💠حديث مهم💠
-------------------------------------------------------
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ تباركَ و تعالى الحليمُ العليمُ إنّما غَضَبُهُ على مَن لم يَقبَلْ مِنهُ رِضاهُ ، و إنّما يَمنَعُ مَن لَم يَقبَلْ مِنهُ عَطاهُ ، و إنّما يُضِلُّ مَن لَم يَقبَلْ مِنهُ هُداهُ ··· كَتَبَ على نَفسِهِ الرحمَةَ ، فَسَبَقَتْ قَبلَ الغَضَبِ فَتَمَّتْ صِدقا و عَدلاً .[الكافي : 8/52/16 .]
امام باقر عليه السلام :
همانا خداوند تبارك و تعالى بردبار و داناست . خشمش ، در حقيقت ، بر كسى است كه خشنودى او را پذيرا نباشد و از كسى دريغ مى دارد كه پذيراى عطاى او نباشد و كسى را گمراه مى كند كه هدايت او را نپذيرد . . . خداوند رحمت را بر خود واجب كرده است ؛ پس رحمتِ او بر غضبش پيشى گرفت و به راستى و عدالت به پايان رسيد .
امام علي عليه السلام : أيُّها النّاسُ، لِيَرَكُمُ اللّه ُ مِن النِّعمَةِ وَجِلِينَ كما يَراكُم مِن النِّقمَةِ فَرِقِينَ ؛ إنّهُ مَن وُسِّعَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ استِدراجا فَقد أمِنَ مَخُوفا ، و مَن ضُيِّقَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ اختِبارا فَقد ضَيَّعَ مَأمولاً .
[نهج البلاغة : الحكمة 358.]
امام على عليه السلام : اى مردم! همان گونه كه خداوند شما را از سختى و عذاب ترسان مى بيند بايد از نعمت نيز هراسان ببيند؛ زيرا هر كه دَرِ نعمت به رويش گشوده شود و آن را مهلت خداوندى نداند از پيشامدى ترسناك خود را ايمن پنداشته است و هر كس به تنگدستى گرفتار آيد و آن را آزمايشى [الهى] نداند، پاداشى را كه در انتظار اوست از دست داده است.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ بَينَ مَخافَتَينِ: ذَنبٌ قَد مَضى لا يَدْري ما صَنعَ اللّه ُ فيهِ ، وعُمرٌ قَد بَقيَ لا يَدْري ما يَكْتَسِبُ فيهِ مِن المَهالِكِ ، فهُو لا يُصْبِحُ إلّا خائفا ولا يُصْلِحُهُ إلّا الخَوفُ . [ الكافي : 2/71/12 . ]
امام صادق عليه السلام : مؤمن ميان دو ترس به سر مى برد : گناهى كه در گذشته كرده است و نمى داند خدا با آن چه كرده است [و آن را بخشيده يا نه!] و عمرى كه باقى مانده است و نمى داند در آن مدت چه گناهان مهلكى مرتكب خواهد شد؛ بنابراين ، مؤمن پيوسته ترسان است و جز ترس اصلاحش نكند .
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : ألا إنّ المؤمنَ يَعْمَلُ بينَ مَخافَتَينِ : بينَ أجَلٍ قَد مَضى لا يَدْري ما اللّه ُ صانِعٌ فيهِ ، و بينَ أجَلٍ قد بَقِيَ لا يَدْري ما اللّه ُ قاضٍ فيهِ ، فلْيَأخُذِ العَبْدُ المؤمنُ مِن نَفْسِهِ لنَفْسِهِ و مِن دُنياهُ لآخِرَتِهِ ، و في الشَّيْبَةِ قَبلَ الكِبَرِ ، و في الحياةِ قَبلَ المَماتِ؛ فوالّذي نَفْسُ محمّدٍ بِيَدِهِ ، ما بَعدَ الدُّنيا مِن مُسْتَعْتَبٍ ، و ما بَعدَها مِن دارٍ إلاّ الجَنّةَ أوِ النّارَ .[الكافي : 2/70/9 .]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : همانا مؤمن ميان دو ترس كار مى كند : ميان زمانى كه از عمرش گذشته است و نمى داند خدا با او چه مى كند، [و مى آمرزدش يا نه!] و ميان زمانى كه از عمرش باقى مانده است و نمى داند خدا درباره او چه حكم خواهد كرد . پس ، بايد كه بنده مؤمن، از خود براى خود، و از دنيايش براى آخرتش و در جوانى، پيش از پيرى و در زندگى، پيش از فرا رسيدن مرگ ، بهره برگيرد ؛ زيرا سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، پس از دنيا ديگر عذرخواهى و توبه اى در كار نيست و بعد از آن، سرايى جز بهشت يا دوزخ نباشد .
💢امیرالمومنین سلام الله علیه فرمود:
یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمانِ وَ اقتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الاَزمِنَةِ نِسْوَةٌ کَاشِفاتٌ عَارِیاتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدِّینِ دَاخِلاتٌ فِی الفِتَنِ مَائِلاتٌ اِلَی الشَّهَواتِ مُسرِعاتٌ اِلَی اللَّذَّاتِ مُستَحِلّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِداتٌ
در آخِرُالزّمان و نزدیک شدن ساعت که بدترین زمان ها است، زنانی ظاهر می شوند که برهنه و عریان هستند و زینت های خود را آشکار می سازند، به فتنه ها داخل می شوند و به سوی شهوت ها می گرایند! به سوی لذت ها می شتابند، حرام های الهی را حلال می شمارند و در جهنم جاودانه خواهند بود.
📚من لا یحضره الفقیه، ج ۳ص۳۹۰
13.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️امام صادق علیهالسلام فرمودند:
" اگر این دوران را درک کردی، به خدا پناه ببر...
#اندروید
📱نرم افزار موبایلی صحیفه سجادیه
شامل بخش های:
•متن صحیفه کامله سجادیه
•ترجمه و شرح
•فهرست موضوعی
•لغتنامه
📱 شما می توانیدنرم افزار#اندرویدی صحیفه سجادیه را به صورت رایگان در سایت #نورسافت مشاهده و دانلود نمایید.
https://www.noorsoft.org/fa/software/View/74107
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)
پیشگام در ارائه محصولات نرم افزاری علوم اسلامی و انسانی
www.noorsoft.org
▫️▫️▫️
کانال رسمی نور در ایتا
☑️ تبیین معنای حقیقی امر به معروف و نهی از منکر در کلام حضرت مولانا امام جعفرصادق سلام الله علیه
✍🏻 از شیخ مفید به اسناد خویش از محمد بن سائب کلبی (از ثقات شیعه و روایان حدیث) نقل شده است:
زمانیکه امام صادق در عراق اقامت گزیده بودند، ابوحنیفه محضر مبارک آن حضرت شرفیاب شده و در مورد مسائلی از جمله امر به معروف و نهی از منکر سوالاتی نمود. آن حضرت در پاسخ به این سوالِ او که منظور از امر به معروف و نهی از منکر چیست، فرمودند:
«الْمَعْرُوفُ يَا أَبَا حَنِيفَةَ الْمَعْرُوفُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ الْمَعْرُوفُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ وَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب ...
قَالَ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا الْمُنْكَرُ؟ قَالَ: اللَّذَانِ ظَلَمَاهُ حَقَّهُ وَ ابْتَزَّاهُ أَمْرَه وَ حَمَلَا النَّاسَ عَلَى كَتِفِه»؛
معروف به آن چیزی اطلاق می شود که نزد اهل آسمان و زمین معروف باشد که آن امیرالمومنین علی (سلاماللهعلیه) هستند و منکر آن کسانیاند که در حق آن حضرت ظلم کرده، امرشان را غصب کرده و مردم را علیه ایشان برانگیختند.
ابوحنیفه مجددا پرسید: مگر نهى از منكر به معنای تذکر به فرد خاطی و بازداشتن او از گناه نیست؟
امام فرمودند:
«لَيْسَ ذَاكَ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَ لَا نَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ، إِنَّمَا ذَلِكَ خَيْرٌ قَدَّمَه»؛
اين کار نه امر به معروف است و نه نهى از منكر، بلکه کار خیری است که انجام داده است.
📓 بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۲۰۸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎اعتماد به خدا، لازمۀ ایمان
.
#نهج_البلاغه
▫️لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ، أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِه.
🟤 ايمان بنده اى درست نباشد جز آن كه اعتماد او به آنچه در دست خداست بيشتر از آن باشد كه در دست اوست.
📘#حکمت_310
#نهج_البلاغه
◽️وَمَنْ نَظَرَ فِي عُيُوبِ النَّاسِ، فَأَنْكَرَهَا، ثُمَّ رَضِيَهَا لِنَفْسِهِ، فَذلِکَ الاَْحْمَقُ بِعَيْنِهِ
🟤کسی که به عیوب مردم بنگرد و آن را بد شمرد ولی برای خویش آن را خوب بداند، احمق واقعی است
📚 #حکمت_349
🌱 امیرالمؤمنین عـلـے عليه السلامـ
شَبَّهَها رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِالحَمَّةِ تَكونُ على بابِ الرَّجُلِ فهُو يَغتَسِلُ مِنها فِي اليَومِ و اللَّيلةِ خَمسَ مَرّاتٍ، فما عَسى أن يَبقى علَيهِ مِنَ الدَّرَنِ؟!
رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرمى تشبيه فرمود كه جلو در خانه مردى باشد و شبانه روزى پنج مرتبه خود را در آن بشويد. آيا بر بدن چنين كسى چرك و كثافتى باقى خواهد ماند؟!
📚 نهج البلاغه، #خطبه_199
🔶 @Nahj_Et