🔰 بشنوید| حقیقت عید غدیر، حقیقتی ذومراتب است... استاد محمدتقی فیاض‌بخش 🔵 در بیانات گوناگون رسیده از اهل‌بیت(ع) پیرامون روز غدیر، مراتب مختلفی از آن حقیقت عظیم بیان شده است. 🔵 در این فایل به مرتبه اول و ابتدایی معرفت به حقیقت عید غدیر اشاره می‌نماییم: غدیر، روز تاج‌گذاری و انتصاب امیرالمؤمنین علی(ع) به امامت و وصایت رسول‌الله(ص) است. #عید_ظهور_حقیقت_انسان

🔰غدیر؛ عید ظهور حقیقت انسان (قسمت اول) 🔵عید غدیر، پیش از آن که عید زمینیان باشد، عید اهالی عوالم ملکوت است. 🔵غدیر، عید حقیقی است، نه یادبود و پاسداشت یک حادثه تاریخی 🔵حقیقی بودن عید غدیر، به خاطر حقیقت ملکوتی آن عید است که در قیامت بر اهل قیامت تجلی می‌کند. 🔵شاهد حقیقت عید غدیر، روایت امام صادق(ع) است که طبق آن، رحمت نازله پروردگار در روز غدیر، حتی از ماه مبارک رمضان و شب قدر و عید فطر بیشتر است: 👈 «فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَغْفِرُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّينَ سَنَةً وَ يُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَيْلَةِ الْفِطْرِ وَ لَدِرْهَمٌ فِيهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِإِخْوَانِكَ الْعَارِفِينَ وَ أَفْضِلْ عَلَى إِخْوَانِكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ سُرَّ فِيهِ كُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ...» 🔵اما حقیقت عید غدیر که آن را اعظم اعیاد و ایام و بلکه روح همه ایام قرار داده است، چیست؟ پاسخ این سوال را باید با جستجو در روایات اهل‌بیت(ع) و بیانات اهل معرفت یافت. 🔵حقیقت عید غدیر، حقیقتی ذومراتب است که هر کدام از کلمات اهل‌بیت(ع) پیرامون روز غدیر، مرتبه‌ای از آن حقیقت را بیان داشته است. 🔵مرتبه اول معرفت به حقیقت عید غدیر: غدیر، روز تاج‌گذاری و انتصاب امیرالمؤمنین علی(ع) به امامت و وصایت رسول‌الله(ص) است. 🔵اما غدیر اولین باری نبود که پیامبر(ص)، علی(ع) را به وصایت و امامت معرفی فرمود. پس صرف اعلام عمومی وصایت و امامت امیرالمؤمنین(ع)، با همه عظمت و حساسیتش، نمی‌تواند تمام حقیقت غدیر باشد. 👈🏻شان نزول آیات ابتدای سوره معارج، نمونه‌ای در توضیح این مطلب است که چرا اعلام عمومی وصایت امیرالمؤمنین(ع) در جامعه آن عصر، برای پیامبر اکرم(ص) بسیار سنگین و خطیر بود. «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ...» #عید_ظهور_حقیقت_انسان

🔰 خلاصه مطالب| غدیر؛ عید ظهور حقیقت انسان (قسمت دوم) 🔵بحث از اسرار عظمت غدیر، صرفا بحثی نظری نیست، بلکه تأثیر زیادی در سیروسلوک توحیدی و به‌ویژه در ارتقاء مراتب ولایت ما دارد. 🔵گفتیم که حقیقت غدیر مراتبی دارد که در برنامه قبل، درباره مرتبه اول آن سخن گفتیم. 👈🏻اکنون به مرتبه دوم معرفت به حقیقت غدیر می‌پردازیم: در این روز، محوریت عالم اسلام و امارت و صدارت امت، از «فرد»، یعنی شخص رسول‌الله(ص) به «نوع»، یعنی صاحب مقام عصمت تبدیل شد. 👈🏻به همین دلیل غدیر اعظم اعیاد امت شد. چون غدیر، هم سد عظیمی شد در برابر کفر و نفاق، هم تکلیف امت را تا قیامت معلوم کرد. 🔵اما مرتبه دوم هم نمی‌تواند تمام حقیقت غدیر را بیان کند. چرا که مطابق روایات، خود روز غدیر موضوعیت دارد، نه بزرگداشت آن واقعه، هرچند عظیم و مهم باشد. 🔵 مرتبه سوم معرفت به حقیقت غدیر: در این روز، با نصب مقام ولایت، در ادامه رسالت رسول‌الله(ص) راه معرفت به آن حقایق معنوی و الهی که فراتر از حد توان و علم بشر هستند، تا قیام قیامت برای انسان گشوده شد. 🔵اما مرتبه سوم نیز با همه عظمت و اهمیت و این که در روایات فراوان مورد تأکید بوده است، هنوز تمام حقیقت غدیر را بیان نداشته است. #عید_ظهور_حقیقت_انسان

🔰 بشنوید| انسانیت انسان به حقیقت غدیر شکل می‌گیرد... استاد فیاض‌بخش 🔵مقام ولایت، فصل اخیر یا به عبارت دیگر صورت اخیر انسان است؛ یعنی بالاترین کمالی که جوهره انسانیت انسان با آن رقم خورده است. 👈 از این مطلب، استاد تبیین مراتب معرفت‌النفسی حقیقت غدیر خم را آغاز می‌نمایند. فایل‌های قبلی در واقع مقدمه‌ای برای آغاز این مطلب بودند که طی مطالب بعدی نیز پی گرفته خواهد شد؛ حتما دنبال بفرمایید. #عید_ظهور_حقیقت_انسان

🔰بشنوید| ظهور حقیقت توحید در مقام ولایت اهل بیت(ع) است و راه نیل به معرفت این مقام، معرفت‌النفس است. استاد فیاض‌بخش ▫️سخن پیرامون این مطلب است که غدیر اعظم اعیاد است، چون بالاترین مرتبه انسانیت انسان را برای او به ارمغان آورد. ▫️کمال انسان در مرتبه نفس مطمئنه، مقام خلافت‌اللّهی، حمل امانت و نفخه روح الهی به او است. ▫️عید غدیر، روز تجلی توحید و حقیقت نبوت و امامت است. ▫️بیان مرحوم علامه طباطبایی(ره) در ابتدای رساله الولایه: أنّها هي الكمال الأخير الحقيقي للإنسان و أنّها الغرض الأخير من تشريع الشريعة الحقّة الإلهيّة... ▫️امام خمینی(ره) در کتاب «مصباح الهدایة» در صدد بیان این حقیقت‌اند که ظهور حقیقت توحید در مقام ولایت اهل بیت(ع) است و راه نیل به معرفت این مقام، معرفت‌النفس است. #عید_ظهور_حقیقت_انسان

🔉 بشنوید| حقیقت عید غدیر، حقیقتی ذومراتب است... استاد محمدتقی فیاض‌بخش 🔹 در بیانات گوناگون رسیده از اهل‌بیت(علیهم السلام) پیرامون روز غدیر، مراتب مختلفی از آن حقیقت عظیم بیان شده است. 👈🏻 در این فایل به مرتبه اول و ابتدایی معرفت به حقیقت عید غدیر اشاره می‌نماییم: غدیر، روز تاج‌گذاری و انتصاب امیرالمؤمنین علی(صلوات الله علیه) به امامت و وصایت رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) است. #عید_ظهور_حقیقت_انسان

📜 خلاصه مطالب| غدیر؛ عید ظهور حقیقت انسان (قسمت اول) ✍🏻 عید غدیر، پیش از آن که عید زمینیان باشد، عید اهالی عوالم ملکوت است. 👈🏻 غدیر، عید حقیقی است، نه یادبود و پاسداشت یک حادثه تاریخی 👈🏻 حقیقی بودن عید غدیر، به خاطر حقیقت ملکوتی آن عید است که در قیامت بر اهل قیامت تجلی می‌کند. 👈🏻 شاهد حقیقت عید غدیر، روایت امام صادق(علیه السلام) است که طبق آن، رحمت نازله پروردگار در روز غدیر، حتی از ماه مبارک رمضان و شب قدر و عید فطر بیشتر است: 🔵 «فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَغْفِرُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّينَ سَنَةً وَ يُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَيْلَةِ الْفِطْرِ وَ لَدِرْهَمٌ فِيهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِإِخْوَانِكَ الْعَارِفِينَ وَ أَفْضِلْ عَلَى إِخْوَانِكَ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ سُرَّ فِيهِ كُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ...» 👈🏻 اما حقیقت عید غدیر که آن را اعظم اعیاد و ایام و بلکه روح همه ایام قرار داده است، چیست؟ پاسخ این سوال را باید با جستجو در روایات اهل‌بیت(علیهم‌السلام) و بیانات اهل معرفت یافت. 👈🏻 حقیقت عید غدیر، حقیقتی ذومراتب است که هر کدام از کلمات اهل‌بیت(علیهم‌السلام) پیرامون روز غدیر، مرتبه‌ای از آن حقیقت را بیان داشته است. 👈🏻 مرتبه اول معرفت به حقیقت عید غدیر: غدیر، روز تاج‌گذاری و انتصاب امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) به امامت و وصایت رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) است. 👈🏻 اما غدیر اولین باری نبود که پیامبر(صلی الله علیه وآله)، علی(علیه السلام) را به وصایت و امامت معرفی فرمود. پس صرف اعلام عمومی وصایت و امامت امیرالمؤمنین(صلوات الله علیه)، با همه عظمت و حساسیتش، نمی‌تواند تمام حقیقت غدیر باشد. 🔵 شان نزول آیات ابتدای سوره معارج، نمونه‌ای در توضیح این مطلب است که چرا اعلام عمومی وصایت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در جامعه آن عصر، برای پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بسیار سنگین و خطیر بود. «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ...» #عید_ظهور_حقیقت_انسان

🔉 بشنوید| در روز غدیرخم، امارت و صدارت امت، از «فرد»، یعنی شخص رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) به «نوع»، یعنی صاحب مقام عصمت تبدیل شد. استاد فیاض‌بخش ✍🏻 ذکر شد که حقیقت غدیر مراتبی دارد که در برنامه قبل، درباره مرتبه اول آن سخن رفت. 👈🏻 مرتبه دوم معرفت به حقیقت غدیر، تبدیل مقام امامت و ولایت مسلمین از «فرد» به «نوع» است. 👈🏻 مرتبه سوم معرفت به حقیقت غدیر: در این روز، با نصب مقام ولایت، در ادامه رسالت رسول‌الله(صلی الله علیه وآله)، راه معرفت به آن حقایق معنوی و الهی که فراتر از حد توان و علم بشر هستند، تا قیام قیامت برای انسان گشوده شد. 🔵 اما مرتبه دوم و سوم نیز با همه عظمت و اهمیت و این که در روایات فراوان مورد تأکید بوده است، هنوز تمام حقیقت غدیر را بیان نداشته است... #عید_ظهور_حقیقت_انسان

📜 خلاصه مطالب| غدیر؛ عید ظهور حقیقت انسان (قسمت دوم) ✍🏻 بحث از اسرار عظمت غدیر، صرفا بحثی نظری نیست، بلکه تأثیر زیادی در سیروسلوک توحیدی و به‌ویژه در ارتقاء مراتب ولایت ما دارد. ✍🏻 گفتیم که حقیقت غدیر مراتبی دارد که در برنامه قبل، درباره مرتبه اول آن سخن گفتیم. 👈🏻 اکنون به مرتبه دوم معرفت به حقیقت غدیر می‌پردازیم: در این روز، محوریت عالم اسلام و امارت و صدارت امت، از «فرد»، یعنی شخص رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) به «نوع»، یعنی صاحب مقام عصمت تبدیل شد. 👈🏻 به همین دلیل غدیر اعظم اعیاد امت شد. چون غدیر، هم سد عظیمی شد در برابر کفر و نفاق، هم تکلیف امت را تا قیامت معلوم کرد. 👈🏻 اما مرتبه دوم هم نمی‌تواند تمام حقیقت غدیر را بیان کند. چرا که مطابق روایات، خود روز غدیر موضوعیت دارد، نه بزرگداشت آن واقعه، هرچند عظیم و مهم باشد. 👈🏻 مرتبه سوم معرفت به حقیقت غدیر: در این روز، با نصب مقام ولایت، در ادامه رسالت رسول‌الله(صلی الله علیه وآله) راه معرفت به آن حقایق معنوی و الهی که فراتر از حد توان و علم بشر هستند، تا قیام قیامت برای انسان گشوده شد. 🔵 اما مرتبه سوم نیز با همه عظمت و اهمیت و این که در روایات فراوان مورد تأکید بوده است، هنوز تمام حقیقت غدیر را بیان نداشته است. #عید_ظهور_حقیقت_انسان