بعضا با خودم فکر می‌کردم مردم چطور معجزه پیامبرها رو می دیدن، ولی ایمان نمی آوردن ‏تا اینکه دیدم طرف می بینه تروریسته داره مردم رو می کشه و حتی به عهده هم می گیره، باز قبول نداره و می‌گه کار حکومته

رسانه میتونه کاری کنه که یک مادر کنارِ قاتلان فرزندش وایسه...

چرا جسد کیان پیرفلک کودک ۹ ساله ایذه‌ای را به خانه بردند و از یخ خانگی استفاده کردند؟ متاسفانه در ساعات اولیه درگیری، بیمارستان تحت کنترل معترضین و اغتشاشگران بوده. با اسلحه و کلت در راهروها و اتاق عمل پرسه می‌زدند و پرسنل و پزشکان و پرستارها را تهدید می کردند. حتی یکی از نیروهای انتظامیِ زخمی را از بیمارستان خارج کرده و در کنار بیمارستان با شکنجه شدید به شهادت رساندند. اجازه انتقال سایر زخمی‌ها را به اهواز از طریق آمبولانس نمی‌دادند و می‌گفتند شما می‌خواهید زخمی ها را به پلیس تحویل دهید! بعد از اینکه کودکِ ۹ ساله به شهادت رسید پیکر را بدون طی مراحل قانونی به منزل برده و از یخ خانگی برای جسد استفاده کردند. متاسفانه برخی اعضای خانواده‌ی برخی از این شهدا، جزو معترضین این دوسه ماه بودند و ناجوانمردانه این کشته‌ها را به نظام ربط می‌دهند. در حالیکه در همه فیلم‌ها مشخص است که آشوبگران مسلح هستند. «داود مدرسی یان»

با معلمین خائن برخورد کنید. تذکر امام جمعه بروجرد به وزیر آموزش و پرورش.

زن، زندگی، آزادی رقص خون، برف شادی! سرود

اینا کی ان دیگه ؟ اسب مختار از اینا معروف تره

صحبت‌های مادر کیان پیرفلک که فکر میکند رگبار از سمت نیروهای امنیتی شلیک شده خب زن عاقل! آن کسی که داد زد برگرد که نمی‌آید به رگبار ببندتت؛ آن که مقابلش است فکر کرده نیروهای امنیتی هستید و آمدید سمت معترضین، شناسایی یا کار دیگری کردید و برگشتید. از نظر آنها این کار تحریک آمیز بوده. از سمت نیروهای پلیس به سمت معترضین رفته‌اید و با فریاد برگردید پلیس هم برگشته‌اید. در همان صحنه رگبار هم حتی اکانتهای معترض ایذه هم سریع با خوشحالی گفتند کار دوتا موتوری بوده و به نیروها نزدیک شده و نیروها را زده. خودرو هم از بغل سمت راننده در معرض شلیک قرار گرفته و به احتمال خیلی زیاد مادر کیان ضارب را درست ندیده، آن هم در شرایط بحرانی. در این صحنه ۴ ۵ نیروی امنیتی دیگر هم تیرخوردند. خودشان که خودشان را نمیزنند. فیلم آن موتوری‌های مسلح هم که یکی یکی درمی‌آید. حالا که لایه لایه ابعاد ماجرا آشکار شده است تنها روایت منسجم که سر و ته و ابعاد مختلفش با هم تناقض ندارند همین است. رگبار ناشیانه. رفتن ماشین به سمت معترضین و بازگشت به سمت مأمورین. شادی اکانت‌های معترضین از تیراندازی به مامورین. فیلم موتوریها.

فتنه گری مادر کیان

نوچه‌های ربع پهلوی هر تجمعی که میرن همه رو تهدید به زدن میکنن پاچه همه رو میگیرن

مدعا: اول باید «اختلاس‌ها» را از بین برد، سپس با «بی‌حجابی» مقابله کرد! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اگر بتوان مقابله با بی‌حجابی را متوقف بر رفع همه‌ اختلاس‌ها کرد، چرا کارهای دیگر را متوقف بر رفع همه‌ اختلاس‌ها نکنیم؟ مثلا چرا «نوشیدن آب» را متوقف بر رفع همه‌ اختلاس‌ها نکنیم؟ و بگوییم: اول باید «اختلاس‌ها» را از بین برد، سپس با «تشنگی» مقابله کرد و آب نوشید! یا چرا «رعایت قوانین رانندگی» را متوقف بر رفع همه‌ اختلاس‌ها نکنیم؟ و بگوییم: اول باید «اختلاس‌ها» را از بین برد، سپس از مردم انتظار داشت که در جاده از سمت راست حرکت کنند! خب اگر فرداروزی به جای «وجود اختلاس در کشور»، ادعا شد که بی‌حجابی به خاطر «آسفالت نبودن برخی معابر» یا هر مشکل دیگر است، چه؟ مگر وجود مشکل در کشور تمام‌بشو است به این زودی‌ها؟! (بسیاری از مشکلات کنونی جامعه هم ریشه در مشکلات اخلاقی و روحی دارد که ولنگاری اخلاقی یکی از عوامل ایجاد مشکلات روحی است). تا زمان رفع همه‌ی این مشکلات، چند فرد به فحشا کشیده و چند خانواده از هم پاشیده خواهد شد؟ مسئولیت بچه‌هایی که خانواده‌هایشان از هم پاشیده، به عهده‌ی کیست؟ وقتی نظام «خانواده» از هم بپاشد، به طور طبیعی «جامعه» نیز از هم خواهد پاشید؛ اصلا آن زمان دیگر چیزی از جامعه باقی می‌ماند که از رفع مشکلات احساس خوشبختی کنیم؟! وقتی کسی قانون می‌شکند و برای آن آگاهانه یا ناآگاهانه توجیه مسخره می‌آورد، یعنی تمام فسادهای اقتصادی هم اگر رفع شود، آگاهان باز هم بهانه‌ای برای موجه جلوه دادن دلبخواه‌شان پیدا خواهند کرد (مانند آسفالت نبودن بعضی معابر!) و ناآگاهان را نیز می‌توان با مغالطات دیگر در مسیر نادرست قانون‌شکنی مستدام نگه داشت.

بین «مادرِ کیان» با «پدرِ مهسا» رقابت تنگاتنگی را شاهد هستیم.

شهید وزارت اطلاعات در اغتشاشات بوکان مهدی اثنی‌عشری