🏴اَلسَّلامُ‌عَلَیکِ‌یَا‌اُمَّ‌المَصَائِبِ‌یَا‌زَینَبُ‌کُبریٰ ✨در بلاغت چون علی در فصاحت چون حسن در شهامت چون حسین و در حیا چون مادر است از کمال علم و تقوی شد عقیله نام او همچو زهرا از همه زنهای عالم برتر است ▪️ فرا رسیدن سالروز #وفات_حضرت_زینب سلام الله علیها را خدمت شما تسلیت عرض می‌کنیم.

💠 سهم #زینب_كبری_سلام_الله_علیها را از عصر عاشورا به بعد ندانید، خیال نكنید كه زینب كبری فقط حامل بار اسارت است! ایشان در طلیعه سفر با #سالار_شهیدان بود و قضایا را مرتب پی‌گیری می ‌كرد و می‌ فرمود: «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ»؛ یعنی ما اصلاً رفتیم و می‌ رویم كه با تقسیم كار برای #استقرار_عدل همه خطرها را تحمل كنیم. ▫️ از همان میدانی كه دیگری فاصله بین مكه و كربلا را طی كرده بود [تا] به سالار شهیدان گزارش بدهد كه كل خاورمیانه آشوب است، شما تا می ‌توانید برگردید به مدینه و ساكت باشید و وجود مبارك ابی‌ عبدالله (علیه السلام) اعتراض كرد و فرمود ممكن نیست، بعد آن گزارش‌دهنده گفت پس زن و بچه را اجازه بدهید به مدینه برسانم، اینجا زینب كبری فرمود مبادا! «نُحیی مَعَهُ وَ نَمُوتُ مَعَهُ». همین زینب كبری كه #قدم_به_قدم با حسین ‌بن‌ علی ‌بن ‌ابی ‌طالب بود؛ گاهی مانند حسین بن علی (ع) سخن می‌ گفت [و] گاهی مانند علی بن ‌ابی ‌طالب (ع). ▫️ دختر علی در شام به پسر معاویه فرمود: «أَ مِنَ الْعَدْلِ یابْنَ الطُّلَقاءِ!»؛ ای پسر آزاد شده این عدالت است كه بچه ‌های پیغمبر را از شهرها عبور دادی و بچه‌ های خودت را در حرم نشاندی؟! می ‌بینید زینب مثل علی (علیه السلام) حرف می ‌زند، این ‌چنین نیست كه سخن از اسارت باشد. ▫️ اینجا زینب می ‌گوید تو با بازوهای بسته ما را آوردی، خیال كردی ما حقیریم و تو عزیزی؟! خیر! در تمام روی زمین زن و مردی به عزت ما نیست. همه ‌اش سخن از #كرامت و #عدالت است. این حرف ها حرف های روز است، حرف هایی است كه طعم ابدیت دارد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

▪️خواهرانه برادری کردی پشت هم داغ دیده ای بانو... ▪️شک ندارم هزار مرتبه هم به شهادت رسیده ای بانو... 🔸با سلام ✅ کیفیت دعای #ام_داوود در روز وفات #أم_المصائب حضرت زینب سلام الله علیها، گرد هم می آییم و اعمال ام داوود را به جهت برآورده شدن حاجات و دعا برای ظهور حضرت مهدی (عجل الله فرجه الشریف) به جا می آوریم. 1)🔸در سه روز ایّام البیض یعنی سه روز سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه رجب روزه بگیر. 2)🔸در روز پانزدهم، هنگام ظهر غسل کن. 3)🔸نماز ظهر را بخوان. 4)🔸نماز عصر را بخوان. 5)🔸نمازهایت را با لباس پاک بخوان، و سعی کن در جای خلوتی باشی که کسی بر تو وارد نشود و با تو صحبت نکند. 6)🔸رو به قبله بنشین، 7)🔸سوره حمد را ۱۰۰بار، سوره توحید را ۱۰۰بار، آیۀالکرسی را ۱۰ بار بخوان. سپس سوره های زیر را می‌خوانیم 🔻 🔹 سوره هاى انعام، اسراء، کهف، لقمان، یس، صافّات، فصّلت،شورى، دخان، فتح، واقعه، مُلک، قلم و سوره انشقاق تا آخر قرآن* *پس از خواندن این سوره ها، در همان حال که رو به قبله نشسته اى، این دعا را بخوان: صَدَقَ اللهُ الْعَظیمُ، اَلَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُو الْحَىُّ الْقَیُّومُ... ( رجوع شود به مفاتیح)

•┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• ✨﷽✨ 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: ▪️این بزرگوار #جهادتبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند. ▪️ حالا تا امروز روایت زینب کبریٰ (سلام الله علیها) از حادثه‌ی عاشورا در تاریخ مانده، [امّا] در همان زمان هم تأثیر گذاشت در شام، در کوفه، در مجموعه‌ی سالهای حکومت اموی و منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ▪️ببینید! این درس است؛ این همان حرفی است که بنده همیشه می گویم: شما #روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می کند. ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 🏴🏴سالروز وفات شهادت گونه حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) بر وجود نازنین امام عصر ارواحنا فداه و همه منتظران تسلیت و تعزیت باد. #آجرک‌الله‌یا‌صاحب‌الزمان‌‌‌عج #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَـــرَج

📲 ورود رهبر اونا vs ورود رهبر ما 🔹 فقط‌ واکنش بچه ها 😂 ♻️#انتشارش_با_شما👇🏻 نشر طوفانی 😍😍😍

📜(مَنَ کَانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْاخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ وَمَنْ کَانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَالَهُ فِی الْاخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ). ⏪«هر کس کِشت آخرت را بخواهد به کِشته اش می افزاییم، و هرکس کشت دنیا را بخواهد از همان به او عطا می کنیم و در آخرت نصیبی ندارد». 📚(سوره شوری/آیه ۲۰)

ا💮💮💮 ا💮💮      ❀~﷽~❀ ا💮 🔴دو چیز ترسناڪ 📜حضرت علی(ع) می‌فرماید: ◀️ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﻣﻰﺗﺮﺳﻢ: 1⃣ آرزوهای دراز 2⃣ ﭘﻴﺮﻭﻯ از ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ. 💠⇇ﺍﻣّﺎ ﺩﺭﺍﺯﻯ ﺁﺭﺯﻭها ﺳﺒﺐ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﺁﺧﺮﺕ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ، ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ مسیر ﺣﻖّ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. 📚بحار الأنوار، ج‏75، ص 41