#سلام_مولا_جانم❤ ❣بنما رخ که جهانی به تو دل بسپارد 💝وی دامان پر از مهر تو سر بگذارد ❣می‌رود سوی گلستان خدا مرغ دلم 💝چه کنم باز هوای گل نرگس دارد 💚الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج💚 #عصرتون_مهدوی🌤 #التماس_دعای_فرج🤲

بسم الله الرّحمن الرّحیم ▪️جزاء متشابهِ عمل است 📚 "وَ بَشِّرِ الَّذینَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ اَنَّ لَهُم جَنَّاتِِ تَجری مِن تَحتِهَا الاَنهارُ کُلَّما رُزِقُوا مِنها مِن ثَمَرَهِِ رِزقاً قالوا هَذَا الَّذی رُزِقنا مِن قَبلُ وَ اُتوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُم فیهآ اَزواجُُ مُطَهَّرَهُُ وَ هُم فیها خَلِدونَ"(بقره/۲۶) ♦️"به آنان که گرویده‌اند و کارهای نیک کرده‌اند، مژده ده، که ایشان راست پردیس‌هایی که از زیرشان جوی‌ها برود. هر بار که از آن‌ها میوه‌ای خورانندشان، گویند: این همان است که پیش از این خورانده بودندمان و آن را همانند آرندشان. در آن جفت‌هایی پاک‌شده دارند و در آن جاودان‌اند. (بقره/۲۶)" 🔶 در بیان این کریمه و آیات دیگر که جزاء متشابهِ عمل است و بین عمل و جزاء، وِفاق است، "جَزاءً وِفاقاً؛ پاداشی برابر. (نبا/۲۷)" ♦️علاوه بر آنچه در مدخل این تعلیقات گفته‌ایم در چند درس اواخر دروس اتّحاد عاقل به معقول در تجسّم اعمال بحث کرده‌ایم و آیات دیگر و روایاتی مبین و مفسر در این مطالب مهم ذکر کرده‌ایم اگر خواهی رجوع کن. 📚حضرت علامه حسن زاده آملی (ره)/سدرة المنتهی/ج۱/ص۱۰۹

🔴 نسخه لبنانی #سلام_فرمانده نسخه ویدیویی پس از اتمام تجمع گروهی، تدوین و منتشر خواهد شد. 🔵 ویژگی این اثر خلاقیت در شعر و لبنانیزه کردن مضمون آن و گنجاندن مقاومت و شهدای آن، و تغییرات موسیقایی است. متن و صدا توسط پیشاهنگی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف منتشر شده و از مردم خواستند برای ضبط تصویری، حفظ کرده و آماده شوند. 🔺 منتظر یک کار با شکوه هستیم. https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#آخرین_عروس 💜 #حضرت_نرجس_س_و_تولد_آخرین_موعود😘 #قسمت0⃣4⃣ ــ من آن #كنيز را مى خواهم بخرم! ــ براى خريدن آن چقدر پول مى دهى؟ ــ سيصد سكّه #طلا! ــ باشد، قبول است، سكّه هاى #طلايت را بده تا بشمارم. ــ بيا اين هم سه كيسه #طلا! در هر كيسه، صد سكّه #طلاست. صدايى به گوش مى رسد: آهاى مردِ عرب! اگر #سليمانِ زمان هم باشى به #كنيزى تو در نمى آيم. پول خود را بيهوده خرج نكن! به سراغ #كنيز ديگر برو. نحّاس تعجّب مى كند، اين #كنيز رومى به عربى هم سخن مى گويد. او جلو مى آيد و به #كنيز مى گويد: ــ درست شنيدم، تو به زبان عربى سخن مى گويى؟ ــ آرى. ــ نكند تو #عرب هستى؟ ــ نه، من #رومى هستم. ولى زبان #عربى را ياد گرفته ام. مرد تاجر جلو مى آيد و به #نحّاس مى گويد: حالا كه اين كنيز #عربى حرف مى زند، حاضر هستم پول بيشترى برايش بدهم. بار ديگر صداى #كنيز به گوش مى رسد: يك بار به تو گفتم من به #كنيزى تو در نمى آيم. #نحّاس رو به كنيز مى كند و مى گويد: ــ يعنى چه؟ آخر من بايد تو را بفروشم و پول آن را تحويل دهم. اين طور كه نمى شود. ــ چرا عجله مى كنى؟ من #منتظر كسى هستم كه او خواهد آمد. #ادامه_دارد... https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

پرهیز از سه خصلت در نماز در روايات ما آمده است كه در نماز به خصلت اين سه حيوان كه آهو و شتر و سگ باشند نباشيد. غرض اين است كه آهو بسيار با هوش است و به سرعت علف را از زمين مى ‏گيرد و در هنگام جويدن آن سر به بالا دارد و متواليا به اين سوى و آن سوى مى ‏نگرد. پس التفات يعنى نگاه كردن به اين طرف و آن طرف را نهى فرمودند كه در نماز چون آهوان التفات به يمين و يسار نداشته باشيم؛ و شتر در خوابيدن پيداست كه خيلى به تأنى اول دستهايش را خم مى‏كند و به زمين زانو می ‏زند يكى پس از ديگرى و سپس پاهايش را و بدنش را متعاقبا بر زمين مى‏ گذارد، به ما نهى فرمودند كه در هنگام سجود مانند شتر به سجده نياييم كه دلالت بر كسالت و خستگى دارد بلكه مستحب است كه يك باره از حال قيام به سجده هوى كنيم و به خاك بيفتيم. البته اين دستور استحبابى براى مرد است براى زن مستحب است كه ابتدا بنشيند و پس از آن كه نشست به سجده رود و وجه آن معلوم است. اما آن حيوان سوم كلب است كه شرع مقدس نهى فرمود كه در نشستن در حال نماز مانند كلب، اقعاء نداشته باشيم و متوركا بنشينيم. منبع: ممد الهمم در شرح فصوص الحکم

🌼 السلام علیک 🌼 #یا_اباصالح_مهدی #امام_زمان 🌼روزهای هفته را 💫با عشق تو سر میکنم 🌼تا به جمعه می رسم 💫احسـاس دیگر میکنم 🌼حس دیدار تو در من 💫جمعه غـوغا میکند 🌼جمعه هاچشمان خود را 💫حلقه بر در میکنم #اللهم‌_عجل‌_لولیڪ‌_الفرج 🌼

🔴 ما به فکر #امام_زمان نیستیم 🔵 آیت الله بهجت قدس سره : 🌕 با اینکه می‌دانیم او ( امام زمان علیه السلام) واسطه بین ما و خداست مع ذلک به فکر او نیستیم ای کاش می دانستیم که احتیاج او به ما و دعای ما برای او به نفع خود ماست.و گرنه قرب و منزلت او در نزد خدا معلوم است. 📚 در محضر بهجت ج ۳ ص ۲۷۷