🔊 #صوتی | #واحد 📝 همۀ دین منو جملۀ تلقین منو... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 یه گوشۀ خیمه، لالایی می‌خونم... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #هفتم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 قیام می‌کنم کار همۀ دشمنا رو تموم می‌کنم... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 قیام می‌کنم کار همۀ دشمنا رو تموم می‌کنم... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #شور 📝 عمریه دل دخیل پرچمه... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #واحد 📝 ای مملکت یار کربلا... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #زمینه 📝 به اذن الله، رب قادر ازلی... 👤 سیدمهدی #حسینی ◼️ شب #ششم_محرم ؛ ۱۴۰۱ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🖼 #عکس ؛ #استوری 📝 اَلسَّلامُ عَلیک مَن اَطاعَ اللهَ فی سِرِّهِ وَ عَلانیَتِه ▪️ ویژهٔ ماه #محرم 🆔https://eitaa.com/moflehoon

برنامه تلویزیونی «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» 🔹 با حضور کارشناسان حوزوی و دانشگاهی برنامه تلویزیونی «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» حول محور کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی اثر گران سنگ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تولید گردیده است. ◀️ جلسه: هفتم تاریخ: محرم 1401 علاقمندان می توانند این برنامه را از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسرء در فضای مجازی مشاهده نمایند. #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

سرانجام آن انحراف عظیم و تزلزل بزرگ بعد از رحلت نبى اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ایجاد شد، یعنى با اینکه کمتر از سه ماه و نیم از جریان غدیر خم و نصب حضرت امیر (علیه السلام ) در مقابل ده‌ها هزار نفر نمی‌گذشت و بااینکه همگى با حضرتش بیعت کرده بودند، اما تو گوئى هیچ جریانى رخ نداده است و در زمانى که هنوز جسد مطهر نبى مکرم روى زمین بود، آن‌ها مشغول یکسره کردن مسأله حکومت شدند. در نظر سطحى توده مردم، امامت و رهبرى، یک مسئله سیاسى تلقى می‌شد، که از حساسیت بالائى مانند نماز و روزه و حج و جهاد، برخوردار نیست، به‌گونه‌ای که وقتى ظواهر دین مانند مسجد و نماز و حج و روزه برقرار باشد دین را برقرار و اسلام را پیاده شده تلقى می‌کنند و حس مذهبى آن‌ها ارضا می‌شود. و همین غفلت و جهالت عمومى باعث شد، پاسداران الهى را از منصب خود دور کنند و این گامى بود بس بزرگ براى نابودى تدریجى دین 🆔https://eitaa.com/moflehoon

همدردى عاطفى و همنوایى روحى با عاشورا و شهادت امام حسین علیه السلام و یارانش اختصاص به شیعیان ندارد . این مطلب حتى در میان اهل سنت نیز به مذهب خاص و گرایش ویژه محدود نمى‏شود، بلکه حالت فراگیر دارد . از این‏رو، اهل سنت‏به طور عموم از شهادت امام حسین علیه السلام و یارانش اظهار اندوه و حزن کرده و در عمل هم از فجایع کربلا اظهار نفرت و انزجار نموده‏اند . البته چگونگى ابراز تالم آنان متفاوت بوده است; برخى همچون شیعیان، افزون بر اشک روان بر امیر کاروان عاشورا، بر آمران و مباشران این فاجعه لعن فرستاده‏اند و شمارى پس از اظهار تاسف و غم نسبت‏به واقعه کربلا، پى‏آمدهاى معنوى و کرامات بى‏مانند شهادت جانسوز آل رسول صلى الله علیه و آله را نگاشته و عمق جنایت عاملان عاشورا را از این رهگذر تصویر نموده‏اند . 🆔https://eitaa.com/moflehoon

در فرهنگ دینی ما، یکی از برنامه هایی که نشان دهنده پیوند و دوستی شیعه با اولیای دین و امامان معصوم است، «عزاداری» است، یعنی یاد رحلت و شهادت آنان را گرامی داشتن، در سوگ آنان ماتم به پاکردن و در عزایشان گریستن. عزاداری از آغاز، با دستور و تأکید و توصیه خود پیامبر خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ و امامان شکل گرفته است و رفته رفته میان امّت وفادار به خاندان پیامبر و علاقه مندان به عترت به صورت یک «سنّت دینی» درآمده است. تدبیر و خواست الهی نیز در ایجاد شوق و محبت نسبت به خاندان پیامبر، بویژه سید الشهدا ـ علیه السلام ـ در تداوم این سنّت نقش داشته است. رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه وآله ـ فرمود: «إِنّ لِقتل الحسین ـ علیه السلام ـ حرارةً فی قلوبِ المؤمنینَ لاتَبْرَدُ اَبداً». «برای شهادت حسین ـ علیه السلام ـ حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.» شیعیان برای برپایی عزای حسینی در طول تاریخ نه تنها از مال بلکه از جان خود نیز گذشته و ایثار کرده اند. 🆔https://eitaa.com/moflehoon