💠امام زمان(عج) درخواست‌هایی از شیعیانشان دارند که بسیار ساده است و اکثراً هم مربوط به بحث دعا برای ظهورشان میشود مثلاً حضرت در روایتی فرموده‌اند: ❇️به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را به حقّ عمّه‌ام حضرت زینب(س) قسم دهند که فرج را نزدیک گرداند. (شیفتگان مهدی، ج ۱، ص ۲۵۱) 🌱حالا ما چند بار خدا را به حق عمه جان امام عصر، زینب کبری قسم داده‌ایم که فرج را برساند وقتی امام(ع) دعا برای فرج را اینگونه می‌خواهد 🔺 حتماً علتی دارد و حتما تاثیر بیشتری دارد که امام اینگونه می‌فرمایند. 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 💚🔚باصلوات برای سلامتی #امام_زمان ❣عج همࢪاهیمون کنید•

☀️ بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ☀️ 🍃 «والذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لهُمْ وأَضَل أَعْمَالهُمْ ؛ ذَلكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَل اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالهُمْ» (محمد/8-9) 🍃 «و كسانی كه كفر ورزيدند نگونساری بر آنان باد و (خدا) اعمالشان را برباد داد* اين بدان سبب است كه آنان آن چه را #خدا نازل كرده است‏، خوش نداشتند و (خدا نيز) كارهايشان را باطل كرد». علی بن ابراهیم قمی گفت: سپس خداوند می ‌فرماید: «والذِینَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لهُمْ وأَضَل أَعْمَالهُمْ* ذَلكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَل اللهُ ـ فی علی ـ فَأَحْبَطَ أَعْمَالهُمْ». یعنی آنچه را كه خداوند درباره #علی علیه السلام نازل كرد، خوش نداشتند. 📚 تفسیر قمی / ج2 / ص277 #امام_شناسی

#درمحضراهل_بیت ⚠️عزیزانی که #آرزوی_شهادت دارن ببینن.. 🌹امام سجاد (ع): کسی که در زمان غیبت قائم ما بر ولایت ما استوار باشد، خداوند پاداش هزار شهید از شهدای جنگ بدر و احد را به او خواهد داد. 📙 بحارالانوار ج 52 ص 125 🌹امام صادق (ع): کسی که در انتظار امام دوازدهم (ع) است، همانند کسی است که شمشیر را در رکاب رسول خدا (ص) برهنه کرده و از او دفاع می‌کند. 📙 بحارالانوار ج 52 ص 129 🌱💚🌱💚🌱💚🌱💚🌱 💚🔚باصلوات برای سلامتی #امام_زمان ❣عج همࢪاهیمون کنید•

#ڪــلــیــپ_مــهــدوی 📌نتائج کنارگذاشتن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🎤 استاد رائفی پور

✳کوران در روز قیامت✳ 🌟حضرت حق متعال(تبارک و تعالی)میفرماید: 🔵وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن‌ ذِكْرِي‌ فَإِنَّ لَهُ و مَعِيشَةً ضَنكًا وَ نَحْشُرُهُ و يَوْمَ الْقِيَـٰمَةِ أَعْمَي‌' 🔵قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي‌ٓ أَعْمَي‌' وَ قَدْ كُنتُ بَصِيرًا 🔵قَالَ كَذَ'لِكَ أَتَتْكَ ءَايَـٰتُنَا فَنَسِيتَهَا وَ كَذَ'لِكَ الْيَوْمَ تُنسَي‌' 🟠و كسی كه‌ از ياد من إعراض‌ كند(رو بگرداند)، پس‌ بدرستيكه‌ زندگی او توأم‌ با سختی و مشكلات‌ خواهد بود، و ما او را در روز قيامت‌ كور محشور خواهيم‌ كرد. 🟠ميگويد: ای پروردگار من‌! من‌ كه‌ در دنيا بينا بودم‌، چرا مرا در اينجا كور حشر نمودی؟ 🟠میگوییم: اينچنين‌ است‌ كه‌ در دنيا آيات‌ ما بسوی تو آمد و آنها را فراموش‌ كردی! و بدين‌ جهت‌ امروز نيز فراموش‌ كرده‌ شدی! ⚠️میزان فراموش کردن خدا و کوری در روز قیامت،به تناسب مرتبه معنوی اشخاص، متفاوت است⚠️ 📕سوره طه،آيات‌124تا126 🌼أللَّھم عـجـلْ لوَلیڪ ألْفَرَج🌼

‍ ‍ 💢 #اولین_منکر_غیبت کیست؟! ✴️ بخش اول ✴️ 🔶 غیبت حجت الهی، از مصادیق غیب پروردگار است. غیبت حجت الهی از امت خود مسأله‏ای نیست که صرفاً در مورد حضرت مهدی(ع) پیش آمده باشد و سابقه آن به انبیا و حجج الهی پیشین بر می‌گردد، غیبت انبیا و اولیای الهی یکی از سنت‌های رایج در میان ایشان بوده است. از روایات بر می‌آید که بیشتر انبیای الهی، برای مدتی از امت خویش مخفی بوده اند. 🔸امام حسن عسکری(ع)،در روایتی «غیبت» را از علایم و ویژگی‌های پیامبران می‌داند: ؛ فرزند من همان قائم بعد از من است و همان كسى است كه داراى علائم پیغمبران یعنى طول عمر و غیبت طولانى خواهد بود.»[1] 🔸در این نوشتار برآنیم که دیدگاه شیخ صدوق را در مقایسه داستان سجده نکردن شیطان بر حضرت آدم(ع) و مسئله غیبت حضرت مهدی(ع) و منکران ایشان بیان کنیم. 🔷#ایمان_به_غیب خدای عزوجل در آیه ٣ سوره بقره در وصف "متقین" می فرماید: «الَّذِینَ یُۆْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَ ممِّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُون‏». بنابر این آیه مبارکه متقین کسانی اند كه به غیب ایمان مى‏آورند، و نماز را بر پا مى‏دارند، و از آنچه روزی داده شده اند انفاق می کنند. تفاسیر وجوه مختلفی را به عنوان مصداق غیب در آیه مطرح کرده اند، مثلا در تفسیر مجمع البیان ۵ قول مطرح شده است[2]: 1- واجبات و محرمات و مباحات یعنى احكام. 2- قیامت و بهشت و جهنم. 3- آنچه از ناحیه خداست. 4- هر چه از علم و اطلاع مردم عادى بیرون است. 5- قرآن. ولی روایات اهل بیت (ع) که در تفاسیر شیعی معتبر ذیل آیه آمده است ایمان به حضرت قائم (ع) و غیبت او را در تفسیر ایمان به غیب مطرح کرده و حجت غائب خدا را مصداق غیب می دانند. (چنان چه طبرسی در مجمع البیان نظر امامیه را ذیل قول ۴ آورده است) 🔹شیخ صدوق در برخی روایاتی را که در این باره وجود دارد آورده است: و یحیى بن أبی القاسم می گوید: از امام صادق(ع) از معناى آیه شریفه‏ «الم ذلِكَ‏ الْكِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدىً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُۆْمِنُونَ بِالْغَیْبِ‏» پرسش كردم فرمودند: مقصود از متّقین، شیعه علىّ (ع)است، و مراد از غیب، حجّت غائب است و شاهد آن نیز این قول خداى تعالى است: «مى‏گویند چرا بر او آیه‏اى از جانب پروردگارش نازل نمى‏شود؟ بگو كه غیب از آن خداست و در انتظار باشید كه من نیز با شما از منتظرانم». پس خداى تعالى خبر داده است كه «الآیة» همان «الغیب» است و غیب هم همان حجّت است.[3] چه از دیده‏اش پنهان بود انكار كرد و آن را باور نداشت و به همان كه آشكار دید احتجاج كرد و آن تن خاكى آدم بود و منكر شد كه در پس آن چه چیز واقع شده است».[4] 📚پی نوشت: [1]بحارالانوار،ج51، ص224،ح11 [2]مجمع البیان فی تفسیرالقرآن،ج1، ص 61 [3]صدوق،کمال الدین و تمام النعمه، ج1، ص 17 [4]صدوق،کمال الدین وتمام النعمه، ج1،ص١٣