🌼 سوره فلق 🌼 قسمت دوم 🌼معرفی: ۱.نامگذاری: این سوره را فَلَق نامیده‌اند که از آیه اول آن گرفته شده است. فلق به معنای صبح و سپیده‌دم است. نام دیگر این سوره، «مُعَوِّذَة» است که از واژه «عوذ: پناه بردن» در آیه اول گرفته شده است.[ سوره فلق و سوره ناس را مُعَوِّذَتین گویند. ۲.محل و ترتیب نزول: سوره فلق جزو سوره‌های مکی و در ترتیب نزول، بیستمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. این سوره در چینش کنونی مُصحَف، صد و سیزدهمین سوره است و در جزء سی‌ام قرآن جای دارد. مرحوم علامه طباطبایی نویسنده تفسیر المیزان این سوره را بر اساس روایاتی که در شأن نزولش آمده مدنی دانسته است. ۳.تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها: سوره فلق ۵ آیه، ۲۳ کلمه و ۷۳ حرف دارد. این سوره به لحاظ حجمی جزو سوره‌های مُفصَّلات[1] است. سوره فلق جزو چهار قل است، یعنی چهار سوره‌ای که با «قُل» آغاز می‌شوند. ادامه دارد... پایان قسمت دوم 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷 منابع: 🔹راغب اصفهانی، المفردات. 🔹معرفت، آموزش علوم قرآن. 🔹طباطبایی، تفسیر المیزان.

[1] 🌼 مفصَّلات 🌼 مفصّلات در اصطلاح به سوره‌هایی گفته می‎‌شود که در آخر قرآن قرار گرفته، کوتاه هستند و به صورت مکرر با بسم الله الرحمن الرحیم از یکدیگر جدا می‎‌شوند. 🌼از آنجا که آیات منسوخ در این سوره‌ها کم است، محکم نیز به آنها گفته شده‌است 🌼در برخی روایات از سوره‌های مفصلات با عنوان ریاض القرآن یاد شده است. 🌼اصطلاح مفصل در روایتی منسوب به پیامبر(ص) نیز وجود دارد: «... وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً؛ وبرتری داده شدم به سوره‌هاى مفصَّل که شصت و هشت سوره است. 🌼روایات دیگری نیز درباره مفصلات از پیامبر(ص) نقل شده که مضمون آنها این است که خداوند، آن حضرت را به سبب سوره‌های مفصَّل بر دیگر انبیاء(ع) برتری داده است. 🌸انواع مفصلات: سوره‎های مفصلات بر اساس تعداد آیات به سه دسته تقسیم می‎شود: ۱.مفصلات طوال: حجرات، ق، ذاریات و... ۲.مفصلات میانه: طارق، اعلی، غاشیه و... ۳.مفصلات کوتاه: زلزله، ناس، فلق و... *** 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷منابع: حسینی طهرانی، مهر تابان. جرجانی، جلاء الاذهان. خرمشاهی، دانشنامه قرآن. رامیار، تاریخ قرآن. سخاوی، جمال القراء. سیوطی، الدر المنثور. طبرسی، مجمع البیان. کلینی، الکافی. معرفت،علوم قرآن.

🌴 مناجات العارفین 🌴 🌼 مُناجاتُ الْعارِفین یا مناجات خداشناسان، از مناجات خمس عشر است که از امام سجاد(ع) نقل شده و معرفت و شناخت خدا، محور این مناجات را تشکیل می‌دهد و حضرت در این مناجات به ما می‌فهماند که معرفتِ کنه ذات و صفات الهی محال است و بشر هرچه بکوشد، نمی‌تواند به آن مرتبه از معرفت دست یابد. 🌼 آموزه‌های دعا: ۱.ناتوانی انسان از معرفت کنه ذات و صفات الهی. ۲.ارتباط میان معرفت به خدا و محبت به او. ۳.اعتراف به عجز وناتوانی تنها راه معرفت خداست. ۴.عشق به خداوند به صورت کامل و تمام از لوازم محبت خداوند. ۵.مقامات عالی عشق به خدا مایه امید انسان و ایجاد انگیزه برای رسیدن به مقامات اولیای الهی. ۶.درخواست برطرف شدن حجاب و پرده از برابر دیدگان انسان تا حقایق را عینا مشاهده کند و شک و ریبه از دل زائل شود. ۷.درخواست محبتی از خداوند که ریشه در اعماق وجود دوانده باشد. ۸.درخواست معرفتی که باعث شرح صدر بشود. 🌼 متن وترجمه این مناجات روحبخش، به یاری خدا در پیام بعدی به زودی حضورتان ارسال خواهد شد. [1] 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷منابع: 🔹مجلسی، بحار الأنوار، ج ۹۱. 🔹قمی، مفاتیح الجنان. 🔹مصباح، سجاده‌های سلوک،ج۲.

[1] 🌴مناجات العارفین🌴 🌼 مناجات العارفین از امام سجاد(ع) نقل شده و در الصحیفة الثانیة السجادیة، بحارالانوار و مفاتیح الجنان آمده است. علامه مجلسی ره زمان قرائت این دعا را روز سه شنبه تعیین کرده است. 💠مـتـن و ترجمه مناجات💠 🔷متن: اِلهى‏ قَصُرَتِ الْأَلْسُنُ عَنْ بُلُوغِ ثَنآئِكَ كَما يَليقُ بِجَلالِكَ.(۱) 🌸وَ عَجَزَتِ‏ الْعُقُولُ عَنْ اِدْراكِ كُنْهِ جَمالِكَ.(۲) 🌼وَ انْحَسَرَتِ الْأَبْصارُدُونَ النَّظَرِ اِلى‏ سُبُحاتِ وَجْهِكَ(۳) 🌸وَ لَمْ تَجْعَلْ لِلْخَلْقِ طَريقاً اِلى‏ مَعْرِفَتِكَ اِلاَّ بِالْعَجْزِ عَنْ مَعْرِفَتِكَ(۴) 🌼اِلهى‏ فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذينَ تَرَسَّخَتْ اَشْجارُ الشَّوْقِ‏ اِلَيْكَ فى‏ حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ.(۵) 🌸وَ اَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ(۶) 🌼فَهُمْ اِلى‏ اَوْكارِ الْأَفْكارِ يَاْوُونَ،.(۷) وَ فى‏ رِياضِ الْقُرْبِ وَ الْمُكاشَفَةِ يَرْتَعُونَ.(۸) 🌸وَ مِنْ حِياضِ الْمَحَبَّةِ بِكَاْسِ الْمُلاطَفَةِ يَكْرَعُونَ.(۹) 🌼وَ شَرايِعَ‏ الْمُصافاتِ يَرِدُونَ.[۱۰] 🌸قَدْ كُشِفَ الْغِطآءُ عَنْ اَبْصارِهِمْ.[۱۱] 🌼وَانْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقآئِدِهِمْ وَضَمآئِرِهِمْ.[۱۲] 🌸وَ انْتَفَتْ مُخالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَرآئِرِهِمْ.[۱۳] 🌼وَ انْشَرَحَتْ بِتَحْقيقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ.[۱۴] 🌸وَ عَلَتْ‏ لِسَبْقِ السَّعادَةِ فِى الزَّهادَةِ هِمَمُهُمْ.[۱۵] 🌼وَ عَذُبَ فى‏ مَعينِ الْمُعامَلَةِ شِرْبُهُمْ.[۱۶] 🌸وَ طابَ فى‏ مَجْلِسِ الْأُنْسِ سِرُّهُمْ.[۱۷] 🌼وَ اَمِنَ فى‏ مَوْطِنِ الْمَخافَةِ سِرْبُهُمْ،[۱۸] 🌸وَ اطْمَاَنَّتْ بِالرُّجُوعِ اِلى‏ رَبِّ الْأَرْبابِ اَنْفُسُهُمْ.[۱۹] 🌼وَ تَيَقَّنَتْ‏ بِالْفَوْزِ وَ الْفَلاحِ اَرْواحُهُمْ.[۲۰] 🌸وَ قَرَّتْ بِالنَّظَرِ اِلى‏ مَحْبُوبِهِمْ اَعْيُنُهُمْ.[۲۱] 🌼وَ اسْتَقَرَّ بِاِدْراكِ السُّؤْلِ وَ نَيْلِ الْمَأْمُولِ قَرارُهُمْ.[۲۲] 🌼وَ رَبِحَتْ فى‏ بَيْعِ‏ الدُّنْيا بِالْاخِرَةِ تِجارَتُهُمْ.[۲۳] 🌼اِلهى‏ ما اَلَذَّ خَواطِرَ الْإِلْهامِ بِذِكْرِكَ عَلَى‏ الْقُلُوبِ.[۲۴] 🌸وَ ما اَحْلَى الْمَسيرَ اِلَيْكَ بِالْأَوْهامِ فى‏ مَسالِكِ الْغُيُوبِ.[۲۵] 🌼وَ ما اَطْيَبَ طَعْمَ حُبِّكَ، وَ ما اَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِكَ.[۲۶] 🌸فَاَعِذْنا مِنْ طَرْدِكَ وَ اِبْعادِكَ.[۲۷] 🌼وَ اجْعَلْنا مِنْ اَخَصِّ عارِفيكَ، وَ اَصْلَحِ عِبادِكَ.[۲۸] 🌸وَ اَصْدَقِ طآئِعيكَ، وَ اَخْلَصِ عُبَّادِكَ.[۲۹] 🌼يا عَظيمُ يا جَليلُ، يا كَريمُ يا مُنيلُ.[۳۰] 🌸بِرَحْمَتِكَ وَمَنِّكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.[۳۱] 🔷 ترجمه: ۱.خدایا! زبان‌ها قاصر است از رسیدن به ثناى تو آنطور که شایسته جلال تو است. ۲.و عقل‌ها عاجز است از ادراک کُنه جمالت. ۳.و دیده‏‌ها تار و بى‏ فروغ ماند از نظر کردن به سوى انوار ذاتت. ۴و قرار ندادى براى خلق خود راهى به سوى شناسائیت جز به اظهار عجز از شناسائیت. ۵خدایا! پس ما را از کسانى قرار ده که درخت هاى شوق‏ به سوى تو در بوستان هاى سینه ‏شان ریشه محکم کرده. ۶و سوز محبتت سراسر دلشان را فراگرفته‏. ۷.پس آن‌ها به آشیانه ‏هاى اندیشه‏‌ها جاى گیرند. ۸.و در چمن زارهاى قُرب به تو و مکاشفه‏ مى‏ خرامند. ۹.و از حوض هاى محبت به جام ملاطفت (آب حیات) بنوشند. ۱۰.و در کنار نهرهاى‏ صفا وارد گشته‏‌اند.۱۰ ۱۱.در حالى که پرده از پیش دیدگانشان برداشته شده. ۱۲.و تاریکى شبهه و تردید از صفحه عقاید و نهادشان زائل گشته. ۱۳.و یکسره خلجان شک و ریب از دل‌ها و درونشان بیرون رفته. ۱۴.و دریچه ‏هاى سینه‌شان به واسطه استوار شدن معرفت بازگشته. ۱۵.و همت هاشان‏ براى پیشى گرفتن در خوشبختى در اثر پارسایى بلند گردیده. ۱۶و نوشیدنی‌هاشان در چشمه کردار شیرین و گوارا شده. ۱۷.و درونشان در محفل انس با تو پاکیزه گشته. ۱۸.و راه‌شان در جاهاى هولناک‏ امن گشته. ۱۹و جان هاى ایشان در بازگشت به سوى ربّ الارباب مطمئن گردیده. ۲۰.و روانشان‏ به فیروزى و رستگارى یقین پیدا کرده. ۲۱.و دیدگانشان به واسطه دیدار محبوب روشن گشته‏. ۲۲و به واسطه رسیدن به مقصود و نائل شدن به آرزوهاى خویش قرارى یافته. ۲۳.و سوداگرى ایشان به واسطه فروختن‏ دنیا به آخرت کاملاً سودمند گشته است. ۲۴.خدایا! چه اندازه لذیذ است یاد تو در دل‌ها که به وسیله الهام خطور کند. ۲۵.و چقدر شیرین است سیر به سوى تو با مرکب اندیشه‏‌ها که در راه‌هاى غیب صورت مى‏ گیرد. ۲۶.و چقدر گوارا است طعم دوستى تو و چه شیرین است شربت قُرب تو! ۲۷.پس اى خدا ما را از راندن و دور کردنت پناه ده. ۲۸.و قرارمان ده از مخصوص‏‌ترین عارفانت و از شایسته‏‌ترین بندگانت. ۲۹.و راستگو‌ترین فرمانبردارانت و خالص‏ ترین‏ پرستش کنندگانت! ۳۰.اى عظیم! اى با جلالت! اى بزرگوار! اى عطابخش! ۳۱.به رحمت و احسانت اى مهربان‌ترین مهربانان‏. @mohbansahbzaman

🌷السلام علیک یامحمد بن علی الجواد🌷 🌼میلاد نور مبارک باد🌼 🌸امام جواد علیه السلام🌸 قسمت اول 🌸امام محمد بن علی بن موسی(ع) مشهور به امام جواد(ع) و امام محمدِ تقی(ع) امام نهم شیعیان اثناعشری است. کنیه او ابوجعفر ثانی است و ملقب به جواد و ابن الرضا بود. ملقب شدن او به جواد، به دلیل کثرت بخشش و احسان آن حضرت بود. 🌼امام جواد (علیه السلام) در مدینه به دنیا آمد.[1] تولد آن حضرت در سال ۱۹۵ هجری بود.[2] امّا در مورد روز ولادت ایشان اختلاف است. شیخ کلینى، شیخ مفید و شیخ طوسى تولّد آن حضرت را در ماه رمضان دانسته‌اند.[3] ولی در دعایی که شیخ طوسی در مصباح آن را به واسطه ابن عیاش از شیخ ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی سومین نایب خاص امام زمان علیه السلام؛ از آن حضرت نقل نموده، آمده است: «اللهم انى اسألک بالمولودین فی رجب: محمد بن علی الثانی و ابنه علی بن محمد المنتخب؛ خدایا! از تو درخواست می کنم به حقّ دو مولود ماه رجب، محمد بن على دوم (امام جواد علیه السلام) و فرزندش على بن محمد(امام هادى علیه السلام) که برگزیده است».[4] و ابن عیاش خود می‌گوید ولادت حضرت جواد (علیه السلام) در دهم ماه رجب بود.[5] 🌸در خانواده امام رضا علیه السلام و در محافل شیعه، از حضرت جواد علیه السلام، به عنوان مولودى پرخیر و برکت یاد مى‌شد. چنانکه ابو یحیى صنعانى مى‌گوید: روزى در محضر امام رضا علیه السلام، فرزندش ابو جعفر(ع) را که خردسال بود، آوردند. امام(ع) فرمود: «این مولودى است که براى شیعیان ما، با برکت ‌تر از او زاده نشده است».[6] ادامه دارد... پایان قسمت اول @mohbansahbzaman 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ -------------------------------- 🔷پانویس: 1.جلاء العیون، علامه مجلسی ، قم:سرور، ۱۳۸۲، ص۹۵۹ 2. جعفریان، حیات فکرى و سیاسى ائمه، ص۴۷۱ 3. الکافى، ج ۱، ص ۴۹۲؛ الارشاد، ص ۲۹۷؛ التهذیب، ج ۶، ص ۹۰ 4. شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ص٨٠٤ 5. زندگانى حضرت جواد و عسکریین(ع)، ترجمه بحار الانوار ، ص۱۳ 6.شیخ مفید، الاًّرشاد، قم مکتبْ بصیرتى، ص ۳۱۹ - طبرسى، اعلام الورى، الطبعْ الثالثْ، المکتبْ الاًّسلامی، ص‌۳۴۷ - فتّال نیشابورى، روضْ الواعظین، الطبعْ الأولى، بیروت، مؤسسْ الأعلمى للمطبوعات، ۱۴۰۶ق، ص ۲۶۱ - کلینى، اصول کافى، تهران، مکتبْ الصدوق، ۱۳۸۱ق، ج‌۱، ص‌۳۲۱

🌷السلام علیک یا محمد بن علی الجواد🌷 🌼امام جواد علیه السلام🌼 قسمت دوم درباره زندگی حضرت جواد(ع)، اطلاعات چندانی در منابع تاریخی نیامده است.[1] دلیل آن را محدودیت‌های سیاسی حکومت عباسی، تقیه و عمر کوتاه او دانسته‌اند.[2] او در مدینه زندگی می‌کرد. بنا بر گزارش ابن بیهق، یک بار برای دیدار پدر به خراسان سفر کرد.[3] پس از امامت نیز چندین بار از سوی خلفای عباسی به بغداد احضار شد.[4] 🔹مأمون عباسی در سال ۲۰۲ هجری [5] یا ۲۱۵ق[6] دختر خود ام فضل را به عقد امام جواد(ع) در آورد.به گزارش منابع تاریخی، ازدواج امام جواد(ع) با اُمّ الفضل ، به درخواست مأمون صورت گرفت.[7] برخی از تاریخ نویسان گفته اند: هدف مأمون از این درخواست این بود که پدر بزرگ کودکی از نسل پیامبر(ص) و امام علی(ع) باشد.[8] اما برخی از پژوهشگران بر این باورند که این ازدواج با انگیزه و اهداف سیاسی انجام شده است؛از جمله اینکه مأمون می‌خواست از این راه، امام جواد و ارتباط او با شیعیان را کنترل کند[9] یا خود را علاقمند به علویان نشان دهد و آنان را از قیام علیه خود باز دارد.[10] این ازدواج اعتراض برخی اطرافیان مأمون را در پی داشت؛ زیرا بیم آن داشتند که خلافت از عباسیان به علویان منتقل شود.[11] 🌸همسر دیگر جوادالأئمه، سمانه مغربیه است.[12] همه فرزندان امام جواد(ع) از سمانه بودند.[13] 🌼فرزندان: بنابر نقل شیخ مفید، امام جواد(ع) چهار فرزند به نام‌های علی، موسی، فاطمه و امامه داشت.[14] ادامه دارد... پایان قسمت دوم 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷پانویس: 1. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶. 2. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶-۴۷۷. 3. بیهقی، تاریخ بیهق، ۱۳۶۱ش، ص۴۶. 4. پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۳۰. 5. طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۵۶۶. 6. مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، 7. برای نمونه نگاه کنید به: مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۱. 8. یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۴۵ 9. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۸. 10. پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۵۸. 11. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۱؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۳۸۰-۳۸۱. 12. قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۹۷. 13. قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۹۷. 14. مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۵.

🌷السلام علیک یا محمدبن علی الجواد🌷 🌸امام جواد علیه السلام🌸 قسمت سوم 🌼دوران امامت: امام جواد(ع)، پس از شهادت امام رضا(ع) در سال ۲۰۳ق به امامت رسید. مدت امامت او هفده سال بود[1] که با خلافت دو تن از خلفای عباسی، مأمون عباسی و معتصم عباسی همزمان بود. حدود ۱۵ سال آن در خلافت مأمون(۱۹۸-۲۱۸ق) و ۲ سال در خلافت معتصم(۲۱۸-۲۲۷ق) سپری شد.[2] با شهادت او در سال ۲۲۰ق، امامت به فرزندش امام هادی(ع) منتقل شد.[3] 🌼نصوص امامت: از دیدگاه شیعه، امام فقط با نص امام قبلی تعیین می‌شود؛[4] یعنی هر امام باید با عبارت صریح، امام پس از خود را تعیین کند. امام رضا(ع) در موارد متعددی امامت محمد بن علی(ع) را به اصحاب خود اعلام کرده بود. در هر یک از کتاب‌های الکافی،[5] ارشاد،[6] اعلام الوری[7] و بحارالانوار،[8] بابی درباره نصوص امامت محمد بن علی(ع) وجود دارد که به ترتیب ۱۴، ۱۱، ۹ و۲۶ روایت را در این باره نقل کرده‌اند. از جمله یکی از اصحاب امام رضا(ع) از او درباره جانشینش سؤال کرد، حضرت رضا(ع) با دست خود به فرزندش جواد اشاره کرد.[9] همچنین در روایتی فرمود: این ابوجعفر است که او را جانشین خود قرار داده ام...[10] 💠 امام جواد(ع) در حدود ۸ سالگی، به امامت رسید.[11] به دلیل پایین بودن سن وی، میان شیعیان درباره امام پس از حضرت رضا(ع) اختلاف شد.؛ برخی به دنبال عبدالله بن موسی، برادر امام رضا رفتند، اما طولی نکشید او را شایسته امامت ندانستند و از او روگرداندند.[12] برخی به احمد بن موسی برادر دیگر حضرت رضا(ع) گرویدند و شماری نیز به واقفیه پیوستند.[13] با این حال، بیشتر اصحاب علی بن موسی الرضا(ع) به امامت فرزندش جواد(ع) معتقد شدند.[14] ادامه دارد... پایان قسمت سوم 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ ---------------------------- 🔷پانویس: 1 مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۳؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ق، ج۱، ص۲۴۳. 2 پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۳۰. 3 مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۵. 4 نگاه کنید به: جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶. 5 کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۲۰-۳۲۳. 6 مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷۴-۲۸۰. 7 طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۹۲-۹۶. 8 مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۱۸-۳۷. 9 مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۶۵. 10 مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۶۶. 11 نوبختی، فرق الشیعه، ۱۴۰۴ق، ص۸۸. 12 ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، نشر علامه، ج۴، ص۳۸۳. 13 نوبختی، فرق الشیعه، ۱۴۰۴ق، ص۷۷-۷۸. 14 جاسم، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ۱۳۸۶ش، ص۷۸.

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌹السلام علی الرضیع الصغیر🌹 🌸حضرت علی اصغر (ع)🌸 🌼نسب و ولادت: عبدالله فرزند امام حسین(ع) و رباب دختر امرؤ القیس است.[1] تاریخ تولد او مشخص نیست. درباره سن او هنگام شهادت نیز اختلاف وجود دارد. بیشتر منابع او را به هنگام شهادت، کوچک و شیرخوار دانسته‌اند بدون اینکه به سن او اشاره کنند.[2] چنانکه در دانشنامه امام حسین(ع) آمده درباره شش‌ماهه بودن او، منبع معتبری وجود ندارد.[3] 🌸نام: در منابع متقدم شیعه و اهل تسنن نام این کودک، عبدالله یاد شده، ولی در منابع متأخر شیعی به علی‌اصغر شهرت یافته است.[4] مقتل‌الحسین خوارزمی [5] و مناقب آل ابی‌طالب ابن شهر آشوب[6]، از جمله منابع قدیمی هستند که هنگام ذکر چگونگی شهادت فرزند خردسال امام حسین(ع)، از او با نام علی یاد کرده‌اند. در زیارت ناحیه مقدسه با عبارت «أَلسَّلامُ عَلَی الرَّضیعِ الصَّغیرِ؛ سلام بر آن شیرخوار کوچک» به او سلام داده شده است.[7] التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷پی نوشت: 1. مفید، الارشاد، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۱۳۵. 2. نگاه کنید به: طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۷۸ق، ج۵، ص۴۴۸ و ۴۶۸؛ سبط بن جوزی، تذکره الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۲۲۷. 3. محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام حسین، ۱۳۸۸ش، ج۷، ص۳۳. 4. میر، «حسین بن علی "ع"»، دانشنامه جهان اسلام. 5. خوارزمی، مقتل الحسین، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۷. 6. ابن‌شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، مؤسسه انتشارات علامه، ج۴، ص۱۰۹. 7. ابن‌مشهدی، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۴۹۸. 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌴 نماز شب 🌴 قسمت نهم 🔶ادامه اهمیت، فضیلت، آثار وبرکات نماز شب در احادیث معصومین علیهم السلام 🌼آثار وبرکات متعدد نماز شب در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه وآله پیامبر اکرم(ص) فرمود: نماز شب مایه خشنودی پروردگار و دوستی فرشتگان و روش پیامبران و نور معرفت و ریشه ایمان و موجب آرامش بدن و نفرت شیطان و سلاح در مقابل دشمن و مستجاب شدن دعا و پذیرش اعمال و برکت روزی است. نماز شب بین نمازگزار و ملک الموت واسطه می‌شود، چراغ قبر، فرش زیر او در قبر،پاسخ نکیر و منکر، مونس انسان در قبر و زیارت کننده او در قبر تا روز قیامت خواهد بود: صَلاةُ اللَّیلِ مَرْضاةُ الرّبِّ، وَحُبُّ الْمَلائِکةِ، وَسُنَّةُ اْلاَنْبِیاء، وَنُورُ الْمَعْرِفَةِ، وَ اَصْلُ الاْیمانِ، وَ راحَةُ اْلاَبْدانِ، وَکراهِیةُ الشَّیطانِ، وَسِلاحٌ عَلَی الاْعْداءِ، وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ، وَقَبُولُ اْلاَعْمالِ، وَبَرَکةٌ فی الرِّزْقِ، وَشفیعٌ بَینَ صاحِبِها وَبَینَ مَلَک الْمَوْتِ، وَ سِراجٌ فی قَبْرِهِ وَ فِر‌اش تَحْتَ جَنْبِهِ، وَجَوابٌ مَعَ مُنْکرٍ و َ نَکیرٍ، وَمُونِسٌ وَزائِرٌ فِی قَبْرِهِ اِلی یوْمِ الْقِیامَةِ.[بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۶۱.] ادامه دارد... پایان قسمت نهم @mohbansahbzaman 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ

🌷السلام علیک یا محمد بن علی الجواد🌷 🌸امام جواد علیه السلام🌸 💠قسمت چهارم💠 🔶پرسش‌های شیعیان و پاسخ‌های امام جواد علیه السلام: با اینکه امام رضا(ع) در موارد متعددی به امامت جوادالائمه(ع) تصریح کرده بود،[1] برخی از شیعیان برای اطمینان بیشتر، وی را با پرسش‌هایی می‌آزمودند.[2] این آزمایش در مورد ائمه دیگر علیهم السلام نیز مطرح بود[3] اما با توجه به سن کمِ امام جواد(ع)، درباره او ضرورت بیشتری داشت.[4] به گفته رسول جعفریان، تاریخ‌پژوه معاصر، این کار از سوی شیعیان به این دلیل صورت می‌گرفت که گاهی به دلایلی همچون تقیه و حفظ جان امام (ع)، بر چندین نفر وصیت می‌شد.[5] گزارش‌های مختلفی از پرسش‌های شیعیان و پاسخ‌های امام جواد(ع) در منابع روایی آمده است. پاسخ‌های آن حضرت سبب ترفیع جایگاهش و نیز پذیرش امامت او نزد شیعیان می‌شد.[6] در روایاتی آمده است گروهی از شیعیان که از بغداد و شهرهای دیگر به حج آمده بودند، برای دیدار جوادالأئمه به مدینه رفتند. آنان در مدینه با عبدالله بن موسی(برادرِ امام رضا"ع") دیدار کردند و از او سؤالاتی پرسیدند. او پاسخ های نادرست داد. آنان متحیر ماندند و در همان مجلس بودند که امام جواد(ع) وارد شد و آنان دوباره پرسش‌هایشان را مطرح کردند و با پاسخ‌های امام جواد(ع) قانع شدند.[7] ادامه دارد... پایان قسمت چهارم *** مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷پانویس: 1. برای نمونه نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ج۱، ۱۴۰۷ق، ص۳۲۰-۳۲۳. 2. پیشوایی، سیره پیشوایان، ۱۳۷۹ش، ص۵۳۹. 3. برای نمونه نگاه کنید به: کشی، رجال الکشی، ۱۴۰۹ق، ص۲۸۲-۲۸۳. 4. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶. 5. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۷۶. 6. جاسم، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ۱۳۸۶ش، ص۷۸. 7. طبری، دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۰-۳۸۹؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۰، ص۹۹-۱۰۰.

🌷السلام علیک یا محمد بن علی الجواد🌷 🌸امام جواد علیه السلام🌸 💠قسمت پنجم💠 🔶ارتباط با شیعیان: امام جواد(ع) از طریق سازمان وکالت با شیعیان در ارتباط بود. او در سرزمین‌های اسلامی از جمله بغداد، کوفه، اهواز، بصره، همدان، قم، ری، سیستان و بُست نمایندگانی داشت.[1] تعداد وکیلان او را ۱۳ تن گفته‌اند.[2] آنان وجوهات شرعی شیعیان را به امام جواد(ع) می‌رساندند.[3] گفته شده امام جواد(ع) به دو دلیل از سازمان وکالت برای ارتباط با شیعیان استفاده می‌کرد: ۱. تحت کنترل دستگاه حاکم بود؛ ۲. برای دوره غیبت زمینه‌سازی می‌کرد.[4] پیشوای نهم شیعیان در ایام حج نیز با شیعیان دیدار و گفتگو می‌کرد. برخی از محققان بر این باورند که سفر امام رضا(ع) به خراسان، سبب شده بود تا روابط شیعیان با امامان خود گسترش یابد.[5] از این رو شیعیانی از خراسان، ری و بست و سجستان در ایام حج به دیدار امام می‌آمدند. شیعیان با جوادالأئمه(ع)، از طریق نامه‌نگاری نیز در ارتباط بودند. آنان در نامه‌هایشان سؤالاتی را، که بیشتر در مسائل فقهی بود، مطرح می‌کردند و امام(ع) به آنها پاسخ می‌داد.[6] در موسوعة الامام الجواد(ع)، به جز پدر و پسر امام، نام ۶۳ تن از افرادی که حضرت با آنان مکاتبه داشت، گرد آمده است.[7] برخی از نامه‌ها در پاسخ به گروهی از شیعیان نوشته شده است.[8] ادامه دارد... پایان قسمت پنجم *** 🌍مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷پانویس: 1. جاسم، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ۱۳۸۶ش، ص۷۹. 2. جباری، سازمان وکالت، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۴۲۷. 3. جباری، سازمان وکالت، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۲۸۲. 4. دشتی، «نقش سیاسی سازمان وکالت در عصر حضور ائمه»، ص۱۰۳. 5. جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ۱۳۸۱ش، ص۴۹۴. 6. برای نمونه رجوع کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۹۹؛ ج۴، ص۲۷۵ و ۵۲۴؛ ج۵، ص۳۴۷؛ کشّی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۴ق، ص۷۸۳، ۸۶۹. 7. خزعلی، موسوعه الامام الجواد، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۱۶-۵۰۸. 8. برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۳۱، ۳۹۸؛ ج۵، ص۳۹۴؛ ج۷، ص۱۶۳؛ کشّی، اختیار معرفة الرجال، ۱۴۰۴ق، ص۷۸۳، ۸۶۹؛ احمدی میانجی، مکاتیب الائمه(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۵، ص۳۰۷-۴۴۳.