#سوال_شما👇🏻 _ یعنی کلا رفتی عکس بگیری فقط؟؟ کس دیگه نبود؟ ---------------------- خیر؛ عکاس نیستم اصلا حالا اینکه جاهای مختلف عکس هم میگیرم، به جهت بهره‌وری در نبود نیروی کافیست. در اصل، در ستاد بنیاد ملی نوجوان، بخش معاونت طرح و برنامه مشغولم بیشتر☺️

#ویژه | آقا یه آخوند به تمام معنی کلمه بود! (اردوی مثل خمینی) 🔺️خاطراتی ناب از زبان دکتر حداد عادل از اعطای درجه دکتری تا سینما رفتن آقا...🙂 🎙صوت کامل به کانال مثل خمینی بپیوندید👇 💻 @ahd_ba_khomeini

کولاک حاج محمود و حسین‌ طاهری.. دیوانه‌کننده است این نماهنگ..💔🖤 #پیشنهاد_دانلود 📻 @monaisir | منصور آقاجانی

#یادداشت هر کاری را که می‌شود به ماشین سپرد، چرا خودمان انجام دهیم؟ ⁉️هوش مصنوعی یک وسوسه بزرگ با خود آورده است: هر کاری را که می‌شود به ماشین سپرد، چرا خودمان انجام دهیم؟ اگر AI می‌تواند متن را خلاصه کند، چرا کامل بخوانیم؟ اگر می‌تواند پاسخ سؤال را بنویسد، چرا برای صورت‌بندی پاسخ تلاش کنیم؟ و اگر می‌تواند تحلیل کند، استدلال بسازد و پیشنهاد بدهد، چه مقدار از فرایند شناخت باید همچنان بر عهده خود انسان باقی بماند؟ 🌐 یونسکو در سپتامبر ۲۰۲۶ و در جریان «هفته یادگیری دیجیتال»، در معرفی برندگان جایزه ICT in Education به مسئله‌ای با عنوان Cognitive Offloading یا «برون‌سپاری شناختی» توجه کرده است؛ خطری که در آن یادگیرنده به‌تدریج تفکر و قضاوت انتقادی خود را به سامانه‌های هوش مصنوعی واگذار می‌کند. البته برون‌سپاری شناختی پدیده تازه‌ای نیست. انسان همیشه بخشی از بار ذهنی خود را به ابزارها منتقل کرده است. نوشتن حافظه را بیرونی کرد، ماشین‌حساب محاسبه را آسان کرد و موتور جست‌وجو نیاز به حفظ حجم بزرگی از اطلاعات را کاهش داد. تمدن انسانی اساساً بدون چنین ابزارهایی قابل تصور نیست. 🤔 بنابراین مسئله، برون‌سپاری «بار شناختی» نیست؛ برون‌سپاری «قابلیت شناختن» است. ماشین‌حساب می‌تواند یک محاسبه طولانی را انجام دهد، درحالی‌که من هنوز می‌دانم مسئله چیست، چرا باید محاسبه شود و آیا پاسخ معقول است. اما اگر صورت‌بندی مسئله، انتخاب شواهد، استدلال، نقد و تصمیم را نیز یکجا به ماشین بسپارم، دیگر فقط از یک ابزار استفاده نکرده‌ام؛ بخشی از عاملیت شناختی خود را نیز واگذار کرده‌ام. هوش مصنوعی مولد این مرز را حساس‌تر کرده است، زیرا برخلاف بسیاری از فناوری‌های قبلی، فقط «کار» را انجام نمی‌دهد؛ وارد همان فرایندهایی شده است که نظام تربیتی قرار بوده در انسان پرورش دهد: خواندن، نوشتن، تحلیل، استدلال، خلاقیت و قضاوت. از همین‌جا یک پرسش اساسی برای آینده مدرسه شکل می‌گیرد: کدام فعالیت‌های شناختی را، حتی وقتی امکان واگذاری آن‌ها به AI وجود دارد، نباید به ماشین واگذار کنیم؟ اگر هدف تکلیف فقط تولید یک مقاله هزارکلمه‌ای باشد، AI می‌تواند آن را انجام دهد. اما اگر هدف این بوده که دانش‌آموز مسئله‌ای را بفهمد، منابع را مقایسه کند، استدلال بسازد و از موضع خود دفاع کند، یک متن خوب دیگر نشانه کافی برای تحقق یادگیری نیست. هوش مصنوعی در واقع ضعف قدیمی نظام آموزشی را آشکار کرده است: ما بارها محصول یادگیری را با خود یادگیری اشتباه گرفته‌ایم. 🔅 نمونه‌هایی که یونسکو در سال ۲۰۲۶ برجسته کرده نیز از همین جهت جالب‌اند. در پروژه فنلاندی «Generation AI»، دانش‌آموز صرفاً مصرف‌کننده AI نیست؛ فناوری را بررسی و نقد می‌کند و در طراحی آن مشارکت دارد. در پروژه «Redação Paraná» برزیل نیز دانش‌آموز ابتدا می‌نویسد، سپس AI بازخورد می‌دهد، معلم مداخله می‌کند و دانش‌آموز دوباره متن خود را بازنویسی می‌کند. منطق تربیتی این تجربه‌ها را می‌توان در یک جمله خلاصه کرد: ☘️ اول خودت فکر کن؛ سپس از AI کمک بگیر؛ و در نهایت دوباره خودت داوری کن. این اصل ما را به تمایز دیگری می‌رساند: تفاوت میان اصطکاک زائد و اصطکاک تربیتی. فناوری می‌تواند جست‌وجوی مکانیکی، رونویسی یا کارهای تکراری را حذف کند؛ اما درگیری با مسئله، تحمل ابهام، اشتباه‌کردن، ساختن استدلال و دفاع از یک تصمیم، «اتلاف وقت» نیستند. بخش مهمی از تربیت دقیقاً در همین اصطکاک‌ها اتفاق می‌افتد. از این منظر، باسوادترین فرد در عصر AI الزاماً کسی نیست که بهترین پرامپت را می‌نویسد؛ شاید کسی باشد که می‌داند چه چیزی را نباید به هوش مصنوعی واگذار کند. همان‌طور که در عصر خودرو هنوز ورزش می‌کنیم تا بدنمان تحلیل نرود، شاید در عصر AI نیز به «ورزش شناختی» نیاز داشته باشیم؛ موقعیت‌هایی که انسان عمداً خودش می‌خواند، می‌نویسد، استدلال می‌کند و تصمیم می‌گیرد. مسئله اصلی Cognitive Offloading این نیست که هوش مصنوعی چه مقدار از کار ذهن ما را انجام خواهد داد؛ مسئله این است که پس از سال‌ها زندگی در کنار ماشینی که می‌تواند بخواند، بنویسد و تحلیل کند، چه مقدار از توان خواندن، نوشتن، تحلیل و داوری هنوز در خود ما باقی خواهد ماند؟ و این، پیش از آنکه مسئله فناوری باشد، مسئله تربیت است. @m_rahmani_g

🔸 انتهای حرف‌ها در سینمای اجتماعی دوست داشتن مردم است 🔹 انتهای همه‌ی حرف‌هایی که در سینمای اجتماعی بود، دوست داشتن مردم است. اگر مردم را دوست داشته باشی می‌توانی مردم را ببینی و آن‌ها را روایت کنی. 🔹وقتی مردم را دوست داشته باشی، رفتارت و نگاهت با مردم متفاومت می‌شود. امیرالمؤمنین(ع) فرمودند که قلبت را باید از محبت مردم پُر کنی. 🔰 حجت‌الاسلام محمد قمی در جمع صمیمی کارگردانان جوان سینما به مناسبت روز ملی سینما و پاسداشت استاد علیرضا داودنژاد| ۲۲ شهریور ۱۴۰۵ #پیشنهاد_تماشا 📻 @monaisir | منصور آقاجانی

البته والپیپر‌های آقامرتضا هم آماده است😊 میخواهید دریافت کنید؟؟👇🏻 https://eitaa.com/nashenasa_app/app?startapp=xKSKrEhSpXYG5JEi&btn=پیام.ناشناس

هر آنکس پف کند ریشش بسوزد :🤫

🔻ماجرای تماشای «فرار از زندان» توسط رهبر معظم انقلاب 🔹برشی از برنامه «انتقام» با حضور فرید الدین حدادعادل، برادر همسر رهبر معظم انقلاب و گفتگو درباره برخی ویژگی‌های شنیده نشده از ایشان 🎬 🎭 @noavin_com 🎥 🎙

منصفانه اینه که بگیم رئیس جمهور امشب بهتر از موارد قبل صحبت کرد. #منصف_باشیم 📻 @monaisir | منصور آقاجانی

ولی خب قطعاً مطلوب ما بیش از اینهاست؛ ما چون سید ابراهیم را دیدیم..💔 📻 @monaisir | منصور آقاجانی