[ حق‌پذیری از روی جَو زدگی یا از روی انتخاب؟ ]

+ سایه های هیروشیما ؛ اینو جستجو کنید در گوگل!

+ امشب بحث جالب و مهم شأنیت رو داریم🤓 حوالی ساعت ۲۱:۴۰ 🌱

#شحذالقین 🌱 ▫️به مقام‌اجتماعی ▫️و منزلت‌خانوادگی ِهرفرد ▫️در دین اصطلاحا میگن شأن؛ اینکه ما شأن خودمون رو بدونیم باعث میشه گاهی که دلمون میخواد یچیزی بخریم اما فکر می‌کنیم ممکنه اسراف بشه یا فکر کنیم اسراف نیست و بیش از شأن‌مون خرج کنیم ، درست رفتار کنیم و خیالمون راحت باشه ؛ همچنین در زکات، خمس، حج و نکاح کاربرد داره🌱 یعنی ضرورت داره بدونیم ! در ایران برای دادنِ حقوق کیفری در دادگاه هم شأن فرد لحاظ گرفته میشه.

برای هر کدوم یک مثال بزنم : البته بحثش در هر بخش خیلی گسترده‌تره🌱 🔻حج واجب بر شخصی که‌استطاعت مالی داره ، خونه و زندگی و توشه که از شرایطش هست رو داره ، اما ماشین نداره ، اگر در شأن‌ش باشه واجب نیست، باید ماشین بخره و بعد بره حج. البته مدل ماشین در شان‌ شخص باشه یا نه محل اختلافه و نظرات متفاوت. 🔻برای ازدواج، اگر پسر از خانواده پولداری زن بگیره که دختر خونه باباش خدمتکار داشته ، به مرد واجبه براش خدمتکار بگیره یا خودش کارهای همسرش رو انجام بده. چون شأن دختر بالا و در حد خدمتکاره! 🔻زکات ؛ شخص نیازمندی میتونه مثلا با فروختن جوراب سر چهارراه زندگیش رو بچرخونه‌. اما این کار در عُرف پایین هست و در حد شأن اون فرد نیست. در چنین شرایطی اجازه داریم زکاتمون رو به اون فرد بدیم. اگر شخص شأن خودش رو بالاتر از گرفتن زکات میدونه باید به عنوان هدیه طوری که ناراحت نشه بهش بدیم. 🔻کفن میت هم باید در شأن ش باشه! حتی اگر به کسی بدهی داره اول باید کفن در شأن ش براش تهیه کرد بعد به بدهی هاش و ارث رو پرداخت.

[ از آیت الله بهجت پرسیدن کسى قبل از رسيدن سال خمسى‌اش براى فرزندان زير يازده ساله‌اش خانه‌ تهيه کرده و به آنها هدیه داده. آیا باید خمس آن‌ خانه ها را بپردازد؟ فرمود : ملاک شأنيت، خود آن شخص و شأنيت خانوادگى او است. ] • 🔻نظر ندادن! 🔻گفتن اون فرد باید شان‌ش رو در نظر بگیره ! • • 🖇 خط کش دقیقی برای تشخیص شأن داریم؟! ▫️خیر ؛ چون عرف معیارهای رو مشخص می‌کنه. مثلا اگر در یک کلان شهر ، 🖇فردی یک خونه ۳۰۰ متری داشته باشه و ماشین و خدمتکار، بنابر عرف شهرش و گروه اجتماعی که در اون قرار داره در شأن ش هست اما اگر همین خونه رو در یک روستا بسازه حتی با قیمت مِلک کمتر ، از نظر دین به دلیل عرف تجمل‌گرایی محسوب میشه و در شأن ش نیست. 🔻شاید در جامعه ای شأن افراد با پول مشخص بشه در جامعه ای با تحصیلات در جامعه ای دینداری. ▪️در یک جامعه مشترک عُرف هر گروه با گروه دیگه با توجه به •زمان و •مکان متفاوته‌ . 🔻باید ببینیم چيزي که عرف و مقتضاي گروه اجتماعی ماست رعايت میشه یا نه! 🔻عرف و عادت برحسب محل و منطقه متنوع و مختلفه! [ مسئله ی شأن پویایی فقه ما رو نشون میده و علما تشخیص شأنیت رو بر عهده خودمون گذاشتن.]

+ قبل از ادامه بحث چند تا روایت بخونیم؟!

▫️امام رضا علیه السلام فرمود : یوسف لباس دیبا می پوشید و شلوار زربفت به تن می کرد و بر تخت می نشست و این کار در صورتی که پول آن مورد نیاز در مورد یکی از ضروریات زندگی باشد، مذموم است ؛ • لباس گران قیمت در صورتی • مذموم است که خرج ضروری • تری در پیش باشد ؛ 📖 | مكارم الأخلاق / ترجمه میرباقرى / ج‏۱ / ص ۱۸۳_۱۸۵ |

▫️اسحق بن عمار می‌گوید به امام کاظم عرضه داشتم که اگر انسان ده دست پیراهن داشته باشد اسراف است؟! فرمود: نه، بلکه داشتن پیراهن زیاد باعث می شود که پیراهنهایش بیشتر عمر کند . اسراف آن است که لباس بیرون را وقت کار بپوشی. 📖 | بحارالانوار، جلد ۷۹، صفحه ۳۱۷، حدیث ۱ | ▫️اسحاق بن عمار همین سوال رو از امام صادق پرسید ؛ میگه پرسیدم بیست پیراهن چطور؟ فرمود: آری این ها اسراف نیست، بلکه اسراف این است که پیراهن آبروداری مهمانی و مجلس رسمی را پیراهن کار قرار دهی. 📖 | مفاتیح‌الحیات |

نکته این دوتا حدیث رو گرفتی؟! در جاهای مناسب استفاده کنی اسراف نیست بلکه برعکس اون اسراف هست که مثلا فرد لباس مهمونی شُ همه جا و یا برای کار بپوشه که زود خراب بشه ، لک بگیره ، در اثر شستشو رنگش بره و... لباس برای درون منزل جدا برای کار ، برای ورزش و... • مشروط به اینکه از همه اون‌ها • استفاده بشه وهیچ کدوم • بدون استفاده نباشه.

کتاب خاطرات سفیر ؛ شأنيت در پوشش!