وایییی یکی از مصاحبه هامون باید ثبت بشه خیلی چیز عجیبی بود به. آنقدر خندیدیم وایییییی😂😂😂😂

😅

حتی مسئولین موکب خنده شون گرفته بود از اون مصاحبه😂

یا یکی هم که داشتیم از نانوا ها مصاحبه میگرفتیم که من به خاطر یه سری دلایل و شرایط مسئولیت فیلم برداری رو به عهده گرفتم و مسئولیت مصاحبه رو یکی از رفقا کشید من وسطش خنده‌ام گرفت و دوربین رو دادم به یکی از بچه ها و از نانوایی زدم بیرون تا مصاحبه تموم بشه 🤣😂و البته چقدر ما چالش و ماجرا داشتیم سر مصاحبه گرفتن از نانوا ها🤣🤣 یا مصاحبه از نیروهای امدادی و امنیتی ومردم و.‌‌‌‌‌.... که بعضی هاش واقعا جالب بود 😁😂

اصلا از نیرو های امنیتی و امداد نگم براتون که یک چالش بود ها 😂😂😂

🎙️ موضوع محفل امروز: «تحلیل ماهوی و شرعیِ گروه‌های مجازی مختلط مذهبی» بسم الله الرحمن الرحیم دوستان و همراهان گرامی، سلام و عرض ادب امروز محفل ما با موضوعی متفاوت و بسیار حیاتی آغاز می‌شود. موضوعی که شاید در ذهن هر فردی که در یک گروه «مختلط مذهبی» عضو است، این پرسش را ایجاد کند: «آیا ما در حال انجام یک فعالیت مبارک هستیم، یا در حال ورود به مسیری هستیم که با حیا و اصول دین در تضاد است؟» امروز قصد داریم این موضوع را از سه منظر بررسی کنیم تا بدانیم جایگاه ما کجاست. ۱. تحلیل از منظر «هدف و نیات» (بُعد اخلاقی) در دنیای مجازی، مرز میان «تعامل معنوی» و «تعامل غیرضروری» بسیار باریک است. * اگر هدف از این جمع، استفاده از ظرفیت‌های فکری برادران و خواهران برای یادگیری دین، رفع شبهات و تقویت روحیه عبادی باشد، این یک «محرک مثبت» است. * اما اگر این گروه‌ها به فضایی برای معاشرت‌های بیهوده، شوخی‌های نامناسب یا جلب توجه تبدیل شوند، از یک محیط آموزشی به یک «میدان آزمون» تبدیل شده‌اند. پرسش اصلی: آیا حضور ما در اینجا، باعث نزدیکی ما به خدا می‌شود یا خیر؟ ۲. تحلیل از منظر «فقه و نظرات مراجع» (بُعد شرعی) همان‌طور که پیش‌تر ذکر شد، مراجع عظام تقلید (از جمله رهبری بزرگوار پیشین، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (ره)) در مورد برخورد با فضای مجازی و حضور مختلط، بر دو رکن اصلی تأکید دارند: * رکن اول: «عدم مکیل به شهوت»: یعنی کلام، لحن، ایموجی‌ها و حتی نحوه چیدمان بحث‌ها نباید هیچ‌گونه سوءاستفاده یا برداشت غیردینی ایجاد کند. * رکن دوم: «ضرورت و هدفمندی»: در فقه، حضور در مجالس مختلط زمانی جایز است که هدف، امر معروف، نهی از منکر یا کسب دانش باشد. اگر هدف از گفتگو، صرفاً «گذران وقت» در حضور جنس مخالف باشد، از نظر شرعی مورد تردید است. ۳. تحلیل از منظر «تأثیرات اجتماعی و روان‌شناختی» ما در عصر رسانه‌ها زندگی می‌کنیم. گروه‌های مجازی مختلط مذهبی می‌توانند دو روی سکه باشند: * روی مثبت: ایجاد یک جامعه‌ی کوچک و صمیمی که در آن برادر و خواهر در عین حفظ حریم، با هم برای اصلاح خود تلاش می‌کنند. * روی منفی: ایجاد نوعی «آشنایی کاذب» و آسیب زدن به حیا و پوشش روحی افراد. 🔍 دستور کار محفل (بخش گفتگو) اکنون زمان آن رسیده که با هم به این پرسش‌ها پاسخ دهیم و بر روی مسیر خود توافق کنیم: 1️⃣ چگونه می‌توانیم در این گروه، «حریم» را حتی در فضای مجازی به معنای واقعی حفظ کنیم؟ 2️⃣ کدام رفتارهای کلامی (لحن، کلمات، ایموجی‌ها) در این گروه باعث می‌شود که بحث از حالت «مذهبی» خارج شده و به سمت «غیرشرعی» متمایل شود؟ 3️⃣ پیشنهاد شما برای اینکه این گروه، یک «محفل علمی-معنوی» باقی بماند چیست؟ منتظر شنیدن نظرات، تحلیل‌ها و دیدگاه‌های دقیق شما هستیم... بیایید با هم، مسئولیتِ این فضای نورانی را بپذیریم.

00:00 🤍🌱 #الّلهُــم‌َعَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَــــ‌الْفَــرَج

شب تون منور به نور امام زمان ✨🌱

البته دیگه ظهر تون 😉

نوشته بود:« الهی تو دوراهی بین الحرمین گیر کنی یه طرف امام حسین یه طرف قمر بنی هاشتم 🥺