eitaa logo
مفلحون
714 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
3.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تمام هست ما حسین است... 👤 زیبای «بگرد تو حرم» با نوای کربلایی محمدحسین تقدیم نگاهتان ◾ 🆔https://eitaa.com/moflehoon
1.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️اثر عجیب عاق والدین بر فرزندان گناهی که باعث شد ختم آیت الله نخودکی بی اثر شود 👤استاد عالی 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋مایه آزمایش یکدیگر؛ مطابق این آیه افراد ابزار آزمودن دیگر انسان ها هستند. این آزمایش می تواند ابعاد گوناگونی داشته باشند. برخی حتی بدون هیچ کنشی، می توانند دیگران را در معرض فتنه قرار دهند. مثلا فلان فردی که مذهبی نیست ولی وضعیت معاش خوبی دارد! یا ممکن است افراد در کنش های گوناگون با یکدیگر، مایه آزمودن هم شوند. مثلا کسی که به ظلم می کند. یا نیکی می کند یا ما را گمراه می کند و ... اما در هر حال کسی از آزمایش های متعدد دنیا سربلند بیرون می آید که مطابق آیه به صبر و تحمل آراسته باشد و این نکته مهمی است. 🔷آیه روز: وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَ يَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَ جَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ و َكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (فرقان / آیه 20) 🔶 ترجمه : ما هيچ يك از رسولان را پيش از تو نفرستاديم مگر اينكه غذا مي‏ خوردند و در بازارها راه مي‏رفتند، و بعضي از شما را، وسيله امتحان بعض ديگر قرار داديم، آيا صبر و شكيبائي مي‏ كنيد؟ (و از عهده امتحانات بر مي ‏آئيد) و پروردگار تو بصير و بينا بوده و هست. 🗓 پنجشنبه 3 شهریور 1401 ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
دعای عهد - سید حجت بحرالعلومی.mp3
زمان: حجم: 8.21M
📝 هرچند باهم باشیم، ولی بی تو تنهاییم... 😔 صوت قرائت قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📗 🌸 پنج شنبه است و یادی کنیم از اموات(فاتحه) 🌸 🆔https://eitaa.com/moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 مبانی متزلزل 🔹 این صبغه علمی ندارد كه برای اینكه حقوق مثل فقه مثل قانون، سه مرحله دارد: مواد حقوقی دارد؛ این مواد را از مبانی می‌ گیرند و آن مبانی را از منابع می ‌گیرند. یك فقیه وقتی رساله می ‌نویسد موادّ فقهی ‌اش در رساله است، این مواد فقهی را از یك سری مبانی می ‌گیرد كه در اصول فقه این مبانی برای این فقیه روشن شده است و این مبانی را از منابع استنباط می‌ كند؛ یعنی از قرآن و عترت و عقل. از منابع, مبانی می ‌گیرد و از مبانی, موادّ حقوقی؛ فقه این طور است، اخلاق این طور است، حقوق این طور است در نظام اسلامی. 🔹 الآن این حقوق بشر مبنای علمی ندارد؛ حالا چند ماده است به عنوان حقوق بشر، این مواد را از چه می ‌گیرند؟ از می ‌گیرند از آزادی از استقلال از امنیت از عدالت از امانت از زندگی مسالمت‌آمیز حُسن همجواری تفاهم متقابل؛ اینها یك سری مبانی پذیرفته‌شده است که از این مبانی، آن موادّ حقوقی را استنباط می ‌كنند که می‌ شود . 🔹 مهم‌ترین مبنا در بین اینها مسئله است كه عدل از همه اینها شیرین ‌تر بالاتر و عمیق ‌تر است و معنای عدل هم شفاف و روشن است؛ عدل یعنی «وضع كلّ شیء فی موضعه»؛ اما تمام ابهام از این به بعد است که جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ شما كه منبع وحیانی ندارید، آن كه اشیاء را آفرید و آن كه اشخاص را آفرید می‌داند جایشان كجاست؛ او جای زن و مرد را مشخص كرده او جای شراب و سركه را مشخص كرده او جای گوسفند و خوك را مشخص كرده است. الآن اینها به این مجاهدان و مدافعان فلسطین و غزّه می‌ گویند ! این كه نمی فهمد یعنی چه این كه نمی فهمد یعنی چه! اگر عدل, مبنای حقوقی است و معنای عدل هم «وضع كلّ شیء فی موضعه» است كه معنای روشنی است، خب جای اشیاء كجاست؟ جای اشخاص كجاست؟ جای جهاد و دفاع كجاست؟ جای ترور كجاست؟ 📚 سوره مبارکه فرقان جلسه 26 تاریخ: 1390/12/11 🆔https://eitaa.com/moflehoon