♨️شکوفایی انسانیت 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 آداب ظاهریّه و شکوفایی انسانیت❗️ 📌 منظور از آداب ظاهریّه همین «احکام شرعیّه» است. این احكام آدم ساز هستند. حتّی کاری به ابعاد الهی احکام نداریم. حتّی آن بُعد را هم کنار بگذاریم، احکام ظاهری شرع در بُعد انسانی، انسانیّت را شکوفا می کند. 🔹️ اگر ظاهر انسان، شکل و شمایل، لباس و پوشش، حرف ها، رفتارها، ديده ها و همۀ کارهایش در محدودۀ احکام شرعیّه باشد، انسانیّت او به مرور شکوفا می شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔷اداب ظاهری برای شکوفایی انسانیت 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 🔷آداب ظاهری و شکوفایی انسانیت🔷 ✅ #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

🍃🍃 #آفات_زبان #فحش قسمت سوم (۴): ریشه هاى درونى فحش ناسزاگویى در یکى از عوامل ذیل ریشه دارد: ۱ – خشم و عصبانیت فحش ، اغلب از شعله ور شدن خشم سرچشمه مى گیرد. فرد خشمگین به دلیل ناتوانى در مهار کردن خشم خود، به رفتار زشتى چون فحش دچار مى شود و با تکرار و استمرار آن ، این رفتار به شکل عادت در مى آید. ۲ – شوخى گاه ناسزاگویى فقط براى مزاح و شوخى با فرد و خنداندن دیگران صورت مى گیرد که این خود نیروى شهوت ریشه دارد. هرزه گویى هاى دلقک هاى دربار پادشاهان ، از این نوع به شمار مى آید. ۳ – عادت تربیت نادرست در شیوه سخن گفتن ، سخنان ناهنجار و نازیبا را براى انسان عادى مى سازد. فرد مبتلا به فحش در چنین حالتى ، بدون سرکشى دو نیروى خشم و شهوت ، دشنام مى دهد؛ زیرا ناسزاگویى براى او، مانند سخنان دیگرش به شکل عادت در آمده است . (۵): پیامدهاى زشت فحش ناسزاگویى و دشنام ، پیامدهاى شومى را در دنیا و سراى آخرت براى انسان به بار خواهد آورد که از آن میان مى توان به موارد ذیل اشاره کرد: پیامدهاى فحش در دنیا ۱ -تحریک دیگران به ناسزاگویى : دشنام به دیگران ، مایه خشم آن ها شده ، ایشان را نیز به همین رفتار زشت وا مى دارد. ناسزا به آرمان و عقیده دیگران ، چه بسا آن ها را به فحش به آرمان انسان ناسزاگو وادارد. خداوند متعالى در قرآن کریم مى فرماید: و لا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا…. خدایان آن ها را فحش ندهید؛ چرا که آن ها نیز (در مقابل ) از روى دشمنى به خداوند ناسزا مى گویند. ۲ – ایجاد دشمنى : ناسزاگویى ، بذر دشمنى را در دل دیگران مى پاشد و آن ها را از فحش دهنده متنفر مى کند؛ چنین فردى به جاى کسب دوستى ، بر تعداد دشمنان خود مى افزاید. رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) مى فرماید: لا تسبوا الناس فتکسبوا العداوه لهم . به مردم دشنام ندهید تا دشمنى ایشان را به دست نیاورید. اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان//استاد مجتبی تهرانی ✅✅ #ادامه دارد... #آیت_الله_مجتبی_تهرانی 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 #آقا_مجتبی_تهرانی 💠 @agamojtabatehrani

﷽ 📍 معنای ظاهر و باطن ❗️ 📌 اينكه ما یک ظاهر و باطن داریم و یک سِرّ و عَلَن. مُراد بزرگان ما که می فرمایند: از ظاهر شریعت می توان به باطن رسید، این است که انسان اگر مطابق آداب ظاهری اسلام عمل نماید، یعنی شکل و شمایل اش، گفتارش و رفتارش اسلامی باشد، از ظاهر رخنۀ به باطن می کند. 🔷البتّه این را در نظر بگیرید زمانی که سخن از احکام شرعی می شود، منظور فقط نماز و روزه نیست؛ بلکه در همه معاملاتش، عباداتش، معاشراتش و مجالساتش همگی باید مطابق شرع باشد. مثلاً با زبانش دروغ نگوید، غیبت نکند، تهمت نزند و دیگران را ایذا نکند و همۀ مواردی را که در شرع آمده است، رعایت کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔷از ظاهر رخنه به باطن می‌کند. 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم 🔊 #کلیپ_صوتی #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔷از ظاهر رخنه به باطن می‌کند. 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم 🔊 #کلیپ #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ حْمَـٰنِ الرَّ حِيمِ

💠من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره است. 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #پوستر #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💠من هر چه دارم از استادم امام خمینی ره دارم. 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم 🔊 #کلیپ_صوتی آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 جمله ای از استاد ❗️ 📌 از جمله استادم امام خمینی(ره) -که من هرچه دارم از او دارم-، می گویند: «بدان كه هیچ راهی در معارف الهیّه پیموده نمی شود، مگر آنکه انسان ابتدا کند از ظاهر شریعت؛ و تا انسان مؤدّب به آداب شریعت حقّه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای او به حقیقت پیدا نشود و نور معرفت الهی در قلب او تابش نکند.» 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 عاقل دروغ نمی گوید❗️ 📌روایت از امام موسی بن جعفر(ع) که به هشام خطاب می فرمایند: «...يَا هِشَامُ إِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَكْذِبُ وَ إِنْ كَانَ فِيهِ هَوَاهُ...»؛ 1️⃣ شخص عاقل هیچ گاه دروغ نمی گوید، اگر چه هوای نفسش هم در آن دروغ باشد. یک مفهوم روایت این است که کسی که هنوز عقل عملی اش به اصطلاح سر جایش است و فطرتش سلامت است، طبع انسانی اش از این عمل متنفّر است. 💠مفهوم دیگر روایت به لحاظ آثار زشتی است که مترتّب بر آن است. 1️⃣ الكافي، ج 1، ص 19 - بحارالأنوار، ج75، ص 257 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔹️هر چند هوای نفسش هم ... 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

. چه می‌شود که انسان دنباله‌رو بی‌چون و چرای شیطان می‌شود. این سوالی است. اشاره‌ای کنم. چه کسانی می‌روند؟ به طور کلی کسانی که توخالی و بی‌شخصیت از نظر تفکری و تعقلی هستند. حضرت‌زهرا(سلام الله علیها) می‌فرمایند: «فَوَجَدَکُمْ خِفَافاً»؛ دریافت که شما آدم‌های سبکی هستید. سبک یعنی شما اصلا اهل تفکّر و تعقّل نیستید. یعنی شما اسیر غضب و شهوت‌تان هستید. دنباله‌روی بی‌چون و چرا نسبت‌به شیطان‌صفتان، کسانی هستند که خفاف هستند. مطلب دوم اینکه اول تو را توخالی می‌کنند، بعد دنبال خودشان می‌کشند. اول تخلیه می‌کنند. قرآن راجع‌به فرعون و قومش می‌گوید: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ»[*]؛ فرعون اول این‌ها را از نظر تفکّر و تعقّل خفیف و سبک کرد؛ سبک یعنی بی‌شخصیت کرد. شخصیت انسان بر محور تفکّر و تعقّل اوست. اگر بنا باشد تفکّر و تعقّل کنار برود، انسان بی‌شخصیت، توخالی و سبک است. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ»؛ فرعون اول آن‌ها را توخالی کرد، بعد آن‌ها مثل گوسفند دنبال فرعون دویدند. «فَأَطَاعُوهُ»؛ مطیعش شدند. https://eitaa.com/agamojtabatehrani

خیلی از علما و فضلای قم برای درس امام به نجف آمده بودند، اما امام (ره) علاقه وافری به آقا #مجتبی تهرانی داشتند. رساله امام (ره) را حاج‌آقا مجتبی تدوین و تنظیم کردند، امام به هر کسی این اجازه را نمی‌داد، اطمینان علمی زیادی به حاج‌آقا مجتبی داشتند و این محبت متقابل بود به‌طوری که آقا مجتبی تهرانی می‌گفتند آن درسی را که من از امام (ره) در زندگی گرفتم از پدرم فرا نگرفتم و امام (ره) به عنوان پیر و مراد آیت‌الله تهرانی بود. https://www.yjc.ir/00SSlq ..

💠شاه کلید تربیتی حاج آقا؛ چیزی را که عمل نمی‌کردند نمی‌گفتند♨️ بعد از این که به من گفتند که این کار را نکن عین این جمله را فرمودند: "من در خانه فکر می کردم که شما را ببینم و این نکته را به شما بگویم . من دیدم که بهترین مثال برای تو خودم هستم و راحتت کردم یک کسی ممکن است حرف بزند و عمل نکند اما من خودم به این عمل کرده ام و دارم به تو می گویم". یکی از شاه کلیدهای تربیتی حاج آقا این بود "چیزی را که عمل نمی‌کرد دیگران را به آن توصیه نمی‌کرد" چیزی را می گفت که خودش به آن عمل می کرد و برای همین ما راحت می‌پذیرفتیم و راحت در جان ما می‌نشست. سپس فرمودند که "گفتم اگر به تو نگویم نسبت به تو جفا کرده ام و خواستم چیزی را که به ذهنم آمده است را به تو بگویم چون خودم این کار را کرده‌ام خواستم به تو هم بگویم. https://www.yjc.ir/00QnQH ➖🔹️➖🔹️➖🔹️ @agamojtabatehrani

«وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ»[*]؛ 🔷️همانا جهنم بر کافران احاطه دارد. اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها آیۀ قرآن را استخدام کرده است، بی‌ربط نیست و مسئله‌ای در کار است. 🔷️ حضرت‌زهرا (سلام الله علیها) به سردمداران سقیفه تطبیق داده است. آن‌ها را مصداق کفر قرار داده است. شما وقتی این کار را می‌کردید، مؤمن نبودید بلکه کافر بودید. 🔷️اینجا کافر اصطلاحی مطرح نیست چون آن‌ها اسلام ظاهری داشتند. ما در باب مؤمن روایات زیادی داریم که در حین گناه روح ایمانی از او مفارغت می‌کند و مؤمن نیست؛ حتی در باب زنا این مطلب را داریم. 🔷️در حین گناه روح ایمانی از مؤمن خارج می‌شود و دیگر مؤمن نیست. اما کافر اصطلاحی نیست که احکام کفر بر او بار شود. چه گناهی بالاتر از اینکه شما آمدید آن کاری را که مربوط به شما نبود انجام دادید؟ نشستید و خلافت را غصب کردید؛ گناهی بالاتر از این هست؟ 💠➖💠➖💠➖💠➖ @agamojtabatehrani

🍃🍃 ✔#آفات_زبان #سخن_چینى در بیانات #آقا_مجتبی_تهرانی رحمه الله علیه 💠➖قسمت دوم💠 💠➖💠➖💠➖💠 (۳): نکوهش سخن چینى از دید شرع 🔸️سخن چینى در آیات و روایات به شدت نکوهیده ، و در مقایسه با دیگر رفتار ناپسند، از زشت ترین آن ها شمرده شده است . خداوند متعالى در قرآن مجید مى فرماید: ویل لکل همزه لمزه . واى بر هر عیب جوى سخن چین . 🔸️که سخن چین (همزه ) در کنار غیبت کننده (لمزه ) آورده شده است . پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) در سوره قلم ، چنین خطاب مى شود: و لا تطع کل حلاف مهین هماز مشاء بنمیم . از سوگند خورندگان به دروغ که افرادى فرومایه اند، پیروى مکن ؛ از کسانى که بسیار عیب جو و سخن چین هستند. محدثان بزرگ در مجموعه هاى روایى خود، احادیث بسیارى را در نکوهش ‍ این عمل نقل کرده اند. کافى ، مستدرک الوسائل ، بحارالانوار، وسائل الشیعه و بسیارى از کتاب هاى روایى دیگر، درباره این بیمارى باب مستقلى دارند. 🔷️امام صادق (علیه السلام ) به نقل از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) مى فرماید: لا انبئکم بشرارکم ؟ قالوا: بلى یا رسول الله قال : المشاءون بالنمیمه …. 🔷️آیا شما را از بدترینتان آگاه کنم ؟ گفتند: بله اى رسول خدا! فرمود: کسانى از شما که سخن چینى مى کنند. حضرت سخن چینى را در شمار امورى که پیامبر از آن ها باز داشته ، معرفى کرده است : ان رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ) نهى عن الغیبه … و نهى عن النمیمه . همانا رسول خدا از غیبت و…سخن چینى نهى فرموده است . سرور پرهیزکاران حضرت على (علیه السلام ) نیز مى فرماید: بئس الشیمه النمیمه. سخن چینى خلق و خوى بدى است . النمیمه شیمه المارق . سخن چینى ، خوى کسانى است که از دین خارج شده اند. 🔴حال ممکن است پرسیده شود: آیا حرفى را که درباره کسى زده شده ، مى توان براى او بازگفت با این توجیه که حرف او دروغ نیست ؛ بلکه واقعیت دارد؟ ♨️در پاسخ مى توان گفت : دروغ گفتن حرام است ؛ اما راست گفتن همه جا واجب نیست ؛ یعنى نمى توان گفت به دلیل آن که دروغ گفتن حرام است ، راست گفتن واجب است و حتى نمى توان حرمت دروغ را دلیل بر جواز هر سخنى راست دانست و این امر را بهانه قرار داد و هر سخنى را که از هر شخصى شنیده مى شود، براى دیگرى نقل کرد؛ زیرا این نوعى فتنه انگیزى است ، و گاه مفسده راست گفتن از دروغ گفتن بیش تر است . رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) مى فرماید: 🔷️ثلاثه یقبح فیهن الصدق : ۱ – النمیمه …. راست گویى در سه جا زشت است : ۱ -سخن چینى … . 🔷️امیر مؤ منان على (علیه السلام ) مى فرماید: اسوء الصدق النمیمه . زشت ترین راستگویى ها، سخن چینى است . 🔷️حال به آسانى مى توان گفت : سخن چینى حرام ، و از گناهان بزرگ است و اگر سعایت باشد، از بدترین انواع سخن چینى به شمار مى رود و از آن بسیار نکوهش شده است ؛ چنان که رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: شر الناس المثلث قیل یا رسول الله و ما المثلث ؟ قال : الذى یسعى باخیه الى السلطان فیهلک اخاه و یهلک السلطان. بدترین مردم مثلث است . عرض شد: اى پیامبر خدا! مثلث چه کسى است ؟ 🔷️فرمود: کسى که از برادرش نزد فرمانروا [= قدرتمند] بدگویى کند. او (با این عمل ، هم خودش و هم ) برادرش و فرمانروا را نابود مى کند؛ 🔷️البته زشتى این عمل تا جایى است که براى آن وجه شرعى وجود نداشته باشد در غیر این صورت ، چه بسا نقل سخن و رفتار دیگران واجب شود. مانند آن که واجب است در محضر قاضى و دادگاه عدل ، مطالب براى روشن شدن حقیقت ، بیان شود؛ زیرا این جا تمایل هاى شخصى در کار نیست ؛ بلکه عقل و شرع هر دو به بیان واقعیت حکم مى کنند تا حقى نابود، و حکم نادرستى صادر نشود. دو به هم زدن یا ((افساد بین الناس )) نیز از بدترین انواع سخن چینى به شمار مى رود که به شدت نکوهش شده است . 🌺خداوند متعالى در سرزنش چنین افرادى مى فرماید: الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فى الاءرض اولئک هم الخاسرون . 🔶کسانى که پیمان خدا را پس از استوار کردن آن مى شکنند و آن چه را خداوند به پیوستن آن فرمان داده مى گسلند و در زمین فساد مى کنند، ایشان زیان کارانند. ✅✅ #ادامه دارد... اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان//استاد ایت الله مجتبی تهرانی #آقا_مجتبی_تهرانی 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق @dars_akhlaq 💠➖💠➖💠➖💠➖💠 @agamojtabatehrani

﷽ 📍 بدون دلیل❗️ 📌بسیاری از فقها می فرمایند: حرمت کذب فی الجمله ضروری است؛ یعنی اصلاً احتیاجی به دلیل ندارد. ♨️امام‌خمینی (ره) از آن دسته فقهایی است که می فرماید: حرمت کذب فی الجمله و وقتی انسان به اقسامش برسد، ضروری است؛ یعنی حرمتش از ضروریات دین است. مثل وجوب نماز که از ضروریات دین است؛ یعنی حالتی نیست که قابل شبهه و نیازمند دلیل باشد. ♨️ اصلاً دلیل نمی خواهد و احتیاجی به اقامۀ دلیل برای حرمت کذب نداریم؛ چون در بُعد عقلی خیلی واضح است و در بُعد شرعی با وجود این همه روایات و آیات اصلاً قابل شبهه نیست؛ یعنی این طور نیست که مسلمانی نشنیده باشد که کذب حرام است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم #آقا_مجتبی_تهرانی ➖💠➖💠➖💠 @agamojtabatehrani

♨️بدون دلیل 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 🔊 #کلیپ_صوتی #آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 سفارش پیغمبر(ص)❗️ 📌امام علی (ع) می فرمایند: «أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ (ص)»؛ پیغمبراکرم(ص) مرا سفارش فرمود، «حِينَ زَوَّجَنِي فَاطِمَةَ(س) »؛ آنگاه که دخترش فاطمه را به تزویج من درآورد، «فَقَالَ إِيَّاكَ وَ الْكَذِبَ»؛ حضرت به من فرمود: از دروغ بپرهیز، «فَإِنَّهُ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ»؛ دروغ روی انسان را سیاه می کند، «وَ عَلَيْكَ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ»؛ و بر تو باد به راستی که مبارک است، «وَ الْكَذِبَ شُؤْمٌ الْخَبَرَ »؛1️⃣شومی در کذب و دروغ است. ♨️پیغمبر اکرم(ص)فرمودند: «وَ اجْتَنِبُوا الْكَذِبَ»؛ از دروغ بپرهیزید، «وَ إِنْ رَأَيْتُمْ فِيهِ النَّجَاةَ فَإِنَّ فِيهِ الْهَلَكَةَ»؛2️⃣ اگر شما در دروغ گویی نجات خودتان را دیدید، اشتباه کرده اید. در این عبارت، «فَإِنَّ فِيهِ الْهَلَكَةَ» دو بُعد معنایی وجود دارد که اوّلی آن نجات دنیوی و هلاکت اُخروی باشد، که شاید بعداً آن را بیان کنیم. 1️⃣ مستدرك الوسائل، ج 9، ص 88 2️⃣مستدرك الوسائل، ج 9، ص 88 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani