🔴 امام زمان خواندن کدام زیارت نامه را افضل می داند؟ 🔵 در کتاب مفاتیح الجنان داستان تشرف شیخ علی بغدادی آمده است که داستان مفصلی است در قسمت انتهای تشرف شیخ علی بغدادی همراه با امام زمان ارواحنا فداه وارد حرم کاظمین می شوند و شیخ علی می گوید: 🌕 پس داخل حرم شدیم و خود را به ضریح مقدس چسباندیم و ضریح را بوسیدیم (حضرت ) به من فرمود: «زیارت بخوان». گفتم: سواد ندارم. فرمود: «من برای تو زیارت بخوانم؟» گفتم: بله. فرمود: «کدام زیارت را می خواهی؟» گفتم: هر زیارتی که افضل است. فرمود: «زیارت امین اللّه افضل است»، سپس مشغول خواندن زیارت امین اللّه شد. #توصیه_های_امام_زمان #زیارت اربعین

حاضر نیستیم یک قدم برای ولایت برداریم 🔵 آیت اللّه ناصری (ره): 🌕 بعضی گذشتگان این طور ایمان داشتند. عثمان بن سعید (نائب اول امام زمان (عج) در دوران غیبت صغری) که می گفت: امام زمان قربانت شویم، امام زمان هم به ایشان ایمان داشتند. الان ما می گوییم «بابی انت و امی» اما فقط لفظ است. حاضر نیستیم یک قدم برای ولایت برداریم. حاضر نیستیم یک لحظه عزت و آبروی خودمان را فدای اسلام بکنیم. می خواهیم اسلام را فدای خود کنیم.

#آخرین_عروس 9⃣9⃣ حضرت_نرجس_س_و_تولد_آخرین_موعود همه منتظر هستند بدانند در نامه چه چيزى نوشته شده است; امّا شيخ نامه را در جيب خود مى گذارد و به سوى خانه خود حركت مى كند. همه تعجّب مى كنند; چرا او نامه را براى آنها نمى خواند؟ چرا؟ خوب نگاه مى كنم، واقعاً خودت هستى؟ درست ديده ام، خودت هستى. به سويت مى آيم: ــ سلام، همسفر! ــ سلام، آقاى نويسنده، حال شما چطور است؟ ــ خوبم. شما كجا، اينجا كجا؟ ــ دلم هواى زيارت #حضرت_معصومه(س) را كرده بود. معلوم مى شود كه از شهر خودت به قم آمدى تا دختر خورشيد را زيارت كنى، آفرين بر تو! صبر مى كنم تا #زيارت تو تمام شود و با هم به خانه برويم. وقتى از حرم بيرون مى آييم تو رو به من مى كنى و مى گويى: ــ آيا مى شود با هم به خانه شيخ برويم؟ ــ كدام شيخ؟ ــ همان شيخى كه #امام_عسكرى(ع) براى او نامه نوشته بود. ــ شيخ احمد_بن_اسحاق را مى گويى. باشد. امّا حالا تو خسته سفر هستى. فردا به آنجا مى رويم. ادامه_دارد... 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

توقیعات و روایات امام زمان(عج) کمتر زچوبی نیستی حنانه شو چگونه توجه امام زمان(عج) را جلب کنیم؟ در مدینه یکی از جایی به نام ستون حنانه است. زمانی که پیامبر عظیم الشان به مدینه آمدند هنوز مسجد آن سر و وضع را نداشت جای این ستون درختی بود پیامبر عظیم الشان بعد از نماز اگر سخنرانی می کردند به آن درخت تکیه می دادند و ایستاده برای مردم صحبت می کردند. یکی از خانم ها مدتی در نماز پیامبر شرکت کرد دلش برای پیامبر سوخت که به حالت ایستاده برای مردم صحبت می کند. پسرش نجار بود به پسرش دستور داد یک منبر سه پله ایی برای حضرت درست کرد. و آمدند به حضرت گفتند: آقا منبری درست کردیم تا هم جمعیت شما را ببیند و هم ایستاده سخنرانی نکنید اذیت می شوید. پیامبر هم قبول کردند رد احسان نکردند. فردای آن روز که خواستند سخنرانی کنند به آن درخت تکیه ندادند و روی منبر نشستند تا شروع به خطبه خواندن کردند روایات و تاریخ اسلام می گوید که از آن درخت ناله ایی به گوش ها رسید که همه شنیدند. این درخت مثل مادری که بچه اش از دنیا رفته یا می خواهد از دنیا برود ناله می زند گریه می کرد. حنانه یعنی ناله کننده، حنین یعنی ناله از ته دل و جگر و جانسوز، این درخت آن چنان ناله زد که همه متحیر شدند که این درخت چطور دارد ناله می زند. درخت حنانه از هجر رسول هم چون ارباب عقول ناله اش بلند شد. آن قدر ناله کرد که پیامبر از منبر پائین آمدند و آن درخت را بغل کردند نوازش کردند دست کشیدند.(۱) مثل یک مادر مهربانی که بچه اش بی تابی می کند بچه را بغل می کند دست می کشد نوازش می کند. آن قدر این درخت را نوازش کردند تا ناله اش خوابید. امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر پیامبر از منبر به زیر نمی آمدند و این درخت را نوازش نمی کردند این درخت تا روز قیامت ناله می کرد. پیامبر او را آرام و ساکت کردند. کمتر زچوبی نیستی حنانه شو حنانه شو یعنی از یک چوب خشک کمتر نباش یک چوب خشک با پیامبر مانوس شد. پیامبر وقتی از کنار کوه احد رد می شدند فرمودند: «هَذَا أُحُدٌ جَبَلٌ یحِبُّنَا وَ نُحِبُّهُ»(۲). این کوه احد را می بینید؟ این کوه احد ما را دوست دارد ما هم او را دوست داریم. سنگ و خاک زیاد است ولی ما این کوه و سنگ وخاک را دوست داریم. آدم از کوه احد که سنگ است عقب نماند از یک درختی که نبات و گیاه است عقب نماند. اگر ما هم از فراق امام زمان ناله بکنیم امام زمان می آید آراممان می کند. در فراق امام زمان(علیه السلام) ناله امان در بیاید حتما ایشان می آید دست نوازش و محبت به سرمان می کشد و آرام و ساکتمان می کند. رو سینه را چون سینه ها هفت آب شوی از کینه ها وانگه شراب عشق را پیمانه شو پیمانه شو می خواهی خدا به تو لطف و عنایت بکند این سینه و دلت را پاک و پاکیزه کن. اگر در لیوانی مگس و پشه ای افتاده باشد شما در آن لیوان آب و چای می خورید؟ می گویید میکروبی و آلوده است. دل ما هم تا وقتی که آلوده است در آن فیض و رحمت و لطف الهی ریخته نمی شود. باید ظرف آلوده پاکش کرد تا پاک نکنید مواد سالم و به درد بخور در آن ریخته نمی شود. شراب عشق هم همان شراب محبت است. محبت خدا و اولیاء خدا را که به یک کوه و سنگ می دهند، به یک چوب و حیوان می دهند. چرا ما لیاقت نداشته باشیم که به ما هم بدهند. پی نوشتها: ۱). منتهی الامال، جلد اول، ذیل عنوان “معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله” ۲). بحارالأنوار، ج۲۱، ص ۱۸۵ 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#اربعین #امام_حسین #امام_زمان

#بازی_مهدوی بازی عمو زنجیر باف رو همتون بلدید. می تونید این شعر رو هنگام بازی بخونید: عمو زنجیر باف بله منتظر یه مهمونی بله😍 مهمونی که دوسش داری بله همیشه یادش میمونی بله😌 کی میاد اون مهمون ناز وقتی که آماده باشیم دو بریزیم بدی ها رو دوست خوب مهدی(ع) باشیم♥️ مهمون نازت که بیاد مثل بابا برای ماست بابای خوب بچه ها امام مهربانی هاست. #شعر #بازی ♥⃢ ☘

🌷امام مهدی شناسی ✨علم و معرفت امام✨ 🌿‌ویژگی‌های علم حقیقی 🍀با توجه به آیات قرآن و سخنان معصومین علیهم السلام، علم حقیقی دارای ویژگی‌های فراوانی است که به برخی از مهم ترین آنها اشاره می‌کنیم: 🔶۱- موهبتی است الهی به بندگان خاص علم حقیقی (همان طور که قبلاً بدان اشاره شد) از طرف خداوند است و تنها اوست که عالم علی الاطلاق و عالم به غیب و شهادت است. 🍀چنانکه در قرآن می‌فرماید: {عالِمُ الغَیْبِ فَلایُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أحَداً إلّا مَنِ ارْتَضَی مِن رَسُولٍ... }. دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی سازد مگر رسولانی که مرضیّ او هستند. 🍀و یا می‌فرماید: {قالَ إنّمَا العِلْمُ عِنْدَاللهِ... } گفت: منحصراً علم نزد خداوند است. بدون شک همه چیز نزد پروردگار است و هیچ کس جز او، بالاستقلال و بالذات دارای چنین علمی نیست، ولی خداوند از این علم به کسانی که لیاقت داشته باشند عطا می‌کند، چنانکه آیه ی فوق به آن اشاره فرمود که از جمله ی آن پیامبران هستند که در قرآن کریم مثلاً درباره ی حضرت یوسف علیه السلام می‌فرماید: {وَلَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ ءَاتَیْناهُ حُکْمًا وَعِلْمًا وَکَذلِکَ نَجزِی المُحْسِنِینَ} و چون یوسف به رشد رسید، علم و حکمت به او دادیم و نیکوکاران را این چنین پاداش می‌دهیم. 🍀منظور از بلوغ (اشد)، ابتدای سن جوانی است نه اواسط و یا اواخر آن که از ۴۰ سالگی به بعد است، به دلیل آیه {وَلَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ وَاسْتَوی آتَیْناهُ حُکْمًا وَعِلْمًا وَکَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنینَ ) که درباره حضرت موسی علیه السلام می‌فرماید: و زمانی که موسی به سن رشد رسید و کامل شد، به او حکمت و علم عطاء کردیم و این چنین نیکوکاران را پاداش می‌دهیم. 🍀زیرا در این آیه کلمه ی «استوی» را آورد تا برساند که موسی به حد وسط اشُد رسیده بود که ما مبعوثش کردیم.  ) 🍀و مراد از حکم، عقل و فهم و قدرت تشخیص حق و باطل و دوری از شک و شبهه است و مراد از علم چیزی است که خداوند به او عطا کرده که بدون شک هیچ جهلی در آن راه ندارد و هرچه هست این حکم و علم دو بهره ممتاز و پرارزش الهی است که خداوند به یوسف به خاطر پاکی و تقوا و صبر و شکیبایی و توکل داد که همه این‌ها در کلمه محسنین جمع است. 🍀قرآن کریم در جای دیگر می‌فرماید: {وَلَقَد ءَاتَیْنا داوُدَ وَسُلَیْمانَ عِلْماً... } و به داود و سلیمان علم عنایت کردیم. یا می‌فرماید: {وَلُوطاً ءَاتَیناهُ حُکْماً وَعِلْماً... }. و به لوط حکم و علم عطا کردیم. یا فرموده است: {وَعَلَّمَ ءَادَمَ الأسْمآءَ کُلَّها... }. همه اسماء و نشانه‌ها را به آدم آموخت. 🍀آیات فوق می‌رساند عده ای از کسانی که خداوند علمش را در اختیار آنان گذاشته انبیاء هستند و با توجه به روایاتی که می‌فرماید: «العِلْمُ نُورٌ یَقْذِفُهُ اللهُ فی قَلْبِ مَن یَشاءُ» یا «لَیْسَ العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ إنّما هُوَ نُورٌ یَقَعُ فی قَلْبِ مَن یُریدُ اللهُ تَبَارَکَ وَتَعَالی أن یَهْدِیَه»، استفاده می‌شود که خداوند این علم را در اختیار دیگر بندگان خود هم قرار می‌دهد، همان گونه که در آیه ۲۲ سوره یوسف فرمود: {وَکَذلِکَ نَجْزِی المُحْسِنِینَ}. به نیکوکاران این گونه پاداش می‌دهیم. کسانی که در زمره محسنین قرار بگیرند و تلاش و کوشش داشته باشند، از این علم برخوردار می‌شوند. 🔶۲- با خوف و خشیت همراه است از نظر قرآن کریم، علم، همراه با خشیت در مقابل خداوند متعال است و لذا با صراحت می‌فرماید: {إنّما یَخشی اللهَ مِن عِبادِه العُلَماءُ... }. فقط دانشمندان و علما هستند که از خداوند می‌ترسند. 🍀«خشیت» خوف و ترسی است که آمیخته با محبت باشد و چنانکه راغب اصفهانی می‌گوید، غالباً از علم سرچشمه می‌گیرد.به همین خاطر برخی از بزرگان می‌فرمایند: خشیت حالتی است که در درک و رسیدن به عظمت و هیبت و ترس از وجود حجاب، بین او و خالق به وجود می‌آید و این حالت حاصل نمی شود مگر برای کسی که از عظمت و کبریائیت پروردگار مطلع شده باشد و لذت قرب را چشیده باشد. 📚 علم_و_معرفت_امام ✍سید رحمت الله موسوی هیات بنت الحسین اردستان پیروان ولایت ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔉 چرا اخلاص تنها راه تقرب است؟ (۱۲) 📅 جلسه دوازدهم(پایانی) | ‌ 🔻هیئت ام ابیها(س) #استاد_پناهیان، #محرم ۱۴۰۱ 🌐آیدی عضویت در کانال ایتا:👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0