علیه‌السلام، برای حسین علیه‌السلام ده هزار سپاه و برای قیس بن سعد ده هزار سپاه و برای ابو ایوب ده هزار سپاه قرار داد و برای دیگر فرماندهان نیز سپاهی معین کرد و آماده بازگشت به #صفین بود که قبل از جمعه ابن ملجم ملعون به امام ضربت زد و لشگریان به خانه ها برگشتند و ما چون گوسفندانی بودیم که شبان خود را از دست داده و گرگ ها از هر سو برای آنان دهان گشوده بودند. تحلیل من : پس آقا #امام_علی علیه السلام، در تدارک جنگی بودند که دشمن قطعا می‌دانست که اینبار پیروزی با جبهه حق است ، پس با ترور امام علیه‌السلام به پیروزی خاتمه بدهد . سوالات من 👇👇 این جنگ چه بود ؟ جنگ صفین ؟ داستان جنگ صفین چیست ؟ و دشمنان در جنگ صفین کیانند؟ عمار یاسر در جنگ صفین به شهادت رسیدند و پیامبر صلی الله علیه فرموده بودند که عمار توسط شقی ترین قوم کشته می‌شوند. باید معمای جنگ صفین را حل کرد ، تا علت #شهادت_حضرت_علي علیه‌السلام را توسط ابن ملجم لعنت الله بفهمم.

صفین کجا بود ؟ #شام فرمانده هان جنگ ؟ #امام_علی علیه‌السلام معاویه لعنت الله .

هنگامی که #امام_علی (ع) به خلافت رسید، معاویه حاکم شام بود. سال‌ها پیش از آن (در سال ۱۸ قمری)، خلیفه دوم او را امیر دمشق کرده بود[۱] و در زمان خلیفه سوم، معاویه حاکم منطقه شام شده بود.[۲] امیرالمؤمنین تصمیم گرفت عبدالله بن عباس را حاکم ‏شام کند؛ پس نامه‏‌ای به معاویه نوشت و در آن نامه، از او خواست تا همراه اَشراف شام به مدینه بیاید و با حضرت بیعت کند؛ اما معاویه نه تنها از بیعت سر باز زد، خون‌خواهی از عثمان را پیش کشید. امیرالمؤمنین (ع) در نامه گفته بود مردم بدون مشورت او عثمان را کشتند، ولی اکنون از روی مشورت و اجتماع، او را به خلافت انتخاب کرده‌اند. در یکی از نامه‌هایی که امام علی(ع) به معاویه نوشت این‌گونه آمده است: "بیعت من یک بیعت عمومی است و شامل همه مسلمانان می‌شود، اعم از کسانی که در موقع بیعت در مدینه حاضر بوده و یا کسانی که در بصره و شام و شهرهای دیگر باشند و تو گمان کرده‌ای ‏که با تهمت زدن قتل عثمان نسبت به من می‌توانی از بیعت من سرپیچی کنی؟ همه می‌دانند که او را من نکشته‌ام تا قصاصی بر من لازم آید و ورثه عثمان در طلب خون او از تو سزاوارترند و تو خود از کسانی هستی که با او مخالفت کردی و در آن موقع که از تو کمک خواست، وی را یاری نکردی تا کشته شد."[۳] معاویه پاسخی به نامه نداد.[۴] سوالات من 👇👇👇👇 ❓❔❕#شام امروزی کجاست ؟ (فلسطین ، سوریه ، اردن ، لبنان، مناطقی از عراق) داستان جالب شد❗️ براتون این مناطق پنجگانه آشنا نیست؟ آیا این مناطق همان اسرائیل بزرگ نتانیاهو لعنت الله نیست ؟ چه ارتباطی بین یهود و #شهادت_امام_علی علیه السلام، شام و اسرائیل هست ؟

پس از خاتمه جنگ جمل، #امام_علی (ع) در کوفه مستقر شد و کوشید معاویه را به اطاعت قانع کند.[۵] پس از آنکه امام (ع) مطمئن شد معاویه قصد بیعت و اطاعت ندارد و بزرگان کوفه مدافع حضرت در جنگ با شام‌اند، در خطبه‏‌ای عمومی، مردم را به جهاد فرا خواند.

داستان کشته شدن عثمان را یک وقت دیگه بررسی می‌کنیم.

#امام_علی(ع) به ابن عباس نامه نوشت تا مردم بصره را نیز به همراهی دعوت کند که بسیاری از مردم بصره پس از دعوت امام(ع)، همراه ابن عباس به کوفه آمدند. همچنین نامه‌ای به مِخنَف بن سُلَیم حاکم اصفهان نوشت تا او نیز به سپاه امام ملحق گردد.[۸] تعدادی از زنان کوفی نیز در صفین حضور داشتند و با اشعارشان امام را ستایش و فضائل آن حضرت را بازگو می‌کردند و سپاه عراق را بر ضد شامیان برمی‌انگیختند. از جمله آنها، سوده دختر عمارة الهمدانی، ام سنان،[۹] زرقاء دختر عدی الهمدانی،[۱۰] ام الخیر و جِروة دختر مُرَّة بن غالب تمیمی بودند.[۱۱] روی هم رفته، مشارکت مردم در این جنگ، بیش از جنگ جمل بود، برای نمونه باقیماندگان بیعت رضوان از مدینه که قوت قلبی برای دیگران محسوب می‌شدند، نسبت به جنگ جمل دو برابر بودند.[۱۲] یاران معاویه شامل این افراد می‌شدند: عمرو بن عاص (که در فلسطین به سر می‌برد و معاویه برای استفاده از مشورت‌‏هایش از او خواست در مقابل حکومت مصر، به شام بیاید و به معاویه ملحق شود)،[۱۳] عبیدالله بن عمر، ذو الکلاع، عبدالرحمن بن خالد بن ولید، عبدالله بن عمرو بن عاص، مروان بن الحکم، معاویه بن حدیج، ضحاک بن قیس، بسر بن ارطاة، شرحبیل بن ذو الکلاع و حبیب بن مسلمة.[۱۴] حل برخی سوالات قبلی من 👇👇👇 چرا اکثر امامان علیه‌السلام دست به قیام نمی‌زدند❓ جواب وقتی امام تعداد یار کافی داشته باشه حتما بر علیه ظلم قیام میکنن، درست مثل جنگ صفین ، چقدر آقا یار داشتند . سوال ❓نقش زنان در زمان قبل از جنگ ها چیه ؟ جواب ، رسانه بودن به شکل های مختلف شعر ، داستان ، فیلم ، روشنگری و تبیین . و ختم کلام روحیه دادن به سپاه با کلام مثبت . همیشه زنان در آماده کردن سپاه با کلام نقش موثری ایفا می‌کنند. تحلیل 👇👇👇 حالا بهتر متوجه میشیم ، که چرا دشمن در کشور های اسلامی ، به خصوص تنها کشور کاملا شیعه جهان ، با استفاده از ابزارهای مختلف ، زنان را به بی حجابی و دنیا گرایی و جنسیت گرایی سوق می‌دهند. زنان و دختران شیعه ، در ساخت پیکره سپاه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نقش ویژه ای دارند ، بنابراین باید دشمن به هر نحوی شده ، آنان را از میدان حق دور کند ، چگونه ❓با درگیر شدن ذهن و فکرش به مدگرایی، ظاهر بینی ، تجمل گرایی، مقایسه کردن خود با دیگران ، و کلا دنیا گرایی. پس نقش زن و خانواده ، بسیار با ارزش هست . هر یک از زنان ، می‌توانند هزار نفر سپاه برای #ظهور بسازند ، فقط باید بزرگ بودن نقش خود را درک کنند .

آغاز جنگ سرانجام سپاه #امام_علی (ع) در مرز #روم، در شمال عراق و سوریه امروزی با سپاه شام برخورد کرد. امام(ع) #مالک_اشتر را به‌سوی آنها فرستاد و به او تأکید کرد که به هر روی نباید آغازگر جنگ باشد. با آمدن مالک، سپاه شام درگیری را آغاز کرده و دو طرف به نبرد با یکدیگر پرداختند. پس از آن، سپاه شام عقب‌نشینی کرد سوالات من ❓👇👇👇 روم ؟ مرز روم ؟ سوریه هم مرز ترکیه که نقطه تلاقی اروپا هست . اهمیت سوریه در کل تاریخ بخاطر چی بوده؟ جواب معلومه نقطه تلاقی دو طرف زمین هست . و حکومت بر منطقه شامات ، حکومت بر دنیا میباشد ، چون تمام عبور و مرور ها را تحت کنترل دارد کریدور داود چیه ؟ چرا برای ترامپ اهمیت داره؟ جغرافیای غزه؟ چه ارتباطی بین کریدور داود و غزه هست ؟ چرا دست از غزه بر نمیدارن؟

#عمرو عاص❓ ( از فلسطین ) عمرو عاص نیرنگ باز ترین فرد که تا حالا شنیدم ، کیه ؟ #مالک_اشتر ❓