🎥 حرف‌هایی که باید با طلا نوشت ...

تحقیر شدید صهیونیست ها توسط سید حسن نصرالله: در واقع ممکن است روزی برسد که با یک گروه موسیقی به شما حمله کنیم! 😁 @Sobhesadegh_ir

📌 باید کار کنیم ✅ این مهم‌ترین فراز سخنان استاد فرج‌نژاد است که باید به میدان بیاییم و برای انقلاب کاری کنیم، آفرینش داشته باشیم. ✅ دقیقا انسان از زمانی خلیفة الله بودن را فراموش کرد که به دنبال ماشینیسم موجود مبتنی بر کارکردگرایی رفت و چیزی شبیه پینوکیو شد، معنای کار نیز مهم است. ✍️علی اصغر سیاحت هویدا؛ پژوهشگر رسانه و سینما #معلم_جهان_بین 📚@nashrie_tih | نشریه تیه

⚠️ پروژه‌ی فعال کردن گسل قومیتی و مذهبی در ایران عزیزمان پابرجاست تصایر جنایات آمریکا در افغانستان را بنام ایران منتشر می‌کنند حواستان به بازی های رسانه ای باشد #آنتی_فتنه ━━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━ لطفا عضو بشید  :     Eitaa.com/efshagari57

📎روایت دقیق اندیشه‌های غرب توسط استاد فرج‌نژاد 🔖 «داستان لیبرالیسم ستایشگر ارزش و قدرت آزادی است. این داستان می‌گوید بشر هزاران سال تحت حکومت رژیم‌های سرکوبگری زندگی کرده که حقوق سیاسی، فرصت‌های اقتصادی یا آزادی‌های فردی کمی به مردم می‌داده و تحرّکات اشخاص، ایده‌ها و اطلاعات را به شدت محدود کرده بود. اما مردم برای آزادی‌شان جنگیدند و آزادی گام به گام رشد کرد.» (21 درس برای قرن 21، یوال نوح هراری، ص20) 🔖 این ستایشی که یووال نوح هراری از لیبرالیسم می‌کند، زمانی که به سنت‌ها و ریشه‌های فکری‌اش می‌رسیم، باید کابالیسم را با دقت مفهوم‌شناسی کرد تا روایت دقیقی از اندیشه غربی را به خوبی بازخوانی کنیم. 🔖 استاد محمدحسین فرج‌نژاد برای شروع این بازخوانی، کتاب «نفوذ فرهنگ کابالیستی» در سینما را نوشت و به بررسی کابالیسم یهودی پرداخت و داستان لیبرالیسم را با واقعیت تاریخی گره زد. 🔖 بعد از آن در حال تألیف کتاب «کابالیسم مسیحی» بود که در میانهٔ پژوهش کار زمین ماند و بازخوانی دقیق تفکر غرب مبتنی بر هست‌ها و آفرینش‌های حقیقی و دایرمدار بر فلسفهٔ غرب ناتمام ماند و فیش‌هایی که بر آن قلمی نرسید. ✍️علی اصغر سیاحت هویدا؛ پژوهشگر رسانه و سینما #معلم_جهان_بین 📚@nashrie_tih | نشریه تیه

🔖 در روزگاری که مدرسهٔ غیرانتفاعی به نام حزب‌الله زدند و میلیون میلیون گرفتند تا انقلابی بودن را کانالیزه کنند، محمدحسین راوی شب‌های این مسجد و آن مسجد بود تا توزیع علم را یکسان خرج کند. 🔖 مارکسیست نبود، نظام بدون طبقه را با نگاهی به مسجد و با محوریّت «اسلام خمینی» دنبال می‌کرد و نقطهٔ ثقل درگیری‌اش با ریشوهای لیبرال، چادری‌های فمینیست، یقه سفیدهای پوزیتیویست و جریان مسبّحین بود که با نگرش طبقاتی از اصول لیبرالیسم به وسیلۀ ایدئولوژی اسلامی و شریعت دینی حفاظت می‌کردند و به نام خمینی ساختارهای وبری را در محافلشان جاری می‌کردند. 🔖 به‌همین علت، پابرهنه‌ها غصه نبودنش را بیشتر می‌خورند و حسرت ندیدنش را بیشتر می‌کشند؛ چرا که دیگر آن یار اندیشمند و گویای بی‌منت نیست. 🔖 تیر تلنگر در تیرماه به قلبمان خورد و تو این داغ را از سینه‌ام بردار و بپرس چرا سرد نشده تا بگویم که چه از زمانه دیده‌ام؛ مردهایمان رنگ نامردی به تن کردند. ✍️علی اصغر سیاحت هویدا؛ پژوهشگر رسانه و سینما #معلم_جهان_بین 📚@nashrie_tih | نشریه تیه