#ویدیو #کلیپ #مقام_معظم_رهبری : شما به عنوان یک انسان مسلمان، مومن، صاحب فکر، باید نگاه کنید، تکلیفتان را احساس کنید، تحلیل داشته باشید، نسبت به اشخاص نسبت به جریانها، نسبت به . . . #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆

#عکسنوشته #آمرین #استاد_علی_تقوی ✴️ یادت باشد! وقتی خواستی امــر به معــروف ڪنی یه جوری انجامش بدھ ڪه حس ڪنی میخوای دستشو بگیرے، نه مچش رو!! #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆

🔰 مواظب باشیم نسلمون رو اینجوری بار نیاریم! 🔻هم خودمان باید یاد بگیریم هم به نسل‌های بعدی یاد دهیم که كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ وَ لاَ تَقُلْ لِغَيْرِكَ يَبْعَثُ إِلَيْكَ بِمَا يُصْلِحُكَ. یعنی وقتی پرسیده می‌شود که چرا اینطور عمل کردید؟ در پاسخ نگوییم: به ما نگفتند! به ما یاد ندادند! برای ما زمینه ایجاد نکردند! امکانات به ما ندادند! 🔆 حضرت امیر علیه السلام می‌فرمایند، مواظب باشید نسلتان را اینگونه بار نیاورید. بلکه به گونه‌ای تربیت شوند که هر کاری باید انجام بدهند، انجام دهند. ♨️ دائما منتظر نباشیم که اسباب رشد و اصلاح را، دیگران برای ما فراهم کنند. 🔴 این بهانه پذیرفته نیست که امکانات نداریم یا احتمال تاثیر وجود ندارد. بعضی در زمان انقلاب هم که اهل جهاد و مبارزه نبودند، می‌گفتند: امکانات نیست! ❌ احتمال تاثیر وجود ندارد و شرط امر به معروف، تاثیرگذاری است! نکته این است که هیچ آموزشی بی‌تأثیر نیست، حال گاهی اثر آن کم و گاهی زیاد، گاهی کوتاه مدت و گاهی بلند مدت است. ☑️ آیا بی امکاناتی از امام حسین علیه السلام بیشتر وجود دارد؟ ۷۰ نفر در مقابل ۱۰۰ هزار نفر! آن موقع هم خیلی‌ها می‌گفتند این حرکت به شکست می‌انجامد و تاثیری ندارد! اما اثر آن حرکت آنچنان بود که انقلاب ما از آثار آن است. "استاد حسن رحیم پور" ⚠️ ما در کرامت، برایتان از اندیشه های مختلف تربیتی می گوییم، چراکه نگاه نقادانه ی شما ارزشمند است. ⚠️ #استاد_رحیم‌پور_ازغدی #تربیت_فرزند #تربیت_کودک #امکانات #اثرگذاری #محرم #امربه_معروف_ونهی_ازمنکر #امام‌_حسین_علیه_السلام ✅ @keraamat_ir

⭕️ آشنایی با روش جنگ شناختی و ادراکی؛ مطالعه موردی: زن و پوشش 1⃣ ادراک‌سازی را بشناسیم و برای مقابله با آن ابتدا به #توانایی_ها و #داشته_ها ی فرهنگی مان نگاهی عمیق بیندازیم. 2⃣ بدانیم، ادراک سازی با #برخورد_فیزیکی قابل اصلاح نیست. 3⃣ به جای حیرت و تأسف، در پی کشف #فرمول_غلبه در جنگ شناختی باشیم. 🔻برای رسیدن به پاسخ، به این #پرسش_کلیدی توجه کنید: ⁉️ پیاده نظام استعمار که به ظاهر موفقیت های محدودی هم داشته، از کدام زیرساخت های فرهنگی در جامعه ایران واهمه دارد؟ 4⃣ این نقاط را بشناسیم که #نقاط_برتری و غلبه ما در این جنگ خواهد بود. 5⃣ به امداد و #نصرت_الهی مشروط به #جهاد خودمان، عمیقا باور داشته باشیم. ‏ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🍂 🍁🍂

🌱 طرح دین برای قدرت انسان 👑 انسان جانشین پادشاه عالم است، یعنی قدرتمند است! 🔥 دین می‌گوید قوی شو! از نظر روحی، جسمی، معیشتی و ... 👈🏻 این کلیپ از جلسه ششم مبحث "#مختصات_زمان_ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم" تهیه شده است. ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼═┄ برای‌عضویت‌ و دسترسی‌ به‌ صوت‌ تمام ادعیه ومناجات‌هادر«ایتا»از👇وارد‌شوید 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4293591059Cbf2d1beda7

سلام . دوستانی که باور نمی کردن که یه روزی کاخ سفید را حسنیه خواهیم کرد، الان ببینند ،چون هوا گرم است وموج جدید کرونا در راه است فعلا جلو کاخ سفید و فضای باز آن انتخاب شد . ان شا الله سال دیگه داخل کاخ سفید منتظرتان خواهیم بود.

#استوری #وضعیت #استاد_علی_تقوی 🔴 با هیچـی نگفتنت برات گناھ مینویسـن❗️ #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆

#عکسنوشته #آمرین #حدیث #امام_علی_علیه_السلام امــر به معــروف ڪن تا خودت هم اهـل انجـام همـان معــروف شـوی . . #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆

#ویدیو #کلیپ #استاد_علی_تقوی 🔶باید غصّـه اتون این باشــه ڪه همــه آمــر و ناهــی بشوند. #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌╔═💎💫═══╗ @aamerin_ir ╚═══💫💎═╝ به کانال آمرین بپیوندید👆

اهمیت انس با قرآن و ضرورت یادگیری زبان قرآن و سبک بیان قرآن ✍️ سید علی خامنه ای (حفظه الله) 📚 منبع: کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 💎 خودتان باید با قرآن انس داشته باشید. آنهایی که عربی دان هستند، سعی کنند این انس خودشان و رفاقت خودشان را با قرآن مستحکم کنند. آنهایی که عربی نمی دانند، ضمن اینکه سعی کنند عربی یاد بگیرند، با زبان قرآن آشنا بشوند، قرآن خواندن و فهمیدن قرآن را هم نگذارند برای بعد از آنی که عربی را یاد گرفتند، الان هم قرآن را بخوانند؛ منتها ترجمه های خوبی از قرآن را پیدا کنید، قرآن که می خوانید توجه به آن ترجمه ها داشته باشید و دقت و تدبر در معانی آیات بکنید.(ص159) 💎 قرآن بخوانید و آشنایی و انس و استفاده کردن از قرآن را به خودتان بیاموزید. قرآن بالاخره منبع لایزال معارف ماست. آنچه که ما داریم، از قرآن استفاده می کنیم و آنچه که وسایل سعادت و نیک بختی ماست، از قرآن باید در بیاید. این متن روشنِ مسلّم در اختیار ما هست، بر ماست که از او استفاده کنیم. (ص159) 💎 سبک قرآن بسیار جالب و زیبا است و لازم است انسان انس بگیرد با قرآن تا این نکات جالب و زیبای قرآن را درست بفهمد. غالباً کسانی که ملتفت نمی شوند این لطافت ها و ریزه کاری ها و ظرافت های قرآن را، با قرآن انس ندارند. اگر انسان انس پیدا کند با قرآن، لحن کلام قرآن به گوشش آشنا می شود، می فهمد قرآن چگونه دارد حرف می زند. (ص485-486)

در فهم دین، تدبر در قرآن باید اصل باشد، نه نظرها و سلیقه های شخصی ✍️ سید علی خامنه ای (حفظه الله) 📚 منبع: مقدمه کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 💠 در استنباط و فهم اصول اسلامی، باید مدارک و متون اساسی دین، اصل و منبع باشد، نه سلیقه ها و نظر های شخصی یا اندوخته های ذهن و فکر این و آن ... تا حاصل کاوش و تحقیق، به راستی، اسلامی باشد. 💠 برای برآمدن این منظور، قرآن، کاملترین و موثقترین سندی است که می توان به آن متکی شد که: «باطل را از هیچ سوی بدان راه نیست» و «در آن، مایه روشنگری هر چیز است» و البته در پرتو تدبری ژرف پیما که خود، ما را به آن فرمان داده است.

🔶 تدبّر برای تفسیر کردن نیست؛ برای فهمیدن مراد است. 🎙 مقام معظم رهبری(حفظه الله) - 77/7/18 🔷 سؤال (یکی از حضار): 🔻 یکی از بهترین راه‌های به دست آوردن معنویت، کسب فیض از قرآن و تفکّر و تدبّر در آن است که بسیار هم سفارش شده است؛ منتها سؤالی که من از محضرتان دارم، این است که این تفکّر و تدبّری که تأکید زیادی هم روی آن شده، چگونه باید باشد که منجر به «تفسیر به رأی» نشود؟ 🔷 پاسخ (معظّم له): 🔻 اصلاً تدبّر برای تفسیر کردن نیست؛ برای فهمیدن مراد است. انسان هر سخن حکیمانه‌ای را دو گونه می‌تواند تلقّی کند: یکی سَرسَری و با سهل‌انگاری؛ یکی با دقّت و کنجکاوانه. این، اصلاً به مرحله تفسیر کردن و تعبیر کردن نمی‌رسد. تدبّری که در قرآن لازم است، پرهیز کردن از سَرسَری نگریستن در قرآن است؛ یعنی شما هر آیه قرآنی را که می‌خوانید، با تأمّل و ژرف‌نگری باشد و دنبال فهمیدن باشید. این همان تدبّر است و بدون اینکه نیازی به این باشد که انسان، سلایق خودش را به قرآن تحمیل کند- که همان تفسیر به رأی است- خواهید دید که باب‌هایی را از معرفت، به حسب محتوای آیه – هر چه که محتوای آیه است - باز می‌کند. 🔻 اشکال عمده در کار قرآن خوانیهای بی‌تأمّل، این است که اصلاً روی جملات درنگ نمی‌کنند. خوب؛ شما وقتی سخن حکیمی، یا سخنِ حکمت‌آمیزی را می‌شنوید، باید به آن دل بدهید؛ بدون دل دادن که اصلاً انسان مُراد را نمی‌فهمد. هر کتاب عادّی - بخصوص اگر کتاب پُرمغزی باشد، بخصوص اگر حکیم فرزانه‌ی بزرگی آن را نوشته باشد - همین حالت را دارد. اگر سرسری بخوانید و رد شوید، از آن چیزی نمی‌فهمید. قرآن می‌گوید: «مرا سرسری نخوانید». 🔻 قرآن از عالی‌ترین مقام است؛ از قلّه‌ی معرفت عالم وجود است. این است که انسان باید تأمّل کند و چون عمق این آیات و این مفاهیم، خیلی زیاد است، هرکسی تأمّل کند، از آن استفاده خواهد کرد - حتّی خود پیغمبر - خودِ پیغمبر هم اگر تأمّل کنند - که البته پیامبر و ائمّه (علیهم‌السّلام) همیشه قرآن را با تأمّل و تدبر می‌خواندند - از قرآن استفاده می‌کنند. البته ما هم استفاده می‌کنیم. مثل سطوح مختلف دریاست که هرکس در هر سطحی برود، بهره‌ای از آن خواهد بُرد - حالا این تشبیه نارسایی است، لیکن برای تقریب به ذهن است - البته هرچیزی را که انسان نفهمید، هر معنایی را که درست، سر در نیاورد و ترکیب یا عبارتِ مشکلی بود، به تفسیر مراجعه می‌کند. منظورم این است که تدبّر اصلاً به عالَم «تفسیر به رأی» نزدیک نمی‌شود.