🔺شهرام جزایری در آغوش علی دایی!! 🔻در اسلام علوی، تکیه‌گاه حکومت، عامه مردم و جمهوریت است نه خواص؛ در اسلام اموی اما تکیه بر گروه اقلیت و الیگارشی فاسد است. هرچه حکومت به خواص و الیگارشی بیشتر بها دهد بازهم راضی نخواهند شد! 🔻امیرالمومنین(ع) در فرمان به مالک اشتر می‌فرماید: 🔹"خواص و نزدیکان کسانی هستند که به هنگام فراخی و آسایش بر دوش والی باری گران اند و چون حادثه ای پیش آید کمتر از هر کس به یاری اش برخیزند و خوش ندارند که به انصاف درباره آنان قضاوت شود. 🔸اینان همه چیز را به اصرار از والی می طلبند و اگر عطایی یابند، کمتر از همه سپاس می گویند و اگر به آنان ندهند، دیرتر از دیگران پوزش می پذیرند. 🔹در برابر سختی های روزگار، شکیبایی شان بس اندک است. اما ستون دین و انبوهی مسلمانان و ساز و برگ در برابر دشمنان، عامه مردم هستند، پس، باید توجه تو به آنان بیشتر و میل تو به ایشان افزونتر باشد." 🔸اگر نظام سیاسی علوی را الگوی خود می‌دانیم باید توجه و تکیه‌گاه حکومت را از خواص به جمهوریت مردم بدهیم؛ چه در عرصه سیاسی چه در عرصه اقتصادی. 🔹در عرصه سیاسی، مردم باید تعیین‌کنندگی‌شان به انتخابات محدود نشود؛ بلکه شوراهای قسط در اصل ۱۰۴ قانون اساسی، به رسمیت شمردن اعتراض در اصل ۲۶ و ۲۷، تریبون دادن به اکثریت‌ها در صداوسیما و .. . 🔸در عرصه اقتصاد هم واگذاری ۲۵ درصد از اقتصاد به سه دهک پایین جامعه در قالب تعاونی‌ها، توقف خصوصی‌خواری، واگذاری اقتصاد به عامه مردم در قالب تعاونی‌ها، ملی شدن نفت، پتروشیمی‌ها، فولادها و صنایع مادر! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

💢مقاله دین و تعدیل ساختاری ✍🏻نوشته:توللی، دکتر عباسی شوازی، دکتر مؤمنی، دکتر حمیدی‌زاده 🔹این مقاله با رویکردی «فرارشته» در مرز جامعه‌شناسی دین و اقتصاد سیاسی نهادی می‌پرسد: منظومه نظری پشتیبان برنامه تعدیل ساختاری (اجماع واشنگتن) از نظر مواجهه با امر دینی چه مختصاتی دارد؟ و چگونه «رویکردهای اقتصادی» و «رویکردهای دینی/ایمانی» آن با دین تعامل می‌کنند 🔸نویسندگان از یک پیش‌فرض کلیدی شروع می‌کنند: تعدیل ساختاری فقط «یک بسته اقتصادی» نیست؛ بلکه یک فلسفه حکمرانی و نظم‌سازی اجتماعی است که به حوزه فرهنگ و دین هم سرایت می‌کند. در «عصر نئولیبرال»، منطق بازار از اقتصاد عبور کرده و به بازتعریف دولت، شهروند، رفاه، اخلاق عمومی و حتی معنویت می‌رسد؛ به‌طوری‌که مفاهیمی مثل عدالت، آزادی و کرامت انسانی هم در چارچوب جدیدی صورت‌بندی می‌شوند ۱) مواجهه رویکردهای اقتصادیِ پشتیبان تعدیل با امر دینی یافته‌های بخش اقتصادی، سه روند کلان را برجسته می‌کند: الف) مالی‌سازیِ نظام زندگی جمعی و حاشیه‌رانی قواعد دینی/ملی به‌زعم مقاله، چرخش اصلی از «سرمایه‌داری صنعتی» (با تاکید بر تولید، اشتغال و رفاه) به «سرمایه‌داری مالی/مجازی» رخ می‌دهد. در این چرخش، پول و سودهای مالی، محور تصمیم‌گیری می‌شوند و به جای کاهش بحران، زمینه «بحران‌زایی»، شوک‌های پیاپی و نااطمینانی فراگیر ایجاد می‌شود. ب) وارونه‌سازی دولت رفاه و تعریف جدید کرامت انسانی در منطق جدید، دولت رفاه به‌عنوان مروج «وابستگی» و دخالت دولت در توزیع، به‌عنوان اختلال معرفی می‌شود. عدالت از «مسئولیت ساختاری دولت» به «مسئولیت فردی و خیریه‌ای» عقب می‌نشیند. مقاله می‌گوید در این فضا، منطق «یک دلار، یک رأی» جای «رأی انسانی» را می‌گیرد؛ یعنی ارزش انسان و دسترسی به منابع، بیش از پیش تابع قدرت مالی می‌شود. پ) التها‌ب و گسست اجتماعی به مثابه پیامد نسخه تخریب‌گر نویسندگان، تعدیل ساختاری را «نسخه‌ای چندوجهیِ تخریب‌گر» می‌نامند: خصوصی‌سازی‌های رانتی، آزادسازی‌های دفعی، تضعیف تولید ملی، گسترش ربا و رانت، کاهش خدمات عمومی (آموزش، سلامت، کشاورزی…) و در نتیجه شکاف‌های اجتماعی. نتیجه، افزایش بی‌اعتمادی، تشدید فقر و شکل‌گیری مناسباتی است که مقاله آن را نزدیک به «استعمار نهادی/جهانی» می‌داند: جایگزینی منطق بازار به جای ملت-دولت و وابستگی به قواعد بیرونی 🔹در این بخش، مقاله برای نشان دادن تعارض این روند با منطق اسلامی، به سنت دینی حساس به فقر و ربا اشاره می‌کند: فقری که عقل و دین را فرسوده می‌کند، و ربایی که تولید و اشتغال را می‌خشکاند. جمع‌بندی این است که مالی‌سازی و شوک‌درمانی، هم اقتصاد را ضربه می‌زند و هم زمینه‌های دین‌زدایی و معنویت‌زدایی را تقویت می‌کند ۲) مواجهه رویکردهای دینی/ایمانی پشتیبان تعدیل با امر دینی در بخش دینی، مقاله نشان می‌دهد «بازگشت دین به حوزه عمومی» الزاماً به معنای عدالت‌خواهی دینی نیست؛ بلکه می‌تواند به سبک نئولیبرال و با قرائت انجیل‌گرایانه (اوانجلیستی) رخ دهد. سه روند کلان این‌گونه صورت‌بندی می‌شود: الف) برسازی/توجیه دینیِ وارونه‌سازی دولت رفاه با قرائت انجیل کامیابی در این قرائت، موفقیت اقتصادی و ثروت، نشانه ایمان و «خواست خدا» معرفی می‌شود و مسئولیت رفاه از دولت به فرد منتقل می‌گردد. شبکه‌های خیریه و سازمان‌های ایمان‌محور در کنار دولت یا به‌جای آن فعال می‌شوند؛ اما این فعالیت‌ها می‌تواند همزمان حامل فرهنگ‌سازی نئولیبرالی باشد: فردگرایی، دولت حداقلی، و تبدیل حق اجتماعی به صدقه/کمک ب) بومی‌سازی و دورگه‌سازی؛ تسری منطق اوانجلیستی به ادیان دیگر مقاله توضیح می‌دهد این الگو محدود به جوامع مسیحی نیست. از طریق رسانه، تلویزیون و «تله‌اوانجلیسم»، و نیز با شکل‌های «اسلام بازار» یا معنویت‌های ترکیبی، منطق بازار در قالب‌های دینی محلی بازتولید می‌شود: تاکید بر مصرف، موفقیت فردی، و سازگاری با خصوصی‌سازی و نظم بازار پ) شکل‌گیری «حکومتداری بنگاه‌محور» پس از وارونه‌سازی رفاه وقتی دولت رفاه عقب می‌رود، نهادهای دینی و مدنی هم تحت فشارکارکردی و مالی به سمت منطق بنگاه و بازار می‌روند: رقابت برای جذب منابع، شکل‌گیری بازار خیریه، و وابستگی خدمت‌رسانی به میزان سخاوتمندی یا توان مالی، نه حقوق شهروندی. پیامد نهایی، از نگاه مقاله، میان تهی‌کردن معنویت و وارونه‌شدن مفاهیم اصلی عدالت و آزادی است 🔻جمع‌بندی مقاله می‌گوید حاصلِ پیوند «اقتصاد نئولیبرالِ مالی‌زده» با «بازگشت دین به سبک اوانجلیستی/نئولیبرال» این است: * عدالت از «ساختار و حق» به «فرد و خیرات» تقلیل می‌یابد. * آزادی به «انتخاب در بازار» فروکاسته می‌شود. * رفاه عمومی تضعیف و شکاف‌ها تشدید می‌گردد. * دین در معرض «استعمار» قرار می‌گیرد: استفاده ابزاری از دین برای توجیه نظم رانتی/بازاری؛ و در نهایت، شتاب‌گیری دین‌گریزی و فروپاشی اعتماد اجتماعی @HokmranOnline

تداوم دکترین شوک، این بار در خودرو 1⃣ یک مصداق روشن و غیرقابل انکار از دلاریزه‌شدن اقتصاد، قیمت‌گذاری مواد اولیه در بورس کالا (یک بازار رسمی و شفاف) با نرخِ ارز رایج در بازار آزاد (یک بازار غیررسمی و غیرشفاف) است! فولاد و پتروشیمی از خودمان؛ مصرف کننده بزرگ اینها هم خودروسازان خودمان؛ (یعنی دوطرف معامله ایرانی - ایرانی)؛ آنوقت بهای معامله براساس نرخ دلار آمریکا؟! 2⃣ بنظر بنده (بعنوان مسئول کمیته خودرو در مجلس یازدهم) روسای سازمان بورس و سازمان خصوصی‌سازی دو متهم اصلی افسارگسیختگی قیمت خودرو هستند (و اتفاقا وزیر صمت، کم‌تقصیرترین مدیر دولتی در این زمینه است). آقایان وقتی دولت را در هیات مدیره‌های خودروسازان خلع ید می‌کردند باید امروز پاسخ این نابسامانی را بدهند. 3⃣ رییس‌جمهور پزشکیان، اگر پروژه‌ی مشکوک آزادسازی نرخ‌ها (بخوانید گران‌سازی معیشت و راکدسازی اقتصاد) را به امان خود رها کند، چنان ضربه خیانت‌باری از برخی اعوان و انصار خود خواهد خورد که نگو و نپرس. البته بنده هنوز به روحیه‌ی مردمی ایشان امیدوارم و همینکه اقتصاد نخوانده، جای امیدواری دارد گرفتار تئوری‌های صدمن یک غاز آنگلوساکسونی نشود‌ و از یک جای کار به بعد، ابتکار عمل را بدست خودش بگیرد و به نسخه‌های بدیل زمین‌مانده هم امکان ظهور و بروز در میدان بدهد‌. 4⃣ علی‌العجال، گران‌سازی هرچه بیشتر خودرو آنهم چندصباحی نگذشته از طغیان تروریستها، خیلی مشکوک است و می‌تواند نشانه‌ای از هموارسازی سایر مراحل دکترین شوک بدهد. راه حل عاجل، شوک مثبت در بازار بنفع مردم است. مثلاً آزادسازی واردات وسیع خودروهای اقتصادی بدون منشا ارز رسمی و توزیع آنها بین اقشار ضعیف‌تر، صرفاً توسط تشکلهای مردمی همچون تعاونی‌های مصرف، با کنترل منافع مبادله، می‌تواند یک راهکار کوتاه‌مدت باشد. #دکترین_شوک #کودتای_اقتصادی @dr_izadkhah

🔴 صحبت‌های بسیار مهم یکسال پیشِ دکتر فرشاد مومنی، استاد اقتصاد دانشگاه علامه: 🔻 سیاست تضعیف ارزش پول ملی، ابزاری برای کودتای داخلی و دخالت خارجی است! 🔹اشاره به تاریخ اقتصاد سیاسی ایران در جنگ جهانی دوم در ۱۳۲۰ و کودتای سال ۱۳۳۲ 🔸حتماً ببینید ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 قابل توجه نامزدهای محترم انتخابات شورای اسلامی شهر اهواز 🔹از کلیه عزیزانی که در انتخابات پیش رو برای تصدی کرسی‌های شورای اسلامی شهر اهواز نام‌نویسی نموده‌اند، دعوت می‌شود تا رزومه جامع و مستند خود را جهت مطالعه و بررسی دقیق‌تر، برای ما ارسال فرمایند. 🔻این رزومه باید شامل اطلاعات کلیدی زیر باشد: 1⃣ مشخصات فردی و تحصیلی: شامل مشخصات شناسنامه‌ای، مدارک تحصیلی (رسمی و عالی)، گواهینامه‌های تخصصی و دستاوردهای علمی و پژوهشی. 2⃣ سوابق حرفه‌ای و اجرایی: شرح کامل سوابق سیاسی، اجتماعی، مدیریتی و اجرایی، خاصه موارد مرتبط با ساختارهای شهری و دولتی. 3⃣ تجارب و کنشگری‌های شهری: مستندسازی فعالیت‌ها و تجارب عملی در حوزه‌های کلیدی مدیریت شهری، توسعه پایدار، حمل‌ونقل، ترافیک، محیط زیست و به ویژه، سوابق مؤثر در عرصه عدالتخواهی، مطالبه‌گری و مبارزه جدی با فساد اداری و رانت. با ذکر نمونه‌ها و مصادیق اقدامات خود. 4⃣ بیانیه دیدگاه: خلاصه‌ای از مهم‌ترین ایده‌ها، برنامه‌ها و دیدگاه‌های کاندیدا برای آینده شهر اهواز. 🔸ارسال این اطلاعات به ما کمک می‌کند تا تصویری کامل از توانمندی‌ها و برنامه‌های شما برای خدمت به شهروندان اهواز به دست آوریم. 🔹لطفاً رزومه کامل خود را از طریق آیدی زیر ارسال نمایید. @Admin_khz

🔴 نامه‌ی شهید آوینی به آیت‌الله خامنه‌ای 🔻 نامه شهید سیدمرتضی آوینی در این شرایط و این ایام که دشمن دیرینه ملت ایران، چنگ‌ودندان نشان می‌دهد، حرف دل ماست؛ ما سالها شعار داده‌ایم "ای رهبرِ آزاده، آماده‌ایم، آماده". آن ایمانی که قرآن از آن سخن می‌گوید دقیقاً برای همین لحظات و ثانیه‌هاست که برخی متزلزل شده‌اند؛ اما ملت شجاع ایران اگرچه اهل تجاوز نیست اما جنگ را خوب می‌فهمد. بسم‌الله الرحمن‌الرحیم خدمت رهبر معظم انقلاب اسلامی، نائب امام عصر(عج) حضرت آیت‌الله خامنه‌ای أیدکم‌الله تعالی بتأییداته ‌الخالصه. سلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته. امتثال امر، فرصتی برای عرض ارادت در این مرقومه باقی نمی‌گذارد لذا حقیر مستقیماً با استمداد از فضل بی‌منتهای رب‌العالمین وارد در اصل مطلب می‌شوم بعد از عرض این مختصر که: ما با حضرتعالی به‌عنوان وصیّ امام امت(ره) و نایب امام زمان(عج) تجدید بیعت کرده‌ایم و تا بذل جان در راه اجرای فرامین شما ایستاده‌ایم؛ همان‌گونه که پیش از این درباره‌ی امام امت(ره) بوده‌ایم و بسیارند هنوز جوانانی که عشق به اسلام و شوق رضوان حق، آنان را در میدان انقلاب نگه داشته است؛ با همان شوری که پیش از این داشته‌اند‌.‌ خدا شاهد است که این سخن از سر کمال و صدق و از عمق قلوب همان جوانانی سرچشمه گرفته است که در تمام این هشت سال بار جنگ را بر شانه‌های ستبر خویش کشیدند. ما به جهاد فی سبیل‌الله عشق می‌ورزیم و این امری است فراتر از یک انجام وظیفه‌ی‌ خشک و بی‌روح. این سخن یک فرد نیست؛‌ دست جماعتی عظیم است که به‌سوی حضرت شما دراز شده تا عاشقانه بیعت کند.‌ بسیارند کسانی که می‌دانند شمشیر زدن در رکاب شما برای پیروزی حق، از همان اجری در پیشگاه خدا برخوردار است که شمشیر زدن در رکاب حضرت حجت(عج) و نه تنها آماده،‌ که مشتاق بذل جان هستند. سرِ ما و فرمان شما. کمترین مطیع شما سید مرتضی آوینی ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 امنیت برای همه؛ یا هیچ‌کس! 🔹به نظرم یکی از خطاهای راهبردی ایران قبل از جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اسرائیل و آمریکا علیه کشورمان، تضمین امینتی به عربستان بود. حضور وزیر دفاع سعودی تقریباً دوهفته قبل از جنگ و آن استقبالِ اشتباهِ سردار شهید باقری در جایگاه ریاست ستاد کل نیروهای مسلح از وی و تشریفات عجیب استقبال کشورمان از قصاب کودکان یمنی و نوچه آمریکا منجر شد که آمریکا از عدم اقدام ایران نسبت به پایگاه‌هایش در منطقه و همچنین تضمین جریان انرژی در خلیج فارس و تنگه هرمز اطمینان پیدا کند. 🔸حالا تماس بن‌سلمان با رئیس‌جمهور پزشکیان را در این شرایط تهدید جنگ، باید از این زاویه دید. دولت ایران نباید کوچکترین تضمین و اطمینان خاطری به سعودی و امارات و ترکیه و آذربایجان بدهد. امنیت یا برای همه، یا هیچ‌کس! 🔹وقتی این کشورها خاک، حریم هوایی و مرزهای آبی خود را در اختیار آمریکا قرار داده‌اند، چگونه ما لفاظی‌های دیپلماتیک آنها را باور کنیم و به آنها تضمین بدهیم؟! 🔸مقامات سیاسی و نظامی جمهوری اسلامی این مسئله را نه فقط در پیام‌های محرمانه بلکه علناً و بطور آشکارا مطرح کنند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔅 از اعتراض تا اغتشاش (جلسه تحلیل سیاسی با محوریت اغتشاشات اخیر و نگاهی به وضعیت فعلی و آینده کشور) ❓به همراه پرسش و پاسخ 🔆 با حضور آقای داود مدرسیان فعال سیاسی استان خوزستان، مدیر مسئول رسانه‌های فریاد خوزستان و یاران ۳۱۳ ▫️جمعه ۱۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۰ ▫️مسجد قدس رضوی هیأت منتظران حضرت مهدی (عج) 🆔 @tajil_ir

مدعیان اصلاحات قدرت را به دست گرفتند؛ سیاست‌های نئولیبرالیسم را با رویکرد شوک‌درمانی شدید به اجرا در آوردند؛ جامعه دچار شوک شد اما باز ادامه دادند. مردم معترض شدند، دشمن دیرین هم از فرصت سوءاستفاده کرد و فراخوان داد؛ در شب فراخوان هم گروه‌های مسلح تروریستی به میان مردم و بازار آمدند و کشور را به آتش کشاندند و از نوجوانان و جوانان هیجانی سپر انسانی ساختند تا اماکن دولتی و نظامی را در دست بگیرند. حالا همان جریان سیاسی و دولتمردانی که قدرت را به دست گرفتند و خود عامل و بستر اصلی این فاجعه تاریخی هستند، باز برای فریب افکار عمومی اشک می‌ریزند و از غم و ناله مردم حرف می‌زنند. تازه مدعی هستند که سیستم قضایی نباید با کسانی که جوانان و نوجوانان را تحریک کردند برخورد قاطع کند و سلبریتی‌ها نباید مورد مواخذه قرار بگیرند و از رافت حرف می‌زنند. و متاسفانه بخشی از جامعه هنوز هم آگاه نشده و اینها را نمی‌شناسد! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

دوستان این نشست در شهرستان بهبهان برگزار میشه ان‌شاءالله

💢 ‌همه دعوتید به همایش بزرگ «عدالت، معیشت، ایران». #راه_هست برای نجات و شکوفایی اقتصاد کشور حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline