eitaa logo
مدافعان ظهور
387 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
74 فایل
ارتباط با خادم کانال @alishh.. با به اشتراک گذاشتن لینک کانال مدافعان ظهور،در ثواب راه اندازی آن و نشر مطالب شریک باشید ★ به بهانه یه لبخند مهدی فاطمه★ لینک کانال در پیام رسان ایتا👇 @modafeanzuhur ویا https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 🔹 دست ولایت در سراسر نظام تکوین سریان دارد، و همه جا مشغول کار است. به عنوان مثال، نفس ناطقه، بر کلِّ کشور بدن ولایت دارد، و این دست ولایت، همه‌‌ی اعضا و جوارح را به کار می اندازد. به ظاهر می بینیم که چشم می بیند، گوش می شنود، و بینی استشمام می کند، امّا در حقیقت، این نفس ناطقه است که از افق اعلی همه را به کار گرفته است. با اولی می بیند، با دومی می شنود، و با سومی استشمام می کند. زيرا اگر لحظه ای جدا شود، همگی از کار می افتند. این را ولایت نفس، در کشور بدن می گویند. 📘 شرح مراتب طهارت/ج۱/مجلس دوازدهم/ص۱۷۳ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💠 استاد صمدی آملی حفظه الله 💫 بسم‌الله و اتحاد آن با ولایت 🔹 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم را با ولایت، اتحاد وجودی است، بلکه بالاتر، خود ولایت است و لذا بدایت و نهایت و سرائر وجود همه‌ی کلمات کتاب نظام هستی را ولایت تشکیل می دهد، که وجود ساری و آب حیات همه ی زنده ها ست؛ لذا هر حیّ، موجودی از او آغاز شده و بدو شوق ذاتی و عشق جبلی دارد؛ بنابراین، به او گویاست؛ یعنی به بسم‌الله الرّحمن الرّحیم اظهار وجود و بروز می‌کند. 🔸 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم حقِ مطلق و مطلق حق است، که‌ در همه جا، های و هوی اوست و چون حدود را، برداری، اوست؛ بلکه خود، همه اوست که "بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء" است؛ اگرچه در هیچ چیزی محدود نمی‌شود و به شمار در نمی آید. 🔹 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم حروف کتبی نیست، که حروف عینی است، و برگشت همه‌‌ی آن به "باء" است و برگشت "باء" هم به نقطه، و این نقطه، همان هویّت مطلقه‌ی وجودِ صمد حق است، که همه جا را پر کرده است که: "لا اله الا الله وحدهُ وحدهُ وحده" و هم در ذات و هم در صفات و هم در افعال یکیِ همه است: "هو الکلّ فی وحدته". 📘 ترجمه و شرح قصيده ی عائره ی ینبوع الحیوه/ بيت اول/ ص۲۴ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
: ✨✨🌷 ✍️هر وقت به یاد اویی جوانی . ✍️ما کاری واجب تر از خودسازی نداریم ، هر کسی که جز این کار دارد ، گویی که فرض تر(واجب‌تر) از این کار دارد « ولا تَکن مِن الغافلین» . ✍️در هر کار ، دل با دلدار را شعار خود ساز 📗 ۱۰۱ و ۱۱۲ و ۱۱۸ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
إلهی، این حرفها را کی به من یاد می دهد و از کجا نازل می شود؟ فراز۳۴۴ @modafeanzuhur
مدافعان ظهور
#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوبیستویک۱۲۱ #شرح_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🔸چه نحوه انتظار از فرج داریم؟ ایشان قرآن جدید نمی آورند، همین قرآن را باز می کنند. 🔸انتظار فرج و قیام را باید معنی کرد؛ از مرتبه ی نازله ی انتظار و فرج زمانی تا به اعلی المراتب انتظار و فرج. هر چه از بیچارگی به درآییم، فرج ما قوی تر می شود. 🔸هر چه انسان ضعیف تر باشد، آن چه در مطبعه ی وجودی او تحقق می یابد، مربوط به شخص ایشان است و دیگران با او شریک نیستند، اما اگر رسیدیم به کانال وجودی که اسم اعظم حق و اوسع از جداول دیگر بود، آن هم نفس و کانال وجودی انسان کاملی که همه ی ماسوی الله در تحت سیطره ی وجودی او هستند، هر چه در کارخانه ی وجودی عصمت چاپ شود، تجلی یابد، برای تمام نفوس ماتحت، این نفس کامل ملاک است، برای همین حرف اهل بیت برای ما ملاک است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @modafeanzuhur 🔵 دو جور فرج از خداوند می خواهیم: در عبارت عج الله تعالی فرجه الشریف که ضمیر "ه" بر می گردد به انتظار فرج شخص بزرگوار حضرت بقیه الله که در سر مستودع باید مکشوف و به انسان نشان داده شود. در اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، ضمیر "هم" به آل پیغمبر بر می گردد یعنی ما منتظر فرج ۱۲ نفرشان هستیم علاوه بر فرج شخصی. 🔵 آل پیغمبر کیست؟ ۱_آل بیت:آلی که بیت نسبی جناب رسول الله(ص) هست که اختصاص به عصر جناب ایشان دارد:جناب امیرالمؤمنین، صدیقه طاهره، امام حسن و امام حسین علیهم السلام. و اگر تخصیص نزنیم به عصر پیامبر، که ۱۳ نفر بودند. ۲_ همان که خودشان فرمودند:"سلمان منا اهل البیت". حضرت ضابطه می دهند:"کل تقی و نقی آلی" هرکس که پاک و اهل تقواست و سپر به دست گرفته و خود را به سرحد صراح ایمانی راه داده، آل پیغمبر هست. @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید🙏💢
:🌷✨ ✍️ : 🔸 خداوند رحمت کند استادمان آقای شعرانی را که می فرمود : خداوند سبحان در هر چیز به اندکِ آن اکتفا فرموده مگر به ذکر که برای آن حدّی قرار نداده است . روزه یک ماه در سال ، شبانه روز چند بار نماز خواندن، زکات ،خمس و... هر یک، مقدار مشخصی دارد، ولی ذکر ، عَلی کُلّ حال است ، حتی در قضای حاجت نیز ذکر گفته می شود. 🔸جناب امام صادق فرمود : تا انسان در حال ِ ذکر است ، در نماز است . عارف نامی بابا طاهر عریان می گوید : « خوشا آنان که دایم در نمازند. » از امام باقر (ع) روایت شده : مومن تا زمانی که به ذکر خدا مشغول باشد ، ایستاده یا نشسته یا خوابیده، دایم در نماز است، خدای تعالی می فرماید : «آنان که خدا را در همه حال ، ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده، یاد می کنند...» انشالله خداوند آن نور ولایت را در دلها و جانها اشراق بفرماید . 📗 ص ۵۹ @modafeanzuhur 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
بسم‌الله الرحمن الرحیم
سلام به همگی
نکته روز: یکی از مسائلی که یک مومن در این روزگار باید بهش توجه کنه نماز اول وقته بلاشک هرچقدر نمازت اول وقت مشکلات زندگیت حل میشه و گره از گرفتاریهات باز میشه پیامبر (ص): «بنده ای نیست كه به وقت های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این كه من سه چیز را برای او ضمانت می كنم: برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش.»
فضائل علوی: حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام خودشون رو اینچنین معرفی میکنند: منم باعث شرافت زمین و آسمان منم نور عظمت خداوند ، منم مبداء و غایت وجود ، منم بهترین خلائق ، منم وحدانیت کبری ، منم امیر خدا بر خلائق ، منم باب ایمان ، منم کعبه خداوند ، منم سنگین کننده ترازوی اعمال ، پس من را خدا نگویید و بعد هر چه خواستید در فضائل من بگویید . من با روح عظمت تایید شده‌ام ، منم صاحب لوح محفوظ ، منم ناظر بر دو مشرق و دو مغرب ، همانا آنچه بر فراز فردوس و آنچه زیر زمین هفتم است را میدانم ، منم وارث دانش خدا ، منم خورشید فضیلت ، منم آنکه بدیلی ندارد . ( ۳) منابع: .۱ 📚 بحارالانوار جلد ۵۷ صفحه ۱۹۹ .۲ 📙 بحارالانوار جلد ۲۶ صفحه ۳۰۱ .۳ 📕 مشارق انوار الیقین صفحه ۲۶۰ .۴ 📙 اصولی کافی جلد ۱ صفحه ۸۸