🎬دعای #امام_خمینی را در ابتدای ماه مبارک بشنویم ... 🤲خدایا تو ما را به این ماه مبارک وارد کن، به طوری که با رضای تو وارد بشویم در آن ... #توحید #رمضان @mohkamatqom

🎬 عمرمان رفت اگر این ماه رمضان توبه نکنیم، کی توبه کنیم؟!... #شهید_مطهری #توحید #رمضان @mohkamatqom

⚜انسان سازی در ماه مبارک رمضان استاد شهید مطهری (کتاب انسان کامل) #شهید_مطهری #رمضان #انسان_سازی #انسان_کامل @mohkamatqom

🎁 هم‌زمان با ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ (فروردین و اردیبهشت ۱۴۰۲) برگزار می‌شود: 👈 #پویش‌_مطالعاتی کتاب «طرح کلّی اندیشه اسلامی در قرآن» روزانه چهار تدریس برای هر درس از مباحث کتاب توسّط اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم با چهار رویکرد مختلف: 📍با رویکرد تربیتی: حجةالاسلام #گرامی‌پور 📍با رویکرد تفسیری: حجةالاسلام #حاجی‌ابوالقاسم 📍با رویکرد سیاسی: حجةالاسلام #صلح‌میرزایی 📍با رویکرد اجتماعی: حجةالاسلام #موسوی @qom_khamenei_ir

🎬 به وساطت رضا ... #آیت_الله_جوادی_آملی #امام_رضا #توحید #رمضان @mohkamatqom

✔️امر به معروف و نهی از منکر از وجهه رحمت رحیمیه است. ❗️پس بر آمر به معروف و ناهی از منکر لازم است که به قلب خود از رحمت رحیمیه بچشاند، و در نظرش در امر و نهی، خودنمایی و خودفروشی و تحمیل امر و نهی خود نباشد؛ زیرا که اگر با این نظر مشی کند، منظور از امر به معروف و نهی از منکر، که حصول سعادت عباد و اجرای احکام الله در بلاد است، حاصل نشود؛ بلکه گاه شود که از امر به معروف انسان جاهل، نتیجه معکوسه حاصل شود، و چندین منکر سربار شود برای یک امر و نهی جاهلانه که از روی خواهش نفسانی و تصرف شیطانی واقع شود. ❗️و اما اگر حس رحمت و شفقت و حق نوعیت و اخوت انسان را به ارشاد جاهلان و بیدار کردن غافلان وادار کند، کیفیت بیان و ارشاد که از ترشحات قلب رحیمانه است طوری شود که قهراً تاثیر در مواد لایقه بسزا کند و قلوب صلبه سخت را نیز از آن استکبار و استنکار فرونشاند. ❗️افسوس که ما از قرآن تعلم نمی گیریم و به این کتاب الهی نظر تدبر و تعلم نداریم و استفاده ی ما از این ذکر حکیم کم و ناچیز است. 📚امام خمینی رحمه الله، آداب الصلوه ، صفحه ۲۳۷. #امر_به_معروف_نهی_از_منکر #امام_خمینی_رحمه_الله #نظام_اخلاقی #روش_تربیتی #آداب_الصلوه @mohkamatqom

ای درود آفرینش بر تو و بر شوهرت وی سلام الله بر دامان زهرا پرورت در مقام زن ولی مردانگی قانون توست تا قیامت هر کجا مؤمن بوَد، ممنون توست 🏴وفات ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها تسلیت باد. 🏴 @mohkamatqom

📌 تقابل گرایی یکی از ترفندهای برخی از چهره‌های منبری و رسانه‌ای، القا دوگانه‌های مفهومی و تقابل‌گرایی‌های معرفتی و عملی است که هم بُرد تبلیغاتی و هنری دارد و مخاطب را جذب می‌کند و هم موجب برانگیختن حساسیت‌های اجتماعی می‌شود. متاسفانه این شیوه در دهه اخیر بسیار گسترش یافته است و دو گانه‌هایی نظیر عدالت یا ولایت/ شریعت یا سیاست / معنویت یا سیاست / آزادی یا امنیت / اخلاق یا دیانت مطرح شده است که حقیقتا هیچ کدام حقیقی نیست و ناشی از نداشتن نگرش منظومه‌ای به دین و عدم ابتنای همه‌ی آنها به نظام جامع اندیشه‌ی اسلامی است. بیچاره مردمی که در این میان گرفتار تلقی های مختلف و تفسیرهای متضاد از دین و عقل و اخلاق و معنویت و سیاست هستند. نتیجه این بیسامانی معرفتی و از جا کندگی مفهومی چیز جز حیرت ، ضلالت، تفرقه و تشتت فکری و اجتماعی نیست. ✅ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121

📌دانش اخلاق از منظر امام خمینی(ره) علومى كه راجع به تربيت قلب و ارتياض آن و اعمال قلبيه است، علم به منجيات و مهلكات خلقيه است، يعنى، علم به محاسن اخلاق، مثل صبر و شكر و حيا و تواضع و رضا و شجاعت و سخاوت و زهد و ورع و تقوى، و ديگر از محاسن اخلاق، و علم به كيفيت تحصيل آنها و اسباب حصول آنها و مبادى و شرايط آنها، و علم به قبايح اخلاق، از قبيل حسد و كبر و ريا و حقد و غشّ و حبّ رياست و جاه و حبّ دنيا و نفس و غير آن، و علم به مبادى وجود آنها و علم به كيفيت تنزه از آنها. و متكفل اين نيز پس از انبيا و اوصيا عليهم السلام، علماى اخلاق و اصحاب رياضات و معارف‏اند. 📎 چهل حديث(اربعين حديث)، ص: 387 دليل بر آنكه «فريضه عادله» راجع به علم اخلاق است، توصيف فريضه است به «عادله». زيرا كه خلق حسن، چنانچه در آن علم مقرر است، خروج از حد افراط و تفريط است، و هر يك از دو طرف افراط و تفريط مذموم، و «عدالت»، كه حد وسط و «تعديل» بين آنهاست، مستحسن است. مثلا شجاعت، كه يكى از اصول و اركان اخلاق حسنه و ملكه فاضله است، عبارت است از حالت متوسطه و معتدله بين افراط، كه از آن تعبير شود به تهور- و آن عبارت است از نترسيدن در مواردى كه ترس سزاوار است- و بين تفريط، كه از آن تعبير شود به جبن- و آن عبارت است از ترسيدن در مواردى كه سزاوار ترس نيست. و حكمت، كه يكى از اركان است، متوسط بين رذيله «سفه» كه از آن تعبير به «جربزه» شده است- و آن عبارت از استعمال فكر است در غير مورد و در مواردى كه سزاوار نيست- و بين رذيله «بله» است- كه عبارت است از تعطيل قوه فكريه در مواردى كه سزاوار است به كار اندازد. و همين طور عفت و سخاوت وسط بين رذيله شره و خمود، و اسراف و بخل است. پس، «عادله» بودن فريضه دلالت كند بر آنكه آن منطبق بر علم اخلاق است. چنانچه «فريضه» بودن نيز خالى از اشعار نيست. 📎 چهل حديث(اربعين حديث)، ص391 ✅ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121