eitaa logo
محتوای طرح امین استان کرمان
520 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
720 ویدیو
519 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ همان‌طور که هر چیزی پیشرفت می‌کند و جدید می‌شود و ما از آن استفاده می‌کنیم، ولی چرا باید برای الگو قراردادن از الگوهای قدیمی هزار‌ساله استفاده کنیم؟ 🔶 اول: برخی چیزها قدیم و جدید ندارد و در هر زمانی باشد ارزش دارد مثل طلا و جواهرات در تمام زمان‌ها ارزش داشته و دارند و هیچ‌وقت هم قدیمی نمی‌شوند و تازه هرچقدر هم قدیمی‌تر باشند باارزش‌ترند. 🔷 دوم: برخی اعمال و رفتارها در تمام زمان‌ها خوب است و باگذشت زمان کهنه نمی‌شوند مثل شجاعت و راست‌گویی، تمیزی و پاکیزگی و... که همیشه خوب هستند و هزاران سال هم بگذرد کسی نمی‌گوید شجاعت و راست‌گویی و تمیزی و پاکیزگی برای قدیم خوب بوده‌اند و الان بد هستند. 🔶 سوم: انسان الگو طلب است اگر الگوهای خوبی نداشته باشد با پیروی از الگوهای نامناسب، به تباهی و انحراف کشیده می‌شود و اسباب بدبختی برای خودش فراهم می‌کند؛ 🔻 لذا الگوهای مفید اگر چه قدیمی باشند باز هم در تعیین جهت زندگی‌اش تأثیرگذار هستند؛ مانند الگوهای خیالی شاهنامه فردوسی که روحیه سلحشوری را به ایرانیان منتقل می‌کند. 🔷 چهارم: مردم هر کشوری برای خودشان اسطوره‌هایی دارند که آن‌ها را برای خود الگو قرار می‌دهند با اینکه هزاران سال از مرگ آن‌ها می‌گذرد. 🔻 مثل شاه ریچارد اول پادشاه انگلیس یا شاه آرتور جنگجوی انگلیسی که در برابر ساکسون‌ها از انگلیس دفاع کرد و مردم انگلیس او را به‌عنوان یک قهرمان الگوی فرزندان خود قرار داده‌اند. یا ژاندارک، زن قهرمان و مقدس فرانسوی که علیه انگلیس می‌جنگید. یا اسپارتاکوس که با فرماندهی بردگان علیه امپراطوری روم جنگید. 🔻 بنابراین، قهرمانان تاریخ‌ساز هر کشوری برای مردم آن کشور هیچ‌وقت کهنه نمی‌شوند و همیشه برای آنها الگو باقی می‌مانند. 🔶 پنجم: هر چیزی جدید شد مفید نیست مثل الگوهایی که دیگران را به فساد و تباهی دعوت می‌کنند و در نهایت به خطای خودشان اعتراف دارند که این نمونه‌ها در طول زندگی هر انسان زیاد اتفاق افتاده است؛ لذا انسان باید ببیند از چه کسی پیروی می‌کند تا دچار خسارت و پشیمانی نشود. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ چرا امام حسین علیه‌السلام در کربلا برای رسیدن به آب، چاه حفر نکرد؟! 🔶 اول: امام حسین علیه‌السلام تا روز هفتم محرم اجازه آوردن آب از فرات را داشتند و در روز 7 محرم بود که دستور به بستن آب به خیمه‌های امام صادر شد؛ ولی چون نگهبانان شط فرات کم بودند حضرت ابوالفضل علیه‌السلام با یاران امام به شط می‌زدند و آب به خیمه‌ها می‌رساندند. تا شب دهم محرم که با چهارهزار سرباز شط فرات را بستند و نگذاشتند دیگر آب به خیمه‌ها برسد. [1] ◾️بنابراین روز عاشورا امام و یارانش آب نداشتند. پس تا شب عاشورا نیاز به حفر چاه نبوده است و شب عاشورا هم فرصت این کار نبوده است. 🔷 دوم: کسایی که در این سال‌ها اربعین کربلا رفتند گرمای شدید عراق و کربلا را درک کردند به‌طوری‌که هر چند لحظه یک‌بار باید آب نوشید حال در روز عاشورا که یک شبانه‌روز آب نخورده باشید و در حال مبارزه هم باشید و اگر هم زخمی شوید و خون جاری شود تشنگی چندبرابر می‌شود و با این خستگی و تشنگی در میدان جنگ فرصتی برای حفر چاه نبوده است. 🔶 سوم: آنقدر محاصره شدید بوده که نمی‌گذاشتند چاه حفر کنند. ابن زیاد به عمر سعد دستور داده بود اگر در خیمه‌ها چاهی حفر کردند، به 30 هزار لشگر فرمان حمله به خیمه‌ها را بده و چون امام نمی‌خواست حرم درگیر جنگ شود از حفر چاه خودداری کرد. علاوه بر این دشمن برخی افراد را مأمور کرده بود که مداوم سرکشی کنند تا متوجه حفر چاه شوند. [2] 🔷 چهارم: در روز عاشورا در حال جنگ وقتی تشنگی بر کودکان و زنان فشار زیادی آورده بود امام به حضرت ابوالفضل علیه‌السلام دستور داد که چاه حفر کنند و حضرت شروع به حفر چاه کردند؛ ولی بعد از مدتی از رسیدن به آب ناامید شدند و از چاه بیرون آمدند و قسمت دیگری را حفر کردند وای باز به آب نرسیدند. [3] 🌐 منابع: [1] ـ ارشاد، ج۲: ۸۸-۹۱/ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج ۵، ص ۹۱. [2] ـ همان. [3] ـ ینابیع الموده، ج۲، ص۳۴۰؛ المنتخب، ج۲، ص۴۴۱؛ مقتل ابی مخنف، ص۵۷؛ بطل العلقمی، ج۲، ص۳۵۷. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا گریه برای امام حسین علیه‌السلام باعث نجات از آتش جهنم می‌شود؟! 🔶اول: طبق آنچه در روایات آمده است گریه برای امام حسین علیه‌السلام پاداش فراوانی دارد، به‌طوری‌که گاهی پاداش آن را بهشت و گاهی رضایت خدا و گاهی حرام شدن آتش جهنم بر گریه کننده امام حسین علیه‌السلام قرار داده شده است. ◾️ در این باره امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هرکس که نزد او از حسین یاد شود و به‌اندازه بال مگسی از چشمانش اشک جاری شود، ثواب او بر عهده خدای عزوجل است و خدای متعال به کمتر از بهشت برای او راضی نمی‌شود». [1] ◾️ یا در روایت دیگری امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «هر کسی که نزد او یادی از ما شود و اشک چشمانش جاری گردد، خدا آتش جهنم را بر صورتش حرام می‌کند». [2] ◾️ همچنین حضرت فرمودند: «هرکس درباره حسین شعری بگوید و بگرید و بگریاند، خداوند بهشت را بر او واجب گرداند و او را بیامرزد». [3] 🔷 دوم: با وجود صحیح بودن این روایات، ولی در صورتی آن پاداش‌ها محقق می‌شود که موانعی جلوی آن‌ها را نگیرد. مثلاً نور خورشید و گرمای آن بر تمام مخلوقات تابیده می‌شود؛ ولی اگر کسی خودش سدی جلویش قرارداد تا نور و گرمای خورشید به او نرسد مقصر خود اوست که مانعی برای رسیدن نور و گرما به خودش ایجاد کرده است. ◾️ حال کسی هم که با گناه و آلودگی به روح خودش مانع رسیدن آن پاداش، گریه امام حسین علیه‌السلام شود خودش مقصر است. 🌐 منابع: [1] ـ «قال ابو عبدالله فی حدیث طویل له ومن ذکر الحسین عنده فخرج من عینیه من الدموع مقدار جناح ذیاب کان ثوابه علی الله عزوجل و لم یرض له بدون الجنة». (قمی، ابن قولویه، کامل الزیارات، باب ۳۲، ص۱۰۷، ح۳). [2]ـ «ابی عبدالله قال: من ذکرنا عنده قفاضت عیناه حرم الله وجهه علی النار». (ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ص۱۱۱، ح۱۰. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۸۵). [3]ـ «ما من احد قال فی الحسین شعرا فبکی و ابکی به الا اوجب الله له الجنة و غفر له». (شیخ طوسی، اختیار معرفته الرجال (رجال الکشی)، تصحیح حسن مصطفوی، ج۲، ص۵۷۴. شیخ حر عاملی، محمدبن حسن، وسائل الشیعه، تصحیح و تحقیق میرزا عبدالرحیم ربانی شیرازی، ج۱۰، ص۴۶۴). 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ امام حسین علیه‌السلام با اینکه می‌دانست کشته می‌شود، چرا به سمت کربلا حرکت کرد آیا این هلاکت کردن خود و خودکشی نبود؟! با این وجود چرا زنان و فرزندانش را با خود همراه کرد تا اسیر شوند؟! 🔶 اول: امام حسین علیه‌السلام به‌قصد پیروزشدن به سمت کوفه حرکت کرد و تمام تدابیر جنگی را رعایت کرده بود و قبل از رفتن به سمت کوفه نمایندگان و سفیران خود را برای بیعت گرفتن از مردم به کوفه و بصره فرستاده بود و حدود 12 تا 18 هزار نفر برای او نامه و امضاء فرستاده بودند و از او دعوت کرده بودند که به کوفه بیاید. 🔷 دوم: وقتی مردم امام خود را بخواهند و از او درخواست کنند که حکومت آن‌ها را برعهده بگیرد بر امام واجب است که قبول کند؛ زیرا حکومت حق اوست و این را خدا بر عهدهٔ او گذاشته است. و امام مأمور به وظیفه است نه نتیجه. 🔶 سوم: همیشه پیروزی در میدان جنگ، راه رسیدن به هدف نیست بلکه گاهی رسیدن به هدف با کشته شدن در میدان جنگ حاصل می‌شود. ◾️ مثلا زمانی که گرگ لباس میش را پوشیده و خودش را مثل بقیه نشان می‌دهد ولی در پنهانی خون بقیه را می‌ریزد برای اینکه نشان دهیم آن گرگ است، باید در روز روشن جلوی بقیه با او درگیر شد. و بگذارید او با دندان و چنگال تیزش به شما صدمه بزند تا دیگران ببیند و او را بشناسند. هرچند ما در این میدان کشته شویم ولی بقیه او را شناختند و آگاه شدند و این پیروزی واقعی است. 🔺 درست است که امام حسین علیه‌السلام در میدان کربلا کشته شد ولی همین که مردم را آگاه کرد یعنی پیروز شده است. 🔷 چهارم: اگر انسان برای هدف بالاتری کشته شود ایثار است و خودکشی نیست وقتی شما با کشته شدن، جان چندین نفر یا دین دیگران را حفظ کنید این ایثار است مثل رزمنده‌ای که خودش را روی یک مین یا زیر تانک بیندازد تا جان دیگران را حفظ کند. امام حسین علیه‌السلام بین زنده نگه‌داشتن دین خدا و جان خودش، زنده نگه‌داشتن دین خدا را انتخاب کردند. 🔶 پنجم: اما همراه کردن خانواده با خود به خاطر این بود که: 1️⃣ کسانی باشند که بعد از امام حسین علیه‌السلام حقایق کربلا را به گوش جهانیان برسانند و نگذارند دشمنان حقایق کربلا را وارونه و به نفع خود نشان دهند. 2️⃣ خانواده امام حسین علیه‌السلام مأموریت ناتمام امام را کامل کنند و حق بودن امام حسین علیه‌السلام را به همه نشان دهند و با تبین و روشنگری امویان را رسوا کنند. 3️⃣ با اسیر شدن خانواده امام حسین علیه‌السلام و رفتار دشمنان با آنان مظلومیت و حقانیت امام حسین علیه‌السلام برای مردم آشکار می‌شود و مردم به ذات خبیث و بد یزید و امویان که حتی به کودک 6 ماهه هم رحم نکردند آشنا می‌شوند. 4️⃣ اگر امام حسین علیه‌السلام خانواده خود را در مدینه می‌گذاشت احتمال اسیر شدن آن‌ها توسط مأموران یزید در مدینه بود و با اسارت و گروگان‌گیری آنان در زمان زنده‌بودن امام حسین علیه‌السلام، او را مجبور به تسلیم‌شدن یا بیعت با یزید می‌کردند. [1] ◾️ و امام حسین علیه‌السلام نه می‌خواست با یزید بیعت کند نه تا زنده است خانواده‌اش را در اسارت ببیند. 🌐 منابع: [1] ـ برگرفته از اللهوف على قتلى الطفوف، سید بن طاووس، انتشارات جهان، ص 84. ( مِمّا يُمكِنُ أن يَكونَ سَبَباً لِحَملِ الحُسَينِ عليه السلام لِحَرَمِهِ مَعَهُ ولِعِيالِهِ، أنَّهُ لَو تَرَكَهُنَّ بِالحِجازِ أو غَيرِها مِنَ البِلادِ، كانَ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ لَعَنَهُ اللَّهُ أرسَلَ مَن أخَذَهُنَّ إلَيهِ، وصَنَعَ بِهِنَّ مِنَ الاستيصالِ وسوءِ الأَعمالِ ما يَمنَعُ الحُسَينَ عليه السلام مِنَ الجِهادِ وَالشَّهادَةِ، ويَمتَنِعُ عليه السلام- بِأَخذِ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ لَهُنَّ- عَن مَقامِ السَّعادَةِ). 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ منظور از طلبیده شدن چیست؟! این چه طلبیده شدنی است که هرکسی پول‌دار باشد هر ساله برود کربلا هر چند زیاد آدم خوبی هم نباشد؛ ولی آدم فقیری که عاشق امام حسین علیه‌السلام است یکبار هم به کربلا نرفته است، آیا طلبیده شدن فقط برای پول‌دارهاست؟! 🔶 اول: طلبیدن یعنی دعوت‌کردن، وقتی گفته می‌شود امام حسین علیه‌السلام طلبیده؛ یعنی دعوت کرده، ولی قبول این دعوت با خود ماست که لیاقت داشته باشیم دعوت امام حسین علیه‌السلام را قبول کنیم و لبیک بگوییم. 🔷 دوم: اما لیاقت قبول‌کردن دعوت امام حسین علیه‌السلام را ما خودمان با کارهایی که در طول سال انجام می‌دهیم به دست می‌آوریم که به آن توفیق می‌گوییم. 🔶 سوم: در دعوت امام حسین علیه‌السلام فقیر و ثروتمند فرقی ندارد و هر کدام که خودشان را وفق دهند و دعوت امام حسین علیه‌السلام را قبول کنند طلبیده شده‌اند. ◾️ آن‌قدر که انسان‌های فقیر به زیارت امام حسین علیه‌السلام می‌روند انسان‌های ثروتمند نمی‌روند. زیرا آن ثروتمند هم باید لیاقت داشته باشد تا پولش را در این راه هزینه کند و چه فقیرهایی که چون لیاقت زیارت را پیدا کردند بدون هیچ هزینه‌ای به زیارت امام حسین علیه‌السلام رفتند. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ اینکه هر شب و روزی از دهه اول محرم را به اسم یکی از یاران امام حسین علیه‌السلام هست یعنی آن‌ها در آن شب یا روز کشته شده‌اند؟! 🔶 اول: آنچه که در کتب تاریخی و منابع معتبر مثل لهوف سید بن طاووس و مقتل ابومخنف و ... آمده است شهادت امام حسین علیه‌السلام و تمام یارانشان از صبح روز دهم محرم شروع شده و تا عصر روز دهم محرم که همان عاشوراست ادامه داشته است. ◾️ و عصر روز عاشورا بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام دشمنان به خیمه‌های امام حمله کردند و آن‌ها را آتش زد و اهل بیت امام را اسیر کردند. 🔷 دوم: نامگذاری برخی از این شب‌ها و روزها، برای بعضی از یاران امام حسین‌ علیه‌السلام هست که اصلا در کربلا با امام حسین علیه‌السلام نبودند یا اصلا در محرم به شهادت نرسیده‌اند؛ ◾️ مثل شب اول که برای حضرت مسلم بن عقیل هست که در 9 ذی‌الحجه در کوفه به شهادت می‌رسد و یا حضرت رقیه سلام‌علیها و طفلان مسلم که شب سوم را به اسم آنان نامگذاری کردند در حالی که شهادت حضرت رقیه سلام‌علیها در شام و در ماه صفر است و شهادت طفلان مسلم هم یک سال بعد از حادثه کربلا و در 23 ذی‌الحجه می‌باشد. 🔶 سوم: نامگذاری دهه‌ی اول محرم به اسم یکی از یاران امام حسین علیه‌السلام به خاطر احترام و بزرگداشت آن بزرگواران است که از سوی علما و مداحان و مردم انجام گرفته است و الا تمام یاران امام در روز عاشورا به شهادت رسیدند. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا می‌شود به جای پوشیدن لباس مشکی و سینه‌زنی و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام در قلبت برای امام حسین علیه‌السلام ناراحت بود و گریه کرد؟! 🔶 اول: عزاداری به هر طریقی که ارادت و محبت شما را به امام حسین علیه‌السلام برساند ثواب دارد در صورتی که با حرامی دیگر همراه نباشد یا باعث توهین و تضعیف دین نباشد مثل عزاداری زن و مرد با هم بدون رعایت حجاب و شئونات اسلامی. 🔷 دوم: اگر کلا عزاداری و سینه‌زنی و مراسمات را کنار بگذاریم و بگوییم ما در دل و قلبمان به یاد امام حسین علیه‌السلام هستیم و برای او گریه می‌کنیم این مصداق مردم کوفه هست که امام حسین علیه‌السلام را دعوت کردند و قلب و دلشان هم با او بود ولی شمشیرهایشان بر علیه امام بود و او را یاری نکردند و او را به شهادت رساندند. ◾️ در مسیر وقتی امام به فرزدق رسید و از اوضاع شهر کوفه سوال کرد فرزدق به امام گفت: «قلوبهم معک و سیوفهم علیک؛ قلب‌های مردم با شماست ولی شمشیرهای آن‌ها علیه شماست». [1] 🔶 سوم: در بحث اینکه قلب و دل پاک باشد و عمل نیاز نیست قبلا گفتیم که این دو باید با هم باشند و دو بال هستند که باعث سعادت انسان می‌شوند. ◾️ شما گردو را برای چه می‌خرید؟ برای مغز آن، ولی اگر مغز آن پوک باشد فایده‌ای ندارد و اگر مغز گردو هم بدون پوست بخرید زیاد دوام ندارد و موریانه می‌زند و یا بر اثر سرما و گرما خراب می‌شود. دل پاک مثل مغز گردوست که اگر نباشد عمل انسان پوچ است و عمل انسان هم مثل پوست گردوست که اگر نباشد پاکی دل انسان از بین می‌رود و فاسد می‌شود پس این دو باید با هم باشند. ◾️ محبت و دوست‌داشتن امام حسین علیه‌السلام هم باید با عمل باشد و الا ارزش ندارد پس فقط صرف گریه و دوست داشتن کافی نیست بلکه عمل و عزاداری و مراسم و ... هم باید باشد. 🔷 چهارم: مهم‌تر از همه این‌ها ما باید ببینیم که اهل بیت علیهم‌السلام چگونه رفتار کردند و چگونه برای امام حسین علیه‌السلام عزاداری کردند. که می‌بینیم آن‌ها مراسم عزاداری و گریه و روضه و سینه‌زنی برای امام حسین علیه‌السلام برگزار کردند. روایات اهل بیت علیهم‌السلام در برگزاری مراسم عزاداری زیاد است که به برخی اشاره می‌کنیم: ◾️ امام صادق علیه‌السّلام به فرزند بزرگوارش فرمود: «اوقف لی من مالی کذا و کذا لنوادب تند بنی عشر سنین بمنی ایام منی؛ مدت ده سال در ایام حج در سرزمین منا با وقف اموال و داراییم، مجالس و سوگواری برگزار کن تا گریه کنندگان گریه نمایند». [2] ◾️ امام باقر علیه‌السلام نسبت به کسانی که در روز عاشورا نمی‌توانند به زیارت آن حضرت بروند، اینگونه دستورعزاداری دادند و فرمودند: «ثم لیندب الحسین و یبکیه و یأمر من فی داره بالبکاء علیه و یقیم فی داره مصیبته باظهار الجزع علیه و یتلاقون بالبکاء بعضهم بعضا فی البیوت و لیعز بعضهم بعضا بمصاب الحسین علیه السلام؛ بر حسین علیه السلام ندبه و عزاداری و گریه کند و به اهل خانه خود دستور دهد که بر او بگریند و در خانه‌اش با اظهار گریه و ناله بر حسین علیه السلام، مراسم عزاداری بر پا کند و یکدیگر را با گریه و تعزیت و تسلیت‌گویی در سوگ حسین علیه السلام در خانه‌هایشان ملاقات کنند». [3] 🌐 منابع: [1]ـ مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر، السید هاشم البحرانی، ج 3، ص 451. [2]ـ شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۸۸، باب جواز کسب النائحه بالحق لا بالباطل. [3]ـ کامل الزیارات، ابن قولويه، ص ۱۷۵. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا جنگ امام حسین علیه‌السلام و یزید بر سر یک زن به اسم اُرینب بوده است؟! 🔶 اول: از متن خود داستان می‌توان فهمید که این داستان ساختگی است چون می‌گوید؛ ◾️ ارینب زن عبدالله بن سلام بود یزید عاشق او شده بود و معاویه نقشه کشید که عبدالله را به بهانه اینکه داماد خودش کند زنش را طلاق دهد و او هم این کار را کرد ولی او دخترش را به عبدالله نداد. ◾️ از طرفی هم ابودرداء را به خواستگاری اُرینب در کوفه فرستاد و در آن زمان امام حسین علیه‌السلام هم در کوفه بود و ابودرداء اول برای احترام پیش امام رفت و جریان را به امام گفت و امام هم فرمود: من هم برای خواستگاری اُرینب آمده‌ام. ◾️ ابودرداء پیش اُرینب می‌رود و خواستگاری امام و یزید را به او می‌رساند و او امام حسین علیه‌السلام را انتخاب می‌کند. وقتی عبدالله به کوفه می‌آید برای گرفتن اموالش که دست اُرینب امانت است می‌رود اما اُرینب و عبدالله با دیدن هم گریشان می‌گیرد امام با دیدن این صحنه به اُرینب می‌گوید سه طلاقه‌ات کردم و من تو را به خاطر مال و زیبایی عقد نکردم بلکه برای اینکه تو را برای شوهرت نگه دارم عقد کردم. بعد مهریه‌اش را به او می‌دهد و او را به عبدالله می‌دهد. 🔷 دوم: اما اشکالاتی که در اصل داستان وجود دارد عبارتند از: 1️⃣ ابودرداء که در داستان به عنوان خواستگار ذکر شده است در زمان حکومت عثمان در سال ۳۹ هجری از دنیا رفته ولی جریان این داستان در اواخر حکومت معاویه نزدیک به سال ۶۰ هجری است پس چگونه ابودرداء می‌تواند در این زمان بوده باشد. [1] 2️⃣ در داستان آمده که امام حسین علیه‌السلام فرمود که من تو را سه طلاقه کردم در حالی که در مذهب اهل بیت علیهم‌السلام سه طلاقه با گفتن در یک بار عقد حاصل نمی‌شود بلکه باید سه بار مختلف عقد و طلاق صورت گیرد تا سه طلاقه اتفاق افتاده باشد. 3️⃣ همچنین در طلاق باید دو تا شاهد باشد ولی در این داستان دو تا شاهد ذکر نشده است. 4️⃣ علاوه بر همه‌ی این‌ها اگر چنین داستانی اتفاق افتاده باشد، امام برای دفاع از حق کسی که به او ظلم شده و برای اینکه نقشه معاویه را خنثی کند این کا را کرد تا حق را به صاحبش برگرداند همانطور که می‌فرماید: من برای اینکه تو را برای شوهرت نگه دارم تو را عقد کردم نه برای مال و زیبایی. 5️⃣ و با توجه به اینکه این داستان در اواخر حکومت معاویه و زمان ولیعهدی یزد اتفاق افتاده است، در هیچ منبع معتبر نیامده که امام حسین علیه‌السلام در آن زمان تا قبل از حادثه کربلا به کوفه آمده باشد. 🔶 سوم: این داستان در هیچ کتاب معتبری نقل نشده است جز در کتاب الامامه و الاسیاسه ابن قتیبه که متولد سال ۲۱۳ هجری است یعنی ۱۵۲ سال بعد از حادثه عاشورا تازه به دنیا آمده است پس چگونه می‌تواند این داستان را نقل کند و حتی از کسی دیگر هم نقل نکرده که بگوییم به واسطه از دیگران شنیده است. [2] 🔷 چهارم: در هیچ یک از منابع معتبر نیامده که امام حسین علیه‌السلام به خاطر احقاق حق یک زن قیام کرده باشد ولی در تمام منابع آمده که من برای احیای دین جدم و امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با ظلم و فساد قیام کردم. [3] ◾️ اگر برگرداندن این زن به شوهرش جز گرفتن حق مظلوم از ظالم باشد، می‌توان گفت این جز اهداف امام حسین علیه‌السلام بوده است. 🔶 پنجم: از طرفی هم یزید در جایی نگفته است که جنگ من با حسین به خاطر یک زن بوده است، بلکه آنچه از گفته‌های یزید برداشت می‌شود هدف او حکومت و بیعت گرفتن از امام حسین علیه‌السلام و مردم بوده است و به این خاطر دستور داده بود هر کسی بیعت نکرد او را بکشند چه امام حسین علیه‌السلام باشد یا دیگران باشد. [4] 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ آیا جنگ امام حسین علیه‌السلام و یزید بر سر یک زن به اسم اُرینب بوده است؟! 🌐 منابع: [1]ـ در بارۀ مرگ ابودرداء اختلاف نظر وجود دارد. عدّه ای از مورّخان، مرگ او را بعد از صفین دانسته اند(ابن حجر عسقلانی، احمد بن على، الإصابة فى تمییز الصحابة، ج‏4، ص 622، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1415ق.) ▪️ و عدّۀ دیگری گفته اند که ابو درداء دو سال قبل از مرگ عثمان، مرده است(اسدالغابه ج4، ص 20.) [2]ـ الإمامة و السياسة المعروف بتاريخ الخلفاء، ابن قتيبة الدينوري(213-276ق)، ج 1، ص 217. [3]ـ «وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاح فی أمَّةِ جَدِّی، أرِیدُ أَن آمُرَ بالمعروفِ و أنهی عن المنکر؛ من فقط برای اصلاح در امت جدم به پا خاستم، می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم»(فتوح ابن اعثم، ج5، ص21؛ بحارالانوار، ج44، ص329.) [4]ـ «ملك يزيد بن معاوية.... كتب إلى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، و هو عامل المدينة: إذا أتاك كتابي هذا، فأحضر الحسين بن علي، و عبد الله بن الزبير، فخذهما بالبيعة لي، فإن امتنعا فاضرب أعناقهما، و ابعث لي برءوسهما، و خذ الناس بالبيعة، فمن امتنع فأنفذ فيه الحكم و في الحسين بن علي و عبد الله بن الزبير، و السلام؛ وقتی که نامه‌ام به تو رسید، حسین بن علی و عبدالله بن زبیر را احضار کن و از آنان برای من بیعت بگیر. اگر امتناع کردند گردنشان را بزن و سرهایشان را نزد من بفرست. از مردم نیز بیعت بگیر و هرکس امتناع کرد، این حکم را درباره او اجرا کن؛ مخصوصا درباره حسین بن علی و عبدالله بن زبیر. والسلام» (یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۴۱. خوارزمی، مقتل الحسین ج۱، ص۱۸۰. ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۲۴۰.) 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ برای خدا فرقی ندارد تو نماز بخوانی یا نخوانی، تو پیرو دین اسلام باشی یا پیرو دین دیگری باشی، این فرق بین ما انسان‌هاست که ما خود را با ایمان و دیگران را بی‌ایمان می‌دانیم، در حالی که نزد خدا همه برابر هستند و هر کسی با شیوه و روش خودش با خدا ارتباط دارد؟! 🔶 اول: اگر اینطور بود، که همه نزد خدا برابر بودند و فرقی نداشتند، خوبی و بدی معنا پیدا نمی‌کرد. 🔻 حق و باطلی نبود. بهشت و جهنمی معنا نداشت و فرقی بین آن کسی که شبانه‌روز در کار خیر هست و به مردم خدمت می‌کند، با آن کسی که حق مردم را ضایع می‌کند و به دیگران ظلم می‌کند و مردم را می‌کشد نبود. این را نه عقل قبول می‌کند و نه با عدالت خدا سازگار است. 🔷 دوم: مگر می‌شود هم کار یزید درست باشد و هم کار امام حسین علیه‌السلام؟! 🔻 مگر می‌شود هم کمک کردن به دیگران خوب باشد، هم خوردن حق دیگران؟! این امکان ندارد که یکی باشند. همان طور که خود خدا فرموده است؛ هیجگاه انسان کافر بدکار با انسان مؤمن نیکوکار یکی نیست: 1️⃣ «أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ؛ آیا هرگز اهل اسلام را با کافران بدکار یکسان قرار می‌دهیم؟». [1] 2️⃣ «هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ؛ آیا چشم نابینا و دیده بینا یکسان هستند؟ یا ظلمات (شرک و بت پرستی) با نور (معرفت و خدا پرستی) مساوی است؟». [2] 🔺 بنابراین، در نزد خدا مشرکان و مؤمنان و انسان‌های کورباطن و انسان‌های دل‌آگاه با هم مساوی نیستند. 🔶 سوم: اگر همه نزد خدا یکسان و خوب بودند و همه‌ی ادیان بر حق بودند، دیگر نیاز نبود خداوند این همه پیامبر برای هدایت انسان‌ها بفرستد، بلکه از همان اول می‌فرمود: هر کسی هر طوری دوست دارد عمل کند برای من خدا فرقی ندارد! 🔻 در حالی که اینطور نبوده است و خدا 124 هزار پیامبر فرستاده تا به مردم بگویید؛ آن طوری که من می‌خواهم باید عمل کنید نه آنطوری که شما می‌خواهید. 🔷 چهارم: البته در مرحله‌ی اول همه‌ی ما نزد خدا یکی هستیم و فرقی برای خدا نداریم ولی این ایمان و تقوا و عمل ماست که بین ما نزد خدا فرق می‌گذارد و همانطور که خدا فرمود: همه‌ی شما نزد من برابر هستید و آن کسی که با تقواتر باشد نزد من عزیزتر است: 1️⃣ «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ؛ گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست». [3] 2️⃣ و همچنین در قرآن آمده است که: «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ؛ همانا دین پسندیده نزد خدا اسلام است». [4] 3️⃣ و نیز: «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ؛ همانا خدا فقط از متقین قبول می‌کند». [5] 🔻 همه این‌ها می‌رساند، بین رفتار بدکار و نیکو کار باید فرق بگذاریم. 🔺 بنابراین هیچ‌گاه انسان بد با انسان خوب یکی نیستند و همه ادیان و همه انسان‌ها بر حق نیستند. 🌐 منابع: [1]ـ قلم، آیه 35. [2]ـ رعد، آیه 16. [3]ـ حجرات، آیه 13. [4]ـ آل‌عمران، 19 [5]ـ مائده، 27. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
شبهه: چرا به مردم غیر نظامی اسرائیل که بی‌گناهند، حمله کرده‌اند؟ 1️⃣ از نظر اسلام در حالت‌های عادی کشتن افراد بی‌گناه، زن، بچه و افراد پیر و سالمند، یا حتی اسیران دشمن جایز نیست؛ حتی اسلام اجازه تخریب طبیعت و حیوانات را هم نداده است. 2️⃣ در احکام اسلامی داریم که اگر کفار عده‌ای از مسلمان را اسیر کنند و آن‌ها را سپر خودشان قرار دهند، اگر دفاع از اسلام و پیروزی در جنگ وابسته به کشتن مسلمانان اسیر شده باشد و راه دیگری وجود نداشته باشد، کشتن آن‌ها جایز بلکه واجب است؛ حال فلسطینیان برای دفاع از خود و جلوگیری از کشتار خودشان توسط اسراییل، دست به اسارت مردم صهیونیسم زده‌اند تا مانع از این اتفاق شوند. 3️⃣ حملات فلسطینیان جنبه‌ دفاعی دارد و برای جلوگیری از ادامه ظلم رژیم صهیونیستی دست به این اقدامات زده‌اند؛ زیرا در چنین موقعیتی عقل هر انسانی حق دفاع و مقابله به مثل را به آن‌ها می‌دهد؛ چنان که قرآن کریم هم می‌فرماید: «هر کس بر شما تجاوز نمود، شما هم مقابله به مثل کنید؛ حال که اسراییل سال‌های پی در پی مردم عادی و غیر نظامی فلسطین را قتل عام می‌کنند، فلسطینیان حق مقابله به مثل دارند. 4️⃣ اکثر ساکنان شهرک‌های صهیونیست نشین (مگر کودکان و...) به دلیل همکاری و پشتیبانی نیروهای مسلح خود نمی‌توانند بی‌طرف و بی‌گناه باشند، بلکه به نوعی آن‌ها نیز دشمن به حساب می‌آیند. 5️⃣ چون تشکیل نظام اسراییل بر اساس نژادپرستی و برتری یهود شکل گرفته، پس غیر مشروع می‌باشد؛ در واقع اغلب ساکنان آن با این طرز تفکر از اقصی نقاط جهان به این پادگان آمدند و این کوچ کردن نوعی حمایت از نظام اسراییل است؛ پس همه آن‌ها مجرمند و بیگناه نیستند. 6️⃣ سابقه همین مردم به اصطلاح عادی اسراییل نشان از جنایتکار بودن آن‌ها را دارد؛ زیرا در تمام حملات اسراییل، همین شهرک نشینان با تمام امکانات به یاری ارتش صهیونیستی می‌رفتند؛ حتی در خبرها آمده که در برخی شهرها یهودیان با خودروی شخصی، فلسطینیان را زیر می‌گرفتند. 📎 📎 📎 📎 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110
هدایت شده از مدارس امین
✍️ شبهات دانش آموزی ❌ مسلمان ظالم بهتر است یا کافر عادل؟! 🔶 اول: بارها این مثال را زدیم و باز هم می‌زنیم، شما گردو را برای چه می‌خرید؟ برای مغز آن، ولی اگر مغز آن پوک باشد فایده‌ای ندارد و اگر مغز گردو هم بدون پوست بخرید زیاد دوام ندارد و موریانه می‌زند و یا بر اثر سرما و گرما خراب می‌شود. 🔻 دل پاک مثل مغز گردوست که اگر نباشد عمل انسان پوچ است و عمل انسان هم مثل پوست گردوست که اگر نباشد پاکی دل انسان از بین می‌رود و فاسد می‌شود پس این دو باید با هم باشند. 🔷 دوم: مسلمانی که ظالم باشد، همان گردوی بی‌مغز و پوک است و فقط اسمش مسلمان است و در واقع فایده‌ای ندارد. 🔻 کافری هم که عادل باشد، همان مغز گردویی است که پوست ندارد و بعد از مدتی دچار آفت و آسیب می‌شود و خراب می‌شود. 🔶 سوم: در واقع هر دوی این‌ها ظالم هستند یکی به خودش ظلم می‌کند و کافر است و روی حق را پوشانده و حق را نپذیرفته است. و یکی به دیگران ظلم می‌کند و حق دیگران را ضایع می‌کند. 🔷 چهارم: بنابراین هر دو باید با هم باشد، هم مسلمان بودن هم عادل بودند. 📣 آیدی دریافت شبهات👇👇 @Yaali110100 📎 📎 📎 📎 📎 ✅ کانال پاسخ به شبهات دانش آموزی 🍀@shobahatedaneshamoozi 🌸به کانال ملحق شوید: @mamin110