🔴♦️ #تفریط_و_افراط! قبل از انقلاب، ممنوعیت فعالیت سیاسی در مدارس انجمنی، نه تنها باعث جلوگیری از افتادن دانش‌آموز در دام گروههای سیاسی منحرف نمی‌شد، بلکه برخی از آنان را بیشتر حریص فعالیت سیاسی می‌کرد! ❓آیا بهتر نبود تا مربیان به جای منع مطلق، خودشان نیز مسیر صحیح مبارزه ی سیاسی را تشخیص داده و دانش آموزانی که علاقه داشتند را هدایت می نمودند؟ 📌 عزت شاهی می‌گوید: «اگر در میان بچه های مجاهدین خلق بررسی کنید، سوابق تعداد زیادی از آنها بیک مدرسه علوی میرسد. به خاطر این بود که خود اینها با مبارزه مخالفت میکردند و بچه هایشان وقتی به دانشگاه می آمدند و با مسائل روز آشنا می شدند، می فهمیدند که در گذشته چقدر تحت فشار و محدودیت بوده اند و گذشته شان فایده ندارد، به مبارزه کشیده میشدند. یک عده ای همان اوایل اعدام شدند، عده ای هم بعدها مارکسیست شدند که خیلی از آنها ریشه شان مربوط به تشکیلات مدرسه علوی بود.» (ر.ک: کتاب جریانات شبه حجتیّه‌ای، نشر سوره مهر) 🖍 طراح اثر: محسن ایزدی 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️@moghadas_nama♦️🔴

🔴♦️ #متقیانی که #عذاب_خواهند_شد! 🔅 حضرت باقر عليه السّلام نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم فرمود خداوند ميفرمايد: كيفر خواهم نمود هر توده و جمعيت مسلمانی را كه از پیشوای جائری که از جانب خداوند نیست اطاعت کنند، گر چه آن جمعيت اعمال و كردار نيك داشته باشند و خواهم بخشيد هر جمعيت مسلمانی را كه پيرو پیشوای بحق و هادى و راهنماى از جانب خدا باشند گر چه آنها گناهكار و داراى اعمال خوب نباشند. (بحار الأنوار، جلد۲۵، صفحه۱۱۰) ❗️سران انجمن حجتیه، نه تنها در برابر حاکم ظالمی که از جانب خدا منصوب نشده بود، سکوت اختیار کرده بودند، بلکه با برخی از سخنان و تصمیمات خود، خواسته یا ناخواسته در راستای اطاعت از او گام بر می‌داشتند. ‼️ و عجیب آن که در برابر ولی فقیهی که در عصر غیبت، به او ارجاع داده شده است ایستاده و می‌ایستند! 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️ @moghadas_nama♦️🔴

🔴♦️ #موضوعات_جشنواره ۷- انجمن و تعریف ناقص از مهدویت و انتظار 🎥 توضیحی کوتاه پیرامون هفتمین موضوع جشنواره هنرهای گرافیکی "مقدس نما" 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️@moghadas_nama♦️🔴

#انتظار_ویرانگر تفکّر "شبه حجتیّه‌ای" و نه "انجمن حجتیّه‌ای" را می‌توان در نگاه شهید مطهرّی، اینگونه یافت: 📌«انتظار ویرانگر، فلج كننده و باز دارنده همواره مورد مذمت قرار گرفته است. این نوع انتظار، حاصل برداشت قشری مردم از مهدویت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عج) است كه صرفا ماهیت آن را انفجار می‌دانند و معتقدند كه این انقلاب فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم،تبعیض،اختناق،حق كشی و تباهی ناشی می‌شود... این نوع انتظار فرج -كه منجر به نوعی تعطیلی در حدود و مقررات اسلامی می‌شود و باید نوعی «اباحی گری» شمرده شود- به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمی‌دهد. چرا كه افساد در هیچ شرایطی و با هیچ یک از آیات قرآن مطابقت ندارد و همواره مسلمانان به اجرای احكام الهی امر و توصیه شده‌اند. بنابراین نكته مهم و اساسی این است كه منتظر واقعی برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی‌تواند نقش تماشاچی را داشته باشد؛ بلكه باید از هم اكنون در صف انقلابیون قرار گیرد؛ چرا كه ایمان به نتایج و عاقبت این تحول بزرگ، هرگز به او اجازه نمی‌دهد كه در صف مخالفان باشد.» (کتاب قیام و انقلاب مهدی(عج)، ص۶۱ و ۶۲) 🔴♦️ @moghadas_nama♦️🔴

🔴 #انجمن_حجتیّه، #پشت_سنگر_تقیّه گویا در تفکّر انجمن حجتیّه، تکلیف #همیشگی شیعیان درعصرغیبت، تقیّه است. به عنوان نمونه غلامحسین تاجری نسب(که از با سابقه‌ترین مسئولین انجمن حجتیّه است) می‌نویسد: «رزم‌آوران این نبرد طولانی [انتظار]، منتظران حقیقی هستند که پیوسته بیدار و هشیار در درون کمینگاه صبر، پشت سنگر تقیّه و زیر پوشش کتمان وسکوت، به پیکار مقدس خویش ادامه می‌دهند.» ایشان برای توجیه رفتنشان به زیر پوشش کتمان وسکوت، آن را به رزمی تدافعی و جنگی پارتیزانی تشبیه کرده ومی‌نویسد: «لازمه‌ی پیروزی در چنین رزمی، غافل ماندن دشمن، مستور بودن سنگر ومخفی‌گشتن پیکارگر می‌باشد. بنابه‌روایات ما، این منظور درسایه‌ی "تقیه" بدست می‌آید.» (انتظار، بذرانقلاب، انتشارات بدر وکوکب، ص۱۲۴و۱۱۷) امّا برخلاف این ادّعا، احادیث برای تقیّه نمودن، محدوده‌ای تعیین کرده وآن را به عنوان یک دستور دائمی ذکر نمی کنند. به عنوان نمونه امام باقر(ع) فرمودند: «تقیه به خاطر این قانونگذاری وجعل شده که ازریختن خون جلوگیری کند، پس هنگامی که کار به کشتن برسد دیگر تقیّه جایزنیست.» (وسائل،ج ۱۱،ص۴۸۳) 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛پنهانی است! 🔴♦️ @moghadas_nama

#خودبزرگ_بین_و_مغرورند! شهید آیت الله دکتر بهشتی، ۱۰ روز قبل از شهادت فرمودند: 📌 «انجمن حجتیه دچـار یـک خودبزرگ بینـی ضـد اخـلاق اسـلامی بـود. اگـر ایـن خودبـزرگ بینـی هنـوز هـم وجـود دارد و ایـن آقایـان خیال مـی کننـد بالاترین عبـادت عبـارت اسـت از شـرکت در فعالیتهـای ضدبهایـی، اشـتباه مـی کننـد. مغرورنـد و خداونـد آن هـا را از ایـن غـرور نجـات بدهـد. اگـر ملـت مـا مـی خواسـت فرمایـش هـای آقایان را گـوش بکند، هنوز زیر یوغ شـاه بـود. بهترین خدمـت را بـه امـام زمان(سـلام اللـه علیـه) انقلابیون مسـلمان کـرده اند کـه راه آن حضـرت را بـه روی امـت و بـه روی دنیـا گشـوده انـد.» (سخنرانی در دفتر حزب جمهوری، ۶۰/۳/۲۷) 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️ @moghadas_nama♦️🔴

🔴♦️ #فقط_خودشان_را_قبول_داشتند! تکبّر تشکیلاتی از جمله صفات غالب بر انجمن است. نه به آن معنا که همه اعضا، انسانهای متکبّری بوده و هستند. اما برخی از شیوه های تربیتیشان، منتج به این می‌شود. ❗️برخیشان توقع داشتند تا اگر شخص یا گروه دیگری خواست با بهائیت مبارزه کند، ارتباطی با آنان داشته و این مبارزه با هماهنگی انجمن صورت پذیرد. مرحوم شاهرخی میگوید: 📌 «قبل از انقلاب، آیت الله نوری[همدانی] درسی را درباره بهائیت شروع کرده بودند. این کار به مذاق حجتیّه‌ای‌ها خوش نیامد؛ چون معتقد بودند که فقط آنها باید درباره بهائیت بحث کنند. مرحوم حلبی یکی از مبلغان زبده شان را به قم فرستاد تا در مجلس آقای نوری شرکت و در خلال درس اشکالاتی مطرح کند؛ به نحوی که آقای نوری در پاسخ عاجز بماند و به این ترتیب ثابت شود که ایشان نباید این بحث را عهده‌دار شود! در صورتی که ایشان در همان برهه از زمان از استادان زبده حوزه و از نویسندگان توانا و گویندگان ممتاز بودند. این کار انجام شد و آن فرد به قم آمد و سؤالاتش را مطرح کرد.» (خاطرات آیت الله شاهرخی خرم آبادی، ص۲۰۳) 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️ @moghadas_nama♦️🔴

🔴♦️ #تکبر_خالصانه!! در طول سالهای فعالیت انجمن، عواملی باعث شد تا فضای #تکبر، #تفاخر و #خودبزرگ_بینی بر روحیه بسیاری از اعضا، به صورت آگاهانه یا ناخودآگاه حاکم شود! 📌 شاید بتوان عامل اصلی را #القائات و تأکیدات مکرر رهبر انجمن و دیگر سران دانست مبنی بر اینکه: «تعارف و شکست نفسی نمی‌کنم، #موسس_انجمن_خود_امام_زمان_است. این را یقین بدانید. باور کنید قطعاً، یقیناً موسّسش خودش است... #یقین دارم، نپرسید که منشاء یقینت چیست؟ به منشاء یقین من کار نداشته باشید... خود حضرت موسس این اساس و مدیر این اداره شماست. خود این حضرت القا کننده مطالب و حقایق است در قلوب شما. این بچه ها غلبه کرده اند، مال این است که صاحبتان، مدیرتان، موسس انجمنتان خود امام زمان است.» ❗️اینگونه سخنان #شیخ_محمود_حلبی که بارها از #امور_خاص_معنوی خبر میداد که درک نموده، سبب ارادت هر چه بیشتر اعضا به او و انگیزه برتری فعالیت در این گروه نسبت به دیگر فعالیتهای مذهبی را فراهم می‌آورد. منحصر دانستن مبارزه مفید با #بهائیت به خود از سویی و ارائه آمارهای بعضاً #غلوآمیز و #ناصحیح در هدایت بهائیان از سوی دیگر، بر این تصوّر اعضا می افزود که هیچ تشکیلات اسلامی بیشتر از این گروه مؤثر نبوده است. #جلب_حمایت_مراجع_تقلید به واسطه خدمات این گروه نیز، از دیگر مسائلی بود که سران و اعضای انجمن همواره به آن استناد و تفاخر کرده و میکنند. اینگونه مسائل و برخی از امور دیگر باعث آن شد تا بسیاری از اعضای این گروه از عیوب خود غافل شده و تصوّر نمایند که اصلیترین #خدمتگزاران_آستان_مهدوی هستند! این نگاه، همچنان ادامه دارد! 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️@moghadas_nama♦️🔴

🔴♦️ #موضوعات_جشنواره ۸- انجمن و مخالفت افراطی با فلسفه و عرفان 🎥 توضیحی کوتاه پیرامون هشتمین موضوع جشنواره هنرهای گرافیکی "مقدس نما" 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️@moghadas_nama♦️🔴

🔴 #فلاسفه_دزدند! گوشه‌ای از توهینهای حلبی به فلاسفه و عرفا: فلاسفه بشری واقعا مورچه‌اند! مثل مورچه وزوز می‌کنند و دزدهایی هستند که دست به دست هم داده‌اند و متحد هستند...حکمای نافهم ماهم همینطور هستند. ...بیچاره‌ها، بچه‌های علقه مضغه که هنوزاز شکم مادر طبیعت بیرون نیامده وهنوز ازماده خارج نشده‌اند می‌خواهند درباره خدا بحث کنند. بچه برو دماغت راپاک کن. برو مسیو، برو ای بزرگ استاد کرسی کمبریج، برو دهنت راپاک کن... حرفهای فلاسفه تماما یاوه است...ای کور، تو چه می فهمی؟ بچه برو نخود کشمش بخور، تو را چه به این کارها؟ به ابوعلی سینا و بزرگتر ازاو می‌گویم.(مجالس توحیدفطری،ص۸۸_۸۶ و۵۳_۴۹) خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان!مرحوم میرزا میفرمودند اگر یکنفر به محی الدین بگوید ای...[در اینجا نام نجاساتی ذکر شده] ای کثافت! قطعا باید خوشش بیاید چون وصف اکملیت اوست! ...بدبختها گیج شده وبه دره عمیقی سقوط کرده‌اند که به انکار بیش ازنصف آیات قرآن و روایات مبتلا شده‌اند... خداوند ملاصدرا وامثال او را به حال خودشان ول کرده تا در تارهای عنکبوتی خودشان غرق شوند.(دروس معارف الهیه،۲۱و۴۷) 🔴♦️ @moghadas_nama

🔴♦️ #حجتیه، خرده‌فرهنگی #سیاست_گریز جناب حلبی، پیرو مکتب تفکیک افراطی نه اعتدالی بود. مکتب تفکیک افراطی با هرگونه مباحث برهانی،فلسفی و عرفانی مخالفت می‌کرد و با روش شناسی معینی به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. این روش‌شناسی،جریان حجتیه را به معرفت دینی معینی کشانید. معرفت دینی‌ای که بی‌شک با معرفت دینی امام خمینی(ره) که معتقد به فلسفه و عرفان بود، تفاوت داشت. ایشان بااستفاده از فقه جواهری وحکمت صدرایی به دنبال تغییر حکومت پهلوی وتحقق حکومت دینی بود؛ولی جناب حلبی بااستفاده از فقه سنتی وکلام سنتی تنها به فقه از طهارت تا دیات واعتقادات دینی می‌اندیشید. 📌 ...البته بزرگانی مانندحضرات آیات شیخ مجتبی قزوینی و میرزاجوادآقاتهرانی ازسران مکتب تفکیک واز شاگردان میرزای اصفهانی،مروجان مرجعیت ونهضت سیاسی امام خمینی بودند. ❗️...انجمن به تبعیت ازآقای حلبی با فلسفه وعرفان وتصوف و اصولاً باهر معرفتی که مستقیماً به نصوص قرآن و سنت بازنگردد، شدیداً مخالف بود وتمام فلسفه های جدید ونظریه‌های اجتماعی اخیررا یکسره باطل وبیهوده می‌دانست. (جریان شناسی ضدفرهنگها، استاد خسروپناه،ص۴۹۷) 🖍 طراح اثر: فادی ابوحسن 🔴♦️ @moghadas_nama♦️

🔴♦️ #کوزه_را_آب_کشیدند! ❗️«یاد گرفتن زبان خارجى، کفر و فلسفه و عرفان، گناه و شرک به شمار مى‎رفت. در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم، مرحوم مصطفى از کوزه‎اى آب نوشید، کوزه را آب کشیدند، چرا که من فلسفه مى‎گفتم. 📌 تردیدى ندارم اگر همین روند ادامه مى‎یافت، وضع روحانیت و حوزه‎ها، وضع کلیساهاى قرون وسطى‎ مى‎شد که خداوند بر مسلمین و روحانیت منت نهاد و کیان و مجد واقعى حوزه‎ها را حفظ نمود.» (امام خمینی، پیام منشور روحانیت) 👁‍🗨 فتنه بیدار است؛ پنهانی است! 🔴♦️ @moghadas_nama♦️🔴