هر چه گفتم از تو مولا دیدگانم تر شده عشق من بهر تو #منجی از همه بیشتر شده سالها گفتم به راهت تا بیابم یک اثر شوق گفتار تو مولا از دو دیده سر شده با دعای عهد تسلّی می دهم این دل را ان قدر گفتم که در ذهنم همه از بر شده یار دیگر من نمیخواهم که گردم مبتلا ارزش با تو بودن بیشتر از دلبر شده در قنوتم خواهشی کردم ببینم من ظهور روز و شب راز و نیایش در برِ داور شده دیگران نامیده اند گر چه مرا مجنون تو زین صفتهایی که دادند حسّ من بهتر شده نادمم زیرا نبردم طاعتش از کودکی همچو #حرِّ سر به زیر شرمنده دادگر شده #سلام_امام_زمانم ❤️

‌‌ 🟩مهدی شناسی 🔷دعای عهد 🌹 و مُلْكِكَ الْقَدِيمِ/خداوندا! قسم به سلطنت قدیمی‌ات بر این باوریم که تمام تجلی‌های خداوند سبحان، به طور کامل در ائمه‌ی اطهار(ع) به نمایش گذاشته شده. بنابراین تجلی تام سلطنت خداوند در وجود امام زمان(علیه السلام) جلوه گر است. حضرت، دارای سلطنت قدیمی است. از آن هنگام که نه زمینی بوده و نه زمانی، ائمه‌ی معصومین(ع) سلطنت داشته‌اند. در پسِ ارتباط با ولی عصر(عجل الله فرجه)، می‌خواهم با ملکی مرتبط باشم که دوران سلطنتش از قبل از خلقت است تا قیام قیامت. اولین چیزی که بعد از واژه‌ی «سلطان» به ذهن متبادر می‌شود، کلمه‌ی «رعیت» است. سلطنت ملک، آن هم ملکی که خلیفه‌ی تامّه‌ی خداست، اقتضا می‌کند که بسیار رعیت نواز باشد. رعیت او می‌دانند در هر زمینه‌ای کمبود و نیازی داشته باشند، باید به او رو کنند، و برای هر عرض حاجتی باید تنها سراغ او بروند. این سلطان قدیمی تجلیگاه اسماء خداست. همچون او خبیر است و لطیف، علیم است و رحیم. امام(ع) به طور دقیق از نیازهای رعیت‌اش آگاه است، و با نهایت  لطف و رحمت آن‌ها را مورد عنایتش قرار داده و کمبودهایشان را مرتفع می‌کند.  وقتی امام زمان(علیه السلام) را مصداق ملک قدیم خدا می‌دانیم، قائلیم که حضرت به تمامی عوالم تسلط دارند. در عین حال که سلطنتی به این وسعت در اختیار امام عصر(ع) است، به تک‌تک رعایا توجه خاص مبذول می‌کنند و با «ید باسطه» شان آن‌ها را از امداد رسانی‌های ویژه بر خوردار می‌سازند.  در جای جای تمامی اعمال صالح، قبل از اینکه اراده‌ی ما نقش داشته باشد، عنایت ولی عصر(ع) یافت می‌شود. هر حرکت مثبت و ارزشمندی که در زندگی ما شکل می‌گیرد، هر فعلی که در جهت رسیدن به کمال از ما صادر می‌شود، به واسطه‌‍ ی سلطه‌ای است که آن آشنای قدیمی در زندگی ‌ما حاکم کرده است. و این گونه است که در تمامی رشدها، نیکی‌ها و زیبایی‌های زندگی، رد پای مولایمان را می‌یابیم. در بطن واژه‌ی «سلطنت» ، «تصرّف» نهفته است، و ملک کسی است که در امور رعیت‌اش تصرّف می‌کند. حال اگر سلطانی جلوه‌ی کامل سلطنت خداوند باشد، به اذن حضرت حق، برکل عالم سلطه خواهد داشت، و همان گونه که قدرت، حکمت و رحمت الهیش اقتضاء می‌کند، در امور رعیت تصرّف خواهد داشت. #مهدی_شناسی #دعای_عهد #استاد_بروجردی

اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ... ❤️ «محور خلقت» دکتر سعید عزیزی 👤 #فاطمیه #حضرت_زهرا #ایام_فاطمیه

#فاطمیه ( قسمت۴) ✍شناخت مقام #حضرت_زهرا سلام الله علیها چه تاثیری بر زندگی ما دارد؟؟ 💢استاد حاجیه خانم رستمی فر #ایام_فاطمیه

✦✧✾═✾🔷✾═✾✧✦ ♦*﷽*♦ #شرح_حکمت_۷ ✨وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ فِی عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِی آجَالِهِمْ اعمال بندگان در این جهانِ زودگذر در برابر چشمان آنها در آن جهان (پایدار) است ✍🏻منظور از تجسم اعمال این است که اعمال نیک و بد هر یک در روز قیامت به صورت مناسب حسى درمى آید. 🔶مثلا نماز در قیافه یک انسان زیبا و صالح و ظلم و ستم به صورت دودى سیاه و خفقان آور مجسم مى شود و انسان ها در کنار اعمال مجسم خود خواهند بود و بخشى از پاداش و کیفر آنها از این طریق صورت مى گیرد. 🔶در قرآن مجید نیز آیات فراوانى وجود دارد که ظاهر آن تجسم اعمال است مانند آنچه در آخر سوره «زلزال» آمده است: «(فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة خَیْراً یَرَهُ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة شَرًّا یَرَهُ); هرکس به اندازه سنگینى ذره اى کار نیک کند آن را مى بیند و هرکس به قدر ذره اى کار بد کند نیز آن را خواهد دید » 📚پایان حکمت ۷ ✦✧✾═✾🔷✾═✾✧✦ #نهج_البلاغه

🔴 ایرانِ نفرین شده و آلودگی‌ هوا کاش بجای ایران تو‌ پایتخت کره ، ژاپن یا آمریکا بودیم

🟣 آیا خانم ها می‌توانند چشم برزخی و طیّ‌الارض داشته باشند؟ 🎙استاد محمدی 🔸

لقمان حكيم عليه السلام يا بُنَىَّ لاتَعدُ بَعدَ تَقوَى اللّه  مِن اَن تَتَّخِذَ صاحِبا صالِحا؛ فرزندم! بعد از تقواى الهى، از گرفتن دوستِ شايسته نگذر. الاخوان، ص 110، ح 25

📹این رو ببین خوشبحال هرکسی ک این فیلم رو به خودش بگیره و بگه منم همینم

🔈 #جهاد_با_نفس 📚 #وسائل_الشیعه 🔖 #جلسه 6⃣ ▫️ایمان چیست؟ ▪️رابطه ایمان و عمل ▫️وصیت امیرالمومنین علی علیه السلام به محمدبن‌حنیفه ⏰ مدت زمان: ۱۳:۲۸ ‌فهرست جهاد با نفس

*داستان شماره ۳* *حجرالاسود چیست؟* 🌺🌸🌾🌺🌸🌾 بسم الله الرحمن الرحیم از حضرت امام صادق (ع) منقولست که بسیار گریه کنندگان پنج نفرند. آدم و یعقوب و یوسف و حضرت فاطمه و امام زین العابدین (ع). پس آدم آنقدر بر بهشت گریست که در دو طرف رویش مانند رودخانه ها بهم رسید و از حضرت رسول(ص) منقولست که حضرت آدم در روز جمعه بر زمین آمد. خداوند صد و بیست درخت با او به زمین فرستاد. چهل درخت از آنها بود که اندرون و بیرونش(هسته و میوه و پوست) را هر دو می توانست خورد و چهل تا از آنها بود که اندرونش را می توانست خورد و بیرونش را می بایست انداخت و چهل تا از آنها بود که بیرونش را می توان خورد و اندرونش را می بایست انداخت و جوالی با خود به زمین آورد که در آن تخم هر چیزی بود.بسند معتبر از حضرت امام صادق (ع)منقولست که کوه صفا را برای این صفا نامیدند که مصطفی و برگزیده یعنی آدم بر آن فرود آمد. پس از برای کوه نامی از نام آدم اشتقاق کردند چنانچه حقتعالی می فرماید( انّ الله اصطفی آدم و نوحا) و حضرت حوا بر کوه مروه فرود آمد و آن را مروه نامیدند زیرا که مرئه(زن) بر آن فرود آمد. احادیث در تعیین محل نزول آدم و حوا مختلف است. به سند معتبر از بکیر منقولست که امام صادق ( ع) از او پرسید آیا می دانی که حجرالاسود چه بوده است؟ بکیر گفت: نه. فرمود مَلِک عظیمی بود از عظیمترین ملائکه نزد خداوند عالمیان. پس چون حقتعالی از ملائکه پیمان گرفت اول کسی که ایمان آورد و اقرار کرد آن ملک بود. پس خدا او را امین خود گردانید بر جمیع خلقش. پس میثاق را سپرد نزد او و امر کرد خلق را که هر سال نزد او تازه کنند اقرار را به حج کردن و چون آدم نافرمانی کرد و او را از بهشت بیرون کردند فراموش کرد از عهد و میثاقی که خدا بر او و فرزندانش از برای محمد و وصی او گرفته بود و مبهوت و حیران گردید. پس توبه آدم مقبول شد. حقتعالی گردانید آن ملک را بصورت درّ سفید و او را از بهشت بسوی آدم انداخت و او در زمین هند بود. پس آدم او را دید انس گرفت بسوی او و او را نمی شناخت زیاده از اینکه آن جوهری است. پس خدا سنگ(دُرّ) را به سخن در آورد و گفت ای آدم آیا مرا می شناسی؟ گفت: نه. گفت: بلی می شناسی و لیکن شیطان بر تو مستولی شد و یاد پروردگار تو را از خاطر تو فراموش کرد و برگردید به همان صورت که اول داشت(یعنی بصورت ملک)در وقتی که در بهشت بود با آدم و گفت به آدم که کجا رفت آن عهد و میثاق؟ پس آدم جَست بسوی او و به یادش آمد آن میثاق و گریست و خاضع شد از برای او و بوسید او را و تازه کرد اقرا به عهد و میثاق. پس حقتعالی جوهر حجر را باز گردانید به درّ سفید صافی که نور از او ساطع بود. پس حضرت آدم آن را بر دوش خود گرفت برای اجلال و تعظیم او و هر گاه که او تنگ(خسته) می آمد جبرئیل از او می گرفت و بر می داشت تا آنکه آن را به مکه آوردند و پیوسته در مکه به او انس می گرفت و نزد او اقرار تازه می کرد در هر شب و روز و چون حقتعالی جبرئیل را به زمین فرستاد کعبه را بنا کند نازل شد میان رکن حجر و در خانه و در همین موضع ظاهر شد برای آدم در هنگامیکه پیمان و میثاق از او می گرفت و در همین موضع میثاق را به ملک سپردند و به این سبب حجر را در همین رکن نصب کردند و آدم را دور کردند از جای خانه کعبه بسوی صفا و حوا را بسوی مروه و حجر را در این رکن گذاشتند. پس حضرت آدم تکبیر و تهلیل و تمجید خدا کرد و به این سبب سنت جاری شد که در صفا رو به جانب رکنی کنند که در آن حجر هست و الله اکبر بگویند.(با گذشت زمان به دلیل استلام(لمس کردن و بوسیدن) حجرالاسود توسط گنهکاران و کسانیکه به ظاهر اقرار بر عهد و پیمان الهی می کنند نه به دل، این سنگ سیاه شد. حضرت امیرالمؤمنین علی (ع)در این باره می فرماید: «خداوند این سنگ را در روز قیامت زنده می‌کند در حالی‌که یک زبان و دو لب دارد و گواهی می‌دهد برای آنانی که بر میثاق خود پایبند بودند. این سنگ به منزله دست راست خداوند است که به وسیله آن، خلق با او بیعت کنند». ان شاء الله ادامه داستان شبی دیگر... منبع:حیوة القلوب جلد اول( در قصص پیامبران و اوصیاء ایشان) نوشته علامه محمد باقر مجلسی رحمة الله علیه 🌸نشر پیام صدقه جاریه هست🌸 **اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* 🌾🌺🌸 *التماس دعای فرج*